234 Lesson Nine ཏུ
འིདུག་
isalsocommonly used. ཏུ
d. འགྲོག་པ་ཚོ་ལྷ་སར་སླེབས་མི་འདུག།
The nomads haVe not auriVedin Ihasa. ཏུ
e. འགྲོག་པ་ཚོ་ལྷ་སར་སླེབས་འདུག། ཏུ
The nomads have aurived inLhasa. ཏུ
f. འགྲོག་པ་ཚོ་ལྷ་སར་སླེབས་འདུག་གག་མ། ཏུ
Have the nom ads arrived in Lhasa?i̅ i̅ i̅ i̅ ཏུ
i̅ i̅ In spoken Tibetan the perfect tense partic]e ཤུཁཞྭ་ is nornlally usedin third person ཏུ
positiVe constructions. It is also sometimes utilized in written materials. ཏུ
g. འགྲོག་པ་ཚོ་ལྷ་སར་སླེབས་ཤག། ཏུསྙི
The nomads have auriVedinLhasa. ཏུ
Perfect tense is usedin subordinate clauses as fol]ows. ཏུ
h. སྟག་དེས་ལུག་མང་པོ་བསད་ཡོད་ཙང་འགྲོག་པ་ཞིག་ཀྱིས་སྟག་དེར་མེ་མདའ་བརྒྱབ་པ་རེད། ཏུ
Because that tiger has killed many sheep, a nomad shot the tiger. ཏུ
i. གཞུང་གིས་མི་དམངས་ལ་རོགས་རམ་བྱས་ཡོད་ཙང་ཁོ་པ་ཚོས་གཞུང་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱས་པ་རེད།
Because the government has he]ped the peop]e, they supportedthegoVernment.
i̅ First and second person "perfect" constructions use ཡོད་ and མེད་ཏུ
j. ངས་དེབ་དང་སྙུ་གུ་ཉོས་ཡོད། ཏུ
IhaVe bought a book anda pen. ཏུ
k. ང་ས་དེབ་དང་སྙུ་གུ་ཉོས་མེད། ཏུ
IhaVen't bought a book anda pen. ཏུ
l. ཁྱེད་རང་གིས་དེབ་དང་སྙུ་ག་ཉོས་ཡོད་པསཏུ
HaVe you bought a book anda pen? ཏུ
9. I4 " Would have" constructions ཏུ
i̅When པ་བ་ཡོད་ is used with the past stem ot verbs in conjunction with a i̅
subordinate verb in a perfect tense conditional ("if ") construction (e.g., སྤྲད་ཡོད་ན་ "if had
given") , the idea of "would have" is conveyed.
a. ཕྱི་རྒྱལ་ནས་རོགས་ར་མ་སྤྲད་ཡོད་ན་ཁོ་ཚོར་ད་མག་ཐོབ་པ་ཡོད།
If help had been giVen from abroad, they would haVe won the war.
b. ཕྱི་རྒྱལ་ནས་རོགས་རམ་སྤྲད་ཡོད་ན་ཁོ་ཚོའི་དམག་ཤོར་བ་མེད།
If help had been giVen from abroad, they would not haVe lost the war.
c. རྡོ་རྗེ་ཁ་ས་སླེབས་ཡོད་ན་གནས་ཚུལ་ཚང་མ་ཤེས་པ་ཡོད།
If Dorje had arrived yesterday, (he) wou]d have known all about the situation.
d. མོ་ནང་ལ་བསྡད་མེད་པ་ཤེས་ཡོད་ན་ང་ཚོ་མོའི་ནང་ལ་འགྲོ་བ་མེད།
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


tibetan OCR www.dharmabook.ru
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*