པའི། [༦]«གཡུང་»«པེ་»མ། [༧]«གཡུང་»«པེ་»ཁམ་ནི་ཆེ་མི་གསོར། «སྣར་»ཁམས་ཕྱེད་མི་གསོར།
«ཅོ་»ཁམ་ནི་ཕྱི་མི་གསོར། «ཞོལ་»ཁམས་ནི་ཕྱི་མི་འགྱུར། [༨]«པེ་»འཇིག [༩]«སྣར་»ཏེ། [༡༠]«སྣར་»
བསྐྱེད།
[༡]«གཡུང་»«པེ་»གསུང་ཅིག «སྣར་»གསུངས་ཅིག «ཞོལ་»གསུངས་གུཅིག [༢]«སྣར་»«ཞོལ་»
གནོད།ུ[༢]«གཡུང་»«པེ་»«སྣར་»«ཅོ་»དཀའ།[༤]«གཡུང་»«པེ་»གླགས། «སྣར་»ཀླགསུ།
[༨]«གཡུང་»སྔོ། [༦]«གཡུང་»«པེ་»ཧྲི། [༧]«གཡུང་»«པེ་»ཧྲི། [༨]«སྣར་»«ཞོལ་»ཟླ། [༩]«སྣར་»
«ཞོལ་»ཐོབ།
[༡]«སྣར་»ཛེ། [༢]«གཡུང་»«ཕི་»«པེ་»«ཅོ་»པུནྟ། [༢]«གཡུང་»«ཕི་»«པེ་»«ཅོ་»ུབཇི་ནི།
[༢༢]«གཡུང་»གཱེ། [༨]«ཅོ་»ཡིས།ུ[༦]«སྣར་»གྱི། [༧]«ཅོ་»བསྟབས། [༨]«གཡུང་»སྟན། «སྣར་»བསྟན།
[༩]«གཡུང་»དེའི། [༡༠]«གཡུང་»«པེ་»གཉེས། [༡༧]«གཡུང་»«པེེ་»རྟོགས། [༡༨]«གཡུང་»«པེ་»«སྣར་»
«ཞོལ་»གྱུར། [༡༨]«སྣར་»«ཞོལ་»སྔ [༡༨]«སྣར་»«ཞོལ་»དཔའ། [༡༧]«གཡུང་»«པེ་»པས།
[༡]«སྣར་»སྔགས་པ། [༢]«གཡུང་»«པེ་»བཞིའི། [༢]«གཡུང་»«ལི་»«པེ་»«སྣར་»«ཅོ་»མྦྷོ།
[༤]«གཡུང་»«པེ་»གཱ་ཡ་དྷཱ། «གི་»«ཅོ་»་ཡེ་ནྟམཱ་ཧེ་ཏུ་བྲ་བྷ་གཱ་ཧེ་ཏུན་ཏེ་ ན་ཏ་ཇུ་ག་ཏོ་རྒྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་
རྩ་
ཡོ་ནི་རོ་དྷཱ་ཨེ་རྦ་གཱ་ཊྭཱི་མ་གཱ་ཤྲ་མ་ཟཿ།
80---་ཏྭ་04


tibetan OCR www.dharmabook.ru
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*