ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

БУДДИЗМА

Иконография, священные символы, основные концепции и идеи различных школ буддизма

Институт метафизики С.-Петербург 2009

Неаполитанский С. М., Матвеев С. А. Энциклопедия буддизма. — СПб.: Институт мета физики, 2009. — 928 е., илл.

В книге освещаются основные мировоззренческие, психологические и метафизические концепции учения Будды и школ буддизма, приводятся описания священных и философских книг, культовых практик, канонических положений, а также факты из жизни основателей различных течений этой мировой религии.

В текст энциклопедии включены более 2000 рисунков и иконографических образов, многие из которых являются иллюстрациями к древним писаниям и трактатам. На этих уникальных изображениях запечатлены формы Будды, бодхисаттвы, архаты, идамы, божества буддийского пантеона, лики великих святых и учителей буддизма. В книге также представлены лучшие образцы сакрального искусства буддизма: мандалы, храмы, ступы, чакры, мудры и другие визуальные симьолы.

ISBN 5-86031-062-5

Все права защищены. Перепечатка данного издания или отдельных его час tпей в любой форме возможна исключительно с письменного разрешения изда тельства.

© Неополетанский С. М. © Матвеев С. А. © Институт метафизики, 2007 © Акимова Т. Б., оформление, 2007 editwbb@yahoo.com

3 Энциклопедия будднзл U1

А — символ кайи пяти будд: Авалокитсшвары, Амитабхи, Бхай-шаджьягуру, Махавайрочаны и Шакьямуни.

«АБИДХАРМА-ПИТАКА» («АБХИДХАРМА-ПИТАКА»; «АБХИДХАММА ГШТАКА» - пали) — «Корзина Учения»; третий корпус текстов, входящий в палийский канон, содержащий тексты теоретического (философского) характера (Abidharma-pitaka).

АБОТЕНИ — первопредок, от потомков которого ведут происхождение тибето-бирманские народы (Aboteni).

АБУДДХА — непробуждснный (abuddha).

4

Энциклопедия буддизм:^

АБХАББАГАМАНА — неспособный к прогрессу; выделяют следующие категории существ, неспособных к прогрессу: 1) находящиеся под гнетом дурной кармы; 2) находящиеся под гнетом клеш; 3) находящиеся под гнетом дурных поступков; 4) лишенные веры; 5) лишенные энергии; 6) лишенные знания; 7) неспособные встать на правильный путь и достигнуть совершенства в чем-либо (abhabbagamana).

АБХАВА — небытие (abhava).

АБХАВА СВАБХАВА ШУНЬЯТА — пустотность реальности, когда утрачивается истинное существование; один из 16 видов пус-тотности (abhava svabhava sunyata).

АБХАВА-ШУНЬЯТА — пустотность не-вещей; пустотность непостоянных явлений (например, пустотность нирваны) (abhava-sunyata).

АБХАЙЯ (АБХАЯ) — «бесстрашие»; 1. одна из основных добродетелей; 2. абхайя-мудра — «символ неустрашимости»; жест бесстрашия, дарующий защиту; название соответствующей мудры, в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперед (anhaya).

АБХАСВАРА — божество, символизирующее мир света, где коммуникация происходит не с помощью звука, а посредством света (abhasvara)

Эту потопа in я тди/м ш

5

АБХАССАРА — «Светящиеся», класс небесных существ тонкоматериального мира (rupa-loka) (abhassara).

АБХАЯГИРИ — 1. буддистский монашеский центр тхеравады на Шри Ланке; 2. арама — одна из самых древних на Ланке буддийских ступ (] в. до н.э.) (Abliayagiri).

АБХАЯГИРИВИХАРА — буддийский монастырь, основанный в 29 г. до н. э. на северной окраине г. Анурадхапура (Ланка) (Abhayagirivihara).

АБХАЯГИРИВИХАРАВАШИ — одна из трех подгрупп школы тхеравады (Abhayagiriviharavasi).

АБХАЯКАРА (АБХАЯКАРА-ГУПТА) - знаменитый тантрический писатель, исследователь мандал (XII в.) (Abhayakara).

6

Энциклопедия буддизм:^

АБХАЯНДАДА — «Даритель бесстрашия»; воплощение неустрашимости (Abhayandada).

АБХЕДА — 1. неразделенность; 2. другое имя Абхибхуты, которого Будда встретил в собственном доме и благословил стать монахом; 3. один из 16 архатов (Abheda).

Энциклопедия УЩП Шс!

7

Абхеда — Лбхибхута

8 Энциклопедия буддизм:^

Añxeda-apxam (изображение из монгольского Канчжура)

АБХИБХАЙЯТАНА (АБХИБХВАЯТАНА) - 1. восемь ступеней мастерства; силы, получаемые благодаря практике: 1) проникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит малые формы и овладевает ими; 2) проникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит большие формы и овладевает ими; 3) непроникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит малые формы и овладевает ими; 4) непроникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит большие формы и овладевает ими; 5) непроникновение в различные формы собственного тела: человек извне видит синие формы и овладевает ими; 6) непроникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит желтые формы и овладевает ими; 7) непроникновение в различные формы собственного тела;

Энциклопедия б у: тдизма

9

человек извне видит красные формы и овладевает ими; 8) непроникновение в различные формы собственного тела; человек извне видит белые формы и овладевает ими; 2. начальная стадия медитации, во время которой чувства полностью ограничиваются (abhibhayatana).

АБХИДЕЙЯ — инициированное гуру служение Господу, приводящее к раскрытию вечных взаимоотношений души с Богом (Abhideya).

АБХИДЖДЖА — жадность, скупость (abhijjha).

АБХИДЖИТ — в астрологии, созвездие Лира (Abhijit).

АБХИДЖНЯ (АБХИНЬЯ — пали) — высшее состояние сознания, которое достигается с помощью медитации. При этом проявляются шесть способностей: 1) способность видеть все по своему желанию; 2) способность различать и понимать любой из языков; 3) способность проникать в мысли других людей; 4) способность помнить все свои прошлые рождения; 5) способность знать прошлые рождения других существ; 6) свобода от любых желаний (Abhijna).

АБХИДЖНЯ-РАДЖА — один из 7 будд медицины (Abhijna-raja).

Абхиджня-Раджа

10

Э/п тклопедиябудцизА ш

АБХИДЖХА — алчность (abhijha).

«АБХИДХАММАВАТАРА» — «Приход Абдхидхаммы», ранняя попытка систематизации в виде учебника доктрин Абдхидхаммы (Abhidhammavatara).

«АБХИДХАММАТТХА-САНГАХА» - «Итог смысла Абдхидхаммы», руководство по буддийской психологии и этике (Abhidhammattha-Sangaha).

АБХИДХАММА (АБХИДХАРМА) - I. «Абхидхамма», «Аб-хидхамма-питака» — «Сокровище Высшего Закона», «Раздел философии»; один из трех разделов буддийского канона «Типитаки», свод буддийской метафизики. Два другие раздела: «Сутта-питака» и «Ви-на(й)я-питака». «Абхидхамма-питака» тхеравады включает 7 текстов:

1) «Дхаммасангани» («Классификация дхамм») — перечисление и обсуждение дхарм.

2) «Вибханга» («Классификация») — дополнительный анализ отдельных положений «Дхаммасангани».

3) «Дхатукаттха» («Рассуждения об элементах») — обсуждение классификации дхарм на дхату.

4) «Пуггалапанньяти» («Определение личности») — рассмотрение различных человеческих типов.

5) «Катхаваттху» («Предметы спора») — рассуждения по логике.

6) «Ямака» («Пары») — вопросы о психологических явлениях.

7) «Патхана» («Причина») — исследование концепции причинности.

ТРАКТАТЫ КАНОНИЧЕСКОЙ АБХИДХАРМЫ

НАЗВАНИЕ ТРАКТАТА АВТОР КИТАЙСКОЙ ВЕРСИИ АВТОР САНСКРИТСКОЙ И ТИБЕТСКОЙ ВЕРСИЙ

Сангити-парьяя Шарипутра Махакауштхила

Дхармаскандха Маудгальяяна Шарипутра

Праджняпти Кагьяяна Маудгальяяна

Виджнянакая Дэвашарман Дэвашарман

Дхату кая Васумитра Пурна

Пракарана Васумигра Васу митра

Джнянапраетхана Катьяянипутра Катьяяиииутра

II. Определяют 2 вида абхидхармы: 1) конечная абхидхарма (незагрязненная мудрость понимания пустоты) (paramartha abhidharma); 2) номанильная абхидхарма (загрязненная мудрость понимания пустоты) (samketikabhklharma);

Эгилпклоггс тя (п;ли 13\ni ___________________П

III. Выделяют два текста «Абхидхармы»: 1) «Собрание Знаний» Асанги (Abhidharmasamuccaya); 2) «Сокровище Высшего Закона» Васубандху (Abhidharmakosa) (Abhidhamma, Abhidharma).

АБХИДХАРМА — «Высокая Дхарма»; собрание учений Будды о составляющих элементах (mngon-chog (тиб.)).

«АБХИДХАРМАКОША» — «Сокровищница Абхидхармы», энциклопедический компендиум схоластических текстов; см. Абхидхарма (Abhidharmakosa).

АБХИМАНА — гордость, высокомерие (abhimana).

АБХИМАНАЯ — славословие (abhimanaya).

АБХИМУКХА - изгонитель демонов (Abhimukha).

АБХИМУКХА ДВАРАПА-

JIA — страж восточных врат Гарб-хад хату-манд ал ы (Abhimukha Dvarapala).

AoxiiMVKxa

Абхимукха Дварапала

12___________________Энциклопедия буддизм:^

АБХИМУКХИ — 1. в буддизме махаяны, шестая ступень духовного прогресса бодхисаттвы, обращение к переселению и нирване; 2. персонификация шестой ступени духовного прогресса бодхисаттвы (Abhimukhi).

АБХИНИББАТИ — термин канонических текстов (сутт), определяющий перерождение (abhinibbatti).

АБХИНИВЕША — последняя из клеш; 1. страх смерти; 2. стремление к обладанию (abhinivesa).

АБХИНИВЕШЬЯ — объект влечения (abhinivesya).

«АБХИНИШКРАМАНАСУТРА» - жизнеописание Гаутамы Будды, написанное Дхармагуптой (Abhiniskramanasutra).

АБХИНЬЯ (пали) — 1. сверхзнание, достигаемое с помощью медитации; 2. шесть высших сил: магические способности, божественный слух, проникновение в умы других людей, память о про-

'Эти не к упсция о\: и и пмп

13

шлых существованиях, божественное видение, искоренение всех привязанностей (abhinya).

АБХИПРАЙЯ — 1. мысль, идея, точка зрения; 2. форма вежливости; 3. важнейший пункт; 4. разрешение (abhipraya).

АБХИРАТИ — «Истинно Радостный»; «Наслаждение», райская обитель в буддизме махаяны, находящаяся на востоке, земля будды Акшобхъи. Здесь все равно и равновелико: нет ни гор, ни долин, ни камней, все деревья имеют одинаковую высоту, все люди одинаково счастливы, благодетельны, полностью здоровы (Abhirati).

АБХИСАМАЙЯ — осознание истины, постижение (Abhisamaya).

АБХИСАМБУДДА-БОДХИ МАХАЧАЙТЬЯ - одна из Восьми Великих Ступ (Abhisambuddha-bodhi Mahacaitya).

Абхисамбудда-бодхи махачаитья

14

Энциклопедия буддизм:^

АБХИСАМАЧАРИКА-ШИЛА — нравственные установки, отличные от восьми, ведущих к правильной жизни и поведению (abhisamacarika-sila).

«АБХИСАМАЯЛАНКАРАЛОКА» - один из текстов буддизма махаяны по экзегетике, наиболее часто изучаемый в тибетских монастырях (Abhisamayalankaraloka).

Энциклопедия будтзми

АБХИШЕКА - «благословение»; посвящение (abhiseka; dbang-skur (тиб.)).

АБХОКАСИКАНГА

— жизнь на открытом воздухе; одно из аскетических средств очищения (dhutanga) (abbhokasik'anga).

АБХЬЮДГАТА-РАДЖА

ил им из Будд Десяти Направлений (Abhyudgata-raja).

АБХЬЮДГАТОШНИША

— персонификация силы создания буддийских добродетелей (Abhyudgatosnisa).

АБХЬЯКХЬЯНА - обесие-ниевание, умаление; 1. утверждение касательно существования чего-либо, что не условно существует; 2. умаление чьих-либо качеств (abkhyakhyana).

АБХЬЯСА — повторение, рецитация (abhyasa).

Божество Абхишеки

А бхыодгата -раджа

16

Энциклопедия б\ /щишп

АВАБХАВА — индийский буддийский наставник (Avabhava).

АВАДАНЫ (ДЖАТАКИ

— пали) — рассказы о прошлых жизнях Будды.

АВАДХУТА — «устранившийся»; тот, кто отрекся от мирской суеты (Avadhuta).

АВАДЬЯ — неправильные поступки; неверные деяния, отрицательная деятельность, ведущая к боли и страданиям (avadya).

АВАДЬЯВАРАНА - затмения вследствие неправильных поступков (кармические затмения) (avadyavarana).

АВАЙВАРТИКА — личность, которая через котороткое время уйдет в нирвану (avaivartika).

АВАЙВАРТИКА-ШРИ-ЧАКРА - один из будд Десяти Направлений (Avaivartika-sri-cakra).





f & 3)

■fa Ж £ №

-t Ē)

H

? Л #





Энциклопедия бу,цдиз\т

АВАЛОКИТЕШВАРА — «Бог, смотрящий вниз»; «Бог, который увидит»; «Бог, которого видели»; «Бог взгляда»; бодхисаттва в махаяне и ваджраяне, олицетворение сострадания; эманация будды Амитабхи. Земным воплощением Авалокитешвары считается глава школы гелугпа далай-лама. Наиболее популярные формы Авалокитешвары: Шадакшари Локешвара, Симханада Локешвара, Локха-натха Локешвара, Халахала Локешвара, Сукхавати Локешвара, Хари-Хари-Хари Вахана Локешвара, Ракта Локешвара, Майяджалакрама Локешвара, Нилакантха Локешвара, Сугатисандаршана, Претасан-тарпита, Падманартешвара, Амогхапаша Локешвара, Чинтамани Локешвара, Кхарчхери (Avalokitesvara).

Ава.юкитешвара

18

Различные изображения Авалокитешвары

t j- - -р'ЧйК





ш Rfej^

АВАНТИ - 1. страна Мальва, располагавшаяся между реками Рави и Ченаб; 2. одно из разветвлений племени хай-хайев; 3. страна, расположенная вдоль рек Нармада и Сипра (Avanti).

АВАР AHA — «покров»; защита, создаваемая майей; препятствия. Определяют 3 типа препятствий: I) препятствия, обусловленные прежними поступками (karma-avarana); 2) препятствия, обусловленные аф-фектантами психики (klesa-avarana); 3) препятствия, возникающие в процессе познания (jneya-avarana) (avarana).

7 LPihb1 ^ _ Ш

Энциклопедия б\ :zj/n>\ ш

19

АВАСА-МАЧЧХАРИЙЯ — эгоизм относительно места; один из пяти видов эгоизма (avasa-macchariya).

АВАСТХА — состояние (avastha).

АВАТАМСАКА — одна из главных школ буддизма махаяны, акцентирующая подобие вещей, присутствие в них абсолютной реальности, схожесть событий и окончательных установок (Avatamsaka).

АВАТАМСАКА САМАДХИ (САМАДХИ ЦВЕТОЧНОЙ ГИРЛЯНДЫ) — самадхи, с чьей помощью можно войти в мир дхарм (avatamsaka saniadhi).

«АВАТАМСАКА СУТРА» — «Сутра Ожерелья», «Гирляндная Сутра», «Сутра Цветочной гирлянды» (Avatamsaka-Sutra).

АВАТАР(А) — нисхождение божества на землю, воплощение его в форме человека, животного, растения (avatara).

АВЕШАЯ -

«вхождение»; момент, когда демон выходит из больного и направляется к другой жертве (aveshaya).

АВАЧАРА -

сфера; определяют 3 сферы существования: 1) чувственная сфера (kamavacara); 2) тонкоматериальная сфера (rupavacara); 3) нематериальная сфера (ampavacara) (avacara).

АВАХАНА -

мудра, приглашающая всех будд (avahana).

АВАЧЧХЕДА -

разделе нность.

Авахана

20

Эициклдпед11ябуддиы1Н

АВИГАТА-Г1АЧЧАЙЯ — не-исчезновение; одно из 24 условий (paccaya) (avigata-paccaya).

АВИДЬЯ (АВИДЖНА) — невежество; главная причина зла и страданий в мире, поскольку невежество не позволяет увидеть истинную сущность вещей (avidya).

АВИРОДХА — непрепятствование, непротивостояние (avirodha).

АВИХИМСА — непричинение вреда, ненасилие, отсутствие жестокости. Мысль о непричинении вреда — одна из трех составляющих правильных мыслей, второй фактор Восьмеричного Пути (avihimsa).

АВИЧИ — «Незыбь»; 1. низший и самый ужасный из знойных адов; 2. название Земли (Avici).

АВУСО — друг (форма обращения среди равных) (avuso).

АВЬЯКАТА — 1. неотвеченное, непроясненное; 2. безразличное (ни хорошее, ни плохое) (avyakata).

АВЬЯКРИТА — «неразрешимые»; вопросы, не ведущие к нирване, отставленные и отвергнутые Буддой:

Г) Вечен ли мир?

2) Невечен ли мир?

3) Конечен ли мир?

4) Бесконечен ли мир?

5) Тождественна ли душа телу?

6) Отличается ли душа от тела?

7) Существует ли Татхагата после смерти?

8) Не существует ли Татхагата после смерти?

9) Существует и не существует Татхагата после смерти?

10) Не существует и не не-существует Татхагата после смерти? (avyakrita)

АВЬЯКТА — «неявное»; невоспринимаемое органами чувств (avyakta).

АВЬЯПАДА — отсутствие ненависти, один из 3 видов правильных мыслей (avyapada).

21 Энциклопедия будднзл U1

АГАМА — 1. класс средневековых индуистских тантрических писаний; 2. свидетельство, откровение; философия и священные тексты (agama).

АГАМАПАСА ЛОКЕШВАРА - форма Локешвары (Agamapasa Lokesvara).

АГАМА-ДХАРМА — учение-текст (agama-dharma).

АГАТИ — четыре неправильных пути: 1) путь жадности; 2) путь ненависти; 3) путь иллюзии; 4) путь трусости (agati).

АГВАН ЛОБЗАНГ ДЖАМЦО (АГВАН-ЛОБСАН-ДЖАМ-

ЦО) — Далай-лама V, талантливый историк, литератор (1617-1682 гг.) (Ngag-dbang-rgya-mtsho)._ _ _



Агван Лобзанг -Джамцхо — Далай-лама V

22 Энциклопедия буддизм:^

Ж

АГВАН-ЛОБСАН-ПРИНЛЭ-ДЖАМЦО - Далай-лама XII (1856-1875 гг.) (Phrin-las-rgya-mtsho).

АГВАН-ЛОБСАН-ТУБДЭН-ДЖАМЦО - Далай-лама XIII (1876-1933 гг.) (Thub-bstan-rgya-rntsho).

АГВАНХАЙДАВ - идеолог и основатель обновленческого движения в монгольском ламаизме (1779-1838 гг.).

АГИНСКИЙ ДАЦАН - ламаистский монастырь в Бурятии.

Агван -лобсан - принлэ-джамцо — Далай-лама XII

Различные изображения Агвана-лобсан-тубдэн-джамцо — Далай-ламы XIИ

АГНИ — 1. огонь; 2. бог огня (Agni).

23

Изображение Агни в различных мандалах

24

Энциклопедия будднзл U1

АГНИ ДЕВА - Господь огненного элемента (Agni Deva).

АГОН-СЮ - религиозное течение в Японии, акцентирующее значение религиозного фундаментализма, мистицизма и магии. Основано в 1978 г. Кирияма Ясуо.

АДАНА — понимание, восприятие (adana).

АДАРШАДЖНЯНА (АДАРША-ГЬЯНА) -

зерцалоподобная мудрость (adarsa-jnana).

АДАССАНА - невидение (adassana).

АДДЖАВА - честность, прямота (adjava).

АДЕ1НА — приказ, наставление (adesa).

АДЕШАНА ПРАТИХАРЬЯ — «чудо речи»; способность Будды читать мысли других людей и соответственно этому учить (adesana pratiharya).

АДЖАНАКАРИЯ — у сингалов, ясновидящие (ajanakariya).

АДЖАНТА — пещерные храмы в горах Аджанты в Центральной Индии (построены в II в. до н. э.-VII в. н. э.) (Ajanta).

АДЖАТА МАХАСУКХА — нерожденное великое блаженство, состояние освобождения вне страдания (ajata mahasukha).

АДЖАТАРУПАНИ — непроизводящие элементы (ajatarupani).

Четырехрукий Агни (непальское изобрпажение)

25

А гни Дева

АДЖАТАСАТРУ, АДЖАТАШАТРУ (АДЖАТАСАТТУ -

пали) — «Тог, чей враг [еще] не рожден», правитель Магадхи. Согласно преданиям, Будда Шакьямуни умер на восьмом году правления Аджаташатру. Сам Аджаташатру взошел на трон, убив своего отца Бимбисару, но впоследствии стал приверженцем Будды. После ухода Будды способствовал собиранию сутр (Ajatasatru).

АДЖИВА — средства к существованию (ajiva).

АДЖИВА-ПАРИШУДДХИ-ШИЛА - добродетель, заключающаяся в очищении средств к существованию; один из 4 видов совершенной добродетели (ajiva-parisuddhi-sila).

26

Энциклопедия будднзл U1

АДЖИВИК — последователь традиции адживика.

АДЖИВИКА — древнеиндийская духовная традиция, акцентирующая крайний детерменизм и аскезу. Идеологический противник буддизма (Ajivika).

АДЖИМА (ХАРИТИ) — дочь якши в Раджагрихе, великанша-людоедка, пожиравшая чужих детей, но под влиянием Будды, который спрятал одного из ее пяти сыновей и показал, насколько сильным может быть материнское горе, ставшая богиней-покровительницей детей и защитницей буддийских храмов и монастырей (Hariti).

АДЖИТА - 1

имя Майтрейи, когда он вступил в общину Шакьямуни; 2. один из 16 архатов (Ajita).

АДЖИТА КЕШАКАМБАЛА (КЕШАКАМБАЛИН) - один из Шестерых учителей (шестерых проповедников (Ajita Kesakambala).

АДЖНАКАРА — служитель, священник (ajnakara).

АДЗАМ ДРУГПА — учитель дзогчена XIX в.

А-ДЗОГ-НЬЯМ СУМ — три передачи системы медитации дзогчена согласно традиции бон.

Энцик.т упсдня будними_____________27



Аджыта Майтрейя

АДИ-БУДДА (АДИБУДДА) — «Первоначальный будда», в поздней махаяне и ваджраяне, изначальный будда, персонификация сущности всех будд и бодхисаттв; символ духовного единства безначально существующего бытия. Из него эманируют другие будды и бодхисаттвы. Ади-Будды: Ваджрадхара (Властитель молний; почитается школой гелугпа), Ваджрасаттва (Душа молний; почитается школой кадампа), Самантабхадра (почитается школой ньингмапа) (Adi-Buddha).

28

Энциклопедия будднзл U1

АДИБРАХМАЧА-РИЙЯКА-ШИЛА - нравственность истинно чистого поведения; заключается в правильной речи, правильных действиях и правильной жизни (adibrahmacariyaka-sila).

АДИ-БХУТА - предвечный элемент (adi-bluita).

АДИНАВА - плохие последствия, опасность, неудовлетворенность (adinava).

АДИНАВАНУПАС-САНА-ДЖНАНА - знание, заключающееся в созерцании нищеты; один из восьми видов озарения, ведующих к очищению знания и видению пути прогресса (adinavanupassana-jnana).

Энциклопедия буддизма

«АДИТ-ТАПАРИЙЯЯ-СУТТА» - «Огненная Проповедь» Будды (Adittapariya Sutta).

АДИТЬЯ - бог Солнца (Aditya).

АДИТЬЯ-ПАРИВАРА (СУРЬЯ-ПАРИВАРА) - супруга бога Солнца Адитьи (Aditya-parivara).

АДОША— отсутствие ненависти, один из 3 благостных корней (adosa).

АДОША-ЧЕТАСИКА — дружелюбие (adosa-cetasika). АДРИШТА — тайный, невидимый (adrista). АДХАР(А) — 1. опора; 2. органы восприятия (adhara).

Адитья

30__________Энциклопедия будднзл U1

АДХАРМА (АДХАММА — пали) — беззаконие, нарушение долга; злое, неправильное, несправедливое, безнравственное (adhamma).

АДХВАН (АДВАН — пали) — переход, путь (adhvan).

АДХИВАСАНА-МАНДАЛА (БУДДА-М АН ДАЛА) - ман-дала, используемая в различных ритуалах махаяны. На ней изображены 5 будд, 4 Тары, 4 Дварапалы и 4 богини. Изображения Адхиваса-на-мандалы см. на следующих двух страницах (Adhivasana-Mandala).

АДХИМОКХА — определение, решение (adhimokkha).

АДХИМОККХА-ЧЕТАСИКА — решимость, определенность в объекте (adhimokkha-cetasika).

Энциклопедия буддпзмн

31



____- fvT^xl ——ij Vp^ [I _ - .___. i-^sv r_.iL.: — --- -il ^^ A' * »f Y k 4 A \J\ f*





Адхивасана-мандсиа (Будда-мандат)

32______Энциклопедия будднзл U1

Adxueaсана-мандала (Будда-мандала)

33

АДХИМУКТИ-ВА-ШИТА- 7-я из 12-ти Ва-шита-богинь западного направления 2-го круга ман-далы Дхармадхату-вагишва-ры Манджугхоши

(Adhimukti-vasita).

АДХИМУКТИ-ЧА-

РЬЯ — первая из 12-ти Бху-ми во 2-м круге восточного направления мандалы Дхар-мадхату-вагишвары Манджугхоши (Adhimukti-carya).

АДХИПАНЬЯ-ДХАММА-ВИПАССАНА

— озарение, основанное на высшей мудрости; один из

восемнадцати основных видов озарения (adhi panna-dhamma-vi passana).

АДХИПАТИ-ПАЧЧАЙЯ - преобладание-условие; одно из 24 условий (adhipati-paccaya).

АДХИСАРА -

телесные позы и упражнения для тренировки медитативной практики (adhisara).

АДХИШИЛА-СИККХА — упражнение в высшей нравственности (adhisila-sikkha).

34

Энциклопедия будднзл U1

АДХИТТХАНА (АДХИШТХАНА) - 1. основа; выделяют 4 основы ума архата: основа мудрости (раппа), основа правдивости (sacca), основа свободы (caga), основа мира (upasama); 2. определение, магическая сила определения (adhitthana).

АЗИАТСКАЯ БУДДИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ЗА МИР (АБКМ) — международная неправительственная организация буддистов стран Азии, основанная в 1970 году.

АЙОНИСО-МАНАСИКАРА — неразумная, нерациональная направленность, которая лежит в основе неблагих деяний (ayoniso-manasikara).

АЙРТАМ — урочише на правом берегу Амударьи к востоку от г. Термеза (Узбекистан) (Ayrtam).

АЙТИХЬЯ — легенда, сказание (aytihya).

35

АЙ ЮР-ВАШИ ТА -

первая из Двенадцати Ва-шита-богинь (Ayur-vasita).

АЙЮШЬЯ - боже ство долголетия (Ayusya).

Айюшья

АИЮШЬЯ-РАКША-ЧАКРА — тибетская манда-ла, предотвращающая безвре-менную смерть (ayusya-raksacakra).

АКАНИШТХА (АКА-НИТТХА) - Великие; Высшие боги; 1. обитатели 5-го и выше небес Чистой Обители; 2. одно из небес брах-малоки, высшее из небес сферы, имеющей формы (Akanistha).

АКАРШАНИ — пятая из 5 богинь, представляющих добродетель мудрости Манд-жугхоши (Akarsani).

А й юр -ваш и та



Акаршани

Айюшья-ракшачакра

АКАША — пространство, эфир, космос; определяют 2 вида: 1) ограниченное пространство (paricchinnakasa, или paricchedakasa); 2) бесконечное пространство (anantakasa) (akasa).

АКАШАГАРБХА — «Небесное Лоно»; 1. (Кхагарбха) бодхи-саттва сострадания (подобно Авалокитешваре), дарующий благо живым существам (Akashagarbha, Khagarbha); 2. знаменитый гуру и отшельник (Akashagarbha; nam mkhahi snying po (тиб.)).

___________________________________ 37

Бодхисаттва Акашагарбха

АКАША-ДХАТУ — космический элемент (akasa dhatu).

АКАША-ДХАТУ РУПА — физическое качество ограничения (akasa dhatu rupa).

АКАША-КАСИНА — практика пространственной касины (akasa-kasina).

АКАШАНАНЧАЙЯТАНА — сфера безграничного пространства (akasanancayatana).

АК-БЕШИМ — городище в Чуйской долине, где раскопаны

два буддийских храмовых комплекса VI-VII1 вв.

Гуру Акашагарбха

39 Энциклопедия буддизм:^



АКИМЧАНЬЯЯТАНА — область ничто (akimcanyayatana).

АКРОДХА — свобода от ненависти (akrodha).

АКРИТРИМА КАРУНА — естественное (спонтанное) сострадание (akrtrima karuna).

АКРИЯВАДА — группа еретических учений в Индии, инициированных современниками Будды (Akriyavada).

АКУППА-ДХАММА — непоколебимый, достигнувший полной власти над впитыванием (akuppa-dhamma).

АКУШАЛА— 1. аморальные волевые намерения; 2. неблагоприятная карма, создаваемая невежеством, тщеславием и ненавистью; их символы: черная свинья, красный петух и зеленая змея; 3. нездоровый, вредный; 4. бесполезные, вредные деяния, кармические следствия которых мешают моральному прогрессу сознания, являются причиной испытываемого страдания (akusala).

АКУШАЛА-ВИТАККА — вредные мысли; описываются 5 методов их подавления: 1) изменение цели; 2) размышления о дурном исходе; 3) необращение внимания; 4) анализ; 5) подавление (akusala-vitakka).

АКУШАЛА-САДХАРАНА-ЧЕТАСИКА - общие неблаготворные ментальные факторы, связанные с 4 неблаготворными действиями: 1) утратой нравственного стыда (ahirika); 2) утратой нравственного страха (anottappa); 3) беспокойством (uddhacca); 4) заблуждением (moha) (akusala-sadharana-cetasika).

АКУШАЛА ЧЕТАСИКА — четырнадцать неблаготворных элементов. Определяют четыре вида неблаготЕюрных элементов: I. возглавляемые невежеством (моха-чатукка, мочатукка): 1) неведение (моха); 2) отсутствие стыда (ахирика); 3) безрассудность, опрометчивость (аноттаппа); 4) отвлечение (уддхачча); II. возглавляемые жадностью (лобха-три, лотикка): 5) привязанность, жадность (лобха); 6) неправильное воззрение, превратность (диттхи); 7) тщеславие, гордость (мана); III. возглавляемые ненавистью (доша-чаттука, доча-тукка): 8) ненависть, гнев (доша); 9) зависть (исса); 10) скаредность (маччхарийя); 11) беспокойство (куккучча); IV. возглавляемые ленью: 12) лень (тхина); 13) оцепенение, апатия (миддха); 14) сомнение (вичикиччха) (akusala-cetasika).

40

Зиииклопсдия бул. Jin Mil

АКУШАЛА-ЧЕТАСИКИ ДИТТХИ - неправильное понимание (akusala-cetasika ditthi).

АКУШАЛА-ЧИТТА

—- концентрация,возникающая с неблагим сознанием (akusala-citta).

А-КХРИД - передача учений бон.

АКШАЙЯ-МАТИ

— бодхисаттва (Aksaya-mati).

АКШАЙЯ-НИР-ГОША — один из 12 будд Аштасахасрика пантеона (Aksaya-nirghosa).

АКШАМАЛА -

четки (aksamala).

41 Энциклопедия буддизм:^



АКШАПАДА - риши, основатель школы индийской философии ньяя (Akshapada).

АКШОБХЬЯ — «Невозмутимый», «Непоколебимый»; один из дхьяни-будда в махаяне и ваджраяне, олицетворение бесстрастия, невозмутимости, несокрушимости верховного божества. Из него эманирует бодхисагтва Ваджрапани (Aksobhya; mi-skyod тиб.)).

АЛАВА (АЛАВАКА) -

людоед-якша, обращенный в буддизм (Alava).

АЛАМБАНА — схватывание, удержание (alambana).

АЛАМБАЯНА — тайная мантра, с помощью которой аскет Карамбия научил Гаруду бороться с нагами (alambayana).

АЛАРА КАЛАМА — святой, бродячий аскет, учению которого сначала решил следовать Гаутама Будда и у которого учился йоге (Alara Kalama).

АЛАТАЧАКРА — огненное колесо; огненный круг, образованный двигающимся по кругу факелом, создающим иллюзию огненного колеса (alatacakra).

АЛАЯ-ВИДЖНЯНА — «сознание-сокровищница», «всесохра-няющее сознание», единое изначальное невыразимое индивидуальное сознание, в котором накапливается карма (alayavijnana).

«АЛМАЗНАЯ СУТРА» — «Ваджраччхедика Праджняпарамита сутра»

АЛМАЗНЫЙ ПУТЬ — см. ваджраяна

вГа^Егиши^лгг^

Акшобхья

Изображения Лкшобхьи в различных мандалах

Энциклопедия буддти ш 4 3

Центр Буддизма Ашазного Пути в Гамбурге

44

Энциклопедия будднзл U1

АЛОБХА — отсутствие жадности, один из трех благих кармических корней (alobha).

АЛОБХА-ЧЕТАСИКА — непривязанность (alobha-cetasika).

АЛОКА-САННЬЯ — восприятие света (aloka-sannya).

АЛОХАН — в китайском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития (alohan).

АЛЫТА МРИТЬЮ — «малая смерть»; смерть, которая происходит во время пребывания в промежуточном состоянии (бардо) в конце каждой недели (alpa mrtyu).

«АЛТАЙ ГЕРЕЛЬ» — «Сутра Золотого Света».

AM — квадратный кусок материи (am).

АМАР БАЯСГАЛАНТ (АМАР ХИЙД) - буддийский монастырь в Монголии, заложенный в 1728 г. (Ашаг Bayasgalant).

АМАРАВАТИ — «Обитель бессмертных», город богов; древний буддистский центр в Южной Индии (Amaravati).

АМАРАПУРА-НИКАЯ — сингальская буддийская секта, возникшая в начале XIX в. (Amarapura-nikaya)

АМАТА— бесмертный; бессмертие (amata).

АМБЕДКАР БИМ РАО — основатель Индийского буддийского общества в г. Нагпуре (1891-1956 гг.) (Ambedkar Bim Rao).

АМИДА (АМИДА-БУЦУ, АМИДА-НЕРАИ) - в японском буддизме, будда безграничного света, владыка чистой земли, куда попадают праведники (Amida).

АМИДАИЗМ (АМИДИЗМ) — одно из направлений дальневосточного буддизма, возникшее в Китае в V-VI вв, связанное с поклонением Амиде.

Энциклопедия о уддпзми 45



'Ш>с<> фхр э^сэс' со cgfe^c^oagroo сак,

«■ —iC 'ЛЪ Я. х ЛЛШ ■ЧгЛ-'вЗЦ^е

Нисхождение Амиды

АМИТАБХА — «Неизмеримый свет», в махаяне и ваджраяне, будда-олицетворение неизмеримого света, различающей мудрости, управитель рая сукхавати. Амитабха располагается на западе, он красного цвета, восседает на павлиньем троне в позе созерцания, держит в руках чашу подаяния. Шакьямуни считается земным соответствием Амитабхи (Амитха — кор.) (Amitabha).

46

Энциклопедия будднзл U1

АМИТАПРАБХА — «Бесконечный Свет»; один из 16 бодхи-саттв Бхадракальпы.

«АМИТАЮР ДХЬЯНА СУТРА» - «Сутра созерцания Будды Амитабхи».

АМИТАЮС — «Безмерная жизнь», «Неизмеримая жизнь»; форма будды Амитабхи как дарителя долголетия (Amitayus).

Энциклопедия б\: цтхш 47

Ш % # # щ т ±

Амитабха со свитой

Энциклопедия будднзл U1

48

Изображения Амитабхи в различных мандалах

Изображения Амшпаюса (вверху и на стр. справа)

Энциклопедия бултзми 51

Ш Ш Й Ш & Ф

Мандала Амитаюса с 9 божествами

АМОГАСИДДХИ (АМОГХАСИДДХИ) - «Безошибочно удачливый», «Свершающий все достойное»; в ваджраяне, один из пяти дхьяни-будд, олицетворение непогрешимой истины, благости и справедливости, глава семьи кармы. Амогасиддхи располагается на севере, он зеленого цвета, поднятая до уровня груди правая рука символизирует бесстрашие. Земное проявление Амогасиддхи — будда грядущего Майтрейя (Amoghasiddhi; don-kun-grub (тиб.)).

АМОГХАВАДЖРА — индийский буддийский монах, переселившийся в Китай; теоретик и практик эзотерического буддизма, переводчик многих санскритских текстов (705-774 гг,) (Arnoghavajra).

Эгпип<лоп(^угяб}ду^ггпи1____________53

Мандола Амитаюса с 13 божествами

АМОГХА-ДАРШАНА — «Вс-есозерцающая ваджра»; один из бодхисаттп бхадракальпы на востоке (Amogha-darsana).

АМОГХАНКУША — форма 1000-рукого Авалокитешвары; привлекает священные знания и вселяет их в живые существа, привлекает живые существа в мир Будды (Amoghankusa).

«АМОГХАПАША » — «Исполненный смысла аркан» (Amoghapasa).







I [ffl ® ® Щ



.~T;11 i л

t W M/.'fvW-.x,



Мандала Амитаюса с 33 божествами

Амогхасиддхи (справа); на стр. справа приведены изображения Амогхасиддхи в различных мандатах

т

гг.;







¥ ' гД £

ш

. * --.л

rS

V ч>

/. V.V*. г

h - - "

\ ' ': -фу

Л - Л. л г-

/



-

•т^.-г

,1 .V -О -г. ;--.. . l': V-J ' < ■ *) ч



Энциклопедия буддизма__________ ____________________________55

56

Энциклопедия буддизма

58

Эшщклопедия буддизма

АМОГХАПАША-ЛОКЕШВАРА — «Локешвара с надежной веревкой»; бодхисаттва, проявление Авалокитешвары как Дарителя Истины и Освобождения (Amoghapasa-Lokesvara).

АМОХА — не-заблуждение, мудрость, один из трех благих кармических корней (amoha).

АМРА — куртизанка Вайшали, от которой Будда принял пищу и которая подарила свой парк буддийской общине (Amra).

АМРИТАНАНДА (ТХЕРА АМРИТАНАНДА) - глава непальских буддистов, основатель Всенепальского общества буддийских монахов и буддийского колледжа (Amritananda).

Это [клопед! [яру, г l[f шп

60 Энциклопедия буддизм:^

АНАБХИДЖДЖХА — свобода от алчности, великодушие (anabhijjha).

АНАВАСТХА — регресс (anavastha).

АНАВАТАПТА — «Преснохладное»; озеро в Тибете, из которого берет начало река Сатледж; ныне — Манасаровар (Anavatapta).

АНАГАМИ (АНАГАМИН) — «Невозвращающийся», «Тот, который не возвращается»; тот, кто уже больше не родится человеком. В иерархии «четырех плодов» или «четырех заслуг» — благородный ученик на третьей ступени святости, предшествующей ступени архата (Anagamin).

Эицик. попедпя буддизма

61

АНАГАРИКА ГОВИН-ДА (ЛАМА АНАГАРИКА ГОВИНДА) - Эрнт Лотар Гоффманн, последователь тибетской школы кагьюпа, организатор нескольких буддийских институтов, популяризатор буддизма на Западе (1889-1985 гг.) Lama Anagarika Govinda, Anagarika Govinda).

АНГКОР

культовых сооруже в. в джунглях Ка (Angkor).

комплекс ний XII |боджи

АНАГНОРИЗИС

момент, когда тайное становится явным

АНАНГА-ВАД

ЖРА

Лама Анагарика Говында

ESS5



Лнанга-ваджра

1. 42-й из 84 сиддхов Абхь-яртханы; 2. бодхисаттва (Ananga-vajra).

АНАНДА - «Радость»; 1. блаженство; 2. первый двоюродный брат Будды Шакь-ямуни. Один из десяти ближайших учеников Будды и его личный слуга. Он изложил центральную часть канона «Трип итаки» — «Сутра-питаку» (Ananda).

АН АНД АГАР БХА -

55-й из 84 сиддхов (Anandagaqrbha).

62

Энциклопедия будднзл U1

ъ vg ex сз

«V S3

а: S3

а:

^

а: а:

Э^щщлопелия будд* има

63

а

Ci.

3 а:

64

АНАНДАШРИ

— один из 12 будд Аштасахасри ки (Anandasri).

АНАНТА - 1.

1-й из 8 нагов ман-далы Дхармадхату-вагишвара Манджуг-хоши; 2. 86-й маха-сиддха Аштасахасри-ки (Ananta)

АНАНТАДЖАЯ

— в традиции Капа-чакры, 24-й из 25 правителей Шамбалы (Anantajaya).

АНАНТА-МУКХИ - 7-я из 12 дхарани-богинь мандалы Дхармадха-ту-вагишвары Ман-джугхоши (Anantamukhi).

АНАНТАРА-ПАЧЧАЙЯ -

близость, одно из 24 условий (anantara-paccaya).

АНАНТАРИЙЯ - немедленность, умственное сосредоточение, связанное с озарением (vipassana), имеющее место в любом из четырех видов сверхмирского сознания (anantariya).

АНАНТАРИКА-КАРМА (АНАНТАРИКА-КАММА) -

отвратительный грех, который вынуждает переродиться в аду

65 Энциклопедия буддизма



■V \ С*\ С\



АнантскЬкая

относительно нирваны (Ananta-svara-ghosa).

АНАНТА-СУКХА - бесконечное счастье (ananta-sukha).

АНАПАНАСАТИ -

внимательность к дыханию, вид созерцания (anapanasati).

АНАТМАВАДА - состояние, которое в буддизме выражает состояние «не-Я» (anatmavada).

АНАТМАТА — отсутствие Я (anatmata).

сразу после смерти и никогда не достигнуть Просветления; пять злодеяний, которые влекут за собой немедленные последствия: 1) убийство отца; 2) убийство матери; 3) убийство архата; 4) внесение раздоров в общину монахов; 5) намеренное пролитие крови Будды (anantarika-karma, anantarika-kamma).

АНАНТА-СВАРА-ГХОША — один из Восьми Ушниш Гарбхадхату мандалы; символизирует глубину совершенства Будды, представляет добродетель Будды преподавания истинного Закона

66

Энциклопедия буддизма

АНАТТА— 1. бессущностность; принцип отрицания души; не-Я, не-эго, отсутствие эгоцентризма, им персонал ьностъ, последняя из трех характеристик существования; 2. учение, в соответствие с которым, в человеке нет постоянно пребывающей субстанции, которую можно назвать душой (anatta; anatman).

АНАТТАНУПАССАНА — созерцание не-Я; один из 18 основных видов озарения (anattanupassana).

АНАТТА-ВАДА — доктрина имперсональности (anatta-vada).

АНАТТА-САНЬЯ — восприятие не-Я (anatta-sanna).

АНАТХАПИНДАДА — «Дающий пищу обездоленным»; богатый купец в Шравасти, владелец рощи Джета, покровитель буддийской общины и современник Будды (Anathapindada; mgon med zas sbyin (тиб.)).

АНАХАТ — первозвук, несущий информацию о вселенной; мантра ОМ (anahat).

АНВИКШИКА — исследование, размышление (anviksika).

АНГА — 1. аспекты, ступени йоги; 2. звено, ступень; 3. категория подразделения канонических буддийских писаний; 4. часть, конечность тела, составная часть; 5. часть, фрагмент, дополнение (anga); 6. аристократ, ставший буддийским монахом (Anga).

АНГАДЖА — в китайском буддизме, 13-й из 18 архатов, проповедовавший Дхарму в области озера Манасаровара (Angaja).

АНГАМИН — «тот, кто не вернется»; третий плод пути практики (первый плод — сротапанна, второй плод — сакридагамин). Ангамин уже не вернется на уровень мира желаний (angamin).

АНГАРАКА — планета Марс (Angaraka).

АНГИРАС — один из Пяти Великих мудрецов.

АНГО — «мирное пребывание»; период практики в японском буддизме, длящийся 90 дней (ango).

Энциклопедия буД lli iXin

67

Лнгаджо

АНГКОР — храмовый комплекс в Камбодже (XII-XI1I вв.) (Angkor).

АНГУЛИМАЛА - разбойник, усмиренный Буддой (Angulimala).

АНДАДЖА — вид рождения существ — из яйца (andaja).

АНДЗЯ — в японском буддизме, личный помощник настоятеля или монаха.

АНЕНДЖА — невозмутимость (anenja).

АНИКЧАНУПАССАНА — созерцание непостоянства, один из восемнадцати основных видов озарения (aniccanupassana).

АНИКЧА-САНЬЯ — восприятие непостоянности, медитация на непостоянство пяти групп существования (anicca-sanna).

АНИМИТТА — беспризнаковость (animitta).

АНИРУДДХА — 1. сподвижник Будды, один из 80 тхер. Прославился своей проницательностью; 2. один из 25 кулика-императо-ров Шамбалы (Aniruddha; ma gags pa (тиб.)).

АНИТЬЯ (АНИЧЧА) — «невечное», «непостоянное», «преходящее», 1. термин, которым описывается одно из основных свойств всего существующего; непостоянство как одно из свойств бытия (три-лакшана); 2. учение о непостоянстве, одной из основных характеристик всего существования (anitya; anicca (пали), mi rtag (pa) (тиб.)).

69

Анируддха — правитель Шамбалы

АН КУЩА — крюк (ankusha).

На следующих стр. приведены анкуша мудры:

70

Энциклопедия буддизма

* ж

''•K^i...,.









71 Энциклопедия буддизма



72

Энциклопедия буддизма

АНКХИДЖЬЯЛА — у невари, храмовое окно в деревянной раме (ankhijyala).

АНКУШИ — охранительница «двери бодхичитты» (Ankusi).

АННА — «другое»; 1. сущность противоположной категории; 2. высшее знание, гнозис, совершенное знание святого (anna).

АННАМАНЬЯ-ПАКЧАЙЯ - усло-вие-взаимность; одно из 24 условий (paccaya) (annamanna-рассауа).

АНН АСАМА-НА-ЧЕТАСИКА -

13 элементов, чьи свойства приспосабливаются в соответствии с другими, одновременно возникающими элементами: I. семь универсальных элементов, сопровождающих возникновение каждой читты (sabba-citta-sadharana): 1) контакт (pliassa); 2) чувство, ощущение (vedana); 3) восприятие, память (sannya); 4) намерение (cetana); 5) сосредоточенность (ekagata); 6) жизненная психическая сила (jivitindriya); 7) внимание (manasikara); + Ц. шесть особенностей (pakinnaka), возникающих вместе с определенными видами сознания: 1) начальное приложение, толчок (vitakka); 2) поддерживающее приложение (vicara); 3) усилие (viriya); 4) захватывающий интерес (piti); 5) стремление делать (chhanda); 6) решимость (adhimokha) (annasamana-cetasika).

АННАТАВИНДРИЙЯ — способность того, кто знает (annatavindriya).

АННИНДРИЙЯ — постижение высшего знания (annindriya-).

Энциклопедия буддпзма 7 3



1 1 1



А

V

сз

О?

о *

Н Ы а:

74

Энциклопедия буддизма

АНИЧЧАТА — непостоянство, одна из трех характеристик су-шествования (aniccata).

АННУТАРА САМЬЯК САМБОДХИ — совершенное и всецело полное пробуждение; обретение состояния Будды.

АНОТТАППА-ЧЕТАСИКА - опрометчивость, отсутствие страха совершения и результатов неблагих деяний (anotappa-cetasika).

АНТАРАБХАВА — санскритский вариант термина «бардо» (antarabhava).

АНТАРА-ПАРИНИББАЙИ — один из пяти типов Невозвра-щающихся (antara-parinibbayi).

АНТАКХАРАНА — совокупный элемент мышления, который отвечает за оценку информации, поступающей от внешних органов чувств (antakharana).

АНТИ — ритуальный сосуд для предложения божествам (или гостям) вина.

АНУ — атом; образования, не воспринимаемые органами чувств.

АНУГРАХА - милость.

АНУЙОГА (АНУ-ЙОГА) — одна из 6 групп тантр, предполагающая тайную инициацию в присутствии божества со своей свитой и медитацию на пустоту с целью разрушенля иллюзорной природы вещей (Anuyoga; Anu yoga; rjes su rnal byor (тиб.)).

АНУКАМПА(Й)Я — сострадание, сочувствие (anukampaya).

АНУКАРА — знак, символ (anukara).

АНУЛОМА-ДЖНЯНА — адаптационное знание (anuloma-jnana).

АНУЛОМА-ЧИТТА — адаптационный момент сознания (anuloma-citta).

АНУПАССАНА — созерцание (anupassana).

Виды -анти

76

Энц/ испопедня буддизма

АНУПУББИ-КАТХА — постепенные наставления; проповедь, данная Буддой в необходимый для подготовки ума слушателей момент (anupubbi-katha).

АНУСАЙЯ-МОХА-ДХАТУ — латентная иллюзия (anusaya-moha-dhatu).

АНУССАТИ — «памятование»; медитация, созерцание; определяют 6 основных памятований: 1) о Будде (buddhanussati); 2) об учении (dhammanussati ); 3) об общине (sanghanussati); 4) о нравственности (silanussati); 5) о свободе (caganussati); 6) о небесных сущностях (devatanussati) (anussati).

АНУСМРИТИ — воспоминание (anusmriti).

АНУТТАРА-САМ ЬЯ - САМ БОДХИ - в махаяне, высшая стадия просветления (anuttara-samya-samboddhi).

АНУЧАРИ-БУДДА — один из будд Десяти Направлений (Anucari Buddha).

Анунари-будда

Энциклопедия б\ дд1 гзми

77

АНТАРА КАЛЬПА — промежуточный эон (продолжительностью в миллиарды человеческих лет) (antara kalpa).

АНТАРВАСА — нижнее одеяние, неофициальная одежда для повседневных дел (antarvasa).

АНТЬЯ ДХАРМАЧАКРА - Третий Поворот Колеса Закона; проповеди Будды в Вайшали и некоторых других местах. Этот курс акцентировал то, что называется природой будды (Antya Dharmacakra).

АНУМАНА — «последующее измерение», «последующее мнение»; вывод; второй источник достоверного знания. Определяют «вывод для себя» (свартханумана), умозаключение, состоящее из двух суждений, и «вывод для другого» (парартханумана) — умозаключение, состоящее из трех высказываний (anumana).

АНУПАДХИШЕША НИРВАНА (БЕЗОСТАНОВОЧНАЯ НИРВАНА) — окончательное освобождение из круговорота санса-ры, которое получает святой после смерти физического тела как остатка объективации его предыдущей кармы (anupadhisesa nirvana).

АНУПУББА-ВИХАРА — 9 последовательных обителей, соответствуют девяти anupubba-nirodha. Иногда они называются последовательными достижениями (anupubba-samapatti) (anupubba-vihara).

АНУПУББА-НИРОДХА — 9 последовательных искоренений; выделяются 8 искоренений, обретаемых через 8 поглощений (jhana), и искоренение чувства и восприятия (anupubba-nirodha).

АНУГ1УББИ-КАТХА — постепенное наставление, поступательная проповедь, данная Буддой в случае необходимости предварительной подготовки умов слушателей перед тем, как сообщить им продвинутое учение о Четырех Благородных Истинах (anupubbi-katha).

АНУРАДХАПУРА — древняя столица Шри Ланки, основанная в 437 до н. э. (Anuradhapura).

АНУРАККХАНА-ПАДХАНА — усилие для поддержания благостных состояний (anurakkhana-padhana).

АНУРУДДХА (АНУРУДДА) - кузен Будды (Anuruddha).

78

Энциклопедия буддизма

АНУСАНДХАНА — исследование (anusandhana).

АНУССАТИ — воспоминание, медитация, созерцание, размышление. Шесть размышлений, описываемых в сутрах: (1) о Будде, (2) о Его доктрине, (3) о Его общине благородных учеников, (4) о добродетели, (5) о щедрости, (6) о небесных сущностях (buddhanussati, dhammanussati, sanghanussati, silanussati, caganussati, devatanussati)) Иногда добавляются еще 4 размышления: о смерти (marana-sati), о теле (kayagata-sati), о дыхании (anapana-sati), о мире (upasamanussati) (anussati).

АНУШАЙЯ — тонкие и порождающие (следствия); семь наклонностей, склонностей: чувственная алчность (kama-raga), недоброжелательность (patigha), умозрительное мнение (ditthi), скептические сомнения (vicikiccha), тщеславие (mana), стремление к продолжающемуся существованию (bhavaraga), невежество (avijja) (annsaya).

АНЬЯ — 1. высшее знание, соотносимое с совершенным знанием святого; 2. другое, бытие противоположной категории (anna).

АНЬЯМАНЬЯ-ПАКЧАЙЯ — взаимность-условие, одно из 24 условий (paccaya) (annamanna-paccaya).

АНЬЯНА — незнание (апуапа).

АПА (АПАС, АП, АПО) — вода, один из первоэлементов (Ара).

«АПАДАНА» — собрание легенд о буддистских святых (Apadana).

АПАЙЯ — четыре низших мира: мир животных, мир духов, мир демонов, ад (арауа).

АПАЙЯ-БХАЙЯ — опасность будущего страдания на смертном одре и в низших мирах после перерождения (apaya-bhaya).

АПАРАГОДАНА (АПАРА-ГОДАНИЙЯ) - один из четырех континентов буддийской космографии (расположен к западу от горы Меру) (Apara-godaniya; nub ba lang spyod (тиб.)).

АПАРАПАРИЙЯ-ВЕДАНИЙЯ-КАММА - плоды кармы в поздних рождениях (aparapariya-vedaniya-kamma).

80

Эн циклопедия буддизма 80

АПАРАЧАНА — мистический алфавит из 42 букв (его значение объясняется в «Махапраджняпарамите») (арагасапа).

АПАРАШАИЛА — «Те, которые поселились на Западной горе»; подшкола чайтики. Образовалась во II в. до н. э. (Aparashayla)

АПОХА — «исключение, отделение, различение»; концепция о чисто относительном или отрицательном значении всех слов (apoha).

АППАМАДА — усердие, рвение; энтузиазм, пыл (appamada).

АППАМАНАБХА — вид небесных существ (appamanabha).

АППАМАНАСУБХА — «Обладатели безмерного блаженства»; категория Субхадева, божеств, обитающих на третьем уровне Ру-падхату (appamana-subha).

АППАМАНЬЯ — четыре безграничных состояния (appamanna).

Энциклопедия бу: тдпзхш

81

АППИЧЧХАТА — обладание лишь несколькими желаниями, одна из необходимых добродетелей монаха (appicchata).

АПСАРА — небесная лева, танцовщица в свите Индры (Apsara).

АРАКАН (АРАХАН) — в японском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития (Arakan).

АРАММАНА — объект (arammana).

АРАННИКАНГА — практика жизни в лесу, одна из аскетических практик (dhutanga) (arannikanga).

АРАНЬЯ — 1. жизнь без ссор и вражды; 2. отсутствие враждебности, конфликтов; 3. покой, мир, собода от страстей (агапуа).

АРАНЬЯВИХАРИН — лесной отшельник, живущий в мире и спокойствии.

• АРАХАН (АРАКАН) — в корейском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития (Arahan).

АРГХЬЯ — одна из 8 пуджа-деви в Монгольском Канджуре (Arghya).

АРИЯ-АТТХАНГИКА-МАГТА - Благородный Восьмеричный Путь (Ariya-atthangika-magga).

АРИЯ-САЧЧА — Благородная Истина (ariya-sacca).

АРТХА — 1. объект, цель; 2. смысл (artha).

АРУПА — бесформенность (агирра).

АРУПАВАЧАРА (АРУПАДХАТУ) - «сфера, не имеющая формы», одна из двух сфер в сансаре, образованная высшими дева-локами — брахмами (arupavacara).

АРУПАВАЧАРА ЧИТТА — арупа-сознание; сознание, присущее сфере, лишенной форм (arupavacara citta).

АРУПА-ККХАНДА — 4 нематериальные группы существова-

82

Эн циклопедия буддизма 82

ния: чувства, восприятия, ментальные образования, сознание (arupa-kkhandha).

АРИЙСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ - тезисы, предложенные Буддой в своей первой проповеди.

АРПАЧАНА МАДЖУШРИ — в непальском буддизме, форма Маджушри, осушивший долину Катманду (Arpacandra Manjusri).

АРУПА-ЛОКА — мир не-форм; мир без форм, мир, лишенный форм; сфера чистого сознания. Его обитатели лишены формы и тела. Подразделяется на 4 уровня (arupa-loka).

АРХАТ — «достойный»; человек, достигший при жизни наивысшего уровня духовного развития. Особенно популярны 16 арха-тов в хинаяне и 18 архатов в махаяне: это ученики и ближайшие последователи Будды. Восемнадцать архатов: Ангаджа, Аджита, Ва-навасин, Калика, Ваджрипутра, Бхадра, Канакаваста, Канакабха-радхваджа, Бакула, Рахула, Чудапантхака, Пиндола-Бхарадваджа, Пантхака, Нагасена, Гопака, Абхеда, Упасака Дхарматала, Хэшан (Махаяна). Изображения 18 архатов см. далее (arhat).

АРХАТ ДРИШТИПРАПТИ - разрушитель врагов посредством правильных воззрений (arhat drstiprapti).

АРХАТ ШРАДДХАДХИ-МУКТА — разрушитель врагов посредством преданности (arhat sraddhadhimukta).

АРЧИШМАТИ - 5-я из

12 Бхуми-богинь (Arcismati).

АРШАН — нектар, святая вода (arshan).

АРЬЯ ПУД Г АЛ А -

мудрые личности: монахи и святые (архаты, пратьека-буд-ды, бодхисаттвы и Будды) (arya pudgala).

83

'-'2Ē



Арпачана Маджушри

84 Энциклопедия буддизма

Восемнадцать архатов:





Ангаджа, Бакула, Аджыта, Рахула

Эн циклопедия буддизма

85



Ванавасин, Чудапантхака, Калика, Бхарадваджа

S6_ ________Энциклопедия буддизма

: : " ~ ....." ................ ~ I i ~ -^"^J'/'^T ! :

ij _
; г——-t ,-< ^ ' % ^



/ // I \ V\

' /// [ d'JVA Л Л

//1 //.■} U: u

rntfm

IP!

j ! •' S ->< f*, f; / f / I

r • V. i I. .1 < ■ •• Л \

ij ! __if ■ J ' *1 ' -

Ваджрипутра, Пантхака, Бхадра, Нагасена

Энциклопедия буддизма

87

• -.Л V / 'O-V-.JN-

iO) а^ К nV4^

ч

f к 7



! :



У

Ж

//(/ V С\

Lk{ -

К;

- iH:.

Pfii ^ дГЛ'. Ч

Ч- ■) №•/ ДЧ

W-. - -- V_ . " • V | 1 j ''Г;.

te! Jg^ J ) V ;.;;

^ FJv ......... / -1 i :! !

""( Y; V---------------- Д ;

Л.„J ; .х.-, Л. .J _ ............... . А' Л:\

I - ъф

< ^

.........

___J r^fis^

j *! j j ^ ]

KamiKaeacmci, Гопака, Канакабхарадхваджа, Абхеда

88

Энциклопедия буддизма



Дхармата, Хэшан

Здесь приведены изображения Лрьяавалокитешвары

n

89

90

Эн циклопедия буддизма 90

АРЬЯАВАЛОКИТЕШВАРА — махабодхисатгва (Aryaavalokitesvara).

АРЬЯ-АШТАНГА-МАРГА — Благородный Восьмеричный Путь (Arya-astanga-marga).

АРЬЯДЕВА — «Господь арьев»; знаменитый философ и маха-сиддха, ученик Нагарджуны, духовный сын Господа Нагарджунасе-ны, крупнейший представитель школы мадхьямика в Индии (III в.) (Aryadeva; hphags pa lha (тиб.)).

АРЬЯСАНГА — архат, ученик Будды, основатель школы йо-гачарья (Aryasanga).

АРЬЯСАТЬЯНИ — Четыре Благородные Истины; истины, открытые Буддой в первой проповеди: 1) понимание страдания (Dukkha Ariya Sacca): всякое существование, всякое бытие сопряжено со страданием; 2) причина страдания (Dukkha Samudaya Sacca); причина бытия-страдания заключается в желании, стремлении оставаться в бытии, в сансаре; 3) прекращение страдания (Dukkha Nirodha Ariya Sacca); прекращение страдания возможно, для этого надо искоренить желание; 4) путь, ведущий к прекращению страдания (Dukkha Nirodha Gamini PatipadaAriyaSaccaiwn MaggaAriyaSacca); к этой цели ведет Благородный Восьмеричный Путь (Ariyasatyani).

АРЬЯТАРА — одна из форм Тары, форма Зеленой Тары; защитница (Aryatara).

АРЬЯШУРА (АЧАРЬЯШУРА) -

поэт, автор поэмы «Джатакамала» («Гирлянда джатак») (ок. IV в.) (Aryasura).

ACAJIXA — праздник, день Дхармы. В этот день Будда после достижения Просветления направился к пяти аскетам учить их Дхарме. Это было в лунный месяц асалха (июль), вдень полнолуния. Празднование Асалхи указывает также и на основание Сангхи (монашеской общины) (Asalha).

АСАВАТИ — лиана, которая раз в тысячу лет приносит плоды, содержащие божественный хмельной напиток (Asavati).

Арьяторо

91





Арьядева

92

Энциклопедия буддизма

АСАМАГНИ — храмовый огонь (asamagni).

АСАМКЬЕЙЯ КАЛЬПА

— неисчислимый эон, 1/60 часть махакальпы (asamkyeya kalpa).

АСАНА - 1. трон; 2. йогическая поза.

АСАНГА - «Нескрытый»; 1. индо-буддийский мыслитель, основоположник индийской школы Виджнянавадинов, один из основоположников школы йогачарья (ок. IV в.); 2. 80-й из 84 сиддхов в «Абхьяртхане» Ратнакара-гупты (Asanga; thogs med (тиб.)).

АСАНКХАТА - лишенное формы, необусловленное, не из чего не происходящее; эпитет нирваны (asankhata).

Асам а гни

93

с\

JCWpvq-

Асанга — основоположник йогачарьи

94

Эн циклопедия буддизма 94

АСАН КХ АРА- ПАРИ Н И Б БАЙ И - «Те, кто достигают нирвану без усилий; один из 5 классов Невозвращаюгцихся (Anagami) (asankhara-parinibbayi).

АСАНКХАРА-ЧИТТА — состояние спонтанно возвысившегося сознания (asankharika-citta).

АСАННА-САТТА — «Лишенные сознания»; класс небесных существ тонкоматериального мира (asanna-satta).

АСАНСКРИТА ДХАРМА — недеятельные дхармы; дхармы, которые не подвержены проявлению в сансаре; к ним относят пространство развертывания психического опыта (акаша) и два вида прекращения (ниродха), то есть, нирвану (asanskrita dharma).

АСАТКАРЬЯВАДА — учение о том, что следствие не содержится в причине (Asatkaryavada).

АСЕВАНА-ПАКЧАЙЯ — повторение; одно из 24 условий (paccaya) (asevana-paccaya).

АСКЕТИЗМ — практика отказа от реализации мирских потребностей, желаний с целью обретения духовного роста. Будда осудил аскетизм как бесполезную практику, рекомендуя следовать срединным путем.

АСМИ-МАНА — самомнение, самонадеянность, тщеславие, зазнайство (asmi-mana).

АСМИТА — «присвоенный»; необоснованное присвоение (asmita).

АССАДА — удовольствие, привлекательность (assada).

АССАСА-ПАССАСА — вдох и выдох (assasa-passasa).

АСТАЯВИДЖНЯНА (АШТАЯВИДЖНЯНА) - учение школы виджнянавады о 8 видах сознания (astavijnana).

АСУРИ — супруга асура (Asuri).

АСУРЫ — «Не боги»; демонические существа, образующие один из шести миров сансары. Обитают в пещере горы Меру, постоянно воюют с богами.

96

Энциклопедия буддизма

ATA ВАКА — якша, демон джунглей (Atavaka).

АТАККАВАЧАРА - внелогическое.

АТАППА — «Необеспоко-енные»; класс небесных существ, населяющих первую из Пяти Чистых Обителей (Atappa).

АТА-ПИРИКАРА - набор предметов для буддийского монаха: одежда, бритва, фильтр для воды, зубочистки, веер, иголка с ниткой и др. (ata-pirikara)

АТИ-ЙОГА - важнейшее учение традиции ньингма; синоним Великого Совершенства (ati-yoga; rdzogs chen ka (тиб.)).

АТИМАНА — зазнайство (atimana).

АТИША — индийский пандит XI в., основатель школы тибетского буддизма кадампа (982-1055? гг.) (Atisha; jo bo je (тиб.)).

ATTA — эго, Я, личность (atta).

АТТА-ВАДУПАДАНА

— привязанность к эго (atta-vadupadana).

АТТА-ДИТХИ (АТТА-ВАДА) — вера в собственное Я, иллюзия своего Я (atta-ditthi, atta-vada).

ñ.

ФтЩЩы

Лтавака

Знцпклопсущя оу-Щ1Г1\и1___________________97

АТТА-КИЛАМАТХА — само-умерщвление (atta-kilamatha).

АТТАНУВАДА-БХАЙЯ — опасность обвинения себя, потеря самооценки (attanuvada-bhaya).

АТТА-САНЬЯ — восприятие эго (atta-sanna).

АТТАСАРАНА — сам себе прибежище (attasarana).

АТТУККАМСАНА — превознесение себя (attukkamsana).

АТТХАНГИКА-МАГГА — Восьмеричный Путь (atthangika-magga).

АТТХА-ПАТИСАМБХИДА — аналитическое знание значения; один из 4 видов аналитического знания (patisambhida) (attha-patisambhida).

АТТХИ-ПАЧЧАЙЯ — присутствие; одно из 24 условий (рассауа) (atthi-paccaya).

АТХАСИЛ — восьмичленный буддийский обет: 1) воздержание от убийства; 2) воздержание от воровства; 3) воздержание от прелюбодеяния; 4) воздержание от пьянства; 5) воздержание от принятия пищи не вовремя (то есть, не на рассвете или после захода Солнца); 6) воздержание от зрелищ; 7) воздержание от украшений (цветов, благовоний); 8) воздержание от высокого и удобного ложа (athasil).

АХАНКАРА — самосознание, эго (ahankara).

АХАРА — пища одно из 24 условий (рассауа); определяют 4 вида пищи: 1) материальная пища (kabalinkarahara); 2) чувственная и ментальная пиша, впечатления (phassa); 3) умственное волеизъявление (mano-sancetana); 4) сознание (vinnana) (ahara).

АХАРА РУПА — физическое качество питания (ahara rupa).

АХЕТУКА-ДИТТХИ — вид беспричинности (существования) (ahetuka-ditthi).

АХИРИКА-АНОТТАППА — отсутствие нравственного стыда и страха (ahirika-anottappa).

98

Энциклопедия буддизма

АХИРИКА-ЧЕТАСИКА — отсутствие стыда при совершении не-бдагих действий, произнесении неблагих речей и обдумывании неблагих мыслей (ahirika cetasika).

A4AJ1A — 1. в китайском и японском буддизме, защитник мертвых. Когда Яма взвешивает карму умершего, именно Ачала открывает Яме его положительную карму; 2. в непальском буддизме вадж-раяны, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается на северо-востоке; 3. 9-я из 12 Бхуми-богинь мандалы Дхармадхату-вагишвара Манджугхоши; 10. 8-я из 10 стадий развития бодхисаттвы (Acala).

Ачала

Энциклопедия буддизма

99

)









Г^-^.....-Г- /Л......, Л—7 .

.OK - ' *

< t -.; У * v. Г V-' ,, ;*ЧЧ ----Л Г , ;

i.^rs?" \ > Ч* . • >&S\4 YvvV ' > ) > .....I J

•.••:>. *..........W,

. , . .. ж^уш (

V.J---------^ > Ч V*- К" ; Л \ -V ■

••• / \ , ч V.4 у ; i j;.:- Л' ;V.







^ \

ЧА . * , ....... „

Г».' |

#i - ^ - - . ' / j \ } ЛлЧ. -• _________j / .. ^

' у ^".;".' ; Г-;.Л'-"-—; .V*4- / '"-*•/•" •' ..... :v .

- ^ ' 'Ру ЧW Ш > < f^-Г!

fl ■■""■I W-r-ъ t -\

V........... ' J

'r4





•O \J

is

N 6

О ^

s: о

'

-o 5:

a:

w

rs

О

m

is

C3 C3

00 _______ Энциклопедия буддизма

Чанда-махарошана Ачала мандола с 9 божествами

АЧАРИЯ-МУТТХИ — «сжатый кулак учителя», тайное учение (acariya-mutthi).

АЧАРЬЯ — гуру; учитель, занимающийся с теми, кто уже прошел обряд посвящения (асагуа).

АЧАТА ЛОКЕШВАРА - один из 108 Локешваров (Acata Lokesvara).

АЧАТА КЕТУ ЛОКЕШВАРА - одна из 108 форм Локешваров (Acata Ketu Lokesvara).

Эн циклопедия буддизма

101

Богиня Ачала

АХИЧЧХАНДА — имя нага, которого подчинил себе Маудга-льяяна (Ahicchanda).

АЧИННАКА-КАММА — обычная карма (acinnaka-kamma).

АЧИНТЕЙЯ — то, что не может или не должно быть обдумано, невообразимое, непостижимое, непроницаемое, превосходящее ограничения мысли: сфера Будды (buddha-visaya), сфера медитативных погружений (jhana-visaya), сфера результата кармы (kamma-vipaka), п ре восходи мость мира (loka-cinta) (acinteyya).

102

Энциклопедия будними

АЧИНТЬЯ ЛОКЕШВАРА - 83-й из 108 Локешваров (Acintya Lokesvara).

103

АЧИНТЬЯ-МАТИ — женский аспект Ачинтьи (Acintya-mati).

АЧИРАВАТИ — река, на которой стоит город Шравасти, столи ца Кош алы (Aciravati).

АЧЧХИНДА - 38-й из 84 сиддхов (Acchinda).

АША — 8-й из 52 Идеальных Учителей, которых пришлось посетить Судхане в поиске высшего просветления (Asa).

АШАНКХАРА-ПАРИНИБ-БАЙЯ — «Достигающие нирваны (ниббаны) без осуществления»; один из пяти классов Невозвращаю щи хся (Anagami) (asan khara-pari n ibbay i).

АШАНКХАРИКА-ЧИТТА — термин Абдхи-хаммы, определяющий состояние спонтанно поднимающегося сознания, то есть, без предварительной подготовки и без сторонней помощи (asankharika-citta).

АШВАГХОША - индийский философ и поэт (ок. 80-150 гг.) (Asvaghosa).

АШВАТХА - «под которым останавливаются лошади», священное фиговое дерево, Ficus religiosa, символизирующее космическое проявление или структуру мироздания (Asvatha)



Аччхинда

104 __Энциклопедия буддизма

35

С) *

3

Эн циклопедия буддизма

105

АШОКА — «Беспечальный»; индийский император, третий царь династии Маурьев, правивший в 265-238 гг. до н. э, покровитель и защитник буддизма. (Ashoka, Asoka; A sho ka (тиб.)).

АШОКОТТАМАШРИ — один из 7 будд медицины (Asokottamasri). '

Ашокоттамашри

АШРАЯ — прибежище, опора; источник; субъект; личность, которая вмещает в себя те или иные качества или вещи (ashraya).

АШТА ВИМОКША — восемь форм освобождения: освобождение (путем медитации) от восьми разновидностей ложных воззрений (asta vimoksah).

АШТА ВЬЯПТИДВАРА — восемь видов наполнения; логические соотношения касательно двух вещей: 1) если это А, то это Б; 2) если это Б, то это А; 3) если это не А, то это не Б; 4) если это не Б, то это не А; 5) если есть А, то есть Б; 6) если есть Б, то есть А; 7) если нет А, то -нет Б; 8) если нет Б, то нет A (asta vyaptidvara).

106

Эн циклопедия буддизма 106

АШТА КШУДРАДВИПА - восемь субконтинентов: 1-2) Деха и Видеха вокруг востока; 3-4) Чамара и Апара вокруг юга; 5-6) Шатха и Уттарамантрина вокруг запада; 7-8) Курава и Каурава вокруг севера (astaksudradvipah).

АШТА МАДА — восемь видов заносчивости: 1) вызванная семьей; 2) вызванная физическими качествами; 3) вызванная молодостью; 4) вызванная свободой от болезней; 5) вызванная богатством; 6) вызванная властью; 7) вызванная ученостью; 8) вызванная гордыней ученичества (asta mada).

АШТА МАНГАЛАДРАВЬЯ — восемь предметов удачи, восемь благостных веществ: зеркало (адарша), слон (горочана), творог (дад-хи), зеленая трава (дурва), древесное яблоко (бильва шрипха-ла), раковина, закрученная вправо (дакшинаварташанкха), киноварь (шиндхура), зерно белой горчицы (саршапа) (asta mangala dravya).

Ашта Мангаладравья

107

АШТА МАНГАЛАЧИХНА — восемь знаков удачи: зонтик (чхат-ра), знамя (дхваджа), раковина (шанкха), бесконечный узел (шри-васта). Колесо Закона (дхармачакра), ритуальная ваза (калаша), золотые рыбы (матсьяюгма), лотос (падма) (asta mangalacihna)

АШТА САМУДАЙЯ САТЬЯГУНА - 8 признаков истины о происхождении страдания: 1) отвращение от чувственных привязанностей; 2) не-терпение; 3) умиротворенность; 4) отсутствие чувственных привязанностей; 5) отсутствие ненависти и гнева; 6) отсутствие зашоренности мышления; 7) отсутствие обмана; 8) отсутствие чувственных существ (asta samudaya satyaguna).

АШТА СТУПА — восемь видов ступы: 1) Татхагата ступа; 2) Бодхи ступа; 3) Дхармачакра ступа; 4) Пратихарья ступа; 5) ступа нисхождения из Тушиты; 6) ступа умиротворения в сангхе; 7) Вид-жаяни ступа (ступа победы); 8) Паринирвана ступа (asta stupa).

108

Энциклопедия буддизма

Пратихарья чайтья

А



т

с?

\ > /

- - т------г---

- И I - ^

j. /I 1 -

-rs-^'tva—v -г '-М

"Ч-:: "Г"





Дхармачакра чайтья

Тушитаватарана чайтья

I

Ē2

y






I____

Jprg^aiaP^i Виджая чайтья



5,-









Нирвана чайтья

110

Эн циклопедия буддизма 110

АШТА МАХА НАГАРАДЖА — восемь царей нагов: Нагараджа Ананта; 2) Нагараджа Такшака; 3) Нагараджа Каркотака; 4) Нагараджа Кулика; 5) Нагараджа Васуки; 6) Нагараджа Санкхапала; 7) Нагараджа Падма; 8) Нагараджа Варуна. Иногда на 8-м месте указывают Нагараджу Махападму (Asta Mahanagaraja).

АШТА-АНТАРА-ДВИПА - Восемь островов: 1. Тело (Deha); 2. Царственное Тело (Videha); 3. Хвост-Веер (Camara); 4. Другой Хвост-Веер (Avara-camara); 5. Коварный (Satha); 6. Ступающий по Совершенному Пути (Uttara-mantrina); 7. Неприятный Звук (Kuru); 8. Луна Неприятного Звука) (Asta-antara-dvipa).

АШТАДАША-СТХАВИРА-ПАРИВАРА МУНИ - Господь Будда, окруженный 18 архатами (Astadasa-sthavira-parivara Muni).

АШТАМАНГАЛАДЕВИ -

богиня удачи (Astamangaladevi).

« АШТАСАХА-СРИКА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА СУТРА» — «Постоянство мудрости в 8 тысячах строк» (Astasahasrika Prajna-paramita)

АШТА-ШИЛА - восемь правил моральной дисциплины, или восемь обетов — сокращенный вариант «десяти правил»; эти восемь обетов миряне-буддисты принимают в течение 6 очистительных дней (то есть, в 8-й, 14-й, 15-й, 26-й, 29-й и 30 дни каждого месяца): 1) не убивать; 2) не красть; 3) воздерживаться от сексуальных контактов; 4) не пить спирные напитки; 5) не украшать волосы; 6) не смотреть и не слушать представления, зрелища; 7) не спать на высокой и широкой кровати; 8) не есть после полудня (asta-sila; nyin zhag gcig pa'i tshul khrims brgyad (тиб.)).

АШТАСИТАРАНАКА — Восемь холодных адов: 1. Волдыри (Arbuda); 2. Лопающиеся Волдыри (Nirarbuda); 3. Стук Зубов (Atata); 4. Стенания от Холода (Hahava); 5. Завывания от Холода (Huhuva); 6. Растрескивание Голубым Лотосом (Utpala); 7. Растрескивание Лотосом (Padma); 8. Широкое Растрескивание [Большим] Лотосом (Mahapadma) (Astasitanaraka).

Энциклопедия буддизма 111

112

Энциклопедия буддизма

АШТА-УШНА-НАРАКА — Восемь горячих адов: 1. Нескончаемое Мучение (Avici); 2. Чрезвычайный Жар (Pratapana); 3. Жар (Тарапа); 4. Громкие Вопли (Maharaurava); 5. Вопли (Raurava); 6. Сокрушение (Samghata); 7. Черные Линии (Kalasutra); 8. Оживание (Samjiva) (Asta-usna-naraka).

АШУБХА — нечистота, загрязненность (asubha).

АЮ БО ВАН! (ФЮ БОХО ВЕВА!) — «да будет жизнь долгой!», почтительное сингальское приветствие.

А-Ю КХАДРО — знаменитая тибетская йогини XIX в.

АЮРВЕДА — «наука жизни»; искусство и наука сохранения здоровья и молодости, медицина.

АЯСМА — достопочтенный (ayasma).

АЯТАНА — 1. место, область. 12 аятан соответствуют 12 комплексам вспышек дхарм; 2. источники восприятия. Шесть внутренних областей: глаз, ухо, нос, язык, тело, ум; шесть внешних областей: видимый образ, звук, запах, вкус, осязаемые предметы и объекты ума (мысли, идеи, понятия) (ayatana).

Эн циклопедия буддизма

113

Б

БАГЧАГ — васана, кармические следы, унаследованные склонности (bag-chags (тиб.)).

БАДМАЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ - лама Агинского дацана, специалист по тибетской медицине (ум. 1873).

БАДМАЕВ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ - ученый-востоковед, специалист по тибетской медицине (ум. 1939).

БАДМАЕВ ПЕТР АЛЕКСАНДРОВИЧ - младший брат А. А. Бадмаева, специалист по тибетской медицине (1849-1920 гг.).

БАЙ-ЧЖАН — китайский наставник V1II-1X вв, создатель правил и устоев монашеских дзэнских обшин Китая.

БАЙЛЯНЬ ЦЗУН (БАЙЛЯНЬ ЦЗЯО, БАЙЛЯНЬ ШЭ) -

Общество Белого Лотоса, направление китайского буддизма, основанное в 402 г. китайским монахом Хуэйюанем. Акцентирует возможность возрождения в раю будды Амитабхи (Pai-lien chiao).

БАЙМАСЫ — Монастырь Белой лошади, один из древнейших монастырей в Китае; основан в 64 году н.э.

БАЙЧЖАН ХУАЙХАЙ — китайский монах школы чань, основатель первого независимого чань- _

ского монастыря. IZIZZZZIZZZZZZZZZII

Белого Облака, школа китайского буддизма Хуаянь-цзун, основана монахом Кун Цинцзюэ.

БАЙЧЖАН ЦИИГУЙ -

«Чистые правила Байчжана», чань-ский монастырский устав.

БАЙЮНЬ-ЦЗУН - Школа

БАКУЛА (НАКУЛА) - 5-й

из 18 архатов (Bakula).

q^aTj

Бакула

114

Эш и и<. и упсдия 6} ущтма

БАЛА — сила; среди прочих сил выделяют 5 наиболее значимых: 1) вера (shraddha); 2) энергия (viriya); 3) сострадание (sati); 4) сосредоточение (samadhi); 5) мудрость (panna) (bala).

БАЛА-ГИРИ — у сингалов, разряд демонов, причиниющих вред детям (Bala-giri).

БАЛА-ПАРАМИТА

— 10-я из Двенадцати Па-рамит (Bala-paramita).

БАЛАЧУРА - украшение, которое надевается на руки божеств (balachura).

БАЛИ - 1. (Балин) один из 4 царей асуров; 2. «жертва»; у сингалов, астрологические обряды (Bali).

БАЛИ-ЭДУРА - у

сингалов, астрологи, искусные маги (bali-edura).

Энциклопедия буддизма

БАНДИ — низшая монашеская степень в ламаизме, послушник, принявший пять обетов: не убивать, не красть, избегать женщин, не лгать, не пить опьяняющих напитков (bandi)

БАНДХАНАЯ — у сингалов, астрологи, искусные маги.

БАПНОМ — первое древнекхмерское государство (II-VI вв.) (Bapnom)

БАРАВА — ученик Сурпугпы, Шуксэбпы и Кодрагпа Сонам Гьялцена, 1310-1391 гг. (Barava; chos rje ba ra ba rgyal mtshan bzang po (тиб.)).

БАРДО — «промежуток»; промежуточное состояние между смер-

116 _________Энциклопедия буддизма

тью и новым рождением человека в течение сорока девяти дней после смерти, во время которого возможно освобождение от уз сан-сары, а также рождение в земле счастья — Девачан (Сукхавати). Выделяют три ступени бардо: чикхай бардо, ченьид бардо, сидпа бардо. Согласно тантрам Ану-йоги, существуют шесть проявленеий бардо: 1) бардо существования; 2) бардо сновидений; 3) бардо медитации; 4) бардо умирания; 5) бардо природы реальности; 6) бардо перехода к новому рождению (bardo; bar do ( гиб.)).

«БАРДО ТЕДРОЛ» («БАРДО ТОДРОЛ») - «Освобождение благодаря слышанию в бардо»; «Тибетская Книга Мертвых» (Bardo Thodrol; bar-do thos-grol (тиб.)).

Лист Тибетской Книги Мертвых

«БАРДО ТРУТ ТРИД» — «Объяснения, содержащие руководство по шести бардо» (bar-do drug khrid (тиб.)).

БАРНАНГ — промежуточная сфера в тибетской космологической системе (bar-snang (тиб.)).

БАТО КАННОН — «Каннон с головой коня»; в японском буддизме, милосердная заступница, которая способна менять свой облик.

БАХУДА-КАММА — обычная карма (bahula-kamma).

БАХУШРУТИЙЯ — «те, кто много слышал»; одна из школ раннего буддизма из ветви махасингхика; основана ок. 250 до н. э. (Bahushrutiya).

БАЧАРО — непальский топор-секира (bacharo).

эшиtkjи )/ гс, цгя (Ту; (■ vi\{.\ш

117

Б Е Г Д 3 Е (БЕГЦЭ) -

«Одетый в панцирь»; бог войны (Begtse).

БЕЗГРАНИЧНАЯ ЖИЗНЬ - 1.

Будда Амитаюс; 2. сутра махая ны (tshe dpag rned pa (тиб.)).

БЕЗМЕРНЫЕ ДОБРО-Д Е Т Е Л И (БРАХМАНСКИЕ СОСТОЯНИЯ) - в ма-хаяне, основа для зарождения духовной устрем-

118____________________________________________Энциклопедия буддизма

ленности к пробуждению: 1) любовь как дружелюбие; 2) милосердие; 3) сорадование; 4) непоколебимое беспристрастие.

БЕЗОСТАНОВОЧНАЯ НИРВАНА (АНУПАДХИШЕША НИРВАНА) — окончательное освобождение из круговорота санса-ры, которое получает святой после смерти физического тела как остатка объективации его предыдущей кармы.

БЕЛАЯ КАРМА — полная карма; все добродетельные поступки.

БЕЛАЯ ТАРА - форма Тары; Тара Света; олицетворение Шакти Авалокитешвары.

БЕЛОЕ А — выражение изначального света внутренней природы всего сущего и явленного.

БЕЛОЕ НЕБО (БЕЛЫЙ БОГ НЕБА) — у тибетцев, отец владыки тхеурангов Пехара.

БЕЛОЕ ТХЕУ НЕБА - у

тибетцев, владыка тхеурангов, проповедник Дхармы.

БЕЛЫЙ ЛЕВ — у непальцев, самый свирепый зверь сатья-юги (золотой эпохи). Его изображения ставятся перед входом в храм, часовню и т. п.

БЕЛЫЙ СВЕТ — в традиции бон, бог-жрец (lha-gschen od dkar (тиб.)).

БЕЛЫЙ ЧЕРЕП — Прародитель Нагов; имя охранителя Нен-чена Ганглха (kliT i mes ро thod dkar (тиб.)).

БЕРАВАЯ — жрецы у сингалов.

БЕТЕЛЬ — растение; его листья используют в Индии для жевания и освежения рта.

Энциклопедия буддизма

119

120

Энциклопедия буддизма

БИБЛИОТЕКА БУДЦИКА — серия собрания оригинальных и переводных буддийских текстов, организованная С. Ф. Ольденбургом (Bibliotheca Buddhica).

БИДЖА — 1. семя, зародыш, хранилище впечатлений, которое при определенных условиях актуализируется и оказывает воздействие на поступки, мысли и внешние объекты; 2. изначальный, корневой слог мантры (bija).



fc- V 3

А

3



4

1

щ> щ

* ® I

ф' ! t *

%1 ЗУ Я* 1







■я

JW ' ->

V-»

}\Л ^ 1 ! % ^

Щ...... 1A)J

I ОТ"

^ % (#

Биджа -мандала БИККХУ - монахи (bikkhu). БИККХУНИ — монахини (bikkhuni).

Энцикле >//с и/я буддизма

121

БИЛ(Ь)ВА — вид дикой яблони (bilva).

БИМБИСАРА — правитель государства Магадха в Древней Индии, один из первых последователей Будды; 544-480 гг. до н. э. (Bimbisara; gzugs can snying po (тиб.)).

БИНДУ — точка, капля, семя (bindu).

БИНРЕГ — ритуал огненного подношения (sbyin-sreg (тиб.)).

БИСЯМОН-ТЭН — в японском буддизме, одно из семи божеств счастья. Одетый как воин, Бисямон-тэн в одной руке держит пагоду, а в другой — жезл.

БЛАГАЯ ЗАСЛУГА — благое деяние и его результат, создающие хорошую карму для живого существа (bsod nams (тиб.)).

БЛАГИЕ ДРУЗЬЯ — буддийские наставники.

БЛАГИЕ ДХАРМЫ (КУШАЛА ДХАРМА) - дхармы без притока эффективности, способствующие духовному свобождению; подлежащие, следовательно, культивированию в процессе медитации и нравственного совершенствования.

БЛАГОРОДНАЯ САНГХА — группа первых учеников Будды.

БЛАГОРОДНЫЙ ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ - предполагает следование пяти элементарным предписаниям: 1) правильное понимание; 2) правильные цели; 3) правильное использование речи; 4) правильное поведение; 5) правильное отношение к существованию; 6) правильные усилия, направленные на добрые свершения; 7) правильная интеллектуальная деятельность; 8) правильное созерцание (phags pa"i lam yan lag brgyad (тиб.)).

БЛАГОСТЬ СЧАСТЬЯ (ПУНЬЯ) - заслуги, которые накапливает бодхисаттва на пути совершенствования.

БЛИТ, РЕДЖИНАЛЬД ХОРАС - английский исследователь китайского буддизма и даосизма; 1898-1964 гг. (Blytli).

БОГ БЕЛОГО НЕБА — у тибетцев, владыка тхеурангов, проповедник Дхармы.

122 Энциклопедия буддизма



as

vg ^

as tQ

Оч С*.

ar

2 e

as S3

a: ^

fc: о

4j

Эн циклопедия буддизма

123

БОГДО-ГЭГЭН — последний глава ламаистской церкви Монголии, 8-й джебцзун-дамбахутухта, 1870-1924 гг. (Bogdo-Gegen).

БОГИНИ С ЛИКАМИ ЖИВОТНЫХ - группа из четырех женских божеств, охраняющих входы в мандалу:

ИМЯ БОГИНИ ФУНКЦИЯ ОХРАНИТЕЛЬНИЦЫ ЛИК

1 Хайяшья восток лошадь

2 Сукарасья юг свинья

3 Сванасья запад собака

4 Симбасья север львица

БОГИНИ С ЛИЦАМИ ПТИЦ - группа из 4 женских божеств, охраняющих промежуточные входы в мандалу:

| ИМЯ БОГИНИ ЛИК

1 Какасья ворона

2 Гришасья гриф

3 Гарудасья гаруда

1 4 Улукасья сова

БОД (СТРАНА БОД) - Тибет (bod, bod-yul (тиб.)).

БОДАЙ — в японском буддизме, просветление (бодхи).

БОДАЙДАРУМА — японский вариант имени Бодхидхарма.

БОДЖА — страна (или ее обитатели), расположенная возле гор Виндхья (Boja).

БОДЖХАНГА (БОДДЖХАНГА) - семь факторов просветления: 1) осознанность (sati sambojjhan); 2) анализ качеств (dhammavicaya sambojjhan); 3) настойчивость (viriya sambojjhan); 4) восторг (piti sambojjhan); 5) безмятежность (passaddhi sambojjhan); 6) сосредоточение (samadhi sambojjhan); 7) беспристрастие (upekkha sambojjhan) (bojjhanga).

БОДЗУ (БОНЗА) — главный монах в японском буддийском храме (bonsa, bonza).

БОДХА — мудрость, знания или понимание, которые могут быть переданы другим (bodha).

124

DinuiKjioiicjuinōyjviuiMU

БОДХ-ГАЯ (БОДХГАЙЯ, БОДХИ-ГАЯ) - место, где Гаутама обрел просветление и стал Буддой (Bodh Gaya, Buddh Gaya, Bodhi-Gaya).

БОДХИ — «Пробуждение», просветление, высшее знание, высшие состояния сознания; духовное просветление. Выделяют несколько уровней бодхи: между наивысшим истинным пробуждением и пробуждением шраваков (архатов) и пратьекабудд как более низким уровнем. Классификация просветления: благородного ученика (savaka-bodhi), независимого просветленного (pacceka-bodhi), совершенного просветленного (samma-sambodhi). Определяют семь основных характеристик бодхи («члены бодхи»): проницательность, изучение дхармы, мужественность, восторженность, спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость (bodhi).

БОДХИДХАРМА — «Просветленная дхарма»; 1-й патриарх чань из Южной Индии в Китае (ум. в 528 г.) (Bodhidharma).

Б О Д X И ПАК КХИ ЙЯ - Д ХАМ МА - 37 свойств, относящихся к просветлению: четыре основания сострадания (satipatthana), четыре истинных усилия, четыре пути к силе (iddhi-pada), пять духовных способностей (indriya), пять духовных сил (bala), семь факторов просветления (bojjhanga), Благородный Восьмеричный Путь (niagga) (bodhi pakkhiya-dhamma).

БОДХИРУЧИ — индийский монах V-VI вв., учитель сутр, переводчик сутр с санскрита на китайский; противник Бодхидхармы (Bodhiruci).

БОДХИСАТТА (БОДХИСАТТВА) - «Существо, стремящееся к просветлению»; «Тот, чья сущность — просветление»; эманация будд, существо, помогающее всем созданиям вырваться из оков сансары; существо, принявшее решение стать буддой в силу стремления выйти из круга перерождений и желания спасать живые существа от страданий; 1. в хинаяне, Будда Шакьямуни в его прежних рождениях или в тот период его жизни, когда он еще не достиг просветления (bodhi). В хинаяне путь бодхисаттвы прошли только бывшие будды (их 24) + Будда Шакьямуни и будда будущего Майтрейя; все остальные люди могут достичь лишь состояния архата. 2. в буддизме махаяны — всякий, достигший просветления, но добровольно не покинувший сансару, чтобы помогать другим существам прийти к освобождению (нирване). Самые известные бод-

125

хисаттвы: Самантабхадра, Ваджрапани, Авалокитешвара, Манджуш-ри, Майтрейя, Акашагарбха. Кшитигарбха, Сарваниваран-Вишкам-бхин, Махастхамапрапта, Трайлокьявиджая. По некоторым исследованиям, путь бодхисаттвы к пробуждению длится ЗхЮ140 лет (bodhi-sattva, bodhisatta bodhisattva; byang chub sems dpa' (тиб.)).

БОДХИСАТТВЫ - ЭМАНАЦИИ ПЯТИ ТАТХАГАТ

ИМЯ НА САНСКРИТЕ ИМЯ НА ТИБЕТСКОМ ЧЬЯ МАНИФЕСТАЦИЯ

Самантабхадра Кунту Санпю Вайрочана

Ваджрапани Чанна Дорджс Акшобхья

Ратнапани Чанна Ринчсн Рагнасамбхава

Авалокитешвара (Падмапани) Ченрези Амитабха

В и шва па ни Чхак-на на-цхо Дордже Амогхасиддхи

ИКОНОГРАФИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА ПЯТИ БОДХИСАТТВ

имя САМАНТАБХАДРА ВАДЖРАПАНИ РАТНАПАНИ АВАЛОКИТЕШВАРА (ПАДМАПАНИ) ВИШВАПАНИ

значение имени Всецело добрый Рука, держащая ваджру Рука, держащая драгоценности Бог, смотрящий вниз Рука, держащая скрещенные молнии

символ логос ваджра лотос, чин га-мани лотос вишваваджра

цвет зеленым синий желтый белый зеленый

БОДХИСАТТВА-МАХАСАТТВА - великосушностный бод-хисаггва.

БОДХИСАТТВА-ЯНА — путь бодхисаттв (bodhisattva-yana; byang chub sems dpa'i tlieg pa (тиб.)).

«БОДХИЧАРЬЯВАТАРА» — «Руководства в образе жизни бодхисаттвы», один из самых известных трудов литературы махаяны (Bodhicaryavatara).

126

Будда с 6 бодхисаттвами

Энциклопедия буд и ими

127

ш %

% III й ^S i

£

и & Ф



и I и е<*й у к&я и 1 ij' к^

ЛЧ : Я и": : У : /К 1 Ы ».-Т: г В : ;Т-: В = Д : Е

Будда с 11 бодхисаттвамы

128

Энциклопедия буддизма

l^jtr^r

с__ КЙЙЯ 1 - -----—J «Ж* к 1

а • /*• : г-



я®

Будда с 12 бодхисаттвами

Эшиисн>//с тя б v: г uns ш

129

БОДХИЧИТТА— 1. пробужденный ум; энергия, движущая бод-хисаттву к просветлению; пробужденное состояние ума; желание достичь просветления на благо всех существ. Определяют 2 уровня: 1) относительная бодхичитта; 2) абсолютная бодхичитта; 2. сакральная жидкость, капли. Определяют красную и белую бодхичитту: первая пребывает на уровне пупа, а вторая — на уровне макушки головы. Они сходятся вместе в момент смерти и глубокой медитации, (bodhicitta; byang chub kyi sems (тиб.)).

БОЖЕСТВА ВОСЬМИ БУДДИЙСКИХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ — Суварнаматсья (рыба), Чхаттра (зонтик), Шанкха (раковина), Шриваста (нить счастья), Дхваджа (знамя победы), Калаши (сосуд), Падма (лотос), Чакра (колесо), Аюрваши Дэви.

БОЖЕСТВЕННОЕ ОКО — мистическая способность, позволяющая видеть все что угодно на любом расстоянии и сквозь любые препятствия.

БОЖЕСТВЕННЫЙ ЧЕРТОГ БЛАГОГО ЗАКОНА (СУД-ХАРМА) — дворец Индры и 33 бога на вершине Сумеру.

БОЛЬШАЯ СТАТУЯ БУДДЫ — главная святыня столицы Тибета, которая располагается в спецуиально построенном для нее храме.

БОН ГО ШИ ДЗОГ ЛИГА — система классификации учений бон (bon sgo-bzhi mdzod-lnga (тиб.)).

БОН СЭЙ — раздел писаний бонпо (dbon gsas (тиб.)).

БОН (БОНПО) — «заклинать, призывать»; религия, преобладавшая в Тибете до утверждения буддизма; система добуддийских верований и представлений тибетцев (Bon).

БОНЗА — главный монах в японском буддийском храме (bonsa, bonza).

БОН-КУ — измерение сущностной реальности в традиции бон (bon-sku (тиб.)).

БОН-КЬОНГ — охранители учения в традиции бон (bon-skyong (тиб.)).

130

Энциклопедия буддизма

Божества восьми буддийских драгоценностоей:

£ «9. щ И 1

a^^f'Wf j «^flaw^f i i___

Суварнаматсья Чхаттра Шанкха

' i _> | РЙ I А ЛШЩЩь / г/ ША ШЩ< ■] Ш1hA> I Ж Д A T^ffcira А- W 1

fynrajr.-uar^f i CWUiJtVWysf ' |

Шриваста Дхваджа Калаши

1 « i * X Е 1



Падма Чакра Аюрваши Дэви

БОН-НЬИД — сущностная реальность в традиции бон (bon-nyid (тиб.)).

БОРОБУДУР — буддийский храмовый комплекс VIII в. в Индонезии (Borobudur).

БРАХМА — 1. первое сотворенное существо во вселенной, вла-

Энциклопедия буддизма

131

ститель богов; 2. в японском буддизме, Брахма, наряду с Индрой — божества-охранители буддизма. Брахма правит миром живых существу, а Индра — Господь райской земли на горе Сумеру; 3. имя царя (Brahma; tsangs pa (тиб.)).

Брахма

БРАХМА-ВИХАРА — 1. четыре благородные практики ментального развития, посредством которых человек обретает рождение на небесах Брахмы; 2. Четыре Безмерных Состояния (appamanna): любовь (metta), сострадание (karuna), сорадование (mudita), бесстрастие (upekkha) (brahma-vihara).

БРАХМАГБЯНА — знание о Всевышнем (brahmagyana).

БРАХМАДАТТА — «Данный Брахмой»; царь Варанаси (Brahmadatta).

132 ______ _____________________Энциклопедия буддизма

Изображения Брахмы в различных мандалах

Энциклопедия буддизма

133

БРАХМАКАЙИКА — чистые области: пять высших небес четвертого уровня дхьяны мира без форм (brahmakayika).

БРАХМА-КАЙИКА-ДЕВА — небесные сущности мира Брахмы, населяющие первые три небеса тонкоматериального мира (rupaloka) (brahma-kayika-deva).

БРАХМА-ЛОКА (БРАХМАЛОКА) - мир Брахмы; 1. тонкоматериальный (rupa-loka) и нематериальный мир (arupa-loka); 2. первые три из небес тонкоматериального мира); 3. небесный мир богов, где царствует Брахма (brahma-loka; tshangs ris ( гиб.)).

БРАХМАМАНИ — мифическая драгоценность, исполняющая все желания (brahmamani).

БРАХМАН — высший класс в 4-классовой системе индуистского общества; член сословия священнослужителей) (Brahmin; bram ze (тиб.); брахманы bram ze'i rigs (тиб.)).

БРАХМАНСКИЕ СОСТОЯНИЯ (БЕЗМЕРНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ) — в махаяне, основа для зарождения духовной устремленности к пробуждению: 1) любовь как дружелюбие; 2) милосердие; 3) сорадование; 4) непоколебимое беспристрастие.

34

Энциклопедия буддизма

Брахман

БРАХМАЯ — обитатели брахма-локи.

БРАХМЫ — 1. высшие девалоки, которые образуют две сферы в сансаре: 1) сферу, имеющую формы (рупавачара, или рупадхату), и 2) сферу, не имеющую формы (арупавачара, или арупадхату); 2. «боги, имеющие тела Брахмы», боги, населяющие высшие девалоки.

БРИТАНСКАЯ БУДДИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ - общество буддологов и буддистов (основано в 1974 г.).

БУ — японская мера длины, равная 10 рин (3,03 мм).

БУ ЛОЦЗАВА — монах из монастыря Шалу (Тибет), кодификатор тибетского буддийского канона (1290-1364 гг.) (Budon).

БУДА — в японском буддизме, 1. место в древнем государстве Малакута на Малабарском побережье (в Индии), где возникает бод-хисаттва Авалокитешвара; 2. места явления Авалокитешвары.

БУДАЙ (БУ-ДАЙ) — «Монах с мешком»; в китайском буддизме, божество радости, благополучия, довольства.

135

г-лг>

л ОС OCxh

Ш

ц 1



Будда Шакьямуни

БУДДА — «Просветленный», «Пробужденный»; 1. человек, достигший высшего предела духовного развития; 2. идеал предела духовного развития; 3. Гаутама Шакьямуни. Слово «Будда» пишется с

136



прописной буквы, если оно относится к основателю буддизма Гаутаме Шакьямуни; в других случаях (при обозначении прочих будд) оно пишется со строчной буквы. Га-утама Шакьямуни был четвертым Буддой. Предыдущие будды: Випашьин, Шикхин, Вишваб-ху, Кракуччханда, Канакамуни, Кашь-япа (Buddha; sangs ngyas (тиб.)).

БУДДА - НЕ-ИЗМЕННЫЙ СВЕТ — изначальный будда Самантабхадра (sangs rgyas od mi gyur ba (тиб.)).

БУДДА ABATAMCAKA — 1. Сутра Махаяны; 2. Будда Аватам-сака (Buddha Avatamsaka; sangs rgyas phal po che (тиб.)).

БУДДА ВАЧАНА — учение или слова Будды, произнесенные Им самим и записанные или же полученные в результате медитативных прозрений (Buddha vacana).

БУДДА ИСЦЕЛЕНИЯ (БУДДА БХАЙШАДЖБЯГУРУ)

— будда-целитель, будда врачевания, держащий в руках горшок со снадобьями (см. Бхайшаджьягуру). Краткая мантра будды-целителя: Namo Bhagavate Bhaisajya Guru Vaidurya. Prabha. Rajaya. Tathagataya. Arhate samyak sambuddhaya. Tadyatha. Om Bhaisajye bhaisajye. Bhaisya. Samudgate. Svaha!

БУДДА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЫ - будда Амогхасиддха.

Энциклопедия бу/щнзл ш ______________137

Бхаишаджьягуру

БУДДА-ГАРБХА - природа Будды (buddha-garbha).

БУДДАГУХЬЯ — «Тайный Будда»; знаменитый индийский учитель (Buddhaguhya; sangs rgyas gsang ba (тиб.)).

БУДДАДЖНЯНА — «Знание Будды»; знаменитый гуру и маг, учитель ямантака-тантры, способный пронзать скалы своим пхур-бу (ритуальным кинжалом) (Buddhajnana, sangs rgyas ye shes (тиб.)).

БУДДАНУССАТИ — воспоминание о Просветленном (buddhanussati).

138

Энциклопедия буддизма

гел^^^м^Зут^ J^^^^a^^w^Sj p^yvgO^^b

Мандола Бхаышаджьягуру

139

Мандала Бхаишаджьягуру с 51 божеством

БУДДА-ЦЕЛИТЕЛЬ — аспект Будды, выражающийся в том, что Он исцеляет страдания в мире. По его словам, дхарма — это лекарство. В этой функции иконографически Его окружают 7 исцеляющих аспектов.

БУДДИЙСКАЯ МИССИЯ — общество буддологов и буддистов (основано в 1926 г.).

БУДДИЙСКИЙ ЦЕНТР ПАДМАСАМБХАВЫ - некоммерческая религиозная организация, основанная Палдэн Шераб Рин-поче и Цеванг Донгьялом Ринпоче.

140

Энциклопедия буддизма











i

1 *." j ,*>

j •*

1

! ri J i; Jj1^

i v 1 i—J &

1 —

i

3 ^ \

I______1



J

.■•fep

■vlClrr-

! j;'Jy;



! Я



'3?

ч

» .V

.не;

■« " v-*)

И'? ft

J

i i

1





vSSSk rr-r

....... - i

I:

•c

a: as ar as

4

i

£

as

a:

I

О



«О

5

Энциклопедия буддизма

141

Бхаишаджьягуру со свитой:

4 1

>7 /\VJL"Ju/A / / / и IV \\ t> > * (iWW® I л с ^ ___} О О \

«та

Чандравайрочана Бхаишаджьягуру Сурьявайрочана

Дхармакартисагара Абхиджняраджа Ашокотама

Рантачандра Суварнабхадравимала Сунаман

142

Энциклопедия буддизма 142





О о о О

к:

т



Буддагухья

Энциклопедия буддизма

143





Буддоджняна

144

Энциклопедия буддизма

Будда - Целитель

БУДДИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ВЕЛИКОБРИТАНИИ - общество буддологов и буддистов (основано в 1924 г.).

Энциклопедия буддизма

145

«БУДДИСТЫ ЗА МИР» — печатный орган Азиатской буддийской конференции за мир; выпускается ежеквартально в Улан-Баторе.

БУДДХА — планета Меркурий (Buddha).

Различные изображения Буддхи

БУДДХА ДЖАЯНТИ — день рождения Будды Гаутамы (Buddha Jayanti).

«БУДДХАВАНСА» («БУДДХАВАМША») - текст, где Будда в стихотворной форме рассказывает о жизни предшествующих 24 будд (Buddhavamsa).

БУДДХАВАЧАНА — откровение Будды (Buddhavacana).

БУДДХАГХОСА (БУДДХАГХОША) - знаменитый палий-ский писатель (Buddhaghosa).

БУДДХАДАТТА — знаменитый палийский писатель и философ (Buddhadatta).

БУДДХАКАПАЛА — форма херуки, верховный разрушитель (Buddhakapaia).

146________________________Эпцпкло! 1сдпя буддизма

Мандола Буддхакапалы с 9 божествами

БУДДХАКШЕТРА (ЗЕМЛИ БУДДЫ, ПОЛЯ БУДДЫ) -

1. все неисчислимые миры буддийской космологии; 2. очищенные миры, где царит принцип Дхармы (buddhaksetra).

БУДДХАПАДА — отпечатки ног Будды (Buddhapada).

БУДДХАПАЛИТА - буддийский философ V-VI вв. из Южной Индии, последователь и комментатор работ Нагарджуны и Арь-ядевы (Buddhapalita).

/щя буддизма

147

Мандала Буддхакапалы с 25 божествами

БУДДХА-РУПА - форма Будды, физический образ Будды (Buddha-rupa).

«БУДДХАЧАРИТА» — поэма Ашвагхоши о жизни Будды (1-Й вв.) (Buddhacarita).

БУДДХИ - 1. душа; 2. дух; 3. ум; 4. разум; 5. мудрость (buddhi).



Буддхапа.шта

148

Э1пу1клопедиябу,1Д113мн

Byddxanada

БУДДЫ ОЧИЩЕНИЯ — 35 будд, каждый из которых ответственен за очищение от одного из 35 грубых нарушений буддистской этики. Эти будды только показывают путь к исправлению ошибки, но сами ее не исправляют.

БУДДЫ ТРЕХ ВРЕМЕН — будды прошлого, настоящего и будущего.

БУДОН (БУДОН РИМПОЧХЕ, БУ ЛОЦЗАВА) - тибетский монах из монастыря Шалу (Тибет), ученый и историк, один из первых составителей Канджура, кодификатор тибетского буддийского канона: Ганджур («Переводы сказанного Буддой») и Данджур («Переводы пояснений к сказанному Буддой») (1290-1364 гг.); (Budon; Bu-ston (тиб.)).

БУДХАСП — буддист-бодхисаттва, основатель школы неосабеизма.

Энциклопедия буддизма

149

Будды очищения

150

Энциклопедия буддизма

БУЙВОЛ — неутомимый, трудолюбивый ученик.

БУМБА — 1. центральная часть буддийской ступы, символизирующая средний мир; 2. ритуальный глиняный или металлический сосуд для воды; символ бодхисаттвы Падма-пани, а также Майтрейи, Бхрикути и так далее. Часто наполняется амритой, эликсиром жизни (Bumba).

БУРУ — область в Тибете (dBus-ru (тиб.)).

БУРХАН — тюрко-монгольская модификация термина «будда» (от «будда-хан)» (burhan).

БУРХАН - БАГША - бог-учитель, тюрко Будды Шакьямуни (Burhan-bagsha).

БУСО (У-ЦЗУН) — китайский император 840-846 гг., самый непримиримый гонитель буддизма.

БУССЕ ГОНЭН КАЙ — «Общество возносящих Будде молитвы о покровительстве», японское буддийское движение в Японии (основано в 1950 г.).

БУТОН РИНЧЕН-ДУП - философ, учитель буддизма, исследователь Калачакры (1290-1364 гг.).

БУЦУДАН — домашний алтарь у японских буддистов (butsudan).

БХАВА — становление, процесс существования; состоит из 3 планов: чувственное существование (kama-bhava), тонкоматериальное существование (mpa-bhava), нематериальное существование (arupa-bhava). Весь процесс существования можно поделить на два аспекта: 1) кармический процесс (kamma-bhava), то есть, кармически активная сторона существования, являющаяся причиной перерождения и заключающаяся в благостных и неблагостных волеизъявитель-ных поступках; 2) кармически обоснованное перерождение, или процесс возрождения (uppattibhava), то есть, кармически пассивная сторона существования, заключающаяся в подъеме и развитии карми-

151

чески обусловленных и, следовательно, нравственно и телесно нейтральных явлений существования) (bhava).

Бутон Ринчен-Дуп

152 _ _____________

БХАВАВИВЕКА (БХАВЬЯ) -

индо-будцийский мыслитель, основатель сватантрика-мадхьямики — подшколы философии махаяны; VI в. (Bhavaviveka).

БХАВА-ДИТТХИ - вера в существование (высшей личности) (bhava-ditthi).

БХАВАНА — 1. воздействие; 2. духовная практика (bhavana).

БХАВАНА- МАЙЯ - ПАНЬЯ -

мудрость, основанная на ментальном развитии (bhavana-maya-panna).

Энциклопедия буддизма



в





Бхававывека

БХАВАНА-МАРГА — путь медитации (bhavana-marga).

БХАВАНГА — основание, условие (karana) существования (bhava) (bhavanga, bhava-anga)).

БХАВАНГА-САНТАНА — непрерывность подсознания (bhavanga-santana).

БХАВАНГА-СОТА И БХАВАНГА-ЧИТТА - первый термин понимается как подводное течение, образующее условие бытия, или существова ния, а второй — как подсознание (bhavanga-sota и bhavanga-citta).

БХАВА-ПРАТЬЯЯ — полное господство над физическим миром (bhava-pratyaya)

БХАВА РУПА — два пола: 1) мужской пол (пум-бхава); 2) женский пол (иттхи-бхава) (bhava rupa).

БХАВАСАВА — изъян существования (bhavasava)

БХАВА-ТАНХА — стремление к (внешнему) существованию (bhava-tanha).

БХАВА-ЧАКРА (БХАВАЧАКРА, БХАВА-ЧАККА) - Колесо

Энциклопедия ōyzuiiiisni___ _______________ __________153

Жизни, Колесо Бытия, круг сансары, символ бесконечного круга перерождений; одна из ведущих концепций буддийской модели мироздания; представление бесконечного цикла перерождений, управляемое изначальным законом (Bhava-cakra, Bhavacakra).

^ИШ/^лопедия буддизм

БХАВА-ШУНЬЯТА — пустотность вещей (bhava-sunyata).

БХАВНА — медитация (синг.) (bhavna).

БХАВЬЯ (БХАВАВИВЕКА) — индо-буддийский мыслитель, основатель сватантрика-мадхьямики — подшколы философии маха-яны; VI в. (Bhavya).

БХАГАВАТ — «Счастливый», «Торжествующий», «Благословенный», «Священный», «Бог», «Господь»; эпитет Будды и бодхи-саттв (Bhagavat).

БХАГАВАТИ — мирные женские идамы (Bhagavati).

БХАГНА- КРАМА -

«разбитый порядок», отклонение от ритмики (bhagna-karma).

Б ХАДЖА Н - гимн в честь божеств (bhajan).

БХАДЖАНА-САТ-

ТВА — окружающий мир и его обитатели (bhajana-sattva).

БХАДРА - «Благодатный», «Милостивый»; 6-й из 18 архатов (Bhadra).

БХАДРАДЖИТ -

монах, сподвижник Будды (Bhadrajit).

Б ХАД РАД В АД Ж А

— 1. прославленный древний брахманический род; 2. выходец из этого рода (Bhadradvaja).

Бхадра

Энциклопедия буддизма

155

ЕГтЩ



Бхавья

156

Энциклопедия буддизма

Б ХАЛ РА КАЛ ЬП А - благая кальпа; современная нам каль-гта; согласно махаяне, в ней в мир явятся 1000 будд (bhadrakalpa).

БХАДРАПАЛА - бодхи-саттва, символ защиты и спасения разума (Bhadrapala).

«БХАДРА-ЧАРЬЯ-ПРА-НИДХАНА» — «Обет Благого Поведения» (Bhadracarya-pranidhana).

БХАДРАЯНИЯ - «Те, которые следуют по пути ачарьи _

Бхадры»; подшкола ватсипутрии, основана ок. 150 г. до н. э. (Bhadrayaniya)

БХАДРОТТАМА — 46-й из 52 кальяна Идеальных Учителей (Bhadrottama).

tSB Ы Я Вй

ш ш и I т =ей т т. j и s Й ш % JS н ! -Щ л

j - ш ®

! & -ft

j ® fig U

Я ffl Л

\ж Н м

; # JS т

ft

т #

«с

ш "Й

# т т ж

Ш

ff%





т м

м ш

м щ TR * Ф. *

tt №

т. и

л н-

* л

14 ва

# ©

ж ш

я яв

tt. т

-Hi л

ф. R

V)



* №

Ш

я Щ

вд С*

-П Ы

ш И

Бхадроттама

Энциклопедиябу1щизмн

157

БХАДХА-САМАДХИ — транс, достигаемый последователем веданты в результате отбрасывания иллюзорных носителей (упаях]: тело, ум, чувства, интеллект (bhadha-samadhi).

БХАЙРАВА-МУКУТА — корона, которой увенчивается изображение Бхайравы; изготавливается из человеческих черепов.

БХАЙШАДЖЬЯГУРУ (БХАЙСАДЖЬЯГУРУ) - «Врач-учитель»; будда-целитель (будда врачевания) в махаяне; держит в руках горшок с лекарственными снадобьями. Обитает в раю вайдурья-нир-бхасе («Блеск драгоценного камня вайдурьи»), расположенном на востоке. Дома там из драгоценных камней, отсутствуют страдания. Бхаишаджьягуру проповедует в своем раю дхарму, исцеляет болезни и продлевает жизни в других мирах. Бхайшаджагуру и другие Будды медицины: Супарикиртита-намашри, Сварагхошараджа, Суварнаб-хадра Вималаратна-прабхаса. Ашокоттамашри, Дхармакирги-Сагараг-хоша, Абхиджняраджа, Бхайшаджагуру Вайдурьяпрабхараджа, Сим-ханада, Ратнашикшин (Bhaisajya-gum).

158 Энциклопедия буддизма



.SV £3 уЯ / 1 pd а Шт j ^ 1 X \ / /V / 1 1 1 ^ШтЖ^гЖ 1 Я J



Супарикиртита-намашри Сварагхошараджа Суварнабхадра

Вималаратна-прабхаса

%Шж ! Ш&г^ЬГгШ [/Ж57 1 f мЛ]U щ|Щ/С Г

Г ------- '«л" ---

Ашокоттамашри Дхармакирти-Сагарагхоша Абхиджняраджа

-ft* D Я

i __________

Бхайшаджагуру Симханада Ратнашикшин

Вайдурьяпрабхараджа

Бхайшаджагуру и другие Будды медицины

Энциклопедия буддизма

159

БХАЙЯТУПАТТХАНА-НЬЯНА - знание, заключающееся в осознании страха; один из типов знания-озарения, ведущего к очищению, получаемому при помощи знания, и видению пути прогресса (bhayatupatthana-nana).

БХАКТИ — любовь, преданность (bhakti).

БХАКТИ-АБХАСА — нечистое преданное служение, с примесями желаний кармы (bhakti-abhasa)

«БХАКТИ-РАСАМРИТА-СИНДХУ» - «Океан Чистого Нектара Преданного Служения» (Bhakti-Rasamrita-Sindhu).

БХАНАВАРА — мера деления палийского канона, насчитывающая обычно 8000 слогов (bhanavara).

БХАНАКА — буддийский учитель, помнящий наизусть определенные сутры и рассказывающий их ученикам (bhanaka).

БХАНГАНУ ПАСС AHA- Н ЬЯ НА — знание, заключающееся в размышлении о растворении (всех форм существования); один из видов озарения (bhanganupassana-nana).

БХАНТЕ — Господин, Достопочтенный Господин (Bhante).

БХАРА — 1. ноша; 2. носитель (bhara).

БХАШЬЯ — комментарий, толкование (bhasya).

БХАЯ — страх (bhaya)

БХЕШАДЖАПАЛА — глава рудр, бог медицины, входящий в свиту Бхайшаджьягуру (Bhesajapala).

БХИККУ (БХИКШУ) - аскет-буддист (bhikku).

«БХИККХУНИ-ВИБХАНГА» - «Монашеские подразделения», одна из двух частей комментария к «Пати-моккхе» (Bhikkhuni-vibhanga).

«БХИККХУНИ-ПАТИМОККХА» - «Монашеские установления», одна из двух частей «Винайя-вибханги» (Bhikkhuni-patimokkha).

160

Энциклопедия буддизма

3

а

I

as

Энциклопедия буддизма

161

БХИККХУННИ-САНГХА — буддистская монашеская община (bhikkhunni-sangha).

«БХИККХУ-ПАТИМОККХА» — «Правила для монахов», одна из двух частей «Винайя-вибханги» (Bhikkhu-patimokkha).

БХИКША — просьба милостыни, в частности, пищи (bhiksha)

БХИКШУ — монах, посвященный в духовный сан (bhiksu; dge-long (тиб.)).

БХИКШУ ПУРНА — предыдущее воплощение Вайрочаны (Bhiksu Purana; dge slong puma (тиб.)).

БХИСАККА — лекарь, врач.

БХОДЖАНЕ МАТТАНБЮТА - знание меры в еде (bhojane mattannuta).

БХРАНТА ДЖНЯНА — 1. неправильное понимание; 2. обманчивое восприятие (bhranta jnana).

БХРИКУТИ — 1. непальская принцесса, супруга тибетского царя Сонгцзена, которая после замужества способствовала введению буддизма в Тибете в VII в; 2. прад-жня Падмапани, одна из 21 Тар; 3. гневные складки на носу или бровях тантрических божеств (Bhrkuti).

БХУ — земля (bhu)

БХУ ЛОКА — земной план существования (bhu loka).

БХУВАРЛОКА - промежуточная область между землей и небом, астральный план существования (bhuvar loka).

БХУДАНА — дарование земли (bhudana).

j i Бхрикути

162

Энциклопедия буддизма

БХУМА — высшее постижение (bhuma).

БХУМИ — 1. ступени, которые проходит бодхисаттва на пути к полному просветлению. В ранних сутрах махаяны их насчитывают 7, позднее — 10; 2. уровень [пробужденности] (bhumi; sa (тиб.)).

БХУМИБХАДРА - «Благая Земля» (Bhumibhadra).

БХУМТАТВА — твердое основание (bhumtatva).

БХУРИДАТТА — имя бодхисаттвы (Bhuridatta).

БХУРИШРАВАС — внук Бахлики, сын Сомадатты (Bhurishravas).

БХУРЛОКА — земной, или физический план бытия (bhurloka).

БХУТА — 1. невидимые духи, которые населяют землю и воздух, живущие в каждом дереве, строении, холме, ручье; 2. первоэлемент материи.

БХУТАДАМАДАРА — повелитель демонов, форма дхьяни-будды Акшобхьи. _

БХУТАТАТХАТА (БХУТАТАТХАГА-

ТА) — истинная природа мира (bhutatathata).

БЫТИЕ ВСЕСО-ВЕРШЕННОГО БУДДЫ (САМЬЯК-САМБУДЦЫ) - бытие, образованное следующими пятью составляющими: 1) тело; 2) слово; 3) мысль; 4) достоинство; 5)творчество.

БХЭЙВА - медитация (bhai-ba (тиб.)).



Бхутадамадара

Мандола Бхутадамадара Ваджрапани с 33 божествами

БХЭЙВЭЙ КЭНПО — медитирующий (bhai-ba'i mkhan-po (тиб.)).

БХЭЙГЬЮ — медитация, медитирующий (bhai rgyu (тиб.)).

БХЭЙМЕД — без медитации (bhai med (тиб.)).

БЭГЦЭ (БЕГ-ЦЗЕ) — «Сокрытая кольчуга»; в тибетском буддизме демон войны, покровитель лошадей. После обращения — защитник Дхармы.

Этщклытдня будцизмн



Мандала Бхутадамадара Ваджрапани с 33 божествами

БЭЙ ЛОГРО ВАНГЧУГ - мастер дзогчена (sBas bLo-gros dBang-phyug (тиб.)).

БЭНДЭ ЕШЕ ДЭ ИЗ ШАНГА - переводчик, ученик Падма-самбхавы (zhang gi bhan dhe ye shes sde (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

165

в

«В ЗНАК БЛАГОДАРНОСТИ И ПАМЯТИ О ПЕРВЫХ УЧИТЕЛЯХ И ПОКРОВИТЕЛЯХ ДХАРМЫ ТИБЕТА» -

двухтомная история культуры и религиии Тибета кэнпо Цеванг Дон-гьял Ринпоче, охватывающая период с V по IX вв.

ВАВАТТХАНА — определение (vavatthana).

ВАГГА — группы самьютт (vagga).

ВАГИШВАРА — «Господь речи»; в махаяне и ваджраяне, бод-хисаттва, олицетворение мудрости. Известен также под именем Ман-джушри. В ваджраяне, вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани, — один из трех главных бодхисаттв (Vagisvara).

Манджушри, Авалокитешвара и Ваджрапани — мудрость, сострадание и защита от злых сил.

ВАДА — 1. учение, наука; 2. речь (vada). «ВАДАВИДХИ» — сочинение Васубандху (Vadavidhi). «ВАДАМАРГА» — сочинение Васубандху (Vadamarga).

166

Энциклопедия буддизма

ВАДЖРА — «Алмаз», «Гром», «Молния»; 1. символ прочности и неуничтожимое™; атрибут будд, бодхисаттв и идамов. Символ мужского начала, пути, средств, сострадания; 2. ритуальный предмет тантрического ламы (vajra; rdo ije (тиб.)).

Васубандху

Энциклопедия буддизма

167

JL Л

Ваджра на ступе Сваямбхунатх (Катманду, Непал)

ВАДЖРА САДХУ (ДОРДЖЕ ЛЕГПА) - «Невидимый Святой»; в тибетском буддизме — предвестник Освобождения (Vajra Sadhu, rdo rje legs pa (тиб.)).

ВАДЖРА ТОТРЭНГ ЦАЛ

— «Могучая Ваджра в Гирлянде из Черепов»; одно из имен Пад-масамбхавы (rdo rje thod phreng rtsal (тиб.)).

ВАДЖРАБХАЙРАВА (ВАДЖРА БХАЙРАВ) - «Угрожающая ваджра»; 1. демон-защитник, покоритель Ямы; форма идама Ямантаки; 2. ужасающая форма Манджушри (Vajra-bhairava).





Ваджрабхайрава

168

Энциклопедия буддизма

Ваджра Садху

Энциклопедия буддизма __169

Мандола Ваджрабхаыравы с 9 (17)-ю божествами

170 Энциклопедия буддизма

, Г~1 ■ I .Г ГТ1_I. .1. I I_' J ■—* ' ' f -1 I ' _г> А

Т т Т У f ^

■ ' ' ' 1 '_' 1 1 ' ГЛ.

ī т Т ī т

Асаманъя-мандала Ваджрабхайравы с 13-ю божествами

Энциклопедия буддизма 71

ш



ж



1 «ж: wmm %

цт^шёйж

.-ж V . ___ .. .'у../. г ггглп'.А1- | .. ___- -7



1 да «^Ж

м_ v *

ш







i Л


л



-■и

Мандола Ваджрабхайравы с 49-ю божествами

172

Энциклопедия буддизма

Мандала Ваджрабхайравы с 13-ю божествами

ВЛДЖРАВАРАХИ — «Ваджрная Веприца»; дакини мудрости; проявдение-самбхогакая Самантабхадри, будды в женском обдичьи (Vajravarahi; rdo ije phag mo (тиб.)).

ВАДЖРАВЕТАЛИ — праджня Ямантаки (Vajravetali).

ВАДЖРАГХАНТА — ритуальный колокольчик с рукояткой, выполненной в форме полу-ваджры.

ВАДЖРАДХАРА (МАХАВАДЖРАДХАРА) - «Держатель

Энциклопедия буддизма

173

ваджры», будда в ваджраяне. Символ недвойственности и необусловленной основы просветления (Vajradhara; rDo rje chang (тиб.)).

Ваджраварахи

ВАДЖРАДХАТВЕШВАРИ - праджня будды Ратнасамбха-вы, воплощение пустоты, эфира.

ВАДЖРАДХАТУ — несокрушимое исконное пространство (vajradhatu; rdo rje dbyings (тиб.)).

ВАДЖРАЙОГИНИ — в тантрическом буддизме, женское воплощение познающих функций, ведущее к состоянию Будды (Vajrayogini).

ВАДЖРАКА(Й)Я (ВАДЖРА-КАЙЯ) - ваджрное тело; 1. человеческое тело, внутренние каналы и чакры, заключающие в себе энергии и жизненные сущности; 2. неизменное качество природы будды (vajra-kaya; rdo rje sku (тиб.)).

ВАДЖРАКИЛАЯ — «Молодость Ваджры»; один из главных идамов в тибетском буддизме (Vajrakilaya; rdo rje bzhon nu (тиб.)).

ВАДЖРАКИМУКША — мифическая драгоценность ярко-крас-ного цвета (vajrakimuksa).

174

Энциклопедия буддизма

Энциклопедия буддизма______175





Ваджрадхара

176

Энциклопедия буддизма

ума

177

Ваджрайогини Нарохажод

178

Энциклопедия буддизма

^aoi



Ваджракилая

Энциклопедия буддизма

179

ВАДЖРАКШОБХЬЯ - ваджр ная форма Акшобхьи (Vajraksobhya).

ВАДЖРАМАЛА - у непальцев, дракон, символ оружия Господа (Vajramala).

ВАДЖРАНКУША - охранитель восточных врат в различных мандалах (Vajrankusa).

Мандала Ваджракшобхьи с 13-ю божествами

180 __Энциклопедия буддизма

Мандола Ваджракшобхьи с 9-ю божествами

Энциклопедиябуддизма ___ _______J 8.1

Мандала икрманакая Ваджракшобхьи с 9-ю божествами

Энциклопедия буддизма

183

ВАДЖРАПАНИ — «Рука, держащая ваджру»; бодхисаттва в махаяне и ваджраяне. Символ силы, уничтожитель заблуждений и глупости (Vajrapani; phyag па rdo rje (тиб.)).

ВАДЖРАПРАСПХОТАКА - «Ваджрный Завоеватель» (Vajraprasphotaka; rDo ije rab joms (тиб.)).

ВАДЖРАСАНА — ваджрный трон; «Алмазный трон» под деревом бодхи в Бодхгае, где Будда Шакьямуни обрел просветление (Vajrasana; rDo rje gdan (тиб.)).

184 Энциклопедия буддизма

Ваджрапани

ВАДЖРАСАТТВА (ДОРДЖЕ СЭМПА) - «Герой ваджры»; «Имеющий сущность ваджры»; 1. будда в вад-жраяне. Олицетворение всех дхьяни-будд, символ принципа очищения; первая и основная эманация Адибудды; 2. будда-самбхогакая, воплощение всех пяти или ста семейств будд ( rdo ije sems dpah (тиб.)).

ВАДЖРАЧАРЬЯ

— учитель, с веды щи й в ритуалах и смысле вад-жраяны (vajracarya).

«ВАДЖРАЧХЕ-ДИКА» — «Алмазная сутра», сочинение На-гарджуны.

Энциклопедия 6\i пиигша 185



Ваджрасаттва

186

Энциклопедия буддизма

ВАДЖРАЯНА — «Ваджрная колесница», «алмазная колесница»; одно из главных направлений махаяны и буддизма в целом. Ваджраяна подразделяется на шесть путей: крия-йога, чарья-йога, йога, маха-йога, ану-йога и ати-йога (Vajrayana, vajrayana; rdo rje theg pa, rDo-rje theg-pa (тиб.)).

ВАДЖРНОЕ СОЗЕРЦАНИЕ - заключительное созерцание бодхисаттвы, пребывающего на десятой ступени, по завершении которой он обретает полное пробуждение Будды (rdo rje lta biri ting nge "dzin (тиб.)).

ВАДЖРНОЕ TEJIO — человеческое тело, внутренние каналы и чакры, заключающие в себе энергии и жизненные сущности (rdo ije lus (тиб.)).

ВАДЖРНЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ - соратники, вместе с которыми адепт получает тантрийское посвящение.

ВАДЖРНЫЙ ТРОН (ВАДЖРАСАНА) - «Алмазный трон» под деревом бодхи в Бодхгае, где Будда Шакьямуни обрел просветление (Vajrasana; rDo rje gdan (тиб.)).

ВАДЖРНЫЙ УЧИТЕЛЬ (ВАДЖРАЧАРЬЯ) - учитель, сведыущий в ритуалах и смысле ваджраяны.

ВАДЖРОПАМАСАМАДХИ — ваджрное созерцание; заключительное созерцание бодхисаттвы, пребывающего на десятой ступени, по завершении которой он обретает полное пробуждение Будды (vajropamasamadhi).

ВАЙДЕХИ (КОШАЛАДЕВИ) - одна из жен царя Бимбиса-ры; сестра Прасенаджита, царя государства Кошала. Скончалась от тоски по умершему в темнице мужу (Vaidehi).

ВАЙДЖАЯНТА — колесница Шакры (Vaijayanta).

ВАЙПУЛЬЯ-СУТРЫ — основные сочинения махаяны.

Энциклопедия буддизма \ я 7

188

Энциклопедия буддизма

ВАЙРА — претензия, недоброжелательность (vaira).

ВАЙРАГЬЯ — высшее бесстрастие, непривязанность, состояние, в котором человек внутренне спокоен и безмятежен среди шумных событий мира (vairagya).

ВАЙРОЧАНА — «Всеозаряющий», «Сияющий», «Полностью Освещающий»; 1. будда в махаяне и ваджраяне, олицетворение сияния, сияющего света, светоносной сущности Абсолюта, его всепроникающей силы, несущей благо; 2. переводчик, живший во время правления царя Трисонг Дэуцена (Vairocana; rnam par snang mdzad (тиб.)).

Вайрочана переводчик

189 Энциклопедия буддизма



! 1 1 1 I ! i i 1 I ь • Щ 1 : 1 ; i ;



Будда Вайрочана

ВАЙТАРАНИ — река, отделяющая мир живых от преисподней. Вода в ней разъедает тело. (Vaitarani).

ВАЙТУЛЬЯВАДИНЫ — буддийская секта на Шри Ланке, существовавшая до VII в.

ВАЙШАЛИ — один из крупнейших городов на севере Индии во времена Будды, столица государства Личхави. Будда избавил Вай-шали от эпидемии холеры посредством магических ритуалов (Vaisali, Vaishali; Yangs pa can (тиб.)).

ВАЙШРАВАНА — «Широко известный», бог богатства, страж севера, Господь якшей (Vaisravana, Vaishravana; rnam sras, rnam thos kyi bu, rNam thos sras (тиб.)).

ВАЙШЬЯ — 1. сословие торговцев в индийской кастовой системе; 2. член этого сословия (vaishya).

ВАЙЮ ДЕВА — Господь воздушного элемента (Vayu Deva).

ВАНГ — «сила, власть»; в ваджраяне, форма посвящения; непосредственная передача энергии от божества адепту.

190

Энциклопедия буддизма





\

с



л



j

ГхО





Вайшравана

192

Энциклопедия буддизма

ВАНГДЗАЙ ДАКИНИ — «Предусмотрительная Дакини»; даки-ни в тибетском буддизме (dbang mdzad da ki ni (тиб.)).

Ваигдзаы Дакини

193 Энциклопедия буддизма



ВАНЬЯ-МАЧЧХАРИЙЯ — эгоизм относительно славы и красоты; один из пяти видов эгоизма (vanya-macchariya).

ВАРАНАСИ ЮГА (БЕНАРЕС ЮГА, КОЛХАПУР) - ранний буддистский центр в Западной Индии.

ВАР АХИ — одна из семи матерей-богинь (Varahi; rDo-ije phag-

ВАРИТТА-ШИЛА — добродетель, состоящая в избежании (зла) (varitta-sila).

ВАРНА — сословие. Веды определяют четыре варны человеческого общества (чатурварнья): брахма (сословие священнослужителей и их семей), кшатра (сословие царей, военных, чиновников), вай-

194

Энциклопедия буддизма

шья (сословие торговцев, земледельцев, ремесленников), шудра (сословие слуг, рабов, внебрачных детей). Будда Шакьямуни принадлежал по рождению к варне кшатриев, однако в буддийских общинах он ввел принцип равенства людей различного происхождения (varna).

ВАРУНА ДЕВА — Господь водного элемента, Господь подземного мира и нагов, защитник дхармы.

Варуна Дева

ВАС-ДОС — у сингалов, раздел вредоносной магии.

ВАСАН — жанр японской религиозной поэзии; стихотворения-гимны, прославляющие будд, бодхисаттв, основателей школ, монахов (vasan).

ВАСАНА — 1. глубоко укоренившееся желание; 2. кармический след, кармическая склонность (vasana).

195 Энциклопедия буддизма



ВАСАНТА — весна (vasanta).

ВАСАНЫ — мысли, ментальные ощущения, проистекающие из читты; семена сознания.

ВАСИЛЬЕВ ВАСИЛИЙ ПАВЛОВИЧ - профессор Казанского университета, академик, один из лучших знатоков восточных языков и буддизма в Европе (1818-1900 гг.).

ВАССА — ежегодный монашеский буддистский ритрит в Юго-Западной Азии (Vassa).

ВАССАВАСА — буддистские ритриты для нищих (vassavasa).

ВАСТУ — 1. вещь; 2. непостоянство; 3. функциональное явление (vast и).

ВАСУБАНДХУ — «Богатый родственник»; 1. прославленный индийский мыслитель и комментатор священных текстов (IV-V вв) (Vasubandhu, dbyigs gnyen (тиб.)); 2. 21-й индийский патриарх дзэн-буддизма.

ВАСУДХАРА — богиня земли, изобилия и процветания, суп-

ВАСУМИТРА — проповедник и философ, представитель школы саутрантика, автор «Самайабхедопачара-чакры» и «Махавибха-ша-шастры» (Vasumitra; Ва su mi tra (тиб.)).

Bacydxapa

196____Энциклопедия буддизма

J^'^aj-^.....

Васубандху

197 Энциклопедия буддизма



ВАТСА — название одного из североиндийских царств в эпоху Будды Шакьямуни. Столицей царства был город Каушамби (Vatsa).

ВАТСИПУТРИЯ — «последователи Ватсипутры», школа стха-виравады (основана ок. 280 г. до н. э.).

ВАТТХУ-КАМА — объективная чувственность; 5 чувственные объекты (vatthu-kama).

ВАХАНА — существо, средство передвижения божества (vahana).

ВАЧИ-КАММА — вербальное действие (vaci-kamma).

ВАЧИ-ШАНКХАРА — вербальная функция (vaci-sankhara).

ВАШИКАРАНА-ДАКИНИ — дакини, устанавливающая контроль над существами (Vasikarana-dakini).

ВДОХНОВЕННЫЙ - последний из тысячи будд Благой каль-пы (mos pa (тиб.)).

ВЕДАНА -

чувство, ощущение; вторая из пяти групп существования. Определяют 5 классов: 1. ощущения, приятные телу (kayika sukha-vedana = sukha); 2. ощущения, неприятные телу (kayika dukkha-vedana = dukkha); 3. ощущения, приятные уму (cetasika sukha-vedana = somanassa); 4. ощу-

Ваш UKарана-дакини

198

Энциклопедия буддизма

шения, неприятные уму (cetasika dukkha-vedana = domanassa); 5. нейтральные ощущения (adukkham-asukha vedana = upekkha) (vedana).

ВЕДАНАНУПАССАНА — созерцание чувств (vedananupassana).

ВЕДАНА-СКАНДХА — восприятие, чувство (приятное, неприятное и нейтральное); сфера эмоционально окрашенных ощущений. Группа чувств, которая включает все реакции на воспринятое посредством органов чувств, а также на эмоции, возникающие в результате внутренних причин, то есть чувства удовольствия или боли (телесные), радости или горя (душевные), индифферентность и равностность (vedana skandha).

ВЕДАНА-ЧЕТАСИКА — чувственный элемент, определяющий отношение к осознаваемому объекту (vedana cetasika).

ВЕДАРАЛА — у сингалов, знатоки аюрведы (vedarala).

ВЕК РАЗДОРОВ — современная кальпа (rtsod dus (тиб.)).

ВЕК ТЬМЫ — современная эпоха (snying ma'i dus (тиб.)).

ВЕЛИВИТА САРАНАНКАРА — буддийский монах, вставший во главе «синхальского возрождения» на Шри Ланке в XVIII в. (1698-1778 гг.) (Velivita Saranankara).

ВЕЛИКАЯ ВЛАДЫЧИЦА ЛЕДНИКА НЕПРЕОДОЛИМЫЙ БИРЮЗОВЫЙ ТУМАН — одна из охранительниц Дхармы, которую Падмасамбхава связал обетом (gangs kyi yum chen rdo rje g.yu bun ma (тиб.)).

ВЕЛИКАЯ МАТЬ (ЦЕХИ БАНГМО) — в тибетском буддизме, Царица Долголетия, защитница носителей знания.

ВЕЛИКИЙ АСКЕТ -

эпитет Будды.

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН -

дхамма, дхарма.

199 Энциклопедия буддизма



ВЕЛИКИЙ МИЛОСЕРДНЫЙ — эпитет бодхисаттвы Авалоки-тешвары.

ВЕЛИКИЙ МОЛЕБЕН — важное ежегодное событие тибетских буддистов, проводимое в Лхасе (Smon-lam chen-mo (тиб.)).

ВЕЛИКИЙ НАСТАВНИК ХУЭЙ-ЧЖАО (ЛИНЬ-ЦЗИ И-СЮАНЬ) — основаитель дома Линь-цзи, китайской школы дзэн-буддизма.

ВЕЛИКОЕ СОВЕРШЕНСТВО — дзогчен; наивысшие учения традиции ньингма тибетского буддизма. Состоят из 3 разделов наставлений: 1. раздел ума (Семде); 2. раздел пространства (Лонгде); 3. раздел практических наставлений (Мэннгагде) (mahasamdhi; rdzogs chen, sgrub pa chen po (тиб.)).

ВЕЛИКОМИЛОСЕРДНЫЙ

rje chen po (тиб.)).

ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ -

эпитет Будды.

— эпитет Авалокитешвары (thugs

ВЕРШИНА ГРИФОВ (ГОРА ГРИФОВ) - одна из гор, окружающих город Раджаг-риху; на этой горе Будда Шакьямуни произносил некоторые из своих важнейших проповедей (Grdhaku-ta, Grdhra-kuta; bya rgod phung bo'i ri (тиб.)).

BECAK -

праздник в традиции буддизма тхе-равады в ознамено-

200

Энциклопедия буддизма

вание Рождения, Просветления и Ухода Будды, совпадающий с полнолунием в лунном месяце висакха (май) (Vesak).

ВЕСАМУНИ — сингальское имя Куберы (Vesamuni).

ВЕТАЛА СУКХА (ГАРАБ ДОРДЖЕ) - «Несокрушимая Радость»; первый мастер дзогчена в ранней традиции ньингмапа, олицетворение запредельного совершенства средств действия и знания, выражение совершенства мудрости и средств познания, проявление полногого освобождения и абсолютного знания (Vetala Sukha).

ВЕТЕР КАРМЫ — 1. рассудочное мышление; 2 сила влияния созревших прошлых действий (las kyi rlung (тиб.)).

ВЗАИМОЗАВИСИМЫЕ ИСТОЧНИКИ - последовательность из 12 элементов, соотносящаяся с причиной страдания: 1) авидья (неведение); 2) самскара (идеи, концепции); 3) виджняна (распознавание, различающее сознание); 4) нама-рупа (знак/имя и форма); 5) шад-аятана (шесть органов чувств и соответсвующие им объекты): 6) спарша (соприкосновение, контакт); 7) ведана (ощущение); 8) тришна (желание, жажда); 9) упадана (привязанность); 10) бхава (существование в абсолютном смысле бытия); 11) джати (рождение); 12) джара-марана (старение и смерть).

ВИБХАВА — уничтожение (vibhava).

ВИБХАВА-ТАНХА — стремление к не-существованию, или к самоуничтожению (vibhava-tanha).

ВИБХАДЖА-ВАДА — аналитическое учение; раннее название учения Будды, тхеравады (vibhajja-vada).

ВИВАРТА — видимость, иллюзия (vivarta).

ВИВАРТАВАДА — наложение (vivartavada).

ВИВАРТАКАЛЬПА — кальпа возникновения (vivartakalpa).

ВИВАРТАСТХАЙИКАЛЬПА - кальпа пребывания (vivartasthayikalpa).

ВИВАТА — отсутствие цикла существования (vatta) (vivatta).

Энциклопедия б^/щпзма

201

ВИВАТТАНУПАССАНА — созерцание поворота; один из основных 18 видов озарения (vipassana) (vivattananupassana).

ВИВЕКА — различение, способность отличать истинное от ложного; основной принцип дискурсивного мышления (viveka).

ВИГАТА-ПАКЧАЙЯ — исчезновение; одно из 24 условий (paccaya) (vigata-paccaya).

ВИГХНАНТАКА — в тибетском и непальском буддизме, бог-покоритель Ганеши; одно из Десяти Гневных Божеств; размещается на севере (Vighnantaka).

ВИДЕХАМУКТИ — освобождение в развоплощенном состоянии (videhamukti).

ВИДЖА (ВИДЖДЖА) — высшее знание (vijja).

202

Энциклопедия буддизма

ВИДЖАЯ (НАМ ГЬЕЛМА) - в

тибетском буддизме, богиня долголетия (Vijaya).

ВИДЖНАНА (ВИДЖНЯНА)

— осознанное знание; непосредственное восприятие Истины, пришедшее к человеку благодаря духовной практике или божественной милости (vijnana).

ВИДЖНЯНАВАДА - доктрина сознания; школа махаяны (Vijnanavada).

Виджая

ВИДЖНЯНАМАЙЯ-КОША — «слой сознания»; интуитивно-сознательный слой души; оболочка или тело интуиции или высшего знания (vijnanamaya kosha, vijnanamaya-kosha).

ВИДЖНЯНА-СКАНДХА — (о)сознание; группа сознания, охватывающая, комбинирующая и координирующая все предыдущие действия или же представление потенциального сознания в его чистой, не наполненной каким-либо содержанием форме. Имеет шесть аспектов: 1) осознание видимого; 2) осознание слышимого; 3) осознание обоняемого; 4) осознание вкушаемого; 5) осознание осязаемого; 6) осознание работы ума (vijnana-skandha).

«ВИДЖНЯПТИМАТРАШАСТРА» - сочинение Васубандху (Vijnaptimatrashastra).

ВИДХИ — позитивное правило, которое следует исполнять (vidhi).

ВИДЬЯ — знание (vidya).

ВИДЬЯЛАНКАРАЯ — буддийская школа, основанная на Шри Ланке в 1875 г. (Vidyalankaraya)

ВИДЬОДАЯ — буддийская школа, основанная на Шри Ланке в 1874 г. (Vidyodaya)

ВИДЬЯ — знание или наука, особенно знание духовной истины и немирской реальности (vidya).

203 Энциклопедия буддизма



ВИДЬЯ ТАТТВА — чистые необусловленные и обусловленные элементы микрокосма, которые творят многообразие (vidya tattva).

ВИДЬЯДХАРА — «Держатель знания», Обладатель чистого Осознавания (Vidyadhara; rig pa dzin pa, rig-dzin (тиб.)).

ВИДЬЯДХАРА ЗРЕЛОСТИ — первый из четырех уровней видьядхары, начало пути видения (mam par smin pa'i rig dzin (тиб.)).

ВИДЬЯДХАРА МАХАМУДРЫ - третий из четырех уровней видьядхары; стадия пути освоения (phyag rgya chen po'i rig dzin (тиб.)).

ВИДЬЯДХАРА САМОСОВЕРШЕНСТВА - четвертый из четырех уровней видьядхары; состояние будды (lhun gyisgrub pa'i rig dzin (тиб.)).

ВИДЬЯДХАРЫ — «владеющие заклинаниями», существа, обитающие в Гималаях и обладающие магическими силами.

ВИКАЛЬПА — пустая фантазия, воображение, мысль или заключение, не основанное на фактах (vikalpa).

ВИКАРА — изменение, преобразование (vikara).

ВИКАРАНАДХАРМИТВА — неограниченный ум (vikarana-dharmitva).

ВИКАРА РУПА — три качества пластичности: 1) легкость (лахута); 2) гибкость (мудута); 3) подвижность, адаптивность (кам-манньята) (vikara rupa).

ВИКАРМА — запрещенные богооткровенными писаниями действия; греховная деятельность (vikanna).

ВИКАС — активное усилие (vikas).

ВИКАСИ — экспансивный, способный расширяться (vikasi).

ВИКИТАРУЧИ — вьетнамская буддийская школа, основанная в 580 г. (Viktaruci).

ВИККАМБХАНА-ПАХАНА — преодоление при помощи по-

204

Энциклопедия буддизма

давления; один из пяти видов преодоления (pahana) (vikkhambhana-pahana).

ВИКУББАНА-ИДДХИ — сила трансформации; одна из магических способностей (iddhi) (vikubbana-iddhi).

ВИКШЕПА — колебания ума; рассеяность, разбросанность, оскорбление, ругательство (viksepa, vikshepa).

ВИКШИПТА — одна из бхуми; колеблющееся состояние ума, флуктуирующего между концентрацией и рассеянием, когда он отклоняется на абстрактные или просто неуместные вещи (vikshipta).

ВИМАЛА — в буддизме махаяны, 2-я стадия духовного прогресса боддхисаттвы (vimala).

ВИМАЛАКИРТИ — «Прославленный из-за незапачканности»; бодхисаттва в махаяне.

«ВИМАЛАКИРТИ-НИРДЕША» - «Толкования Вималакир-ти», сочинение Нагарджуны о просветленном домовладельце Вима-лакирти.

ВИМАЛАМИТРА — знаменитый индийский учитель линии дзогчена, учитель Великого Совершенства (Vimalamitra; dri med bshes gnyen, ciri med bshes gnyen, Dri ma med pa'i bshes gnyen (тиб.)).

ВИМАМША — исследование; один из четырех путей к силе (iddhi-pada), один из четырех факторов преобладания (vimamsa).

ВИМАРША — обдумывание, анализ (vimarsa).

ВИМОККХА — освобождение. Виды освобождения: 1. безусловное (animitta-vimokkha), 2. нежелательное (apanihita-vimokkha), 3. освобождение пустоты (sunnata-vimokkha) (vimokkha).

ВИМПАРИНАМАНУПАССАНА - созерцание перемены (всех вещей); один из восемнадцати основных видов озарения (vipassana) (vi parinamanupassana).

ВИМУКТИ-СКАНДХА — олицетворение полного освобождения (vimukti-skandha).

Энциклопедия буддизма____ _ 205



Вималамитра

206

Энциклопедия буддизма

ВИМУТТИ (ВИМУКТИ) — освобождение. Бывает двух видов: освобождение ума (ceto-vimutti), освобождение посредством мудрости (panna-vimutti) (vimutti).

ВИМШАТИ САНГХА — монашеская обшина из 20 членов, в которую входят: 1-5) пятеро Победителей Потока; 6-8) трое однажды вернувшихся; 9-18) десять невозвращающихся; 19) достигнувший архатства; 20) одинокий реализовавшийся, подобный носорогу (vimsatih sangha).

ВИНА — струнный музыкальный инструмент, порхожий на лютню.

«ВИНАЯ» («ВИНА(Й)Я-ПИТА-КА») — «Раздел уложений», «Добродетель»; одна из трех составляющих «Три-питаки»; раздел буддийского канона, содержащий правила устройства монашеской общины и монашеской дисциплины (Vinaya-pitaka, Vinaya Pitaka; "dul ba fsnod] (тиб.)). «Виная-питака» тхеравады состоит из 3 сочинений:

1) «Сутта-вибханга» («Классификация сутт») — толкование сутт, посвященных кодексу монашеского поведения.

2) «Кхандхака» («Подразделения») — обсуждение правил приема в сангху, монастырских церемоний.

3) «Паривара» («Придаток») — систематизация отдельных правил.

ВИНИПАТА — мир страданий (vinipata).

ВИНИТАРУЧИ — основатель первой буддийской школы во Вьетнаме в 580 г. (Vinitaruci)

ВИНЬЯНА — сознание; одна из пяти групп существования (vinnana).

ВИНЬЯНА-КИЧЧА — функции сознания: перерождение (patisandhi), подсознание (bhavanga), объявление (avajjana), видение, слышание, обоняние, вкус, телесное сознание; восприятие (sampaticchana), исследование (santirana), определение (votthapana), побуждение (javana)> выражение (tadarammana), умирание (cuti) (vinnana-kicca).

207 Энциклопедия буддизма



ВИНЬЯНАНАНЧАЯТАНА — сфера безграничного сознания; второе медитативное погружение в нематериальную сферу (vinnanancayatana).

ВИНЬЯНАТХИТТИ — обители сознания (vinnana-tthiti).

ВИНЬЯТТИ — намек, уведомление (vinnatti).

ВИНЬЯТТИ РУПА — физические качества коммуникации: 1) телесное выражение (кайя-виньятти); 2) речевое выражение (вачи-виньятти).

ВИПАКА — кармический результат, последствие, исход (viрака).

ВИПАКА ВАСАНА — полное созревание прошлых кармических следов (vipakavasana).

ВИПАКА-ПАЧЧАИЯ — условие кармического результата; одно из 24 условий (paccaya) (vipaka-paccaya).

ВИПАКА-ПХАЛА — созревшее следствие (vipaka-phala).

ВИПАЛАША — извращения. Выделяют следующие виды извращений: восприятия (sanna-vipallasa), сознания (citta-vipallasa), вглядов (ditth-vi pallasa) (vipallasa).

ВИПАРИНАМА — смена, изменение, преобразование (viparinama).

ВИПАРИНАМАДУКХАТА — страдание, связанное с переменами; один из 3 видов страданий (viparinamaduhkata).

ВИПАРИТА КАР АНИ — обратное действие (viparitakarani).

ВИПАРЬЯЯ — неверное знание, заблуждение; неправильное представление (viparyaya).

ВИПАССАНА — 1. высшая стадия медитации, способность проникновения в сущность вещей и явлений, мудрость (праджня); 2. озарение. Определяют 18 основных видов (maha-vipassana): I) созерцание непостоянства (aniccanupassana), 2) созерцание страдания (dukkhanupassana), 3) созерцание отсутствия Я (anattanupnupassana),

208

Энциклопедия буддизма

4) созерцание отвращения (nibbidanupassana), 5) созерцание отделения (viraganupassana), 6) созерцание прекращения (nirodhanupassana), 7) созерцание оставления (patinissagganupassaria), 8) созерцание угасания (khayanupassana), 9) созерцание исчезновения (vayanupassana), 10) созерцание перемены (vi parinamanupassana), 11) созерцание необусловленного (animittanupassana), 12) созерцание отсутствия желаний (apanihitanupassana), 13) созерцание пустоты (sunnataupassana), 14) созерцание явлений, представляющих высшую мудрость (adhipanna-dhamma-vipassana), 15) знание и видение соответственно реальности (yatha-bhuta-nanadassana), 16) созерцание нищеты (или опасности, adinavanupassana), 17) отражающее созерцание (patisankhanupassana), 18) созерцание поворота (vivattananupassana) (vipassana).

ВИПАССАНУПАККИЛЕША — несовершенство озарения (vi passanupakkilesa).

ВИПАТТИ — заблуждение, отклонение от добродетели (sila-vipatti) или от понимания (ditthivi patti) (vipatti).

ВИПАЧИТАННУ — понимающий истину после объяснения (vipacitannu, vipancitannu).

ВИПАШЬИН (ВИПАШВИ) — первый из шести будд, предшествовавших Будде Шакьямуни (Vipasyin, Vipashvi; rnam par gzigs (тиб.)).

ВИПАШЬЯНА (ЛХАГТОНГ — тиб.) — состояние запредельного видения (vipasyana).

ВИППАЮТТА-ПАЧЧАЙЯ — разъединение; одно из 24 условий (рассауа) (vippayutta-paccaya).

ВИРАГА — обесцвечивание, отделение, отсутствие вожделения, бесстрастность (viraga).

ВИРАТИ — три воздержания: воздержание от неправильных речей, от неправильных поступков, от неправильного образа жизни (virati).

ВИРАТ-ПУРУША — 1. концепция, согласно которой вся материальная вселенная представляет собой тело Господа; 2. вселенская форма Бога (virat-purusha).

Энциклопедия буддизма_______________ _ 209

ВИРАТ-РУПА— 1. концепция, согласно которой, вся материальная вселенная представляет собой тело Господа; 2. вселенская форма Бога (virat-rupa).

ВИРИЙЯ — энергия, мужество, героизм; одна из пяти духовных способностей и сила; один из семи факторов просветления; соответствует правильному усилию Восьмеричного Пути (viriya).

ВИРИЙЯ-САМБОДЖХАНГА — энергия как фактор просветления; один из семи факторов просветления (viriya-sambojjhanga).

210

Энциклопедия буддизма

ВИРИЙЯ-ЧЕТАСИКА — усилие ума в действии (viriya-cetasika).

ВИРОДХАБХАСА — противоречивое определение; несоответствующая аналогия (virodliabhasa).

ВИРУДДХА ВИПАКША — противоречивый несходный фактор; противоположный фактор предиката в логическом силлогизме (viruddhavipaksa).

ВИРУДДХА-МАТИ — ошибка, состоящая в противоречивости выражения (viruddha-mati).

ВИРУДХАКА — «Благороднорожденный»; один из локапал, страж юга, Господь кумбхандов — карликов с бычьими лицами. (Virudhaka; phags skyes bu (тиб.)).

ВИРУПАКША — один из локапал, страж запада, охранитель буддийских святынь, Господь нагов (Virupaksa).

ВИРЬЯ — энергия, сила воли, отвага, мужество, семя (virya).

ВИРЬЯ-БАЛА — сила энергичности; одна из пять трансцендентных (запредельных) сил (рапса balani) (virya-bala).

211 Энциклопедия буддизма



ВИРЬЯ-ПАРАМИТА — сила как одна из шести добродетелей; совершенство энергичности — решимости (virya-paramita).

«ВИСУДДХИ МАГГА» — «Путь к очищению»; сочинение Буд-дхагхоши с изложением буддийской доктрины (Visuddhi Magga).

ВИТАККА — мысль. Выделяют следующие типы: 1) карми-чески неблагостные (akusala): чувственные (kama-vitakka), мысли ненависти (byapada-vitakka), мысли о насилии (vihimsa-vitakka); 2) кар-мически благостные (kusala): мысли об отречении (nekkhamma-vitakka), мысли об отсутствии ненависти (avyapada-vitakka), мысли о непричинении вреда (avihimsa-vitakka) (vitakka).

ВИТАККА-ВИЧАРА — мысль и дискурсивное мышление; вербальные функции (vaci-sankhara) ума, т. н. внутренняя речь (vitakka-vicara).

ВИТАККА-ЧЕТАСИКА — начальное обращение ума к объекту, в контакт (phassa) с которым входит сознание (vitakka-cetasika).

ВИТАРКА — рассуждение, предположение (vitarka).

ВИТАРКА АСАМПРАДЖНЯТА САМАДХИ - негативная

212

Энциклопедия буддизма

фаза витарка самадхи; неосознаваемое сверхсознание, в котором нет языка (vitarka asamprajnata samadhi).

ВИТАРКА САМПРАДЖНЯТА САМАДХИ - первая стадия самадхи, в котором три состояния — свидетель, свидетельствуемое и свидетельствование — остаются смешанными, и мысли остаются в форме слов (vitarka samprajnata samadhi).

ВИТХИ — процесс сознания (vithi).

ВИХАРА — 1. буддийский храм или монастырь, часто устраивавшийся в пещерах; 2. обитель. Выделяют 3 вида обители: небесная (dibba-vihara), божественная (brahma-vihara), благородная (ariya-vihara) (vihara).

ВИХАРА-СТХАНАЯ — буддийский монастырско-храмовый комплекс (vihara-sthanaya).

ВИЧАРА — интеллектуальное размышление; мысль; интуитивное различение; распознавание (vicara, vichara).

ВИЧАРА АСАМПРАДЖНЯТА САМАДХИ - вичара самадхи, в котором присутствует бессознательное сверхсознание; негативная фаза вичара сампраджнята самадхи (vichara asamprajnata samadhi).

ВИЧАРА САМПРАДЖНЯТА САМАДХИ - вторая стадия самадхи, или состояния сверхсознания, в которой нет смешения наблюдателя, наблюдаемого и процесса наблюдения и где присутствуют мысли, но не в языковой форме (vichara samprajnata samadhi).

ВИЧАРАНА — правильный вопрос (vicarana, vicharana).

ВИЧАРА-ШАКТИ — сила интеллектуальной мысли (vicara-shakti, vichara-shakti).

ВИЧИКИЧЧХА — скептическое сомнение; одно из пяти ментальных препятствий (vicikiccha).

ВИЧИКИЧЧХА-ЧЕТАСИКА - недоверие, сомнение в Трех Драгоценностях (Будде, Дхамме, Сангхе) (vicikiccha-cetasika).

213 Энциклопедия буддизма



ВИШАКХА — главная ученица, знаменитая мирская последовательница Будды (Vishakha).

ВИШАЯ — тема, предмет, проблема (visaya).

ВИШВА— 1. вселенная, космос; 2. разнообразие, многообразные цели (vishva; sna thogs (тиб.)).

ВИШВАБХУ — третий из шести будд, предшествовавших Будде Шакьямуни (Visvabhu, Bishvabhu; mams cad skyob (тиб.)).

ВИШВА-ВАДЖРА — двойная ваджра в форме равновеликого креста (vishva-vajra).

ВИШВАПАДМАСАНА — двойной лотос-ный трон, на котором иконографически изображаются будды (visvapadmasana).

214

Энциклопедия буддизма

ВИШЕША-БХАГЬЯ

— сила-добродетель-сосредо-точение, мудрость (вкупе с прогрессом) (visesa-bhagiya-sila -samadhi, -раппа).

ВИШУДДХА - херу-ка семейства Ваджра (Visuddha; yang dag (тиб.)).

ВИШУДДХА-САТТВА — духовная реальность вне материи, чистая благость (vishuddha-sattva).

ВИШУДДХИ — очищение, чистота: 1. очищение добродетели (sila-visuddhi); II. очищение ума (citta-visuddhi); III. очищение воззрений (ditthi-visuddhi); IV. очищение путем превосхождения сомнений (kankhavitarana-visuddhi); V. очищение путем знания и видения того, что есть путь, и что не есть путь (maggamagga-nanadassana-visuddhi); VI. очищение путем знания и видения пути грогресса (patipada-nanadassana-visuddhi); VII. очищение путем знания и видения (nanadassana-visuddhi); конечная особождение от всех привязанностей (visuddhi).

«ВИШУДДХИ-МАГГА» — «Путь к очищению»; сочинение Буддхагхоши с изложением буддийской доктрины (Visuddhi Magga).

ВЛАДЫКА ВЕЛИКОГО СОСТРАДАНИЯ - эпитет Авало-китешвары (jo bo thugs ije chen po (тиб.)).

ВЛАДЫКИ ЗЕМЛИ — духи-покровители местности.

ВЛАДЫКИ ТРЕХ СЕМЕЙСТВ — три бодхисаттвы: Авалоки-тешвара, Манджушри и Ваджрапани (Rig-'dzin rGod-ldem (тиб.)). riggsum mgon po (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

_ 215

ВЛАСТИТЕЛЬ ПУСТОЙ ВЕЧНОСТИ - будда, который появляется на последнем из 4 этапов цикла мирового развития.

ВНЕШНИЕ И ВНУТРЕННИЕ УЧЕНИЯ ТАЙНОЙ МАНТРЫ — три внешних учения: Крийя, Уна, Йога; три внутренних учения: Маха-йога, Ану-йога, Ати-йога (gsang sngags phyi nang gi chos (тиб.)).

ВНУТРЕННИЕ ТАНТРЫ ТАЙНОЙ МАНТРЫ - Маха-йога, Ану-йога, Ати-йога (gsang sngags nang gi rgyud sde (тиб.)).

ВО НГОН ТХОНГ (У ЯНЬТУН) — основатель второй буддийской школы во Вьетнаме в 820 г. н. э.

ВО НГОН ТХОНГА — вьетнамская буддийская школа, основана в 820 г. н. э. Во Нгон Тхонгом (У Яньтуном).

ВОЖДЬ — «Тот, кто поддерживает род», общее имя царей Шамбалы (rigs ldan (тиб.)).

ВОЗМОЖНОСТЬ — потенциал [пробуждения] (rigs (тиб.)).

ВОИНСТВЕННАЯ БОГИНЯ ШАНГ-ШУНГА - охранительница учения бонпо (zhang zhung gi dgra lha (тиб.)).

ВОЛШЕБНАЯ СЕТЬ — проявления просветленных, которые усмиряют тех, кого надлежит усмирить (sgyu "phru! (тиб.)).

ВОНБУЛЬГЕ — южнокорейская буддийская школа; основана в 1924 г.

«ВОПРОСЫ МИЛИНДЫ» — дискуссия о принципах буддизма между греко-бактрийским правителем Менандром (Милин-дой) и буддийским монахом Нагасеной.

ВОСЕМНАДЦАТЬ АРХАТОВ - Ангаджа, Аджита, Ванава-шин, Калика, Ваджрипутра, Бхадра, Канакаватса, Канака-бха-радваджа, Бакула, Рахула, Чудапантхака, Пиндола-бхарадвад-жа, Пантхака, Нагасена, Гопака, Абхеда, Упасака Дхарма, Хва-шан.

216

Энциклопедия буддизма

Шакьямуны и 18 архатов:

л *

и жжм!



Будда Шакьямуны Ангаджа Аджыта

Ванавашин Калика Ваджрипутра

Бхадра Канакаватса Канака-бхарадваджа

Энциклопедия 6у,гщизма________217

Бакула Рахула Чудапантхака

Ū



" , I. < ГЪ-^







ГсЪпЧ

шшш

wmmm

Пиндола-бхарадваджа

Пантхака

Нагасена

Гопака

Абхеда

Упасака Дхарма

218

Энциклопедия буддизма

ВОСЕМНАДЦАТЬ ДХАТУ -

шесть органов чувств с соответствующими им объектами и специфически наполненные состояния, возникающие при взаимодействии органов чувств с объектами.

ВОСЕМНАДЦАТЬ ТИБЕТСКИХ ЛАМ ГЛАВНЫХ БУДДИЙСКИХ ШКОЛ -Будон, Сакьяпанди-та, Намха Жалцан, Жалцаб, Цзонхава, Хайдуб, Гедундуб (1-й Да-лай-Лама), Шейраб Сэнге, Лобсан Дондуб, Лобсан Жамцо (5-й Да-лай-Лама), Лобсан Шойжан (1-й Панчен-Лама), Лобсан Еше (2-й Панчен-Лама), Тичен Агван Шойдан, Лобсан Галсан Жамцо (7-й Далай-Лама), Палдан Еше (3-й Панчен-Лама), Тичен Лобсан Танпа Нима (4-й Панчен-Лама), Пекинский хутухта Джанжа Ролби Дор-же, Жедун Лобсан Палдан.

ВОСЕМНАДЦАТЬ ШКОЛ — Восемнадцать школ буддизма в Индии в первые три века н.э., образовавшихся после ухода Будды.

ВОСЕМЬ АДОВ — 1. Камни (gSeg ma (тиб.)); 2. Песок (Bye ma (тиб.)); 3. Трясина (Dam chu (тиб.)); 4. Дым (Du ba (тиб.)); 5. Огонь (Me (тиб.)); 6. Великая Тьма (Mun pa che (тиб.)); 7. Великие Стенания (Ngu "bod che (тиб.)); 8. Нерушимый Огненный Ад (rDo rje me Ice (тиб.)).

ВОСЕМЬ БОЖЕСТВ ШАМБХАЛЫ - Самджнейя, Чимеги, Манибхадра, Бадидара, Пидахара, Шактидхара, Пейядхара, Ватад-хара.

Энциклопедия буддизма_________ 219

к

3 §

0 =5 "О

3

а: ^

КЗ

1

^

о

5

Vo s:

5:

и о

а:

§

I

а: сз

5



а

а: о



vo £

3

3D

I

О §

VC5

аг

§

220_ Энциклопедия буддизма

а: «8

<\)

0

vo

1

VO

£ £



| 1 ! Щ i i tell a i ! i i

4 1 1 111 1* U ! Щ 1 ; 1

! ~ 1 : II: v ! I'g : ■г?-: 1; sr < : i i

I i



Uo а:



О

а:

о зг

<3 к

а:

а &

Энциклопедия буддизма_ ___221

а:

§

с:

о

'-о

Su

I



C3

a: £

a:

a-£

222 Энциклопедия буддизма

Восемь божеств Шамбхалы:

Самджнейя, Чимеги, Манибхадра, Бадидара

Энциклопедия буддизма

223





Т^7



и

» I \





-•jk

Л-



л.



ГП'



\ .{: Г'.





— гг1?3 !



i \



rt-

Л»'

N

iW

'J,



■i





§

^ -------- ч



« ' ' *T 7: ; : I; I !" '

» . ^ « . . ' A » A i J t Л ' '





fludaxapa, Шактидхара, Пейядхара, Ватадхара

224

Энциклопедия буддизма

ВОСЕМЬ ВЕЛИКИХ ЧАЙТЬЯ - Тушитачаватарана чайтья, Махачайтья монастыря Крашигоман, Бодхи-манда-мара-дамана ма-хачайтья, Трийяна-дхармачакра-падма-кута махачайтья, Дева-ману-шья-чигг-ахладана-пратихарья-дешака чайтья, Сарва-асвастика-вид-жая махачайтья, Бхава-апратиштхита-нирвана махачайтья

""•St \



«*■> ^ ^ h





Тушитачаватарана чайтья, Махачайтья монастыря Крашигоман, Бодхи-

манда-мара-дамана махачайтья

Энциклопедия оудапзл т 225







Трыйяна-дхармачакра-падма-кута махачайтья, Дева-манушья-читт-ахладана-пратихарья-дешака чайтья, Сарва-асвастика-виджая махачайтья, Бхава-апратиштхита-нирвана махачайтья

226

Энциклопедия буддизма

ВОСЕМЬ ВИДОВ БЕЗУМИЯ — 1) одержимость вожделением (kamummattaka); 2) одержимость ненавистью (kodhummattaka); 3) одержимость неправильными воззрениями (ditthummataka); 4) одержимость увлеченностью (mohummattaka); 5) одержимость яккхами, или демоническими страстями (yakkhummattaka); 6) безумие вследствие органических нарушений (pittummattaka); 7) одержимость ин-токсикантами (surummattaka); 8) безумие вследствие неудач (uyasanummattaka) (ummattaka)

ВОСЕМЬ ВИДОВ БОГОВ И ДЕМОНОВ - дэвы (небожители), наги, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары (кимнары), махораги.

ВОСЕМЬ ВИДОВ ЗАНОСЧИВОСТИ - 1) вызванная семьей; 2) вызванная физическими качествами; 3) вызванная молодостью; 4) вызванная свободой от болезней; 5) вызванная богатством; 6) вызванная властью; 7) вызванная ученостью; 8) вызванная гордыней ученичества.

ВОСЕМЬ ВИДОВ ОСВОБОЖДЕНИЯ - виды освобождения, получаемые в ходе следующих медитаций: 1) видения всех вещей как нечистых; 2) устранения привязанностей; 3) избавления от иллюзий и заблуждений; 4) видения безграничного космоса; 5) видения безграничного сознания; 6) видения невещественности какой-либо вещи; 7) достижения состояния, неподвластного уму; 8) достижения состояния самадхи, когда останавливается любая умственная деятельность.

ВОСЕМЬ ВИДОВ СУЩЕСТВ — тэнгрии, драконы, ракшасы, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары, махораги.

ВОСЕМЬ ВИДЬЯДХАР — Манджушримитра, Нагарджуна, Хумкара, Вималамитра, Прабхахасти, Дханасанскрита, Шантигарб-ха, Гухьячандра (rig'dzin brgyad (тиб.)).

ВОСЕМЬ ГОРЯЧИХ АДОВ — 1) Нескончаемое Мучение (Avici, mNar med); 2) Чрезвычайный Жар (Pratapana, Rab tu tsha ba); 3) Жар (Tapana, Tsha ba); 4) Громкие Вопли (Maharaurava ,Ngu bod chen po); 5) Вопли (Raurava ,Ngu bod); 6) Сокрушение (Samghata,Dus joms); 7) Черные Линии (Kalasutra , Thig nag); 8) Оживание (Samjiva ,Yang sros) (Asta-usna-naraka, Tsha ba"i dmyal ba brgyad (тиб.)).

227 Энциклопедия буддизма



ВОСЕМЬ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ ВОДЫ ВЫСШЕЙ РАДОСТИ - вода высшей радости: чиста, прохладна, сладка, нежна, ласкова, спокойна, устраняет голод и жажду и прочие тяготы, вскармливает корни блага.

ВОСЕМЬ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ - восемь предметов, образующие самостоятельную структурную единицу в системе культовой практики буддизма: 1) зонт (защита от злых помыслов); 2) две золотые рыбы (символ счастья и единства); 3) ваза, наполненная напитком бессмертия (сокровищница благих намерений); 4) цветок лотоса (символ божественного происхождения и залог спасения); 5) закрученная вправо раковина (символ блаженства); 6) узел без начала и конца (символ бесконечного цикла перерождений); 7) штандарт (символ горы Меру, центра Вселенной); 8) колесо с 8 спицами (символ Благородного Восьмеричного пути к совершенству).



Вималамшпра

228

Энциклопедия буддизма

ВОСЕМЬ ЗАПРЕТОВ — указания для мирян, подлежащие исполнению в течение 6 очистительных дней (в 8-й, 14-й, 15-й, 26-й, 29-й и 30 дни каждого месяца): 1) не убивать; 2) не красть; 3) воздерживаться от сексуальных контактов; 4) не пить спиртные напитки; 5) не украшать волосы; 6) не смотреть и не слушать представления, зрелища; 7) не спать на высокой и широкой кровати; 8) не есть после полудня.

ВОСЕМЬ ЗВУКОВ — характеристики голоса Будды, проповедующего учение живым существам: 1) завораживающий для привлечения внимания слушающих; 2) нежный для их услады; 3) гармоничный для смягчения сердца слушающих и настраивания их на понимание сказанного; 4) торжественный для внушения уважения к Будде; 5) мужественный для вселения в слушающих трепета от почтения; 6) убеждающий; 7) побуждающий слушающих накапливать добродетели; 8) не знающий усталости.

ВОСЕМЬ ЗНАКОВ УДАЧИ — зонтик (чхатра), знамя (дхвад-жа), раковина (шанкха), бесконечный узел (шриваста), Колесо Закона (дхармачакра), ритуальная ваза (калаша), золотые рыбы (мат-сьяюгма), лотос (падма).

ВОСЕМЬ КАЧЕСТВ ХОРОШЕГО ДРУГА - 1) наделен-ность верой (saddha sampanna); 2) наделенность добродетелью (sila sampanna); 3) наделенность учением (suta sampanna); 4) наделенность щедростью (caga sampanna); 5) наделенность усилием (viriya sampanna);

6) наделенность вниманием (sati sampanna); 7) наделенность сосредоточением (samadhi sampanna); 8) наделенность мудростью (раппа sampanna) (Kalyananiitta).

ВОСЕМЬ КАЧЕСТВ ХОРОШЕЙ ВОДЫ - считается, что вода обладаето 8 тонкими качествами, она есть: 1) прохладная (sita); 2) освежающая (lagu); 3) вкусная (svaduka); 4) гладкая (komala); 5) чистая (prasanna); 6) лишенная неприятного запаха (niramagandha);

7) освежающая горло (kanthasukha); 8) не приносящая вреда желудку (udarasukha).

ВОСЕМЬ КЛАДБИЩ — 1. Прохладная Роща (bsil ba tshal; санскр. Шитавана (на востоке)), 2. Совершенное Телом (sku la rdzogs (на юге)), 3. Лотосовый Холм (pad ma brtsegs (на западе)), 4. Холм Ланки (lan ka brtsegs (на севере)), 5. Самосовершенный Холм (lhun grub brtsegs (на юго-востоке)), 6. Явление Великой Тайны (gsang chen rol pa (на юго-

Энциклопедия буддизма

229

западе)), 7. Всеобъемлющая Великая Радость (he chen brdal ba (на северо-западе)), 8. Мировой Холм (jig rten brtsegs (на северо-восто-ке)) (dur khrod brgyad (тиб.)).

Восемь знаков удачи:

\ ->-—— Щ б

Зонтик (чхатра), золотые рыбы (матеьяюгма), лотос (падма)

230_ Энциклопедия буддизма

Раковина (шанкхаЛ бесконечный узел (шриваста), знамя (дхваджа),

Колесо Закона (дхармачакра)

ВОСЕМЬ КЛАССОВ БЛАГОРОДНЫХ - Определяют восемь классов Благородных, осознавших 6 ступеней святости, то есть 4 сверхмирских пути (magga) и 4 сверхмирских плода (phala): 1) Осознающий путь обретения потока (sotapattimagga); 2) Осознаю-

231 Энциклопедия буддизма



щий плод обретения потока (sotapattiphala); 3) Осознающий путь самовозвращения (sakadagamiphala); 4) Осознающий плод самовозвращения (sakadagamiphala); 5) Осознающий путь невозвращения (anagamimagga); 6) Осознающий плод невозвращения (anagamiphala); 7) Осознающий путь святости (arahatta-magga); 8) Осознающий плод святости (arahatta-phala).

ВОСЕМЬ КЛАССОВ ДЕМОНОВ — в тибетской традиции, расцениваются как восемь нечистых проявлений сознания: гинги, мары, цзены, якши, ракшасы, мамо, рахулы, наги.

ВОСЕМЬ МАЛЫХ ПОДШКОЛ ЛИНИИ КАГЫО - школы, которые развились из школы Пхагтру Кагью; основаны учениками Пхагмо Трупа: 1) Дрикунг Кагью (Bri Gung ЬКа brGyud (тиб.)); 2) Таглунг Кагью (sTag Lung ЬКа brGyud (тиб.)); 3) Ямзанг Кагью (gYam bZang ЬКа brGyud (тиб.)); 4) Тхропху Кагью (Khro Phu ЬКа' brGyud (тиб.)); 5) Шугсеб Кагью (Shugs gSeb ЬКа' brGyud (тиб.)); 6) Йелва Кагью (Yel Ва ЬКа' brGyud (тиб.)); 7) Марцханг Кагью (sMar Tshang (тиб.)); 8) Другпа Кагью (Brug Ра ЬКа brGyud (тиб.)).

ВОСЕМЬ МИРСКИХ ДХАРМ, ПОТРЯСАЮЩИХ УРАВНОВЕШЕННОСТЬ — 1) чувствовать себя счастливым при получении награды; 2) чувствовать себя несчастливым при неполучении награды; 3) чувствовать себя счастливым при восхвалении; 4) чувствовать себя несчастливым при критике; 5) чувствовать себя счастливым при пребывании в хорошем умственном и физическом состоянии; 6) чувствовать себя несчастливым при пребывании в плохом умственном и физическом состоянии; 7) чувствовать себя счастливым при слушании приятного; 8) чувствовать себя несчастливым при неслушании приятного.

ВОСЕМЬ МИРСКИХ ЗАБОТ - восемь забот обычного человека, размышляя о которых он чувствует себя счастливым или несчастным: 1) приобретение (labha); 2) утрата (alabha); 3) добрая слава (yasa); 4) дурная слава (ayasa); 5) хвала (prasamsa); 6) деградация (ninda); 7) наслаждение (sukham); 8) нищета (dukham).

ВОСЕМЬ НЕБЛАГОПРИЯТНЫХ УРОВНЕЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ — 1) рождение в мире обитателей ада; 2) рождение в мире претов; 3) рождение в мире животных; 4) рождение в мире богов-долгожителей; 5) рождение среди тех, кому неизвестна Дхарма; 6) рождение приверженецем превратных воззрений; 7) рожде-

232

Энциклопедия буддизма

ние в эпоху отсутствия будд; 8) рождение с физическим или ментальным недостатком.

ВОСЕМЬ ОСВОБОЖДЕНИЙ - 1) освобождение от мнения, согласно которому представления соответствуют субъективной и объективной реальности; 2) освобождение от мнения, согласно которому представления не соотносятся с субъективной реальностью, но соотносятся с объективной реальностью; 3) освобождение от признания какой-либо реальности, будь то субъективной или объективной; 4) освобождение посредством осознания того, что пустота безгранична; 5) освобождение посредством осознания того, что знание безгранично; 6) освобождение посредством осознания несуществования в реальности чего бы то ни было; 7) освобождение посредством достижения состояния, в котором не существует ни сознания, ни не-сознания; 8) освобождение посредством достижения состояния, в котором нет ни сознания, ни ощущений чего бы то ни было.

ВОСЕМЬ ОСНОВНЫХ ПАРАНОРМАЛЬНЫХ ДОСТИЖЕНИЙ — анима, махима, лагхима, гарима, прапти, пракамья, вашитва, ишатва) (ashta siddhi)

ВОСЕМЬ ОСТРОВОВ - 1) Тело (Deha; Lus); 2) Царственное Тело (Videha; Lus phags (тиб.)); 3) Хвост-Веер (Camara; rNga yab (тиб.)); 4) Другой Хвост-Веер (Avara-camara; rNga yab zhan (тиб.)); 5) Коварный (Satha; gYo ldan (тиб.)); 6) Ступающий по Совершенному Пути (Uttara-mantrina; Lam mchog dro (тиб.)); 7) Неприятный Звук (Kuru; sGra mi snyan gyi dro (тиб.)); 8) Луна Неприятного Звука (Asta-antara-dvipa; sGrami snyan gyi г1а(тиб.)) (Gling phran brgyad (тиб.)).

ВОСЕМЬ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ЖЕНСКИХ КАЧЕСТВ -

1) дружелюбие; 2) способность рождать мальчиков; 3) совершение только дозволенного; 4) способность выполнить любую работу; 5) отсутствие ревности; 6) непустословие; 7) вера в Дхарму, отсутствие ложных воззрений; 8) совершение только того, что бы понравилось мужу — даже в его отсутствие.

ВОСЕМЬ ПРЕДЛОЖЕНИЙ — определяют восемь предложений: во время медитации на мандалу, геометрическом представлении мира, каждая часть мандалы визуализируется как определенное направление мироздания. На востоке пребывает Колесо Драгоценное-

Энциклопедия буддизма

_ 233

тей, на юге — сама Драгоценность, на западе — Драгоценная Царица, на севере — Драгоценный Министр. На юго-востоке — Драгоценный Слон, на юго-западе — Драгоценная Лошадь, на северо-западе — Драгоценный Генерал, на северо-востоке — Большая Сокровищница.

ВОСЕМЬ ПРЕДМЕТОВ УДАЧИ (ВОСЕМЬ БЛАГОСТНЫХ ВЕЩЕСТВ) — зеркало (адарша), вытяжка из мозга слона (гороча-на), творог (дадхи), зеленая трава (дурва), древесное яблоко (бильва шрипхала), раковина, закрученная вправо (дакшинаварташанкха), киноварь (шиндхура), зерно белой горчицы (саршапа).

Гирочона,- адарша, дадхи, дурва

234 Энциклопедия буддизма

Capiuana, бильва, шонкха, шиндхура

ВОСЕМЬ ПРОЯВЛЕНИЙ ГУРУ РИНПОЧЕ - 1) Гуру Ша-кья Сенгэ (Guru Sakya Senge); 2) Гуру Падмасамбхава (Guru Padmasambhava); 3) Гуру Ньима Осэр (Guru Nyima Odzer); 4) Гуру Сенгэ Драдог (Guru Senge Dradog); 5) Гуру Дордже Дроло (Guru Doije Drolo); 6) Гуру Цокъе Дордже (Guru Tsokye Doije); 7) Гуру Падма Гьялпо (Guru Padma Gyalpo); 8) Гуру Лоден Чоксэ (Guru Loden Chokse).

Энциклопедия буддизма _ _ 235



\5| ^^ ^-^"N SIj'^ ]



Падмасамбхава, Падмасамбхава, Лоден Чоксэ, Падма Гьялпо

236_ Энциклопедия буддизма











Ньима О с эр, Шакья Сенгэ, Дордже Дроло, Сенгэ Драдог

Энциклопедия буддизма

237

ВОСЕМЬ ПУДЖА-ДЕВИ - Аргхья, Падья, Пушпа, Дхупа, Алока, Гандха, Найведья, Шабда.

Восемь Пуджа-девы:

Аргхья, Падья, Пушпа, Дхупа

238 Энциклопедия буддизма

AjiOKa, Гандха, Найведья, Шабда

ВОСЕМЬ РАЗДЕЛОВ МАЙИ — «Сущность тайн», «Сорок волшебных сетей», «Непревзойденная волшебная сеть», «Волшебная сеть Лэулаг», «Восьмеричная волшебная сеть», «Волшебная сеть богини», «Волшебная сеть в восьми главах», «Волшебная сеть Манд-жушри» (sgyu phrul sde brgyad (тиб.)).

Энциклопе, 7пя буддизма

239

ВОСЕМЬ РАЗДЕЛОВ МУДРОГО ПУТИ - см. Благородный Восьмеричный Путь.

ВОСЕМЬ СТРАЖЕЙ - 1) дэва; 2) дракон; 3) якша; 4) гандхарва; 5) асура; 6) гаруда; 7) киннара; 8) махорага.

Гаруда — один из восьми стражей

ВОСЕМЬ УЖАСАЮЩИХ СМЕШКОВ ГНЕВНОГО БОЖЕСТВА — 1) Ха Ха Ха как угроза; 2) Хе Хе Хе как знак довольства; 3) Хи Хи Хи как знак изящности; 4) Хо Хо Хо как затмевающий смех.

ВОСЕМЬ УЧЕНИКОВ — царь Трисонг Дэуцен, Намкай Нин-гпо, Санге Еше, Гьялва Чоянг, Еше Цогьял, Палги Еше, Палги Сэнгэ, Вайрочана (rje bangs brgyad (тиб.)).

240

Энциклопедия буддизма

ВОСЕМЬ ХОЛОДНЫХ АДОВ - 1) Волдыри (Arbuda; Chu bur can (тиб.)); 2) Лопающиеся Волдыри (Nirarbuda; Chu bur rdol ba can (тиб.)); 3) Стук Зубов (Atata; So tham tham pa (тиб.)); 4) Стенания от Холода (Hahava; A chu zer ba (тиб.)); 5) Завывания от Холода (Huhuva; Kyi hud zer ba (тиб.)); 6) Растрескивание Голубым Лотосом (Utpala; Padma ltar gas pa (тиб.)); 7) Растрескивание Лотосом (Padma; Padma ltar chergas pa (тиб.)); 8) Широкое Растрескивание [Большим] Лотосом (Mahapadma) (Astasitanaraka; Grang dmyal bryad (тиб.)).

ВОСЬМЕРИЧНЫЙ НЕПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ - 1) неправильные воззрения (miccha-ditthi); 2) неправильные мысли (miccha-sankappa); 3) неправильная речь (miccha-vaca); 4) неправильные телесные поступки (miccha-kammanta); 5) неправильная жизнь (miccha-ajiva); 6) неправильные усилия (miccha-vayama); 7) неправильная забота (miccha-sati); 8) неправильное сосредоточение (miccha-samadhi) (miccha-magga).

ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ СИДДХОВ - те, кто достиг совершенства путем неустанной практики. Перечень 84 сиддхов у разных тибетских и индийских авторов отличается: выделяют 7 традиционных списков:

1) «Жизнь 84 сиддхов» Абхайядатташри из Чампарны:

1. Lū.yi.pa, Lu.i.pa, Līihipa, Lohipa. Na.lto.ba, Nahi.rgya.ma.za.ba. Nahi.rgyu.lto.bsol.ba.

Matsyendra

2. LT.Ia.pa. LJIāpāda, Sgcgs.pahi.zhabs

3. Bir.va.pa. Bhir.va.pa. Vīrupā

4. Domblii, Dombi. Dombhi-heruka, Gyuñ mo.can Savara. Sā.bā.ri.pā, Ri.khrod.pa. Savari

6. Saraha, Saruha. Rāhula, Rāhulabhadra. Mdah.snun. Sera.gcan.hdzin

7. Kañkali, Karn.ka.ri.pa. Keñ.rus.zhabs = Kankālapāda.

8. Mīna.pa. Na.pa. Mīnapāda, Rdo.rje.zhabs, Vajrapāda 4. Goraksa. Ba lah.bsrun. Ba.glañ.rdzi.

10. Tsau.rari gi.pa. Caurangi. Chom.rkun.gyi.yan.lag

11. Vīna.pā, Bhi.na.pa. Pi.van.pa. Pi.van.brduñ.

12. Sānti, Ratnākarasānti, Vajrāsana

13. Tantipa. Thags.mkhan. The Weaver

14. Tsa.ma.ri.pa. Lbam.inkban, Tsa.nia.ra.pa. Cāmāra

15. Khad.ga.pa. Ral.gri.pa

16. Nā.gar.dzu.na, Kiu.sgrub, Dpal.ldan.bzaii.po

17. Kah.na.pa, Nag.po. Nag.po.spyod.pa, Brtul.zhugs.spyod.pa.chen.po, Kā.na, Kā.nā.pa, Kan.ha.pa

18. Kar.na.ri.pā. Kāneri, Hphags.lha, Āryadcva. Mig.gcig.pa

19. Tha.ga.na. Rdzun.snua.ba, Riag.tu.rdzun.smra.ba, Stha.ga.na

20. Nā.ro.pa. Na.ro.ta.pa, Rtsa.bsad.pa

21. Sa.li.pa. Si la.a.li. Spyan.kyi.pa. Syālipa

22. Tillo. Tillipa. Tailopa. Te.lo.pa. Snum.pa, Mar.nag.htshon.mkhan. Til.brduñ.nikhan

23. Tsa.tra.pa. Chos.khur.nas.bloñ. Ca.la.pa. Chālrapāda

24. Bhadra. Ba.da.pa. Bzañ.po

25. Khan.di.pa. Do.khan.di. Gñis.gcig.tu.byed.pa, Dukhandī. Dhosanti. Dvakanti, Khandipa. Rdo.khan.do

26. A.dzo.ki.pa. A.jo.ki. Āyogī. Le.lo.can

27. Ka.la.pa. Ka.da.pa. Smyon.pa.

28. Dhombi. Khrus.mkhan, Dhobīpa

Энциклопедия буддизма

_ 241

29. Kam.ka.na, Gdu.bu.can. Kañkanapāda

30. Kambala, Lva.ba.pā

31. Dih.ka.pa, Tiñ.ka.pa, Ten.ki. Hbras.rduñ.ba

Dingi, Tariki. Dhcriki, Dhaki

32. Bhandhe, Ba.dc, Ba.ta.li.pa, Nor.la.hdzin.pa (Bhāndārī)

33. Tan.dhe.pa, Cho.lo.pa

34. Ku.ku.ri.pa, Khyi.khu.bo

35. Ku.tsi.pa, Ku.ji.pa, Kubjīpā, Ltag.lba.can

36. Dha.ina.pa, Da.ma.pa. Thos-pahi.ses.rab.bya.ba, Dharmapa

37. Ma.ki.pa. Mahipa, Na.rgyal.can

38. A.tsin.ta, Acinta. Dran.pa.med.pa. Bsam.mi.khyab.

39. Ba.bha.hi, Chus.las.ho.ma.len

40. Na.la.na, Na.li.na. Nili. Nali. Padmahi. rtsa.ba. Nalinapāda 4!. Bhu.su.ku.pa. Sahi.sñiñ.po. Zhi.lha. Sāntideva.

42. Indrabhūti. Indrabhodhi. Dban.pohi.blo

43. Mc.ko.pa. Me.go.pa. Hjigs.hjigs.su.lta.ba

44. Ko.ta.li. Kotali. Tog.rtse.zhabs

45. Kam.pa.ri, Ka.ma.ii, Mgar.pa

46. Dza.lan.da.ra, Jā.ri.landha. Jalandhari, Dra.ba.hdzin.pa

47. Rāhula, Sgra.gcan.hdzin

48. Dha.rma.pa, Chos.pa, Thos.pa.can. Thos.pa.ses.rab.can, Gharbari, Garbhari, Gharniapāda

49. Do.ka.ri, Rdo.ka.ri, Dho.ka.ri, To.kn

50. Me.dhi.na, Than.io.pa, Siñ.las.can The Tired Farmer', Hālipa

51. Pan.kha.dza, Pañkaja, Sañkaja, Hdam.skyes

52. Ghan.do.pa, Gan.dha.pa, Gan.tha.pa, Dril.bu.pa, Rdo.rje.dril.ba.ba

53. Dzo.ki.pa. Jogipāda, Yogī, Rnal.hbyor pa

54. Tsa.lu.ki.Caluki, C'uliki, Gñid.che, Celukapa

55. Go.ru.ra. Go.tu.ri. Bya.pa. Bya ñon.byed.pa, Vāguri

56. Lucika, l.u.tsi.ka.pa, Ln.ci.ka, Tsog.hdug Kog.biañs.mkhan.po

57. Na.gu.na, Na.gu.na, Yon.tan.med.pa, Nirguna-pāda

58. Dza.ya.nan.ta. Jayānanda, Rgyal.ba.mthah.med 'Jayānanta', Dza.nan.ta,

59. Pa.tsa.ri, Pacari

60. Tsam.pa.ka, Campaka

61. Bhi.ksa.na, Bha.kha.na, Bhe.khe.pa, So.gñis.pa

62. Dhi.li, De.ii.pa, Te.1T. Mar.nag.htshoñ.mkhan, Telopa, Tailopa, Bhalipa.

63. Ku.ma.ri.pa, Rdza.mkhan

64. Tsa.pa.ri.pa, Tsa.pa.li.pa, Carpatī, Javari, Ca.pa.ri.pa, Ca pa.li.pa

65. Manibhadrā, Hbyor.ma, Ba.hu.ri

66. Mekhalā

67. Kanakhalā

68. Kalā.ka.pā. Kilikili, Kalakala, Kalaka. Kalakama, Ku.co.can

69. Kan.ta.li.pa, Kam.thā.ri, Tshem.bu.pa, Kanthapa, Kanālipa, Kandipa

70. Dhahuli. De.ka.ra. Dhaguli, Dhahuri, Dhururi, Rtsva.lhag.can

71. U.dhi.li.pā, U.dhi.li. Hphur.pa. Olili, Odhali, Udheli, Udhari

72. Kapāla, Thod.paxan

73. Ki.ra.pa. Kilapā. Rnam.tog.spoñ.ba. Kirapālu

74. Sa.ka.ra. Pu.sa.ka.ra. Mtsho.skyes. Saroruha

75. Sarvabhaksa. Thams.cad./a.ba

76. Nāgabodhi. Kluhi.byah.thub. Nāgārjunagarbha

77. Dārika, Smad.htshon.can, Smad.hlshoii.muhi.gyog

78. Pulali. Sutali, Tali, Rgyan.slañ.ba

79. I'anaha, Mchil.lham.can

80. Kokalipa. Ko.ka.lahi.skad.du.chags. Kokilipa

81. Ananga, A.ram.gi, A.ni.go, Van.lag.med.pa

82. Laksmīkarā, Lcgs.smin.ka.ra, Dpal.md/ad.ma

83. Samudra. Rgya.mlsho.nas nor.bu len.mkhan

84. Byā.li, Bya.ri. Ba.li.pa, Vyādi. Bhali, Bali, Pali, Stag.can.sprul.can

242

Энциклопедия буддизма

2) «Абхайяртхана 84 сиддхов» Рантакарагупты из Ваджрасаны (указаны и последующие сиддхи):

1. Saraha, 2. Luyipa, 3. Nāgārjuna, 4. Āryadeva. 5. Padmavajra, 6. Saroruhavajra. 7. Virūpa, 8. Bhusuku, ■I. Dombīheruka. 10. Ghantāpāda. 11. Nalendra, 12. Kukkurīpāda. 13. Buddhajñāna. 14. Krsnavajra, 15. Imlrabhūti, 16. Kotali, 17. Kambalapāda. 18. Tantrapāda. 1-9. Tanlapa. 20. Candragomin. 21. Suvarnadvīpika. 22. DTpankara, 23. Bhavapa. 24. Kañkana. 25. Tāmraka. 26. Kamala, 27. Tailikapāda, 28. Nādīpāda. 29. Nāgabodhi, 30. Bhadra-pāda. 31. SabarT. 32. Dārika. 33. Sāntipāda, 34. Sarkapa, 35. Dhāgāpāda. 36. Dheñgīpāda. 37. Jalandharīpāda. 38. Pataloki, 39. Kamala, 40. Dharmakīrti, 41. Mar.me.iha. 42. Saukarika?, 43. Vīnāpāda. 44. Kanthali. 45. Kumhāra. 46. Jetāri, 47. Padmākara, 48. Nīlapāda, 49. Candrabhadra?, 50. Krsnacāri, 51. Cnndrakīrtti. 52. Karupa, 53. Dāsiri. 54. Sprin.sugs.can, 55. Ānandagarbha, 56. Minara, 57. Smad.dkris.pa, 58. Siddhapāda. 59. Karnapa, 60. Simhapāda. 61. Caryāpāda. 62. Avadhūtipāda. 63. Candālīpāda, 64. Sākyamitra, 65. Bhangala, 66. Ravigupta, 67. Glu.dbyahs.can, 68. Carpatī, 69. Kontali, 70. Siyali. 71. Mitravogin, 72. Sgra.mkhan.zhabs, 73. Vāgīsvara, 74. Hilapa,75. Kubjapāda. 76. Kalalanka.77. Nāthapāda. 78. Simhapāda, 79. Gliñ.bu.pa, 80. Asaripa. S1. Parapusipāda, 82. Ka.la.da.ge, 83. Bhayini. 84. Me.tog.pa. 85. Rdo.rje.gdan.pa, 86. Ananta, 87. Maimpāda. 88 Laksmīkarā

3) «Абхисамайя 84 сидцхи» Шрисены из Непала.

4) «Семь линий наставлений» Таранатхи (здесь указано 54 сиддхов).

5) «Варна-ратнакара» Джьотиришвары (здесь указано 78 сиддхов): /. Silanālha, 2. Goraksanātha, 3. Caurañglnatha, 4. Camārīnālha, 5. Tantipā, 6. Halipā, 7. Kedāripā, 8. Dhongapā, 9. Dāripā, 10. Virupā, 11. Kapāñ. 12. Kamāñ, 13. Kānhakana. 14. Khala. 15. Mcsala. 16. Unmana. 17. Kānrali, 18. Dhovl [washerman], 19. Jālandhara, 20. Dongl, 21. Mavaha /-Saraha/, 22. Nāgarjuna, 23. Daufī. 24. Bhisani, 25. Aciti. 26. Campaka. 27. Medinī. 28. Centasa. 29. Bhusurl, 30. Dhākali. 31. Kūfi, 32. Carppati, 33. Bhādc, 34. Cāndana, 35. Kāmari, 36. Karavata, 37. Dharmmapā, 38. Patañgabhadra. 39. Pātalibhadra, 40. Pālihiha, 41. Bhānda, 42. Mlno, 43. Nirddaya, 44. Savara, 45. Santi. 46. Bhartrhari. 47. Bhīsana, 48. Bhatī, 49. Gaganapā, 50. Gamāra. 51. Mendarā, 52. Kumāñ. 53. Jīvana, 54. Aghosādhara, 55. Girivara, 56. Siyārl, 57. Nāgavāli, 58. ...edhibharaha, 59. Sāranga, 60. Vivikidhaja, 61. Magaradhaja, 62. Acita, 63. Vicila, 64. Nevaka, 65. Cātala, 66. Nāyana, 67. Bhllo, 68. Pclhila. 69. Pāsala. 70. Kamala, 71. Kañgāri, 72. Cipila, 73. Govinda, 74. Bhlma, 75. Bhairava, 76. Bhadra, 77. Bhamañ, 78. Bhūrukuti, caurāsī siddhā/

6) В натха-традиции известны 9 натхов (нава-натаха) — Адинат-ха, Удайянатха, Сатьянатха, Сантошанатха, Ачаланатха, Кантхади-натха, Чаурангинатха, Матсьендранатха, Горакшанатха — и 84 сиддхов: 1. Adikumān, 2. Kālāñga, 3. Gaurāñga, 4. Goraksa, 5. Caurangī, 6. Carpatī, 7. Srngī, 8. Acala, 9. Mīna, 10. Matsyendra, 11. Sajāī, 12. Kapila. 13. Kanthadi. 14. Kanerī, 15. Brahmananda, 16. Govinda, 17. Acalesvara, 18. Bālagunahāī, 19. VTravanka, 20. Sāraivatāi, 21. Sāgaragandha, 22. Buddhāi, 23. Bhūtai, 24. KundalT. 25. Kambalī, 26. Mandūkipāva, 27. Jālandhara, 28. Srñgāripāva, 29. Kānipāva. 30. Naciketa, 31. Vicāranātha, 32. Dhūrmanātha, 33. Vanakhandī, 34. Hālipāva. 35. Nandāi. 36. Amarāi, 37, Tanukubja, 38. Agoeara, 39. Nāgārjuna. 40. Sanaka, 41. Sanandana, 42. Satātana, 43. Sanatkumāra, 44. Bhagnapātra, 45. Dhāmaka, 46. Dhūmaka, 47. Khecara, 48. Bhūcara, 49. Sivagosvāmī, 50. Lohātata, 51. Añjāipāva. 52. Avaghata. 53. Carmagosvāmī, 54. Gāvasiddha, 55. Saun, 56. Bhramara, 57. Canderi, 58. AcalT, 59. Visas'ahkhā, 60. Vilāpa, 61. Milapā, 62. Muktāi, 63. Pahūpanā, 64. Cāla, 65. Carmarāvala, 66. Mālakī, 67. Ghorācolī, 68. Prakatīpāva. 69. Lohā, 70. Guniharsa, 71. Vāripāva, 72. Asthipāva, 73. Sūtradanda, 74. Lohapātra, 75. Nāgesa. 76. Kulālipāva, 77. Karpatī, 78. Kanakāi, 79. Himalaya, 80. Tusakāi, 81. Bālanātha. 82. Mālākāra, 83. Girivaranātha, 84. Rāmanātha.

7) В тамильской традиции в работе «Сиддхар Падалкал» опять-таки указываются другие сиддхи.

Энциклопедия буддизма_____________ _ 243

( /У idfjh^- \ \ 1 А -' \ V\tlw/



Maumpunada и Лакшмыкара считаются махасиддхами, но в перечень 84

сиддхов не входят.



I

Сараха, Jlyuuna

244

Энциклопедия буддизма

Энциклопедия буддизма

_ 245



Bupyna, Бхусуку, Домбихерука, Гхантапада

246

Энциклопедия буддизма

ш



Ш



Налендра, Куккурипада, Буддхаджняна, Кришнаваджра

Энциклопедия буддизма___ _ 247

Индрабхути, Котали, Камбалапада, Тантрапада

248

Энциклопедия буддизма

Тантапа, Чандрагоми, Суварнадвипика, Дипамкара

249 Энциклопедия буддизма

Телипада, Канкана, Тамкара, Камала

250

Энциклопедия буддизма

is





1

Таиликапада, Hadunada, Нагабодхи, Бхадрапада

251 Энциклопедия буддизма



Шабари, Дарика, Шантипада, Сагарапада

252

Энциклопедия буддизма

Дхагапада, Дхенгипада, Джаландхарипада, Суталоки

Камала, Дхармакиртти, Мармелха, Анангаваджра

254

Энциклопедия буддизма

Бхиннапада, Кантха.,

w, Кумара, Джетари

255 Энциклопедия буддизма



Падмакара, Нилапада, Чандрабхадра, Кришначари

2

256

Энциклопедия буддизма



IS4 щ

Чандракиртти, Kapyna, Дасири, Ринсучен

257 Энциклопедия буддизма









Анандагарбха, Минара, Ма крипа, Сиддхапада

258____ Энциклопедия буддизма







Карнапа, Симхапада, Чатьяпада, Лвадхутипада

259 Энциклопедия буддизма



м ш





J \

Чандалипада, Шакьямитра, Бхамгала, Равигупта

260

Энциклопедия буддизма







Ж f\vL / А/г л^т \ \ сп'ч JJ ({ 'Sjy (Я/ ч J—---—^^



Лубьячвн, Цапори, Контали, Сийяли

261 Энциклопедия буддизма







Митрайогин, Раханжа, Вагишвсгра, Хилапа

262

Энциклопедия буддизма

Кубуца, Калаларка, Натхапада, Симхапада

263 Энциклопедия буддизма



i 1

- ;; ^ ^ Н] i'

ш "SaWI шУ ! 1Ы





Линбупа, Асанга, Парапуси, Каладаге

264

Энциклопедия буддизма

Бхайини, Метогпа, Дордже Дан па, Ананта

265 Энциклопедия буддизма



ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ВРАТ ДХАРМЫ (СТИХОВ) — многообразие учений Будды.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ-ОЧИЩЕНИЕ - ритуал для восстановления обетов и очищения нарушений (gso sbyong (тиб.)).

ВОСТРИКОВ АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ - советский востоковед, буддолог и тибетолог (1902-1937 гг.).

ВОСЬМЕРИЧНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ - 1) вода для омовения рта: 2) вода для омовения ног; 3) цветок; 4) благовоние; 5) лампада; 6) благоуханная вода; 7) пища; 8) музыка.

ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ — путь, ведущий к просветлению и освобождению от страданий — дуккха характеризуется избежанием двух крайностей: чувственного сладострастия и самоистязания. Состоит из восьми ступеней: 1) истинное воззрение, 2) истинное намерение, 3) истинная речь, 4) истинные поступки, 5) истинный образ жизни, 6) истинное усилие, 7) истинное внимание, 8) истинное созерцание.

ВОТТХАПАНА-ЧИТТА — определяющее сознание; один из 14 функций сознания — vinnana-kicca (votthapana-citta).

ВРЕМЕННЫЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ СМЫСЛ - «временный смысл» — обычные учения о карме, пути и плоде, имеющие цель подвести практика к «окончательному смыслу» — постижению пустоты, таковости и природы будды (drangdon dang nges don (тиб.)).

ВРЕМЯ ПРАВИЛЬНОГО ЗАКОНА (ВРЕМЯ ИСТИННОЙ ДХАРМЫ) — первый из трех периодов после смерти Будды Ша-кьямуни, когда еще сохранялась память о Будде, было живо учение и практика. Буддизм тогда являлся живой религией. Этот период длился 1000 лет.

ВРИТТИ — «водоворот»; 1. поведение, деятельность, образ жизни, условие или ментальное состояние; структура индивидуального сознания, модификации ума; 2. вритти мысли низшего ума читты разделяются на пять групп: правильные идеи; ложные идеи; фантазии; идеи, приходящие во время сна; воспоминания; 3. главные элементы личности. Их насчитывают 12: надежда, беспокойство, уси-

266

Энциклопедия буддизма

лие, чувство самости, высокомерие, лень, самомнение, различение, скупость, двойственность, нерешительность, сожаление (vritti).

ВРУЧЕН ГЬЯЛВА ЮНГ-ДРУНГ - мастер традиции бонпо; 1242-1290 гг. (Bru-chen rGyal-ba g.Yung-drung (тиб.)).

«ВСЕМИРНОЕ БРАТСТВО БУДДИСТОВ» - международная неправительственная организация буддистов, основанная в 1950 г. на Шри-Ланке.

ВСТУПЛЕНИЕ В ПОТОК — становление на путь духовного совершенствования; первая ступень в иерархии «четырех плодов» или «четырех заслуг» (rgyun du zhugs pa (тиб.)).

ВТОРОЙ ПОВОРОТ КОЛЕСА ЗАКОНА - вторая проповедь Будды, которая состоялась на Скале Грифов, за пределами Бод-хгайи. В ней подчеркивалась важность сострадания и также вводилась концепция Пустоты.

Область Индии, где жил и проповедовал Будда

267 Энциклопедия буддизма



ВЬЯКАРАНА — пророчества Будды касательно учеников (vyakarana).

ВЬЯКТА — «описуемый»; нечто, поддающееся описанию; видимое, сотворенное, проявленное; явный (vyakta).

ВЬЯПАДА — злоба, гнев, ненависть, злая воля; одно из пяти препятствий (nivarana); одна из 10 оков (samyojana) (vyapada).

ВЬЯПАКА — всепроникающий (vyapaka).

ВЬЯПТИ — распространение; наполнение (vyapti).

ВЭЙНО — наставник практики; должность в китайской дзэнс-кой монастырской иерархии.

ВЭЙТО — в китайском буддизме, небесный воитель, хранитель монастырей и закона Будды. Выступает и как демон, насылающий детские болезни и охраняющий от старения. Помогает существам избавиться от страданий и обрести путь к истине.

ВЭЙШИ ШКОЛА — школа Свойств (или Истинной сущности) дхарм, школа Дхармалакшана (Wei-shih).

ВЭНЬШУ (ВЭНЬШУШИЛИ, МАНЬЧЖУШИЛИ) - в

китайском буддизме, святой, восходит к Манджушри. Защитник правого дела и праведников.

ВЬЯНДИМА — произнесение прославляющих формул-славословий в честь Будды, дхармы, сангхи, дерева Бо, будд прошлого и так далее (vyandima).

268

Энциклопедия буддизма

Г

ГАВЬЮТА — мера длины в 1/4 йоджаны (около 3 км) (gavyuta).

ГАГАНГАДЖА (ГАГАНА-ГАНДЖА) - в непальском буддизме, бодхисаттва, один из 8 великих бодхисаттв; появился в долине Катманду с целью благословения принца — великого грешника Гокармы (Gagangaja).

Гагангаджа

ГАДЭН — монастырь (dGa'-ldan (тиб.)).

ГАДЭНПА — название школы (dGa'-ldan-pa (тиб.)).

ГАЛА-ЯКА — у сингалов, демон гор (Gala-yaka).

ГАЛБАРАВАС (ГАЛВАРАС) — в монгольскорм буддизме, дерево, исполняющее все желания.

ГАЛДАН — «Обитель радости»; 1. рай будды Грядущего мирового периода Майтрейи; 2. Гелдан-нампар-чжам-балинг — монастырь к востоку от Лхасы на горе Дрогри; основанный в 1409 г. Цзонхавой (Galdan).

269 Энциклопедия буддизма



Изображение Гагангаджи в различных мандалах

270

Энциклопедия буддизма

ГАЛЧЬЕ — рождение из чрева (mngal skyes (тиб.)).

ГАМПОДАР — гора в Тибете (Gampodar; sGam po brdar (тиб.)).

ГАМПОПА — тибетский проповедник, один из ближаших учеников Миларепы; разрабатывал концепцию почитания учителя (1079-1153 гг.) (Gampopa).

ГАНАЧАКРА — праздник-ритуал подношения; разновидность сакральной тантрийской трапезы с принятием вина и мяса (Ganacakra; tshogs kyi' khor-lo (тиб.)).

ГАНДАН ДАШИ ЧОЙНХОРЛИНГ (ИВОЛГИНСКИЙ ДАЦАН) — ламаистский монастырь близ Улан-Удэ, основан в 1946 г.

ГАНДАНТЕКЧИНЛИНГ - монастырь в Улан-Баторе, штаб-квартира Азиатской Буддийской Конференции за мир (АБКМ), основан в 1838 г. (Gandantekchinling).

ГАНДЖУР — переводы сказанного Буддой Шакьямуни; собрание канонических буддийских текстов, переведенных с санскрита и восходящих к Будде (Ganjur).

ГАНДХАМАДАНА — гора в Гималаях (Gandhamadana).

ГАНДХАРА — область в районе современной Пешавара в Индии и части Афганистана; в 100-300 гг. — цитадель буддизма (Gandhara).

ГАНДХАРВА — небесный музыкант (Gandharva).

ГАНДХАСАНЬЯ — восприятие запаха объекта (gandhasanya).

ГАНЕША — слоноголовый бог устранения препятствий, удачи, благосостояния (Ganesha).

ГАНИТАЯ — «вычислитель»; у сингалов, астролог-составитель гороскопов (ganitaya).

ГАНЬЧЖУР (ГАНДЖУР) - переводы сказанного Буддой Шакьямуни; собрание канонических буддийских текстов, переведенных с санскрита и восходящих к Будде (Ganjur).

271 Энциклопедия буддизма



Ганеша

272



ГАРАБ ДОРДЖЕ (ПРАХЕВАДЖРА, ВЕТАЛА СУКХА)

— «Несокрушимая Радость»; первый мастер дзогчена в ранней традиции ньингмапа, олицетворение запредельного совершенства средств и знания, выражение совершенства мудрости и средств, проявление полного освобождения и абсолютного знания (dga rab rdo rje (тиб.)).

Гараб Дордже

Энциклопедия буддизма _______________27 3

ГАРА-ЯКА — у сингалов, демон, помогающий богине Паттине в борьбе с демонами (Gara-yaka).

ГАРБА-НАКПО — «Черный кузнец», божество-покровитель кузнецов в Тибете. Выковал меч, который защищает владельца от смерти и поражает всех врагов.

ГАРВАНГ САНГЬЕ ЛИНГПА — «Йогин острова Будды»; знаменитый гуру, отшельник, тибетский историк (gar dbang sangs rgyas gling pa (тиб.)).

I

Гарванг Сангье Лингпа

274

Энциклопедия буддизма

ГАРВАНГ ЧОКИ ДРАГПА — четвертый Шамар Ринпоче, 1453-1524 гг. (gar dbang chos kyi grags pa (тиб.)).

ГАРУДИ — супруга Гаруды (Garudi).

-к t

iil

ā.

<ī *

•f *

Гаруда u гаруди

ГАРУДЫ — «Пожиратели»; огромные птицы-божества, питающиеся драконами; вечные враги змееподобных нагов. Особо выделяют пять гаруд:

ГАРУДА СИМВОЛ МЕСТО ПРЕБЫВАНИЯ

1 Будцха-гаруда чакра на макушке головы Махачанды Ваджрапани

2 Ратна-гаруда чинтамани в области пупа Махачанды Ваджрапани

3 Ваджра-гаруда ваджра в сердце Махачанды Ваджрапани

4 Падма-гаруда лотос исходит из шеи Махачанды Ваджрапани

5 Карма-гаруда меч исходит из гениталий Махачанды Ваджрапани

275 Энциклопедия буддизма



276_____ Энциклопедия буддизма

Буддха -гаруда

Ратиа-гаруда

Ваджра-гаруда

Падма-гаруда

Энциклопедия буддизма

ГАРУКА-КАММА - тяжелая карма (garuka-kamma).

ГАТИ — 1. прохождение, путь существования, судьба, пре-определение. Определяют 5 путей существования: ад, животное царство, область духов, человеческий мир, небесный мир. Первые три считаются горестными (duggati), последние два — счастливыми (sugati); 2. живые существа; обычно классифицируются на неудачные (ngan-'gro (тиб.)) и удачные (bde-'gro (тиб.)) (gati).

ГАТХА — песня; жанр буддийской литературы (gatha).

ГАУТАМА — 1. Готама; родовое имя Будды Шакьямуни. Годы жизни Гаутамы Будды традиционно определяются как 623-544 гг. до н. э, но большинство исследователей уточняют эти временные рамки: 564-483 гг. до н. э.; 2. один из 8 риши (Gautama).

277

Ракшачакра пяти гаруд

«ГАЧПО ДУПА» — тантра «Общее осуществление мантр знания», одна из восемнадцати тантр Маха-йоги (gal po bsdus pa (тиб.)).

ГЕДУН ДЖАМЦХО — Далай-лама II, настоятель монастыря Дрепунг; 1475-1542 гг. (Dge-'dun-rgya-mtsho).

ГЕДУНДУБ (ГЕНДУНДРУБ, ГЬЯЛВА ГЕДУН-ДУБ) -

Далай-лама I, настоятель монастыря Ташилхунпо (Таши Лунпо); 1391-1474 гг. (dGe-'dun grub; Dge-'dun-grub-pa (тиб.)).

279 __ Энциклопедия буддизма



Будда Готама Шакьямуны

280____________ Энциклопедия буддизма

ГЕКХОД — в традиции бон, разрушитель демонов.

ГЕЛУГПА — «закон добродетели», тибетская буддийская школа, созданная в начало XV в. Цзонхавой; секта Желтых Шапок. Отличается строгостью монашеской дисциплины, совершила большую работу по систематизации буддийской и тантрической литературы, (dge-lugs-pa (тиб.)).

ГЕЛУН — третья монашеская степень в ламаизме (gelung).

ГЕНЕН — буддист-мирянин, который должен следовать пяти основным заповедям: 1) не лишать жизни живые существа, 2) не воровать, 3) не прелюбодействовать, 4) не лгать, 5) не пить опьяняющих напитков (dge bsnyen (тиб.)).

ГЕСАР — божество тибето-бирманских народностей; герой эпических сказаний (Gesar, Geser).

ГЕЦУЛ (ГЕЦУЛЬ) — вторая монашеская степень в ламаизме (getsul).

ГЕШЕ — «знающий благо»; высшая ученая степень в тибетском монашестве. Присваивается после 20-25 лет обучения.

Энциклопедия буддизма

281

Гекход ракшачакра

ГЕШЕ ЧАЮЛВА — ранний учитель линии кадам (1075-1 138 гг.) (dge bshes bya yul ba (тиб.)).

ГИБРИДНЫЙ САНСКРИТ — буддийский санскрит, который формировался под влиянием среднейндийских разговорных языков.

ГИМАЛАЙЯ — «Снежная обитель», большая гора или цепь

гор.

282

Энциклопедия буддизма

. v г.д

M

ik

«-Ч {NiV'VW '"J , I и . • -.-у ; >л tN ЙАЛ ч " : )

' ;; vi . -ЛГ V'il/^-i | »

>. ' * ; А // " »- ^r\ j Ч'/'/ ī ;is V--/и• Ч^

tlMcrtmm к ■

Х^ / Ч-JJ} Л/• ' (О 'Я Yv ;IVV

.nL J^T^Ir-^^-^N •



Ж

I'* (7 «.• tv-r./





- We v'.a/ai!



. ... - .ч^^/гд \ ^

с/

Vfcf С,

Гесар

ГИНГ — класс существ; входят в свиту буддийских божеств в качестве прислужников и танцоров (ging).

«ГИРЛЯНДА ДЕЯНИЯ» — текст Маха-йоги (karma ma le "phrin las kyi rgyud (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

283

ГИТА — одна из четырех богинь танца (Gita).

«ГЛУБОКИЙ И СУЩНОСТНЫЙ СМЫСЛ МАДХЬЯМИ-

КИ» — сочинение Пандэн Шераб Ринпоче.

ГНЕВНАЯ МАНТРА, НАСЫЛАЮЩАЯ ЗАКЛЯТИЯ - одно из восьми учений-садхан (rmod pa drag sngags (тиб.)).

ГНЕВНЫЕ МАНТРЫ — мантры гневных божеств (drag sngags (тиб.)).

ГО — 1. японская мера -—-

емкости, равная 10 сяку (0,18 л); 2. японская мера площади, равная 10 сяку (0,33 кв. м).

ГОИ-ГАМА — члены высшей касты на Ланке (Goi-gama).

ГОКУЛИКА — «Из рода быка»; школа ветви махасангхика (основана в III в. до н. э.) (Gokulika).

ГОЛА — непальский напиток из сахарного тростника или зерна (gola; go la so chang (тиб.)).

ГОМИ УПАСАКА — мирянин, который в дополнение к соблюдению 8 заповедей получает дозволение брить голову и носить специальные одежды (gomi upasaka).

ГОЛОС БРАХМЫ — голос, наделенный 16 совершенными качествами Брахмы (tsangs pa'i dbyangs (тиб.)).

ГОНГ ГЬЮД — прямая передача от ума к уму (dgongs brgyud (тиб.)).

ГОНГПА — намерение, состояние созерцания, созерцать, изначальное состояние человека (dgongs-pa (тиб.)).

284

Энциклопедия буддизма

ГОНГПО — злые духи, символ привязанности к собственному Я (gong po (тиб.)).

ГОНГТЕР — «сокровище, скрытое в уме»; терма ума.

ГОНГЧЬЕ — рождение из яйца (sgong skyes (тиб.)).

ГОНЗОД РИРОД ЧЕНПО - мастер бон (1038-1096 гг.) (dGongs-mdzod ri-khrod chen-po (тиб.)).

ГОНПО ДОРДЖЕ — учитель традиции ранней линии другпа кагью (1189-1258 гг.) (mgon po rdo ije (тиб.)).

ГОНГЪО — в японском буддизме, медитативная практика учения.

ГОПАКА - один из 18 архатов (Gopaka).

ГОРА ГРИФОВ -

одна из гор, окружающих город Раджагриху; на этой горе Будда Шакьямуни произносил некоторые из своих важнейших проповедей (Grdhakuta, Grdhra-kuta; bya rgod phung bo'i ri (тиб.)).

ГОРА ЖЕЛЕЗНАЯ ОГРАДА (ЧАКРАВА-

ДА) — гора, окружающая кольцом великий океан, в центре которого располагается гора Сумеру. Внутри этой горы помещаются ады.

ГОРИКИ - в японском буддизме, пять сил, при помощи которых можно разрушить пять преград, стоящих на пути к просветлению: 1) сила веры (син-рики); 2) сила решимости (седзинрики); 3) сила мысли (нэнрики); 4) сила сосредоточения; 5) сила знания (эрики) (goriki).

Энциююпедля б у; щизма __ 285

ГОРОКУ — «сборники речей»; в японском буддизме, жанр литературы школы чань, сборники историй из жизни выдающихся учителей и их наставления ученикам (goroku).

ГОТРА — возможность (потенциал) [пробуждения] (gotra).

ГОТРАБХУ — ставший Благородным, вошедший в Поток (gotrabhu).

ГОЧАРА РУПА — четыре чувственных поля: 1) видимая форма или цвет (вання); 2) звук (шабда); 3) запах (гхандха); 4) вкус (раса) (gocara шра).

ТОЧЕН — монастырь в области Дошул.

ГОШО — в японском буддизме, литературное наследие.

ГРАХАМАНДАЛА — в ваджраяне, мандала, помогающая избежать неудач (Grahamandala).

286

Энциклопедия буддизма

ГРЕХИ, ПОДОБНЫЕ ПЯТИ НЕИСКУПИМЫМ ГРЕХАМ -

грубость, сеяние раздоров, скупость, злоба, превратные воззрения.

ГРИДХАКУТА — одна из гор, окружающих город Раджагри-ху; на этой горе Будда Шакьямуни произносил некоторые из своих важнейших проповедей (Grdhakuta, Grdhra-kuta).

ГРОНМА ДУГГИ ДАМПА — Учение Шести Светов (sGron-ma drug-gi gdam-pa (тиб.)).

ГУАНМУ — «Выпучивающий очи»; в китайском буддизме, один из небесных стражей, охраняющий небесные врата, расположенные на западе.

ГУАНЪИНЬ (ГУАН ИНЬ, ГУАНЬ-ИНЬ) - «Внемлющий звукам (мира)»; в китайском буддизме, бодхисатгва, 1. Мать Сострадания; божество, спасающее людей от различных бедствий; подательница детей, родовспомогательница; 2. китайское имя бодхисат-твы Авалокитешвары. (Kuan-yin).

ГУАНЬ-ДИ (ГУАНЬ ЮЙ, ГУАНЬ Ю) - грозный страж буддистских монастырей.

ГУЙ-ЯН — один из Пяти Домов, пяти школ китайского буддизма.

ГУЙЦЗЫ-МУ — «Мать бесенят», которую Будда обратил в свою веру, и она стала монахиней. Посылательница сыновей, избавительница от напастей.

ГУЛУ — в ваджраяне, ритуальный сосуд для предложения бо-

жествам пива и т. п. (gulu).

ГУМБУМ (ГУМБУМ ЧЖАМБАЛИНГ) - «Сто тысяч изображений», монастырь школы гелугпа в Амдо (северовосточный Тибет), основанный в 1533 г. (Gumbum).

ГУЛЬПА (ПИНДАПАТ-

РА) — чаша для подаяний (gulpa).

Гулу

Энщшлопсдпябуддизма

287

ГУНАДХЬЯ — поэт, автор «Брихаткатха» (Gunadhya).

ГУРУ ДРАГПО — гневное проявление Гуру Падмасамбхавы.

ГУРУ ПЕМА ТОНГТРЕНГЦЕЛ — «Лотосовый гуру в ожерелье из черепов»; одно из имен Падмасамбхавы.

ГУРУ РИНПОЧЕ — «Драгоценный учитель»; рожденный из лотоса тантрийский учитель, см. Падмасамбхава (gu ru rin po che (тиб.)).

ГУРУ ЧОВАНГ — один из пяти царей-тэртонов, 1212-1270 гг. (gu ru chos dbang (тиб.)).

ГУРУ ЧОКЬИ ВАНГЧУК - «Сила Дхармы»; один из первых в Тибете тертонов (1212-1270 гг.) (guru chos kyi dbang phyug (тиб.)).

ГУРУБ НАНГШЕР ЛОДПО - мастер бон, VIII в. (gu rub

snang bzher lod-po, gyer spungs snang bzher lod-po (тиб.)).

ГУСИНООЗЕРСКИЙ ДАЦАН - ламаистский монастырь в Бурятии (основан в 1741 г.).

ГУХЬЯМАНТРА — ваджраяна, или тантрические учения (guhyamantra).

ГУХЬЯ-МАНТРАЯНА - Колесница Тайной Мантры (Guhya-Mantrayana).

ГУХЬЯСАМАДЖА (САНГДУ) - в тибетском буддизме, божество высшей тантрической йоги (Guhyasamaja).

288

Энциклопедия буддизма

Гуру Чокьи Вангчук

289 __ Энциклопедия буддизма



*

I

S £

Мандала Гухьясамаджа Акшобхья-ваджры с 32 божествами

ГХАНТА (ТРИПЛИ) — ритуальный колокольчик, изгоняющий дурные помыслы (ghanta).

ГЬЮР ЛАМ — путь преображения, путь мистической трансформации (sgyur Jam, rgvur-blam (таб.)).

ГЬЮЧУНПЭЙ БАГЧАГ - кармические следы, соответствующие тому же уровню причин (rgyu mthun-pa'i bag-chags (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

291

CVA -sr- ^ч -S ^ V ^ ^

Сама ыя -мандала

ГЬЯ — печать (rgya (тиб.)).

ГЬЯЛВА РИНПОЧЕ — «Драгоценный Победоносец», до недавнего времени, тибетское название Далай-ламы.

ГЬЯЛВА ГОЦАНГПА — «Обитатель гнезда грифа», учитель традиции ранней линии другпа кагью, 1189-1258 (rgyal ba rgod tshang pa, mgon po rdo rje (тиб.)).

292

Энциклопедия буддизма

ГЬЯЛВА ТОДКАР — отец первоучителя традиции бон (rGyal-ba thod-dkar (тиб.)).

ГЬЯЛВА ЧОЯНГ — один из ближайших учеников Гуру Рин-поче (rgyal ba mchog dbyang (тиб.)).

sggj f

Гъялва Чоянг

Энциклопедия буддизма

293

ГЬЯЛВА ЯНГ ГОНПА — учитель школы другпа кагью, 1213-1287 гг. (rgyal ba yang dgon pa (тиб.)).

ГЬЯЛГОНГ — класс духов (rgyal-dgong (тиб.)).

ГЬЯЛМО ЦАВАРОНГ — местность между Восточным Тибетом и Китаем (rgyal mo tsha ba rong (тиб.)).

ГЬЯЛПО — разновидность вредоносных духов (rgyal po (тиб.)).

ГЬЯЛПО ЛОСАР — «Царь Новый год», тибетский Новый год (Gyalpo Losar).

ГЬЯЛСЭ ТОГМЭ - учитель традиции сакья, 1295-1369 гг. (rgyal sras thogs med (тиб.)).

ГЬЯЛТО РАМИ — советник царя Трисонг Дэуцена (rgyal to га mi (тиб.)).

j

ГЬЯЛЦА ЛХАНАНГ (ГЬЯЦА ЛХАНАНГ) - один из советников царя Трисонг Дэуцена (rgyal tsha lha snang, rgya tsha lha snang (тиб.)).

ГЬЯЛЦЕН — храмовая хоругвь в виде зонтика.

ГЬЯЛЦЕН ЖАНГ — знаменитый тибетский переводчик.

ГЬЯНА — мудрость, самопознание, знание; осознание (gyana; jnana).

ГЬЯНГЖАГ ЧУЙ ГРОН МА — «свет воды, аркан для больших расстояний»; глаза (rgyang zhags chu'i sgron-ma (тиб.)).

ГЬЯЦО - океан.

ГЭГЭН — «светлый», титул духовного лица в ламаизме (gegen).

ГЭДЮН-ДЖАМЦО - Далай-лама II (1475-1542 гг.) (Dge-'dun-rgya-mtsho (тиб.)).

ГЭДЮН-ТРУП - Далай-лама I (1391-1474 гг.) (dGe-'dun grub; Dge-'dun-grub-pa (тиб.)).

294

Энциклопедия буддизма

Г Э Л У н (ГЭЛЮНГ) -

третья монашеская степень в ламаизме (gelung).

гэнсин

— японский монах школы Тэн-дай-сю, основатель течения Энсин, 942-1017 гг. (Gensin).

ГЭСЭР -

божество тибето-бирманских народностей; герой эпических сказа-ний (Gesar, Geser).

ГЮВА -

движение (gyu ba (тиб.)).

Г Ю Р м э

ДОРДЖЕ — «Неизменная Ваджра»; знаменитый гуру (hgyur med rdo rje (тиб.)).

* %\( iV1 J (рДу^уЭс^п \ X 4—f— - fiMV \ N. г £г I О^Ш^Щ^ \Ч J~r\sJt^y \ 1 \ crv-/ \ ъ?/_-^Ып / гЕи/ \ ТОЧЧ ^---4.7/1 ' 1 \\ . \ il J л /1 'г \ \ 4 А жШ^чш. 'I A il ^ 1 rfP\ / ( \ / Лг /к А ( IS^&s?//* ■ST tflP^^vf1 У ifJnf (txSa^-t^^4 ^ j j у—



Гэсэр

Энциклопедия буддизма

295



Гюрмэ Дордже

296

Энциклопедия буддизма

д

«ДА ЧЭН ЦИ СИНЬ ЛУНЬ» — китайская версия «Махаяна шраддхотпада шастры» (Ta-ch'eng ch'i-hsin lun).

ДАТ — индивидуальное Я, это; учение об Атмане (bdag (тиб.)).

ДАГ ДЗИН — привязанность к Я, привязанность к представлению о реальности Я (bdag-'dzin (тиб.)).

ДАТ АБА — см. дагоба.

ДАГМЕД — не имеющий индивидуального Я; учение об Анат-мане (bdag med (тиб.)).

ДАГМЕДМА — «Лишенная самости»; супруга Хеваджрыц.

ДАГНАНГ — чистое видение (dag snang (тиб.)).

ДАГОБА (ДАГАБА) - «палата мощей»; 1. камера в ступе, место хранения реликвий; 2. ступа в странах Юго-Восточной Азии (dagoba).

ДАГШЕД — в тибетском буддизме, божества, покровительствующие учению и наказывающие отступников.

ДАГЫОД — символическая передача (brda brgyud (тиб.)).

ДАЙБУЦУ — «Великий Будда»; первый монастырь дзэн-буддизма в Японии.

ДАЙНИТИ-НЕРАЙ — в японском буддизме, будда-покро-витель государства.

ДАЙТОКУДЗИ — монастырь японской школы Риндзай-сю (основан в 1315 г.).

Энциклопедиябу/щ11з\1с1

297

ДАКА — 1. эманация центрального божества мандалы, которое совершает четыре действия; мужской аналог дакини. 2. просветленный практик ваджраяны (dpa' bo (тиб.)).

ДАКИНИ — 1. спутницы идамов или сами гневные женские идамы. Оказывают помощь сторонникам Учения, могут посвящать человека в глубочайшие тайны дхармы; 2. женские божества и духи; праджни, которых изображают в угрожающем виде. Шесть дакинь: Будда Дакини, Ваджрада Кини, Ратна Дакини, Карма Дакини, Падма Дакини, Вишва Дакини (dakini; mka' gro ma (тиб.)).

БОДХИСАТТВА ХЕРУКА ДАКИНИ

Вайрочана Будда Хсрука Будда Дакини

Акшобхья Ваджра Херука Ваджра Дакини

Ратнасамбхава Ратна Херука Ратна Дакини

Амитабха Падма Херука Падма Дакини

Амогхасиддхи Карма Херука Карма Дакини

298____ ___________Энциклопедия буддизма

JSTTтаКЖаЯбУйиййи^-ДймьГ

299

Будда Дакини

ДАКИНИ ГОКАРМО (ПАНДАРАВАШИНИ) - «Имеющая накидку из белого хлопка»; супруга будды Амитабхи.

ДАКИНИ ПРОВИДЕНИЯ -

Сверкание Сострадания, Узнающая Каждого Победителя; Мать Блаженства и Освобождения, направительница всего движущегося во всех направлениях в трех мирах, глава всех дакини.

Дакини-биджа-мандала, защищающая тело, ум и речь

ДАКШИНА ДВАРА — южные врата мандалы (daksina dvara).

ДАЛА-МАЛИГАВА — храм в городе Канди, где хранится реликвия Зуба Будды (на Шри Ланке) (Dala-Maligava).

ДАЛАЙ-ЛАМА — «Учитель, чьи знания бесконечны, как океан», титул политического и духовного владыки тибетского народа; земное воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары, персонификация милосердия (Dalai-Lama).

Энциклопедия б удднзма

30]

Дакшына двара

302 Энциклопедия буддизма

<

н ш иа 5

н

<

п

в

<

ч <

и и

г-тг

ON

m

Ю

n

х



n о

и

я

со **

1—I

к -с

U

ю >>

X

>>

о

и

г»

с >>

а,

н >

X

2 ^

U

ю

D-

7

X

=1 я о

и

я

09 г; к х U

и и


»П

0 я

л

X Ct

•Дм

и

о" Я

Я *

С*

1

X

2 п

с*.

и

и и

оо 00 vn

I

m

о X

я

я

56

t=t

s

ез

mi*

MM

et

О

U

О Я S я

К ct t

S я X

e*

О

U

г->

чо

oo in

X о

о я X

X я я со Ю О ^ я я *

к X

я 05 X

L. я

о п < о » о

X ш о" я

X

о я я

я a г

nt я

я 1 и

X я ас

U

1 ю о

JM о X

н ^ я

X им

о гЛя Я я

S со

и с П

и и


r-

ЧО

sO О Г-

I

ro

oo

sO

о

X

я

2

я

*

X о?

-D

Ma

Л

c-

0 я s

Я

*

ct

1

u X к

I

и X

ев

X ?

гтя ■ia

Л О

ю о Ч

и и

г-in г-

I

00 о

о

X

я S л

X

и X

л

со

л

0 я

я *

с*

1

X

03

и е? я

ЬЙ <

X Я о ю о t=;

о

X

я

я *

X л

о

^

Я

и

и и

^г о оо

I

00 in г-

о я я

к «

Я

ю

я

*

t=t г»

0 я S я

J6 с*

1 ^

я с S

Я

X

I

X

я и ю о

ч

и и

m

<

00

чО о оо

о я

я

X п

ЬЙ

о н

и •

X сз о ю о

и и

г-го 00

I

ЧО оо

0 я

СЗ

к

С*

1

X

h ч

2 X

я

I

X СЗ

о ю о S?

ЧО Щ

00

1

I

оо

СП

оо

0 я

СЗ «

1

с >>

CL

н г>

X ^

X св о ю о t?

и и

in 00

чО ОС

0 я

СЗ Ct

1

ГЧ ^

X X

о.

с

I

X СЗ

о ю

0

1=5

1

X 03 со

и <

и и

m m Ov

ЧО С"-ОО

03

п ю

X

н

г

о я S я

S о

Et X

X

о

п ю

X

я о 1С

о

?

X я ей

и <

<п

СО

OS

О-

I

X S

я

X и

н

X я о ю о

ч

X я со

и <

о

X

я

2

я

4

X

5 со

я

X

я

п

о я

_а и

I

X) я

и.

од

I

с я



Q ю

00 X

о i

Я

я OJ

0) о

{

с я

i ОЙ г

о ^

- с

о SZ

2 ^ я р с

СЭ я

с ^ Я

-я и

о

CN

I

tл р

•м

я

с ^ ^

g н m о

я Ē

т

а ^

I

я

00 Urn

с я

= ю

X

н

с >-

Ё я с о

с/э

m

00

о о

^ "5

Я +J

^ S

а с

с



с

о

I

оо с я х> -а

я g 00 ^

г О

О V5 •л —

Я Е

а 5. 00 ^

я

N

о

m

I

ел

оо

с

я

С/3

м

я

а

ю

X

Ui

0



о И

Ē

1

я

ои 00 ^

С сл

я ад с

00 РЗ

с

я _с

н

чО

00

с

я

N

•я ?

ш о



я ь 7

а «I

00 00 с г я

N3 0)

я

о.



я ю

я

» 'mm



г с о t—

-4-1 сл

я

р

о я

х: 00 I—

а.

г*

я

я

—>

сл

00

о

00

я ^

Я z

и —

•s с

О сл

(

Jj

я ^ X

о ®

«2

о



У.

00

Я -

С

О я

о ^ """

00

с

я

ОЧ

я >>

о

I

я

0/j и-

I

р

СЛ V-

я >1

а

Е 1

я

о- * ■Т оо

и

1

X)

я

и.

ьо

I

ся

я

I

С ^т

'С ко -Я X Си

0 °

1 -

я

я

О Я

J-

-о с о

о

н



00

i

с я

ч—'

С/5

-О _

I ,

i £ н --

- о о х;

сл сл я с

>> 7 О сз

с ^

1

ь-

о

сл

я

а

N

я

н

m

Энциклопедия буд?(им та

303



1

Далай-лама I, Далай-лама II, Далай-лама III, Далай-лама IV

304 _ __Энциклопедия буддизма





Далай-лама V, Далай-лама VI, Далай-лама VII, Далай-лама VIII

Энциклопедия буддизма



Далай-лама IX, Далай-лама X, Далай-лама XI, Далай-лама XII

306 Энциклопедия буддизма

Далай-лама XIII, Далай-лама XIV

ДАЛХА (ДАБЛА) — I. «Лха, защищающие от врагов»; божества, покровительствующие человеку'. Это личные гении-хранители, чье отсутствие приводит к гибели; хранители дома, очага, урожая; 2. бог войны (dgra-lha (тиб.)).

ДАМА — контроль внешних органов; контроль над чувствами, самоограничение; умиротворение тела (dama).

ДАМАРУ — маленький барабан, используемый в ритуалах (damaru).

ДАМЦИГ — самайя, тантрический обет (dam-tshig (тиб.)).

ДАМЧЕН — «давший обет»; местные божества Тибета, давшие обет следовать учению Будды и охранять его.

ДАНА — щедрость, даяние, благотворительность (dana).

ДАНА-ПАРАМИТА — совершенство щедрости; одна из шести парамит, шести совершенств (dana-paramita).

307

ДАНАЯ — дарение (синг.) (danaya).

ДАНГ — прозрачная лучезарность, сияние (mdangs (тиб.)).

ДАНГМА ЛХУНГЬЯЛ -

«Внезапный Победитель»; знаменитый гуру (ldang ma lhim rgyal (тиб.)).

ДАНГРА КЬИНГ ГЗОНГ

— место в Тибете (Dang-ra khyung rgzong (тиб.)).

ДАНДА-БХАЙЯ - опасность наказания другими за совершенные преступления, проступки.

ДАНДАРОН БИДИЯ ДАНДАРОВИЧ - советский буддолог и религиозный деятель, признаваемый воплощением тибетского ламы Джаяксы-гэгэна (1914-1974 гг.).

ДАНДЖУР - «Переводы пояснений к сказанному Буддой»; собрание переведенных с санскрита на тибетский текстов, поясняющих проповеди Будды (Danjur).

ДАНМА ЛУНГЬЯЛ - тибетский мастер, Х-Х1 вв. (IDang-ma lhun-rgyal (тиб.)).

ДАНЦЗИН ДЖАМЦХО (АГВАН ЛОБСАН ТЕНЦИН-ГЬЯЦО) — Далай-лама XIV, лауреат Нобелевской премии мира 1989; р. 1935 (Bstan hdzin rgya mtsho (тиб.)).

308_______________ Энциклопедия буддизма

Дангма Лхунгьял

Энциклопедия __________________3 () 9

ДАО-СЮАНЬ (ДОСЭН) — китайский наставник, основатель Школы Заповедей (596-667 гг.).

ДАОИ — китайский наставник школы чань (701-788 гг.).

ДАОСЮАНЬ — китайский буддийский мыслитель и историограф (596-667 гг.).

ДАРАНАТА ГУНГА

НЬИНБО — тибетский историк (1575-1634 гг.) (Taranatha).

ДАРА-ЭХЕ — в монгольском буддизме, женское божество; см. Тара.

ДАРИКА - 1. 32-й из 84 сиддхов в списке Ратнакарагубты; 2. 12-й из 84 сиддхов в списке Шри-сены (Darika; da ri ka (тиб.)).

Ритуальное зеркало

310

Энциклопедия буддизма

ДАРПАН — зеркало, символ слияния двух систем мироотраже-ния (darpan).

ДАРУМА — в японском буддизме, первый патриарх буддийской школы дзэн (тянь), первый монах, практиковавший многолетнее созерцание, в результате чего у него отнялись ноги. Податель счастья, исполняющий все желания (Daruma).

ДАРШАНА-МАРГА — путь видения; один из пяти путей совершенствования, которые называются: путь накопления, путь подготовки, путь видения, путь медитации, путь без дальнейшего обучения, то есть, освобождение (darsana-marga, darsanamarga).

ДАША-РАДЖА-ДХАММА — Десять обязанностей царя (dasa-raja-dhamma).

ДАША-ШИЛ (ДАШАШИЛА) - 10-членный обет, десять правил нравственного поведения; правила (обеты), которые должны соблюдать буддийские монахи.

ДАШАШИЛ-МАТАВА — «мать, принявшая 10 обетов»; подвижница веры.

Энциклопедия будцпз\ in

311

ДАШАШИЛ-УПАСАКА — подвижник веры; мирянин, принявший 10 обетов.

ДАТЭЙ ШЕРИГ — мгновенное присутствие-осознание (da-lta'i shes rig (тиб.)).

ДАХАМ ПАСЯЛА — воскресная буддийская школа на Ланке (Daham Pasyala).

ДАЦАН- 1. отделение учебного заведения при монастыре; 2. буддийский монастырь, храм.

ДАША — 1. десять; 2. сила (dasa).

ДАША ПУДЖА ДРАВЬЯ — десять объектов предложения, десять видов предложения божествам: 1) цветы (puspa); 2) гирлянды (четки) (mala); 3) благовоние (dhupa); 4) запах (vilepanam); 5) пища (cuma); 6) одежда (vastra); 7) украшение (alam); 8) зонтик (chattram); 9) знамя победы (mangala dhvaja); 10) флаги (pataka) (dasa puja dravyah).

ДАШАКАРО ВАШИ — сакральная монограмма из 10 букв:



Mksa_I

3J

._IMA „



о о



Дашакаро ваши — тибетское и балийское изображения

312 __________3i/цикле тедия буддншп

Дашакаро ваши

Энциклопедия буддизма_________________ 313

БУКВА ПРОИЗНОШЕНИЕ ЦВЕТ СООТВЕТСТВИЕ

1 I НА синий Арупадхату

2 Ъ KSA зеленый Камадхату, Рупадхату

j Ц МА белый и красный гора Меру

4 55 LA желтый земля

5 Щ VA белый вода

6 RA красный огонь

7 Ч YA мерный ветер

8 W красный чандра

9 о белый бинду

10 L зеленый нада

314

Энциклопедия буддизма 314

ДАШИ ЛХУНДУБЛИНГ — Агинский дацан, ламаистский монастырь в Бурятии (Dashi Lhundubling).

ДАШИЧЖИ — в китайском буддизме, бодхисаттва (один из пуеа).

ДА-ЦЗУ ХУЭЙ-КЭ (ТАЙСО ЭКА) - второй китайский патриарх дзэн-буддизма; дхармовый наследник Бодхидхармы (487-593 гг.).

ДВА ВИДА АРХАТОВ — I. по их методу отказа от привязанностей: 1) освободившийся путем мудрости; 2) освободившийся путем мудрости и практики; II. по их статусу: 1) архат-слушатель (sravaka arhat); 2) одинокий архат, освободившийся только для себя (pratyekabuddha arhat).

ДВА ВИДА БЛАГОЙ УЧАСТИ - 1) рождение в мире людей; 2) рождение в мире небожителей.

ДВА ВИДА ВЕРЫ — вера в вечность (sassata ditthi) и вера в уничтожение (uccheda ditthi).

ДВА ВИДА СТРЕМЛЕНИЙ — 1) стремление к обретению радости в индивидуальности (Sakkaya bhirata); 2) стремление к ограничению ума и материальных явлений (Nibbana bhirata).

ДВА ВИДА ОПРОВЕРЖЕНИЯ - 1) опровержение путем практики (marga pratisedhya); 2) опровержение путем логического анализа (ynkti pratisedhya).

ДВА ВИДА ОТСУТСТВИЯ Я - отсутствие Я личности (pudgalanairatmya; gang zag gi bdag med (тиб.)) и отсутствие Я объекта (dharmanairatmya; chos kyi bdag med (тиб.)) (bdag med gnyis (тиб.)).

ДВА ВИДА ПРЕДЛОЖЕНИЯ — I. 1) предложение материальных вещей; 2) предложение практики; или: П. 1) действительно подготовленное предложение; 2) воображаемое предложение.

ДВА ВИДА ЭОНОВ - 1) эон света (sgron-bskal (тиб.)), относящийся к периоду расцвета учения Будды; 2) эон тьмы (mun-bskal (тиб.)), относящийся к периоду упадка учения Будды.

Э1цпю10г1сд11ябу^пзхт

315

ДВА ГЛАВНЫХ УЧЕНИКА - Тхера Сарипугга (Шарипутта) (TheraSariputta) и Тхера Моггаллана (TheraMoggallana).

ДВА ПОНИМАНИЯ — понимание абсолютного
ДВА ПРИНЦИПА, ЛЕЖАЩИХ В ОСНОВЕ МИРОУСТРОЙСТВА — стыд творить зло (hiri) и страх творить зло (ottapa) (Lokapala dhamma).

ДВА СЕМИЛЕТНИХ АРХАТА - Саманера Сумана (Samanera Sumana) и Саманера Пандита (Сукха) (Samanera Pandita (Sukha)).

ДВАДАША АЯТАНАНИ — 12 источников восприятия: 6 внешних (yul-daig (тиб.)) и 6 внутренних (dbang-po drug (тиб.)) (dvadasa ayatanani).

ДВАДАША МАЙОПАМА — 12 примеров иллюзорной природы: 1) иллюзия (maya); 2) отражение Луны в воде (udakacandra); 3) галлюцинации (pratibhasa); 4) мираж (marici); 5) сон (svapna); 6) эхо (pratisabda); 7) город пожирателей запахов (gandharvanagara); 8) магия (indrajala); 9) радуга (indracapa); 10) удар молнии (vidyut); 11) пузыри на воде (budbud); 12) отражение в зеркале (pratibimba) (dvadasa mayopama).

ДВАДАША НИРОДХА-САТЬЯ - 12 видов истины о прекращении: 1) отличительное прекращение (laksana nirodha); 2) глубокое прекращение (gambhira nirodha); 3) символическое прекращение (samketa nirodha); 4) конечное прекращение (parartha nirodha); 5) несовершенное прекращение (aparipurnanirodha); 6) совершенное прекращение (paripurnanirodha); 7) украшенное прекращение (salankara nirodha); 8) неукрашенное прекращение (analankara nirodha); 9) остаточное прекращение (avasesa nirodha); 10) не-остаточное прекращение (nirvasesa nirodha); 11) превознесенное прекращение (visesta nirodha); 12) номинальное прекращение (ргауауа nirodha) (dvadasa nirodha satya).

ДВАДАШАТМАКА — относящееся к 12 божествам (dvadasatmaka).

ДВАДЦАТЬ ВИДОВ ПУСТОТЫ — зависимая природа внутреннего; зависимая природа внешнего; зависимая природа внутреннего и внешнего; зависимая природа самой пустоты; зависимая при-

316

Энциклопедия буддизма

рода главных учений; зависимая природа побочных учений; зависимая природа истины; зависимая природа сотворенного; зависимая природа несотворенного; зависимая природа безграничного; зависимая природа рассеянного; зависимая природа неизменного; зависимая природа изначальной природы; зависимая природа Я; зависимая природа сосуществования; зависимая природа всех дхарм; зависимая природа неуловимого; зависимая природа не-природы; зависимая природа природы Я.

Двадашатмака Дакарнавачакра

ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ СОЗВЕЗДИЙ - 1) Ашвини (Tha skar (тиб.)); 2) Бхарани (Bra пуе (тиб.)); 3. Криттика (sMin drug (тиб.)); 4) Рохини (sNar ma (тиб.)); 5) Мригашира (mGo (тиб.)); 6) Ардра (Lag (тиб.)); 7) Пунарвасу (Nabs so (тиб.)); 8) Пушья (rGyal (тиб.));

Энциклопедия будцпз\ in 317

9) Ашлеша (sKag (тиб.)); 10) Магха (mChu (тиб.)); 11) Пурвапхал-гуни (Gre (тиб.)); 12) Уттарапхалгуни (dBo sbo (тиб.)); 13) Хаста (Me bzhi (тиб.)); 14) Читра (Nag pa (тиб.)); 15) Свати (Sa ri (тиб.)); 16) Вишакха (Sa ga (тиб.)); 17) Анурадха (Lha mtshams (тиб.)); 18) Джьештха (sNron (тиб.)); 19) Мула (sNrubs (тиб.)); 20) Пурвашадха (Chu stod (тиб.)); 21) Уттарашадха (Chu smad (тиб.)); 22) Сравана (Gro bzhin, или Gro zhiin (тиб.)); 23) Абхиджит (Byi bzhin (тиб.)); 24) Шатабхишадж (Mon gre (тиб.)); 25) Дхаништха (Mon gru (тиб.)); 26) Пурвабхадрапада (Khrums smad (тиб.)); 27) Уттарабхадрапада (Khrums stod (тиб.)); 28) Ревати (Nam gru (тиб.)) (rgyu mtshan nyid kyi theg pa; rGyu skar nyi shu rtsa brgyad (тиб.)).

ДВАДЦАТЬ ОДИН ГЭНЕН — тибетские мирные духи.

ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ВИДОВ СУЩЕСТВОВАНИЯ - 25 форм жизни в сансаре: ад, животные, голодные духи, асуры, человечес-

318

Энциклопедиябу/щизмд

кие варны, различные виды небес и божественного существования, различные уровни созерцания.

ДВАЛЬЯМАТА — ритуальная лампа, устанавливаемая по обе стороны главных ворот во время проведения свадеб, посвящений и так далее (dvalya mata).

Д ВАНД В А — пара противоположностей (dvandva).

ДВАРА — дверь; ворота; врата (dwara).

Д В АРАП АЛА — хранитель врат (Dvarapala).

ДВАРАПАЛИ — хранительница врат (Dvarapala).

Эн1у±клопедия буддизма

319

Южные врата Северные врата

ДВАТРИМШАЛА ЛАКШАНАНИ - тридцать два [главных телесных! признака; внешние, видимые признаки, которыми отмечены будды и чакравартины (вселенские монархи); в число таких признаков входят: золотистый цвет кожи, длинные и тонкие пальцы рук, широкие плечи, знаки чакры (колеса) на ладонях и подошвах, широкие пятки, голос как у Брахмы, длинный красивый язык, округленные руки и ноги, наличие сорока ровных зубов и так далее (dvatrimsal laksanani).

ДВЕ ГЛАВНЫЕ УЧЕНИЦЫ - Тхери Кхема (Theri Khema) и Тхери Уппалаванна (Theri Uppalavanna).

320

Энциклопедия буддизма 320

ДВЕ ФОРМЫ САМАДХИ — сампраджнята и асампраджнята

ДВЕ ЦЕЛИ — благо для себя (rang don (тиб.)) и благо для других (gzhan don (тиб.)) (don gnyis (тиб.)).

ДВЕ ШКОЛЫ ФИЛОСОФИИ - 1) школа буддийской философии; 2) школа небуддийской философии.

Энциклопедия будцпз\ in

321

ДВЕНАДЦАТЬ АСКЕТИЧЕСКИХ ПРАКТИК - практики, которых придерживался Махакашьяпа: не принимать приглашений от людей; ежедневно просить милостыню; не брать денег вместо пищи; останавливаться не в городах, а в горах; не брать себе одежды, кроме как ткань на кладбищах; отдыхать под деревом в открытом поле; есть один раз в день (экасаника); никогда не ложиться днем, медитировать на ходу, а ночью спать сидя (найшадика) (но не под деревом и не в доме); жить на кладбищах; постоянно заниматься практикой и искать путь; искать уединения; есть фрукты не после, а перед приемом пищи; не есть мяса, пирожных, не натирать тело льняным маслом.

ДВЕНАДЦАТЬ БОГИНЬ В СВИТЕ АДЖИТА МАХАКАЛЫ

— Гандха, Мала, Дхупа, Дипа, Пхала, Найведья, Ласья, Хасья, Вайдья, Нритья, Кама, Гита.

ДВЕНАДЦАТЬ БОГИНЬ ТЭН-

МА — охранительницы линии ньингма (brtan ma bcu gnyis (тиб.)).

ДВЕНАДЦАТЬ БОЖЕСТВЕННЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ - охранители буддийского закона от всевозможных опасностей по 12 направлениям: север, северо-северо-восток, востоко-северо-восток, восток, востоко-юго-восток, юго-юго-восток, юг, юго-запад, запа-до-юго-запад, запад, заладо-северо-за-пад, северо-северо-запад. Каждый из них связан с 12 животными восточного Зодиака.

ДВЕНАДЦАТЬ ВЕЛИКИХ ПОЛКОВОДЦЕВ-ЯКШЕЙ - пол-ководцы-якши, символизирующие 12 знаков Зодиака и 12 стражей суток: Кумбхира, Ваджра, Михира, Андира, Анила, Шандира (Саньдила), Индра, Паджра, Макура, Синдура (Киннара), Чатура, Викарала.



ж





Мекхыла

322

Энциклопедия буддизма

ПРОИСХОЖДЕНИЕ Майтрейя Махастхамапрапта Амитабха Авалокитешвара Маричи Акашагарбха Кшитигарбха Манджушри Акшобхья (или Ямантака) Самантабхадра Ваджрапани (или Махавайрочана) Шакьямуни

ЖИВОТНОЕ медведь собака петух обезьяна баран лошадь 05 о JV". дракон заяц Он U S ь бык ! крыса

ОРУДИЕ со Он * СО со меч н >> Сц С молот трезубец меч н >v с молот топор паша молот чакра

ЦВЕТ желтый белый желтый зеленый красный дымчатый красный красный белый желтый желтый красный

ИМЯ •Кимбхира Ваджра Мскхила Аниила ' Анила Шандила Индала Пайила Махура (Махорага) Чидала 1 Чаундхура Викала


Энииклопе/у iя булщизмя_________________ ________ 323

Аджита Махакала и 12 богинь.

Аджита Махакала, Гандха, Мала, Дхупа

324

SjiwiKfionew

Дипа, Пхала, Найведья, Ласья

Энциклопедия буддизма

__ 325

Хасья, Вайдья, Нритья, Л^шя

326

Энциклопедия буддизма 326

Гита

ДВЕНАДЦАТЬ ВИДОВ ИСТИНЫ О ПРЕКРАЩЕНИИ -

1) отличительное прекращение (laksana nirodha); 2) глубокое прекращение (gambhira nirodha); 3) символическое прекращение (samketa nirodha); 4) конечное прекращение (parartha nirodha); 5) несовершенное прекращение (aparipurnanirodha); 6) совершенное прекращение (paripurnanirodha); 7) украшенное прекращение (salankara nirodha); 8) неукрашенное прекращение (analankara nirodha); 9) остаточное прекращение (avasesa nirodha); 10) не-остаточное прекращение (nirvasesa nirodha); 11) превознесенное прекращение (visesta nirodha); 12) номинальное прекращение (prayaya nirodha).

ДВЕНАДЦАТЬ ДЕЯНИЙ БУДДЫ - 1) жизнь и проповедь на небесах Тушита; 2) вхождение в материнскую утробу; 3) рождение; 4) показ мирских умений (фехтования, владения конем, стрельбы из лука, математических способностей); 5) наслаждение мирскими удовольствиями; 6) отказ от мирской жизни; 7) аскеза; 8) медитация поддеревом бодхи; 9) победа над повелителем демонов; 10) обретение просветления; 11) проповедь Учения; 12) уход в нирвану.

Энциклопедия буддизма

__ 327

ДВЕНАДЦАТЬ ВЕЛИКИХ ПОЛКОВОДЦЕВ-ЯКШЕИ 1 ВРЕМЯ СУТОК ! 21-23ч. 19-21 ч. Т О \ Г- у г-1 13-15 ч. 11-13 ч. 9-11 ч. 7-9 ч. 5-7 ч. 3-5 ч. 1-3 ч. ! 23-1 ч.

ЖИВОТНОЕ j свинья собака X н о гч обезьяна сз «—г ■и 02 С лошадь змея дракон заяц тигр бык мышь

: ЦВЕТ ТЕЛА 1 красный синий 3S 3 о СчЗ CL красный белый красный красный телесный синий телесный красный синий

ЧЬЕ ВОПЛОЩЕНИЕ Майгерйя Махастхамапрапта \ Амитабха Авалокитешвара Маричи Акашагарбха Кшитигарбха Маиджушри Будда Наставник Врачевания Самантабхадра Ваджрасатгва Будда Шакьямуии

; ИМЯ ! Кумбхира Ваджра [ ■ Михира Андира Анила Шандира (Саньдила) Индра Паджра Макура Синдура (Киннара) Натура Викарала

(N Tt УП о г- ос о о — (N

328

Энциклопедия буддизма 328

ДВЕНАДЦАТЬ МАХАСИДДХОВ - Шаварипа, Сараха, Луи-ва, Лалитаваджра, Дильбуба, Кришначарин, Наропа, Тилопа, Май-трипа, Джаварипа, Домбипа, Манджушримитра.

ДВЕНАДЦАТЬ ПРЕИМУЩЕСТВ МЕТТА БХАВАНЫ -

хороший сон (sukham supati); удобное пробуждение (sukham patzbujjhati); сон без дурных сновидений (па papakam supinam passati); отношения любви с людьми (manussanam piyo hoti); отношения любви с нелюдьми (amanussanam piyo hoti); защита божеств (devata rakklianti); неподверженность огню, яду и оружию (nassa aggi va visam va sattham va kamati); легко сосредоточиваемый ум (tuva tarn cittam samadhiyati); безмятежное выражение лица (mukhavanno vippasidati); смерть без помех (assammutho kalam karoti); появление в мире Брахмы (uttarim appativijyhanto Brahmalokupago hoti).

ДВЕНАДЦАТЬ РАЗДЕЛОВ ПИСАНИЯ - 1) рассуждения в прозе; 2) рассуждения в стихах и прозе; 3) стихи; 4) истории о причинах и условиях событий; 5) истории о прошлых мирах; 6) истории о прошлых жизнях Будды; 7) рассказы о чудесных событиях; 8) притчи; 9) трактаты; 10) учения для обычных людей; 11) сочинения-толкования; 12) истории о предсказании пробуждения.

ДВЕНАДЦАТЬ ТАНТРИЧЕСКИХ ИДАМОВ ИЗ КРУГА ХАЯГРИВЫ — Кродха Апараджита, Кродха Ямари, Кродха Хаяг-рива, Кродха Камараджа, Кродха Амритакундалин, Кродха Нила-данта, Кродха Ушнишачакравартин, Кродха Махабала, Кродха Ача-ла, Кродха Ваджрапатала, Махапратьянгира, Трайлокьявиджая.

ДВЕНАДЦАТЬ ТИПОВ БХИККХУ - четыре типа достигающих понимания Пути; четыре типа достигающих понимания Плода; четыре типа проходящих медитацию Випассаны для достижения четырех стадий понимания.

ДВЕНАДЦАТЬ ЯКШЕЙ — якши, защищающие адептов бо-жественой милостью Бхайсаджьягуру. Каждый из них правит одной из 12 частей дня, 4 временами года и 12 месяцами.

ДВЕША — гневливость, отвращение, неприязнь, неприятие, антипатия, нелюбовь (dvesa, dvesha, dwesha).

Энциклопедия буддизма __ 329



р

, I ^ч 1 Л'А I у

tL Г;-1А



А щ



ъж^ЛЩг-А/ iKM i



• ^ ' V iA

• ^ jiX'" ^

^^ _ Л

Л

К'

Wl^1^ li

л____



<3

5

I

о £

25

f-4

в

a: 2

330



!t







ЪХ



та':

stfS^ IB

it

ил > -tl) ;, >

Е-^'Чг'

■-2M 1

•i

4

4





<3

<3 %

О CL



\ Vi'iMt V.fV; J'r f !. 1

-Л?*/ Л

l>





У

iil W a' . с

Л' '

V- i * !



■ Л • - ' ■ " 4 v • \> > jvj . > -

wV : - - • - •• ^ \ • i?

b

, .Л 'ЧУ



»

?

ГЗ 5

■'V i

• V»

л . у



: v

'•Y*/ w " V (?'.

. ire ^ у€ —v- \



V . - ,7>r:s

• I*

3: 25

Б

50

s*

3

I

О

# i

ti :

« i

NW^ ч/ ? /um



' v ^

- ■ • - . " I

V





§

N ^

3

50 *

о

о*

'23

S3 й-

2 53

C3

<3

e

s:

S3

л

$

I

с <

л, ! ■{

г i

£ сз

о §

I

fejFgyi



Эн1у±клопедия буддизма

331

ДВИЖЕНИЕ — дыхательный цикл. Большой дыхательный цикл (pho chen) состоит из пяти малых дыхательных циклов (pho chung), каждый из которых включает в себя 360 дыханий (oho ba (тиб.)).

ДВИКАЙЯ — два тела Будды: физическое тело (rupakaya) и тело истины (dharmakaya) (dvi kiaya).

ДВИНАЙРАТМЬЯ — два вида отсутствия Я: отсутствие Я личности (pudgalanairatniya; gang zag gi bdag med) и отсутствие Я объекта (dharmanairatmya; chos kyi bdag med) (dvinairatmya).

ДЕВА — «сияющий», «просветленный»; 1. божественное существо, высшая сила или власть; 2. небесные сущности, обитающие в счастливых мирах, обычно невидимые людям. Определяют 6 классов небесных существ чувственной сферы — kamavacara или kama-loka): Catumaharajika-deva, Tavatimsa, Yama, Tusita, Nimmana-rati, Paranimmita-vasavatti. Небесные сущности тонкоматериальной сферы (rupavacara или rupaloka): Brahma-parisajja, Brahma-purohita, Malia-brahmano. 4 класса небесных существ нематериальной сферы (arupavacara или arupa-loka): небесные сущности сферы безграничного пространства (akasanancayatanupaga-deva), сферы безграничного сознания (vinnanancayatanupaga-deva), сферы ничто (akincannayatanupaga deva), сферы восприятия-невосприятия (nevasanna-nasannayatanupaga-deva); 3. бог, полубог, божество; 4. ритуальная масляная лампа, изготавливаемая из глины, меди, бронзы, серебра и других металлов (deva).

Дева — ритуальная масляная лампа

332

Энциклопедия буддизма 332

ДЕВАДАТТА — двоюродный брат Будды Шакьямуни; сначала был учеником и последователем Будды, но потом вступил с ним в конфликт; злобный противник Будды (Devadatta; lhassbyin (тиб.)).

ДЕВА-ДУТТА — божественные посланники — старость, болезнь и смерть, — поскольку они напоминают человеку о его будущем и возвышают к честным стремлениям (deva-duta).

«ДЕВАДУТТА-СУТРАЯ» — сингальское сочинение на тему толкования грехов и добродетелей (конец XIX - начало XX вв.).

ДЕВАЛОКА — «Мир богов»; один из разделов сансары, обитель богов. Находится на вершине горы Меру (deva-loka).

ДЕВАПУТРА - «Сын неба»; 1. божества, подчиняющиеся главным богам; 2. правитель, великий учитель (Devaputra).

ДЕВАРАДЖА - 1. божественный царь; 2. культ коро-ля-бога в Древней Камбодже, установленный в начале IX в. н. э. (Devaraja).

ДЕВАТА — летающие божества, осыпающие цветами 108-рукого Ваджрадхару или 1000-рукого Авалокитешвару (Devata).

ДЕВАТАНУССАТИ — воспоминание о небесных сущностях (devatanussati).

ДЕВЕНДРА — 1. одно из имен Индры; 2. один из 7 учителей Калачакры (Devendra).

ДЕВИ (БОГИНЯ ДЕВИ) — аспект женской божественной сущности, проявлениями которого были Дурга, Парвати, Ума, Гау-ри и др. (Devi).

334

Энциклопедия буддизма

ДЕВИ ЯХАНА — «божественное ложе»; у сингалов, ложе, посвященное Будде и богам (Devi Yahana).

ДЕВИ-ДХАНА — материальный мир как обитель Дурги-Деви (Devi-dhana).

ДЕВОЛ-ДЕВИЙО (ДЕВОЛ-ЯКА) - у сингалов, полудемон-полубог, располагающий семеркой яков, через которые насылает болезни и беды.

Энциклопедия буддизма

__ 335

ДЕВЯТЬ БОЖЕСТВ БЛАГОПОЛУЧИЯ И БОГАТСТВА ИЗ ГРУППЫ ВАЙШРАВАНЫ И ДЖАМБХАЛЫ - Ракташула Вай-шравана, Махасуварна Вайшравана, Аюрвардхана Сита Вайшравана, Желтый Джамбхала, Белый Джамбхала, Черный Джамбхала, Красный Джамбхала, Ваджрасадху (Дамжан), Шестирукий Джамбхала.

V л-'у I

К' V





Ракташула Вайшравана, Махасуварна Вайшравана, Аюрвардхана Сита Вайшравана

п /1

е'е

ч h > л с V

ЛУГ' :\У





л.*- *• - -Ч-г*"•

,/ /..I!: Т Ь**

-л -' ? ••• > Н

J

' : % J^i-1 >2/и

TV' - Ч -а • ч \' л X, ? и --I \



и







\ тшт Ш ^шгЩ:

»#! 1\ /Ж) Sk

Л. , * ^^

-\-U--A? ^

.......... :





Желтый Джамбхала Белый Джамбхала Черный Джамбхала

Красный Джамбхала Ваджрасадху (Дамжан) Шестирукий Джамбхала

336 Эицикло/тедия буддизма

ДЕВЯТЬ ЗАЩИТНИКОВ УЧЕНИЯ - Черный Гаруда, Пестрый Гаруда, Желтоглазый Гаруда, Вьягхравактра дакини, Симха-вактра дакини, Рикшавактра дакини, Пратьянгира, Дхваджаграке-юра, Ушнишаджвала.

Черный Гаруда Пестрый Гаруда Желтоглазый Гаруда

Вьягхравактра дакини Симхавактра дакини Рикшавактра дакини

Пратьянгира Дхваджагракеюра Ушнишаджвала

ДЕВЯТЬ КОЛЕСНИЦ - 1-2. хинаяна подразделяется на два пути (шравак и пратьекабудд); 3. махаяна; 4-9 ваджраяна подразделяется на шесть путей: Крия-йога, Чарья-йога, Йога, Маха-йога, Ану-йога и Ати-йога (theg pa dgu (тиб.)).

Эн1у±клопедия буддизма

337

ДЕВЯТЬ МИРОВ ЧУВСТВУЮЩИХ СУЩЕСТВ - мир желаний (сюда входят 6 миров), 4 небесных мира сосредоточения, 4 небесных мира отсутствия форм.

ДЕВЯТЬ ПРЕИМУЩЕСТВ ПРАКТИКИ САТИПАТТХА-

НЫ — ментальное очищение, преодоление печали, преодоление скорби, преодоление физической боли, преодоление горя, преодоление загрязнений, непривязанность, свобода, освобождение.

ДЕВЯТЬ ПРИЧИН ВНЕЗАПНОЙ СМЕРТИ - в соответствии с «Бодхисаттва Питакой», они определяются следующим образом: 1) вкушение недоброкачественной пищи; 2) прием пищи после насыщения; 3) прием новой пищи до усвоения предыдущей; 4) несвоевременное опорожнение; 5) пренебрежительное отношение к врачу и его предписаниям во время болезни; 6) вторжение в организм необоримого демона болезни; 7) прием сильнодействующего рвотного; 8) внезапная вспышка ярости и насилия; 9) частые совокупления.

ДЕВЯТЬ РАЗДЕЛОВ-САДХАН - 8 учений-садхан + учения, связанные с Гуру Видьядхарой (sgrub pa sde dgu (тиб.)).

ДЕВЯТЬ РАЗНОВИДНОСТЕЙ ВНЕЗАПНОЙ СМЕРТИ

— 1) смерть вследствие отсутствия доступа к врачу, а также смерть вследствие неустойчивого сознания, глупости и заблуждений, приверженности вредным и извращенным взглядам; 2) казнь согласно царским законам; 3) смерть вследствие погони за развлечениями, развратом, пьянством, бездельем; 4) смерть вследствие пожара; 5) смерть вследствие утопления; 6) смерть вследствие нападения злых зверей; 7) смерть вследствие падения с гор и утесов; 8) смерть вследствие действия ядов, заговоров, заклинаний, действия восставших мертвецов, демонов; 9) смерть вследствие голода и жажды.

ДЕВЯТЬ УЧЕНИЙ — 1-2. хинаяна подразделяется на два пути

— шравак и пратьекабудд); 3. махая на; 4-9 ваджраяна подразделяется на шесть путей: крия-йога, чарья-йога, йога, маха-йога, ану-йога и ати-йога (theg pa dgu (тиб.)).

ДЕВЯТЬ ЯН — в соответствии с учением школы ньингма, девять путь духовной практики: Шравакаяна, Пратьекабуддаяна, Бод-хисаттваяна, Крия, Убхая, Йога, Маха-йога, Ану-йога, Ати-йога.

338

Энциклопедия буддизма

ДЕГЕ — область в Восточном Тибете (sDe-dge (тиб.)).

ДЕЛОГ — умершии человек, который вернулся в свое тело после прохождения стадии бардо; оживший труп (das log (тиб.)).



Умерший

Эн1у±клопедия буддизма

339

ДЕРЕВО БОДХИ — Ficus religiosa, священное дерево баньян, под которым, Шакьямуни обрел просветление и стал Буддой. Некоторые школы буддизма считают достижение бодхи возможным только под ним.

ДЕРЕВО НЬЯГРОДХА - баньяновое дерево.

ДЕШАНА — проявление учения: может быть истинным в высшем смысле (paramattha-desana), а также может не быть истинным в высшем смысле, но только в традиционном смысле (vohara-desana) (desana).

ДЕСЯТИСИЛЬНЫЙ — эпитет Будды (говорящий о том, что он владеет всеми видами йоги, знает душевный склад и наклонности всех существ, знает о своих и чужих прошлых рождениях, знает о своих и чужих последующих перерождениях и так далее).

ДЕСЯТЬ БЛАГ — условия благостного существования в человеческом теле, которые способствуют духовному росту: I. пять субъективных благ: 1) рождение в благостном человеческом теле; 2) рождение в стране, где известна Дхарма; 3) вера в Дхарму; 4) обладание полноценными органами чувственного восприятия; 5) обладание способностью избегать совершения тяжких злодеяний; II. пять объективных благ: 6) приход Будды; 7) учение о Дхарме: 8) расцвет Дхармы; 9) приобщение к Дхарме; 10) доброжелательное отношение к монахам и ученикам Дхармы.

ДЕСЯТЬ БЛАГИХ ДЕЯНИЙ - 1) не убивать; 2) не красть; 3) не прелюбодействовать; 4) не лгать; 5) не браниться; 6) не клеветать; 7) не говорить двусмысленно; 8) не желать чужого; 9) не гневаться; 10) не придерживаться превратных воззрений.

Иногда они определяются следующим образом: щедрость (dana); нравственность (sila); медитация (bhavana); почитание достойных (арасауапа); помощь другим в совершении благих дел (veyyavacca); снискание милости после совершения благих поступков (pattidana); радость, когда другие совершают благие поступки (pattanumodana); внимание Учению (dhammassavana); преподавание Учения (dhammadesana); исправление воззрений (ditthizukammma) (Puimakiriya vatthu).

ДЕСЯТЬ БЛИЗКИХ УЧЕНИКОВ БУДДЫ - Шарипутра, Маудгальяяна, Махакашьяпа, Ананда, Рахула, Катьяяна, Анируд-дха, Пурна, Субхути, Упали.

340

Энциклопедия буддизма

ДЕСЯТЬ ВЕЩИХ СНОВ КРИКИРАДЖИ - десять вещих снов царя Крики, которые соответствуют 10 негативным тенденциям в учении Будды после Его ухода: 1) слон, стоящий на улице, но хвост его прищемлен окном; 2) обычный слон прогоняет высшего по рангу слона; 3) обезьяна, испачканная экскрементами, мажет ими других обезьян; 4) обезьяна дает посвящение другим обезьянам; 5) сандаловое дерево считается не лучше других деревьев; 6) чаша с жемчугом обменивается на чашу с мукой; 7) воры крадут цветы и фрукты из храма; 8) человек, умирающий от жажды, находит источник с водой, но не в состоянии пить; 9) люди разбиты на многочисленные группы и ссорятся друг с другом; 10) кусок ткани делится на 18 человек, тем не менее, каждый получает весь кусок, а изначальный кусок остается нетронутым.

ДЕСЯТЬ ВОИНСТВ МАРЫ — чувственные наслаждения (каша); неудовлетворенность (arati); голод и жажда (khuppassa); стремление (tanha); леность и вялость (thina middha); страх (bhiru); сомнения (vicikkicha); ханженство и упрямость (makkha, thambha); обретение, слава и уважение (labha, siloka, sakkara); самопревознесение и уничижение других (attukkamsana, paravambhana).

ДЕСЯТЬ ВОПЛОЩЕНИЙ ВИШНУ - в соответствии с буддийской (не индуистской!) концепцией, инкарнации Вишну определяются как: 1) рыба (matsya); 2) черепаха (kacchapa); 3) вепрь (varaha); 4) человеко-лев (narasimha); 5) Рама (Rama chandra); 6) карлик (vamana); 7) Кришна (Krishna); 8) Святой Парку (rsi Parkurama); 9) Будда Шакьямуни (Sakyamuni); 10) Крикичи, сын брахмана (Krkici).

ДЕСЯТЬ ВНУТРЕННИХ ЖЕМЧУЖИН ТРАДИЦИИ КА-ДАМПА — I) четыре вверения: 1) вверение себя дхарме как наиболее простому способу думать; 2) вверение себя бедности как наиболее простому способу практиковать дхарму; 3) вверение себя смерти как конечному следствию бедности; 4) вверение себя пустой пещере как самому простому месту для смерти; IJ) три жемчужных решения: 1) решение отказаться от препятствий со стороны родителей (то есть, практика затворничества); 2) решение смотреть в лицо трудностям; 3) решение жить в соответствии с данными обетами; III) три устранения, обретения и получения: 1) самоустранение из человеческого общества; 2) обретение компании собак; 3) получение небесного статуса.

Эиц!^клоггелия_ бу/щ}1зш1_____________341

ДЕСЯТЬ ГНЕВНЫХ (КРОДХА) БОЖЕСТВ - в ваджраяне, группа божеств-устранителей препятствий, защитников дхармы: Яман-така (помещается на востоке), Вигхнантака (помещается на севере), Ачала (помешается на северо-востоке), Махабала (помещается на северо-западе), Праджнянтака (помещается на юге), Падмантака (помещается на западе), Таккираджа (помещается на юго-востоке), Ни-ландана (помещается на юго-западе), Ушниша (помещается вверху, в зените), Сумбхараджа (помещается внизу).

Ушнишачакравартин, Праджнянтака, Ямантака, Вигхнантака

342_____ Энциклопедия буддизма

Падмантака, Махабала, Таккираджа, Сумбхараджо

Эн1у±клопедия буддизма

343

Ачала Ныладанда

ДЕСЯТЬ ДЕЯНИЙ — ступени на пути бодхисаттвы, после прохождения которых бодхисаттва встает на путь бескорыстной помощи другим людям: 1) материальная помощь людям; 2) дача советов; 3) терпимость; 4) самоотверженность; 5) правильное понимание своей дхармы; 6) появление перед другими в таком виде, в каком они возродятся в стране Будды; 7) свобода от привязанностей к двум крайностям — существованию и несуществованию вещей; 8) обретение труднообретаемых добродетелей; 9) проповедь и распространение учения Будды; 10) постижение сущности срединного пути.

ДЕСЯТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ - свод нравственных установок, который царь Сронгцен Гампо распространил в Тибете как общепринятый закон страны: 1. Три добродетельных действия тела: 1) воздерживаться от убийства; 2) воздерживаться от воровства; 3) воздерживаться от неверного сексуального поведения; II. Четыре добродетельных действия речи: 1) воздерживаться от лжи; 2) воздерживаться от злословия; 3) воздерживаться от грубых слов; 4) воздерживаться от пустых разговоров; III. Три добродетельных действия ума: 1) воздерживаться от жадности; 2) воздерживаться от злонамеренности; 3) воздерживаться от превратных воззрений.

ДЕСЯТЬ ЗЕМЕЛЬ — ступени на пути бодхисаттвы, после прохождения которых бодхисаттва актуализирует результаты прохожде-

344

Эпццклоисмпя оулипми

ния предыдущих 40 ступеней. При этом достигаются следующие состояния: 1) радость от постижения истинной сущности бытия; 2) чистота в результате освобождения от мирской грязи; 3) излучение света мудрости; 4) углубление совершенного знания истинной сути бытия; 5) преодоление последних трудностей на пути к просветлению; 6) проявление совершенного знания; 7) преодоление ограниченности хинаяны и махаяны; 8) убежденность в истинности срединного пути; 9) ощущение обладания всепроникающей мудростью для проповеди Учения; 10) ощущение себя облаком, орошающим все живые существа Учением.

ДЕСЯТЬ НАПРАВЛЕНИЙ

— четыре главных (север, юг, восток, запад) и четыре промежуточных (северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад) направления + верх и низ (зенит и надир) (phyogs bcu (тиб.)). Божества направлений: Яма, Брахма Индра, Вишну Упендра, Белый Варуна, Кубера, Белый Ганапати, Ишана, Агни, Синий Ниррити, Вайю, Брахма, Белая Луна (Сита Чандра), Красное Солнце (Ракта Адитья), Богиня Земли (Притхиви Деви), Вемачитрин.

Яма, Брахма Индра, Вишну Упендра

Энциклопедия буддизма__________________________________345

Белый Варуна, Кубера, Белый Ганапати, Ишаиа

346 Энциклопедия буддизма

Агни, Синий Ниррити, Вайю, Брахма

Энциклопедия буддизма __ 347

Белая Луна (Сита Чандра), Красное Солнце (Ракта Адитья)% Богиня

Земли (Притхиви Леей), Вемачитрин

348

Энциклопедия буддизма 348

ДЕСЯТЬ НЕБЛАГИХ ДЕЙСТВИЙ - нарушения, совершенные телом (убийство, взятие того, что не дано, неправильное сексуальное поведение), речью (ложь, подстрекательство к раздорам, сквернословие, сплетни) и умом (алчность, недоброжелательность и неверные воззрения).

ДЕСЯТЬ ОКОВ, ПРИКОВЫВАЮЩИХ К КОЛЕСУ СУЩЕСТВОВАНИЯ — 1) вера в душу, эго-иллюзия, мнение, что тело и ум принадлежат «мне» (sakkaya ditthi); 2) сомнение в Просветлении Будды, Его Учение и Общину (vicikiccha); 3) вера в то, что есть пути, отличные от Благородного Восьмеричного Пути, ведущего к освобождению от дуккхи (silabbataparamasa); 4) чувственные желания (kamaraga); привязанность чувственным объектам и наслаждение ими (цветами, формами, звуками, запахами, вкусами, тактильными ощущениями); 5) злонамеренность, ненависть, гнев, возмущение, отвращение, неудовлетворенность, антипатия, раздражение, разочарование (patigha); 6) стремление к существованию в тонкоматериальных мирах; желание блаженства, спокойствия, достижения различных стадий сосредоточения на объектах, обладающих формой (ruparaga); 7) стремление к существованию в мирах, лишенных формы; желание блаженства, спокойствия, достижения различных стадий сосредоточения на объектах, лишенных формы, например, сознание, пустота (aruparaga); 8) знание о высшем и низшем, иллюзия обладания тем или иным (mana); 9) беспокойство, возбуждение, ментальная тревожность, утрата мира и спокойствия вследствие любопытства (uddhacca); 10) невежество, утрата истинного знания; главный корень дуккхи и перерождений (avijja).

ДЕСЯТЬ ПРАВИЛ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

— правила (обеты), которые должны соблюдать буддийские монахи (dge ba bcu (тиб.)).

ДЕСЯТЬ РВЕНИЙ — десять ступеней пути бодхисаттвы: 1) спасение живых существ втайне от них; 2) несокрушимая вера в истинность Учения; 3) проповедь и распространение учений всех будд; 4) посещение будд в местах их пребывания и служение им; 5) благословение живых существ; 6) наделение живых существ безграничным благом; 7) видение в живых существах всех миров дхармы, 8) постижение истинной сущности всех вещей и явлений: 9) освобождение от всех привязанностей; 10) освобождение от зависимости от вещей и явлений.

Энцпк. /< УЛС.'ЩЯ будипхш

349

ДЕСЯТЬ СИЛ — десять добродетелей будды; десять способностей, которыми обладает каждый будда: 1) способность познавать истинные и ложные состояния сознания; 2) способность познавать карму живых существ; 3) способность знать любые виды самадхи и медитативного транса; 4) способность познавать низшие и высшие способности живых существ; 5) способность познавать, что понимают живые существа; 6) способность познавать природу сознания и деяния всех живых существ; 7) способность знать все причины и следствия, образующие карму живых существ; 8) способность знать все о прошлых жизнях живых существ; 9) способность познавать все что угодно при помощи сверхъестественных способностей; 10) способность быть свободным от ошибок.

ДЕСЯТЬ СТОЛПОВ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА - десять знаменитых тибетцев, сыгравших главную роль в распространении буддизма: 1) Тхонми Самбхота (Thonmi Sambhota; thon mi sam bho Та (тиб.)) (VII в.); 2) Вайрочана (Vairochana; ЬЕ го tsa па (тиб.)); 3) Кава Палцек (Kawa Paltsek; ska ba dpal brtsegs (тиб.)); 4) Чокро Луйи Гьялцен (Chokro Luyi Gyaltsen; cog ro klu'i rgyal mtshan (тиб.)); 5) Еше Де (Yeshe De; ye shes sde (тиб.)); 6) Лочен Ринчен Сангпо (Lochen Rinchen Sangpo; lo chen rin chen bzang po (тиб.)) (957-1055 гг.); 7) Дромтэн Гьялве Джунгне (Dromton Gyalwe Jungney; brom ston pa rgyal ba"i byung gnas (тиб.)) (1005-1064 гг.); 8) Нгок Лоцава Лоден Шераб (Ngok Lotsawa Loden Sherab; rngog lo tsA ba bio Idan shes rab (тиб.)) (1059-1109 гг.); 9) Сакья Пандита (Sakya Pandita; sa skya paNDita kun dg"a rgyal mtshan (тиб.)) (1182-1251 гг.); 10) Го-Кхукпа Лхэие (Go-Khukpa Lheytse; gos khug pa lhas btsas (тиб.)). (XI в.).

ДЕСЯТЬ СТОРОН СВЕТА — восток, запад, север, юг, северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад, зенит, надир.

ДЕСЯТЬ СТУПЕНЕЙ ВЕРЫ — первые десять ступеней пути бодхисаттвы: 1) пробуждение чистой веры в Учение Будды; 2) запоминание постигнутого; 3) усердие в следовании пути бодхисаттвы; 4) медитативная углубленность на пути бодхисаттвы; 5) обретение мудрости для постижения истинной сущности вещей и явлений; б) принятие обетов; 7) направление имеющихся добродетелей на обретение просветления; 8) предохранение от земных желаний; 9) борьба с привязанностями к земному; 10) соблюдение обетов.

ДЕСЯТЬ СТУПЕНЕЙ УКРЫТИЯ - этапы пути бодхисаттвы, после прохождения которых бодхисаттва укрывается от земных

350

Энциклопедия Ōyjl'UriMll

соблазнов: 1) стремление стать буддой; 2) постижение пустоты вещей; 3) совершение благих деяний; 4) постижение относительности и условности всех вещей и явлений; 5) постижение истинной сущности вещей и явлений через совершение благих деяний; 6) обретение высшей мудрости; 7) достижение уровня просветленности, на котором уже невозможен возврат к прошлому; 8) обретение неподверженности влияниям со стороны ложных учений; 9) убежденность в возможности стать буддой; 10) постижение того, что ничто не рождается и не умирает.

ДЕСЯТЬ УРОВНЕЙ ПУТИ БОДХИСАТТВЫ - 1) Радостный; 2) Незапятнанный; 3) Просветленный; 4) Пылающий; 5) Труднопобедимый; 6) Присутствующий; 7) Далеко ушедший; 8) Непоколебимый; 9) Мудрый; 10) Облако Дхармы.

ДЕСЯТЬ ФАКТОРОВ, ЗАГРЯЗНЯЮЩИХ УМ - алчность (lobha); ненависть (dosa); замешательство (moha); тщеславие (mana); неправильные воззрения (ditthi); сомнения (vicikiccha); ментальная вялость (thina); беспокойство (uddhacca); отсутствие стыда (совершать зло) (ahirika); отсутствие страха (совершать зло) (anottappa).

ДЕСЯТЬ ЧЕРНЫХ ГРЕХОВ — грехи тела (убийство, воровство, прелюбодеяние), грехи речи (ложь, брань, клевета, пустословие), грехи мысли (скупость, злоба, превратные воззрения).

ДЕСЯТЬ ЭПИТЕТОВ БУДДЫ - Татхагата - Так Пришедший (Arhat); Обретший Равное Истинное Просветление (Samyaksam buddha); Мудро Шествующий (Vidyacarana-sampanna); Всеведаюший, Правильно Ушедший (Sugata); Освободившийся от Мира (Lokavid); Наивысший Муж (Anuttara); Укротитель Мужей (Purusa-damya-sarathi); Наставник Богов и Людей (Sasta-deva-manusyanam); Почитаемый Миром (Buddha-lokanatha).

ДЕТОНГ — блаженство и пустота (bde-stong (тиб'.-)).

ДЕХА — физическое тело (deha).

ДЕХА-АДХЪЯСА — превратное состояние сознания (deha-adhyasa).

ДЕХА-БУДДХИ — интеллект, который способствует отождествлению Я с физическим телом (deha-buddhi).

Эн1у±клопедия буддизма

351

ДЕША — место (desha).

ДЖАВАНА — толчок, побуждение, импульс (javana).

ДЖАГРАТ АВАСТХА (ДЖАГРАТ-АВАСТХА) - осознанное состояние восприятия; состояние бодрствования, внимания (jagrat avastha, jagrat-avastha).

ДЖАГРИТ — бодрствующий, сознательный (jagrit).

ДЖАГРИТИ — область сознания; материальный мир чувств; царство сознательного, материальный мир, воспринимаемый органами чувств (jagriti).

ДЖАДА — бессознательное инертное состояние (jada).

ДЖАДА-ВАШТУ — инертная механическая субстанция (jada-vashtu).

ДЖАЛА ТАТТВА — первоэлемент «вода» (Jala tattwa).

ДЖАЛАБУЯ — вид рождения существ — из чрева (jalabuya).

ДЖАЛАВАХАНА -

знаменитый целитель всех живых существ (Jalavahana).

ДЖАЛАНДХАРИПА-

ДА — 46-й из 84 сидцхов в перечне Абхаядатты (Jalandharipada). .

ДЖАЛУЙ - обретение радужного тела, конечная цель практики дзогчена (ja Jus (тиб.)).

ДЖАМАДАГНИ - легендарный провидец древности (Jamadagni).

352

Энциклопедия буддизма 352

Джаландхарипада

Джамбал Джамцхо

ДЖАМБАЛ ДЖАМЦХО - Далай-лама VIII (1758-1804 гг.) (Hjam-dpal-igya-mtsho).

ДЖАМБУ (ЗАМБУ) — мировое древо в монгольском буддизме (Jambu).

ДЖАМБУ (ДЖАМБУД-ВИПА) — «Материк Джамбу»; мир людей; один из четырех материков мироздания, расположенный с южной стороны горы Сумеру. Обитель будд прошлого, настоящего и будущего (Jambudvipa, Jarnbu-dvipa; dzam bu gling (тиб.)).

ДЖАМБУ НАД A - река, протекающая под деревом Джамбу. Ее берега состоят из чистейшего золотого песка (Jambunada).

ДЖАМБХАЛА - один из

353

локапал, страж севера, бог богатства и процветания, Господь якшей (jambhala).

Ракша-чакра Джамбхалы

ДЖАМБХАРА — лимон (jambhara).

^щшлопедия^^шма

ДЖАМГОН КОНГТРУЛ — выдающийся буддийский учитель, ученый и писатель (1813-1899 гг.) (jam mgon kong sprul (тиб.)).

ДЖАМГОН МИПХАМ — «Невидимый»; знаменитый гуру, выдающийся тибетский ученый (hjam mgon mi pham (тиб.)).

Джамгон Мипхам

Эпциклопе, тя бул-ипми

355

ДЖАМИНИ — прославленный мудрец и философ (Jamini).

ДЖАМПАЛ UIEHEH (МАНДЖУШРИМИТРА) - индийский учитель линии дзогчена, главный ученик Гараба Дордже (hjam dpal bshes gnyen (тиб.)).

ДЖАМСАРАН (ДЖАМСРАН) - «Брат и сестра»; бог войны; Джам-срин (тиб.)

ДЖАМЬЯНГ КЬЕНЦЕ ВАНГПО — духовный учитель (1820-1892 гг.) (Jam-dbyangs mKhyen-brtsevi dBang-po (тиб.)).

ДЖАНАКА-КАММА — карма возрождения (janaka-kamma).

ДЖАНГАМА — странник; скитающийся; подвижник (jangama).

ДЖАНГУЛИ — форма Зеленой Тары (Janguli).

Джангули

356

Энциклопедия 6у;у1ишн

ДЖАНМА НИРМАНАКАЙЯ — тело эманации Будды при рождении; способ, которым Будда воплощается в форме бога, животного, любого живого существа (janma nirmanakaya).

ДЖАНТРА — нарукавная повязка квадратной формы (jantra).

ДЖАРА — старость, разложение (jara).

ДЖАРАМАРАНА — старость и смерть (jaramarana).

ДЖАРАТА — разложение, старение (jarata).

ДЖАТА — уложенные волосы; символ Брахмана в различных проявлениях (jata).

ДЖАТАКА — жанр повествовательной буддийской литературы одеяниях Будды в его прежних перерождениях. Палийские названия наиболее известных джатак: Дхаммадевапутта-джатака, Кхантивади-джатака, Четия-джатака, Бхаддасала-джатака, Сила-вимамса-джата-ка, Урага-джатака, Видджадхара-джатака, Парантапа-джатака, Су-ласа-джатака, Падакусаламанава-джатака, Ломасакаспа-джатака, Саму гга-джатака, Нигродха-джатака, Таккала-джатака, Маттхакунда-ли-джатака, Самвара-джатака, Бхаддасала-джатака, Какма-джатака, Махаканха-джатака, Махападума-джатака, Амба-джатака, Махамо-ра-джатака, Матанга-джатака, Сиви-джатака, Бхаллатия-джатака,

Джантра

Энциклопедия буддизма

Чхадданта-джатака, Махакапи-джатака, Гандхатин-дука-джатака, Куса-джатака, Махасутасома-джагака, Ними-джатака, Маханарадакассапа-джатака, Махау-магга-джатака (jataka).

ДЖАТАМУКУТА — корона из уложенных особым образом волос (jatamukuta).

ДЖАТАРУПАНИ — сила, производящая элементы (jatarupani).

ДЖАТИ — 1. каста; 2. положение в материальном ние, состояние рождения (jati).

ДЖАТИ-МАНА — кастовая гордость (jati-mana).

ДЖАТИЛЫ - буддийские аскеты.

ДЖВАЛАНХАЙЯКА-

НА — божественное зеркало, символ самовыражения (jvalanhayakana).

ДЖЕБЦЗУН-ДАМ-БА-ХУТУХТА - титул главы ламаистской церкви Монголии.

ДЖЕССУ ДРЭНПА ДРУГ — шесть памятований (ijes su dran pa drug (тиб.)).

ДЖЕТА (ДЖЭТА) —

1. индийский принц, подаривший Будде рощу для строительства монастырь; 2. роща к югу от Шравасти (Центральная Индия), где собирались последователи учения Будды (Jeta).

Джатамукута

мире; 3. рожде-

358

Энциклопедия буддизма 358

ДЖЕТАВАНАРАМА -

одна из самых древних на Ланке буддийских ступ (III в. до н.э.) (Jetavanarama).

ДЖЕТАРИ - 46-й из 84 сиддхов в перечне Ратна-карагупты (Jetari).

ДЖЕТОБ — переживания после медитации (rjes thob (тиб.)).

ДЖИВА — 1. индивидуальная душа; 2. живое существо; 3. жизнь, жизненный принцип; 4. (Дживака) придворный лекарь царя Аджа-ташатру (jiva).

ДЖИВА(КА) - врач Магадхи, лечивший царей, а затем ставший первым целителем в буддийской общине (Jivaka).

ДЖИВАНМУКТА — «освободившийся при жизни»; просветленная личность, достигшая полной самореализации и освободившаяся от уз кармы и перерождений при жизни в человеческом теле (jivanmukta).

ДЖИВАНМУКТИ — прижизненное освобождение (jivanmukti).

ДЖИВАТМА — «живая душа»; индивидуальная душа (jivatma).

ДЖИВИТА (ДЖИВИТИНДРИЙЯ) - жизнь, жизненность. Может быть физической (rupa-jivitindriya) или ментальной (nama-jivitindriya) (jivita, jivitindriya).

ДЖИВИТА РУПА — жизненная сила (jivita rupa).

ДЖИВИТИНДРИЙЯ-ЧЕТАСИКА - жизненная сила, элемент, поддерживающий существование сопутствующих дхамм (jivitindriya cetasika).



Джетари

Энциклопедия буддизма______________________359

360

Энциклопедия буддизма 360

ДЖИГДРАЛ ЕШЕ ДОРДЖЕ (ДУДЖОМ РИНПОЧЕ) - мастер дзогчен, наместник Падмасамбхавы.

Джигдрал Еше Дордже

Эн1у±клопедия буддизма

361

ДЖИГМЭ ЛИНГПА — мастер дзогчен (hjigs med gling pa (тиб.)).



Джигмэ Лингпа

362

Энциючопдция буддизма

ДЖИГТЕН ВАНГЧУГ — «Владыка Мира», имя Авалокитешва-ры (Jig rten dBang phyug (тиб.)).

ДЖИНА — «Победитель»; имя-эпитет Будды (Jina).

ДЖИНА-ПУТРА — Победоносные и их потомки — будды и бодхисаттвы (jina-putra).

ДЖНАНА (ДЖНЯНА) — мудрость, самопознание, знание; осознание (gyana; jnana).

ДЖНАНА-МАРТА (ДЖНЯНА-МАРГА) -

путь истинного знания (jnana-marga).

ДЖНЕЙЯВАРАНА

— омрачение познаванием (jneyavarana).

ДЖНЕЯ - объект познания (jneya).

ДЖНЯНА-ДАКИНИ — дакини мудрости (Jnana Dakini).

ДЖНЯНАКАЯ - нераздельное единство нирма-накаи, самбхогакаи и дхар-макаи (jnanakaya).

ДЖНЯНАКУМАРА

— «Принц знания»; знаменитый гуру, учиталь маха-, ану- и ати-йоги (Jnanakumara, ye shes gzhon nu (тиб.)).

ДЖНЯНАМУДРА — «жест знания», в котором указательный палец прикасается к кончику большого пальца, а три остальных пальца отведены в сторону (jnana mudra).

ДЖНЯНА-ПАРАМИТА — воплощение добродетели знания (Jnana-paramita).

Джняна-дакини

Эн1у±клопедия буддизма____363

Мандала Джняна-дакини с 13-ю божествами

ДЖНЯ НАЛ РА БХА - монах, ученик Будды (Jnanaprabha).

ДЖНЯНАСУТРА - «Нить знания»; знаменитый индийский гуру (Jnanasutra, ye shes mdo (тиб.)).

ДЖНЯНА-ШАКТИ - сила знания (jnana-shakti).

mstmi ш

Джняна-парамита

364

Энциклопедия буддизма 364

XL

I



Джнянакумара

Джнянасутра

366

Энциклопедия буддизма 366

ДЖНЯНЕНДРИЯ — чувственный орган знания, всего пять; уши, глаза, нос, язык и кожа (gyanendriya).

ДЖНЯТИПУТРА — один из Шестерых учителей — шестерых проповедников (Jnatiputra).

ДЖНЯТРИ-ДЖНЯНА-ДЖНЕЙЯ - познающий-познание-познанное (jnatri-jnana-jneya).

ДЖОВО РИНПОЧЕ — статуя Будды Шакьямуни в возрасте 12 лет, которая пребывала в Джоханге, центральном храме Лхасы; была доставлена в Тибет одной из жен царя Сонгцена Гампо.

ДЖОВО СЭГЬЯЛ — священная гора, расположенная в области Дошул тибетской провинции Кхам.

ДЖОДО — «Путь в чистую землю», секта японского буддизма, акцентирующая веру в Будду Амиду и небесное воздаяние (Jodo).

ДЖОДУМЭ — то, что невыразимо (brjod du med (тиб.)).

ДЖО ПАН ША — линия учителей школы шентонг (jo nang (тиб.)).

ДЖУГТОБЧЕНПА — ученик мудреца Локачакшу (Jug stobs can pa (тиб.)).

ДЖУГЦУЛ — методы вхождения в практику (jug tshul (тиб.)).

ДЖХАНАНГА — факторы поглощения (jhananga).

ДЖХАРИ — ритуальный сосуд (jhari).

ДЗАДЗЭН — «сидение в медитации»; сидячая медитация; одна из двух основных дзэн-практик, требующая от сидящего в позе лотоса адепта концентрации сознания (zazen).

ДЗАНГ — западная область Центрального Тибета (gtsang (тиб.)).

ДЗЕ — японская мера длины, равная: 1. 10 сяку (3,03 м); 2. 3,78 м (для измерения тканей).

Эшшклопщияб^дцгама_

367

ДЗЕДЗИЦУ-СЮ — ранняя школа японского буддизма, основана в VII в.

ДЗЕДО — в японском буддизме, рай Чистой Земли.

ДЗЕДО-СИНСЮ — «Истинная секта чистой земли»; школа японского буддизма амидаистского направления; основана в нач. XIII в. монахом Синраном.

ДЗЕДО-СЮ — «Секта чистой земли»; японская буддийская школа амидаистского направления; основана в XII в. монахом Хонэном.

ДЗЕН-БУДДИСТ (ДЗЭН-БУДДИСТ) - приверженец дзэн-буддизма.

ДЗИДЗО — в японском буддизме, бодхисаттва, защитник умерших, покровитель детей и путников.

ДЗИН — японская мера роста, равная 2,12 м.

ДЗИНБО — тибетское название Брахмапутры (tsang ро (тиб.)).

ДЗИНМЕД — без привязанности ("dzin med (тиб.)).

ДЗИ-СЮ — японская буддийская школа амидаистского направления; основана в XIII в. монахом Иппэном.

ДЗИСЯ — монах-секретарь настоятеля в Японии.

ДЗОГКУ — совершенное измерение в традиции бон (rdzogs-sku (тиб.)).

ДЗОГРИМ — стадия завершения; состоит из двух частей: 1. практика с объектом; 2. практика без объекта (rdzogs rim (тиб.)).

ДЗОГПА ЧЕНПО — дзогчен, традиция Полного Совершенства (rdzogs-pa chen-po, rdzogs-chen (тиб.)).

ДЗОГРИМ — нишпаннакрама, процесс совершенствования, стадия завершения (rdzogs-rim (тиб.)).

ДЗОГЧЕН — Великое Совершенство; наивысшие учения традиции ньингма тибетского буддизма. Состоят из 3 разделов наставле-

368

Энциклопедия буддизма 368

ний: 1. раздел ума (Семде); 2. раздел пространства (Лонгде); 3. раздел практических наставлений (Мэннгагде). Цель — прямое узнавание коренной природы ума (rdzogs chen (тиб.)).

ДЗУЧЬЕ — чудесное рождение (rdzus skyes (тиб.)).

ДЗЭН-БУДДИЗМ (ДЗЕН-БУДДИЗМ, ЧАНЬ) - одна из школ буддизма махаяны, акцентирующая медитацию как способ немедленного познания реальности. Цепь ученической преемственности дзэн (по «Сутре Помоста»): Махакашьяпа — Ананда — Мадхьянтика — Шанаваса — Упагунта — Дхритака — Буддхананти — Буддхамитра — Парша — Дуньяшас (Пуньяшас) — Ашвагхоша — Капила — Нагард-жуна — Канадева — Рахулата — Сангхананди — Гаяшата — Кумарата

— Джаяата — Васубандху — Манорхита — Хакленаяшас — Симха-бхикшу (или Арьясимха) — Шаванаса (или Баншнашита) — Упагунта

— Сангхаракша — Шубхамитра (или Вашумитра) — Бодхидхарма.

ДЗЮДЗИ — «тот, кто обитает и управляет»; настоятель дзэнс-кого монастыря в Японии; духовный учитель.

ДЗЮИТИМЭН КАННОН — «Одиннадцатиликая Каннон»; в японском буддизме, милосердная заступница, которая способна менять свой облик.

ДЖАМБАЛА — бог богатства (Jambala).

ДИББА-ЛОКА — небесный мир (dibba-loka).

ДИББА-СОТА — божественный слух, одна из 6 высших сил (abhinna) (dibba-sota).

ДИББА-ЧАКХУ — божественное око; одна из 6 высших сил (abhinna) и один из трех видов знания (tevijija) (dibba-cakkhu).

ДИВЬЯ — божественный, обладающий божественной природой (divya).

ДИВЬЯ-БХАВА — божественная природа, или качества, присущие богам (девам) и святым личностям (divya-bhava).

ДИВЬЯ-ГХАНТА (ТАГО ГАН) - большой ритуальный храмовый колокол (divya-ghanta).

Эн1у±клопедия буддизма

369

ДИВЬЯ-ДРИШТИ — третий глаз (divya-drishti).

ДИВЬЯ-ЮГА — цикл из четырех эпох, длящийся около 4,3 миллионов лет. Тысяча дивья-юг составляет один день Брахмы (divya-yuga).

ДИГ-ДЕВАТА — божество-охранитель той или иной стороны света. Определяют десять основных диг-деват: Индра — охранитель востока, Агни — юго-востока, Яма — юга, Сурья — юго-запада, Варуна — запада, Вайю — северо-запада, Кубера — севера, Ишана — а также Сома и Рудра (северо-востока), Брахма — зенита, и Вишну — надира (dig-devata).

ДИГНАГА (ДИНГНАГА) - «Космический Слон»; основатель индийской школы йогачара-мадхьямика и буддийской логики; ок. 450-520 гг. (Dignaga, Dingnaga; phyogs kyi glang po (тиб.)).

370

Энциклопедия буддизма

Диг-деваты — божества-охранители сторон света:

Брахма, Кубера, Вайю

Энциклопедия бу/щизмя 3 71

Варуиа, Вишну, Ишана, Яма

372 ________ ___Энциклопедия буддизма

Агны, Индра, Махагати, Солнце

Эн1у±клопедия буддизма______________________373

Дигнага

374

Энциклопедия буддизма 374

ДИГХАБХАНАКА — чтец длинных стихов (Dighabhanaka).

ДИКША-МАНТРА — мантра, которая сообщается ученику во время инициации (diksha-mantra).

ДИЛГО КЕНЦЕ РИНПОЧЕ — один из самых выдающихся учителей тибетского буддизма, 1910-1991 гг. (skyabs rje ldil mgo mkhyen brtse rin po che (тиб.)).

«ДИПАВАНСА» — «История страны»; историческая хроника Шри-Ланки; составлена в IV в.

ДИПАНКАРА — будда последнего перед нынешним мирового цикла; перед ним мальчик по имени Сумедха (одно из прошлых воплощений Шакьямуни) рассыпал волосы по грязи, чтобы тот мог пройти.Дипанкара предсказал Сумедхе пробуждение (Dipankara).



Дипанкара

Энциклопедия буддизма

375

ДИТТОЛОГИЯ — двойное чтение или толкование.

ДИТТХА — вид, вера, мнение, озарение (dittha).

ДИТТХА-ДХАММА-ВЕДАНИЙЯ-КАММА - карма, дающая плоды в настоящей жизни (dittha-dhamma-vedaniya-kamma).

ДИТТХИ-ВИПАЛАША — искажение воззрений (ditthi-vipallasa).

ДИТТХИ-ВИШУДДХИ — очищение воззрений; 3-я из семи стадий очищения (ditthi-visuddhi).

ДИТТХИ-НИССИТА-ШИЛА — нравственность, основанная на превратных воззрениях (ditthi-nissita-sila).

ДИТТХИППАТТА — обретающий видения; одна из семи Благородных Личностей (ariya-puggala) (ditthi ppatta).

ДИТТХИ-ЧЕТАСИКА — превратное воззрение, ложное убеждение относительно истинной природы вещей.

ДИТТХУПАДАНА — приверженность воззрениям; один из четырех видов приверженности (upadana) (ditth'upadana).

ДИЦЗАН-ВАН — в китайском буддизме, повелитель подземного царства.

ДИША — пространство (disha).

ДО — ритуал, в котором для умилостивления мирских духов используются крестообразные изделия из цветной пряжи и палочек (mdos (тиб.)).

«ДО ГОНГПА ДУПА» — основной текст Ану-йоги (mdo dgongs pa dus pa (тиб.)).

ДОАН — в японском буддизме, помощник наставника практики.

ДОВЭНЬ — «Многослышащий»; в китайском буддизме, один из небесных стражей, охраняющий небесные врата, расположенные на западе.

376

Энциклопедия буддизма 374

ДОГЭН — «Учение Будды»; «Путь», «Исток»; основатель школы Сото-сю в Японии (1200-1253 гг.) (Dogen).

ДОД НЭ МА КЬЕ — не сотворенный с самого начала (gdod nas ma skyes (тиб.)).

ДОДПЭЙ КАМ — проявленное измерение, основанное на желании (dod-pa"i khams (тиб.)).

ДОДУ — сокращенная версия догматики тибетской религии бон в одном томе, отражающая устную традицию передачи учения (полный вариант насчитывает 12 томов) (Dodu).

ДОДЧАГ — рага, алчность, желание ("dod-chags (тиб.)).

ДОКЕ — японский буддийский монах VIII в, сторонник те-ократизма.

ДОКШИТЫ - в монгольском буддизме, гневные божества, «защитники веры» в ламаистском пантеоне; могут быть как буддами, так и бодхсисат-твами; защитники Учения и каждого буддиста.

ДОЛМА — «Освободительница»; эпитет Тары.

ДОЛУГ — система Сутры (mdo-lugs (тиб.)).

ДОМ ОБРАЗА — место помещения одной или нескольких статуй Будды.

ДОМАНАССА — печаль, горе, страх, депрессия; 1. одно из пяти чувств (vedana); 2. одна из 22 способностей (indriya) (domanassa).

ДОМАНАССУПАВИЧАРА — вовлеченность в печаль (domanassupavicara).

Энциклопедия буддизма

377

ДОМБИХЕРУКА

— 9-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Dombiheruka).

ДОН — демоны гор (gdon (тиб.)).

ДОРДЖЕ - тибетское название ваджры. 1. Символ твердости, прочности и неуничтожимое™; атрибут многих будд, бодхисаттв и идамов. Символ мужского начала, пути, средств, сострадания; 2. ритуальный предмет тантрического ламы (rdo rje (тиб.)).



Дордже на ступе Сваямбхунатх (Непал)



Домбихерука

ДОРДЖЕ ДРАГПО ЦАЛ - гневное проявление Гуру Ринпоче (rdo rje drag po tsal (тиб.)).

ДОРДЖЕ ДРОЛО - идам в тибетском буддизме, гневное проявление Падма-самбхавы (rdo ije gro lod (тиб.)).

ДОРДЖЕ ЛЕГПА (ВАДЖРА САДХУ) - «Невидимый Святой»; в тибетском буддизме, предвестник Освобождения (rdo rje legs pa (тиб.)).

ДОРДЖЕ СЭМПА (В АД ЖР АСАТТВ А) - «Герой ваджры»; «Имеющий сущность ваджры»; 1. будда в ваджраяне. Олицетворение всех дхьяни-будд, символ принципа очищения; первая и основная эманация Адибудды; 2. будда-самбхогакая, воплощение всех пяти или ста семейств будд (rdo rje sems dpah (тиб.)).

378 Энциклопедия буддизма 374



Дордже

Энциклопедия будднзмп

379



Дордже Дроло

380________Энциклопедия буддизма 374

Дордже Сэмпа яб-юм (Ваджрасаттва)

ДОРДЖЕ ЧАНГ (ВАДЖРАДХАРА, МАХАВАДЖРАДХА-

РА) — «Держатель ваджры», будда в ваджраяне. Символ недвойственности и необусловленной основы просветления (rDo rje chang (тиб.)).

ДОРЖИЕВ АГВАН — религиозгный и политический деятель Тибета, основатель ряда буддийских храмов, издатель, реформатор монгольской письменности (1853-1938).

ДОРШЕШУГДАН — в тибетском буддизме, защитник Учения. ДОША — ненависть, гнев (dosa).

ДОША-ЧАРИТА— гневливый, ненавидящий (dosa-carita).

ДОША-ЧЕТАСИКА — ненависть, гнев, насильственная, деструктивная направленность ума (dosa cetasika).

382

Энциклопедия буддизма 374

ДОСТОСЛАВНАЯ МЕДНОЦВЕТНАЯ ГОРА - чистая земля Гуру Ринпоче (расположена на юго-западе Джамбу).

ДОСУ — наставник практики; должность в японской дзэнской монастырской иерархии.

ДОСУ АНДЗЯ — в японском буддизме, помощник наставника практики.

ДОСЭН (ДАО-СЮАНЬ) — китайский наставник, основатель Школы Заповедей (596-667 гг.).

ДОТЕ — «глава зала»; настоятель дзэнского монастыря в Японии; духовный учитель.

ДОУ-МУ — «Матушка ковша»; в китайском буддизме, божество света и охранительница от войн.

ДОУШУАЙ-ТЯНЬ (ТУШИТА) - «Небо Доушуай», в китайском буддизме, одно из 28 небес; расположено в низшем из Трех миров (Сань цзе, Трилока), Мире желаний (Юйцзе, Камадхату).

ДОХА — вид мистической поэзии индийских махасиддхов (doha).

ДРАВЬЯ — вещество (dravya).

ДРАВЬЯ-САТ — вещественное бытие (dravya-sat).

ДРАГШЕД — в тибетском буддизме, группа из восьми божеств; защитники Учения и каждого буддиста: Лхамо, Цангпа Кар-по, Бегце, Шиндже, Намтхойсре, Гонпо, Тамдин, Шинджешед (drag-d'sed (тиб.)).

ДРАНГ ДОН — общепринятый смысл (drang don (тиб!)).

ДРАЧОМПА (АРХАТ) — «Истребитель врагов»; человек, достигший свободы от дальнейших перерождений; в буддизме хинаяны — высшая ступень совершенства, доступная человеку (dgra bcom pa (тиб.)).

ДРАШТА — провидец, пророк; смотрящий, глядящий, наблюдающий (drashta).

Энциклопедия буддизма_________________________________________________383

ДРАШТРИ — смотрящий, глядящий, наблюдающий (drashtri).

ДЕРЕВО ДРАГОЦЕННОСТЕЙ (РАТНА-ВРИКША) -

волшебное дерево, растущее в райской земле Сукхавати.

Сад из древ драгоценностей ДРИБПА — омрачение, омраченный (sgrib-pa (тиб.)).

384

Энциклопедия буддизма 374

ДРИГУМ ЦАНПО -

восьмой царь Тибета.

ДРИДХАДХЬЯ-ШАИЯ — «Твердый и глубокий ум»; воплощение твердости добродетели (Drdhadhyasaya).

ДРИК — то, что видит и наблюдает со стороны проявленный мир (drik).

ДРИМЭ ШЕНЕН -

учитель Великого Совершенства (dri med bshes gnyen (тиб.)).

ДРИШТИ-КЛЕША

— загрязненные воззрения (drsti-klesa).

ДРИШЬЯ — «видимое, наблюдаемое»; полная проявленность, весь проявленный мир (drishya).

ДРО ТРУТ — шесть уделов перерождения ("gro drug (тиб.)).

ДРОКЦЭ ВОНГМО — «Царица Друзей»; хозяйка священных кладбищ, повелительница дакини (grogs mdzad dbang mo (тиб.)).

ДРО ЛОЦАВА — тибетский переводчик, ученик Соманатхи.

ДРОМТОН — преемник Атиши ("Brom-ston (тиб.)).

ДРОНА — 1. брахман из Кушинагары, почитатель Будды; 2. брахман-воин, наставник кауравов и пандавов (Drona).

ДРУБ МЕД — ничем не созданный (cir yang gmb med чир янг (тиб.)).

ДРУБКЭН — тот, кто достиг, обрел (bsgrub-mkhan (тиб.)).

Энциклопедия буддизма_____________ 385

Дрокцэ Вонгмо

386

Энциклопедия буддизма 374

ДРУБЧЕН МЕЛОНГ - знаменитый гуру (grub chen me long (тиб.)).





Друбчен Мелонг

Эн/у^клопсдиябуъгугзш!

387

ДРУГОЙ БЕРЕГ — синоним нирваны в буддийских сутрах.

«ДРУЗЬЯ БУДДИЗМА» — французское общество буддологов и буддистов.

ДРЭ — тибетская мера объема (ок. 1 л.) (bre (тиб.)).

ДРЭГПА КУНДУЛ — «Укротитель Всех Надменных Духов»; гласное божество мандалы Мирских ритуалов (dregs pa kun "dul (тиб.)).

ДРЭНПА — внимательность (dran pa nam mkha1 (тиб.)).

ДРЭНПА НАМКА — тибетский переводчик, ученик Падма-самбхавы (dran pa nam mkha' (тиб.)).

ДРЭНРИГ — внимательная осознанность (dran rig (тиб.)).

ДУАЛИЗМ — двойственность; восприятие реальности как совокупности двух начал.

ДУБТХАБ — «метод успеха», ритуал визуализации идамов с целью получения посвящения.

ДУТГАТИ — скорбный путь (существования); горестное существование (duggati).

ДУГГАТИ-БХАЙЯ — опасность будущего страдания на смертном одре и в низших мирах после перерождения (duggati-bhaya).

ДУГДХА НЕТИ - молочная нети (dugdha neti).

ДУД — в бон и ламаизме, класс демонов (bdud (тиб.)).

ДУЙСУМ КХЬЕНПА — первый кармапа, основатель школы тибетского буддизма карма-кагью.

ДУККХА-ПАТИПАДА — болезненный прогресс (dukkha-patipada).

ДУККХАТА — состояние страдания, болезненность, недовольство. Определяют три типа страдания: 1) страдание как боль (dukkha-dukkhata); 2) страдание, присущее порядку вещей (sankhara-dukkhata);

388

Энциклопедия буддизма 374

3. страдание, связанное с изменениями (viparinama-dukkhata) (dukkhata).

ДУКХА (ДУККХА) — боль, несчастье, горе, страдание, печаль, страдание, неудовлетворенность. Под страданием понимается любое несоответствие счастливому бытию: будь то острая боль, вызванная раной, или хроническая боль при затяжной болезни; будь то смерть, потеря родителей или отказ возлюбленной; приближение старости или потеря дохода — любое мирское событие, если разобраться, так или иначе сопряжено со страданием. Жить в мире значит страдать. Традиционно страдание как таковое подразделяется на три типа: 1) острое страдание (типа боли, войны), страдание страдания; 2) потеря: страдание непостоянства или изменения; 3) длительное страдание: осознание условий, в которых пребывают все существа. Это состояние сознания можно описать как неудовлетворенность, (dukha, dukkha, duhkha; sdug bsngal (тиб.)).

ДУЧЧАРИТА — злое поведение (duccarita).

ДУНДЖОМ РИНПОЧЕ (ДЖИКТАЛ ЕШЕ ДОРДЖЕ) -

знаменитый гуру, инкарнация Дрок Бонга, наместника Падмасамбха-вы (1904-1987 гг.) (Dunjon Rimpoche, hjigs bral ye shes rdo ije (тиб.)).

ДУНЬХУАН — город в Китае, один из центров распространения китайского буддизма.

«ДУПАДО» — основной текст Ану-йоги (dus pa"i mdo, mdo dgongs pa dus pa (тиб.)).

ДУРАНГАМА — в буддизме махаяны, седьмая стадия духовного прогресса бодхисаттвы (durangama).

ДУРГАТИ ДУКХА — страдания несчастливых существ; страдания, которые испытывают 3 вида обитателей низших миров: страдания, вызванные жарой и холодом (для обитателей ада); страдания, вызванные голодом и жаждой (для духов); страдания, вызванные непосильным трудом (для животных) (durgati dukha).

ДУШЕ — различение (du-shes (тиб.)).

ДУШУНЬ (ФАШУНЬ) — китайский буддийский монах, основатель школы Хуаянь-цзун (557-640 гг.).

Энциклопедия буддизма _________________ 389



Дунджом Ринпоче

390

Энциклопедия буддизма 374

ДХАЛЧА — в ваджраяне, ритуальный сосуд для предложения божествам пива и т. п. (dhalca).

ДХАМА — 1. обитель, место жительства; 2. обитель Бога (dhama).

ДХАММА — «несущий, носящий; строение, структура — природа вещей», норма, закон, учение; справедливость, праведность; качество; вещь, объект, явление; высший религиозный и нравственный закон, регулирующий индивидуальное и всеобщее поведение; универсальная истина, см. дхарма (dhamma).

ДХАММА-ВИЧАЯ - поиск истины (dhamma-vicaya).

Д ХАМ М А- В ИЧАЙЯ - САМ Б О Д ЖХАН ГА - соблюдение закона как фактор просветления; один из семи факторов просветления (bojyhanga) (dhamma-vicaya-sambojjhanga).

ДХАММА-ДЕШАНА — проявление Учения — закона (dhamma-desana).

ДХАММА-ДХАТУ — ум-объект-элемент (dhamma-dhatu).

ДХАММА-МАЧЧХАРИЙЯ — эгоизм относительно знания, образования; один из 5 видов эгоизма (dhamma-macchariya).

ДХАММАНУПАССАНА — созерцание умственых объектов (dhammanupassana).

ДХАММАНУСАРИ — дхамма-преданный; один из семи благородных учеников (ariya-puggala) (dhammanusari).

ДХАММАСАНЬЯ — восприятие объекта ума (dhammasanya).

ДХАММАНУССАТИ — воспоминание Закона; одно из 10 воспоминаний (anussati) (dhammanussati).

Эицпклоис;игя6у/уипми

391

«ДХАММАПАДА» — «Путь Учения»; один из самых известных текстов палийского канона (Dhammapada).

ДХАММАПАЛА — знаменитый палийский писатель (Dhammapala).

ДХАММА-ПАТИСАМБХИДА — аналитическое знание закона; один из четырех видов аналитического знания (patisambhida) (dhamma-patisambhida).

«ДХАММАСАНГАНИ» — «Подытоживание Д хам мы»

(Dhammasangani).

ДХАММА-ТТХИТИ-НЬЯ-

НА — знание укрепленности Закона (dhamma-tthiti-nana).

ДХАММА-ЧАККА - Колесо (сфера) Закона; учение Будды; Четыре Благородные Истины (dhamma-cakka).

«ДХАММА-ЧАККА-ПАВАТ-ТАНА-СУТТА» — «Приведение в движение Колеса Закона», «Проповедь о создании Царства справедливости»; первая проповедь Будды, произнесенная в Оленьем парке (Dhamma-cakka-pavattana-sutta).

ДХАММА-ЧАККХУ -+■ «Око истины» (Dhamma-cakkhu).

ДХАММАЯТАНА ум-объект как основа (ayatana) (dhammayatana).

ДХАНА — 1. богатство; 2. драгоценности: вера, нравственность, нравственный стыд, нравственный страх, учение, щедрость, мудрость; 3. духовный материал; религиозные предложения ламе или божеству; 4. неправильное использование подношений монахами, избалованными обильными предложениями (dhana).

ДХАНА-МАНА — спесь богатого человека (dhana-mana).

392

Энциклопедия буддизма 374

ДХАНАСАНСКРИТА — один из восьми видьядхар (nor gyi legs sbyar (тиб.)).

ДХАНУС - лук (dhanus)

ДХАРАНА — 1. техника концентрации; 2. в йоге, шестая из восьми стадий, проходя которые, адепт приближает к состоянию полной сосредоточенности; 3. мысленное созерцание и сохранение информации в памяти; 4. постоянное памятование (dharana).

ДХАРАНАГНИ -

сохраняющий огонь (Dharanagni).

ДХАРАНА-ШАК-

ТИ — способность схватывать идеи (dharana-shakti).

ДХАРАНИ - постоянно произносимая мантра или молитва, магическая формула, заклинание (dharani).

ДХАРМА — «закон существования»; 1. внутренняя, присущая существу природа, божественный закон; 2. религия, свод религиозных законов, определяющих обязанности человека в соответствии с его положением в обществе; 3. принципы религии; предписанные обязанности согласно качествам человека; 4. вечная функция души, неотделимая от нее самой; 5. высший религиозный и нравственный закон, регулирующий индивидуальное и всеобщее поведение; универсальная истина; 5. учение Будды; 6. текст с изложением Учения (dharma).

Энциклопедия буддизма

393

ДХАРМА БУДДЫ — буддизм, учение Будды (bstan pa, sangs rgyas kyi bstan pa (тиб.)).

«ДХАРМА САМУДРА» — издательство, основанное в 1985 г. Палдэн Шераб Ринпоче (Dharma Samudra).

ДХАРМАБХАДРА — «Добродетель Дхармы»; знаменитый гуру (Dharmabhadra).

Дхармабхадра

394

Эшщклдпедия буддизма

ДХАРМА-ДХАТУ (ДХАРМАДХАТУ) - «мир явлений»; полнота; природа реальности (dharma-dhatu, dharmadhatu; chos kyi dbyings (таб.)).

ДХАРМАДХАТУ ВАГИШВАРА (ВАГИШВАРА ДХАРМАДХАТУ) — бодхисаттва, форма Манджушри (Dharmadhatu Vagishvara).

395

ДХАРМАДХВАДЖА — «Знамя Дхармы» (Dharmadhvaja; chos kyi rgyal mtshan (тиб.)).

ДХАРМАКАЙЯ (ДХАРМАКАЯ) - тело Дхармы; в буддизме махаяны — абсолютное, или духовное тело Будды; тело бесконечной потенциальности; тело бесконечной потенциальности; абсолютная неопределяемая субстанция (dharma-kaya; chos sku (тиб.)).

ДХАРМАКАРА — боддисаттва, предшествовавший будде Ами-табхе; дал обет создать мир блаженства — Сукхавати — после обретения им состояния будды (Dharmakara).

ДХАРМАКЕТУ — «Тот, чье знамя — справедливость», эпитет Будды (Dharmaketu).

396

Энциклопедия буддизма

as

£ «



л



а

I

о

«5

397

398

Энциклопедия буддизма

5 s:

сз

6

1 I



SO

О %

£ г

I

О

5

Энциклопед!/я буддизма_________399

ДХАРМАКИРТИ — «Слава Дхармы»; индийский философ, логик и поэт; один из основателей буддийской логики; ок. 560-650 v ^Dharmakirti, chos fyi grags pa (тиб.)).



> Л



Дхармакирти

400

Энциклдпсдиябу^щизмн

ДХАРМАЛАКШАНА ШКОЛА - «Школа Свойств - или Истинной сущности»; Школа Сострадания и милосердия» китайского буддизма, произошедшая из индийской школы Йогачарьи.

ДХАРМАМЕГХА — в буддизме махаяны, 10-я стадия духовного прогресса бодхисаттвы (dharmamegha).

ДХАРМА-МУДРА — символ очищенности речи (dharma-mudra).

ДХАРМ АН АЙРАТМЬЯ — отсутствие Я объекта (dharmanairatmya).

ДХАРМАПАЛЫ — «Защитники дхармы»; защитники Учения и каждого буддиста. Группа божественных существ, наводящая ужас на злых духов. В тибетском буддизме выделяют 8 основных дхарма-пал: Ваджрабхайрава, Хаягрива, Бэгцэ (Бег-цзе), Яма, Махакала, Шридеви (Шри Деви), Вайшравана, Брахма (или Кубера, Сита Брахма, Шридеви, Махакала, Хаягрива, Бэгцэ, Яма, Ямантака) (Dharmapala, chos-skyong (тиб.)).

Шридеви

Хаягрива

ДХАРМАПРАБХАПУШПА - «Сияние Дхармы тью Распустившийся Цветок» (Dharma prabha puspa).

Полнос-

ДХАРМ (А) САЛА (ДХАРАМСАЛА)

денция Далай-ламы XIV (Dharmsala).

город в Индии, рези-

Энциклопедия буддизма __________401

ДХАРМАТА — сущность бытия; реальность (dharmata).

ДХАРМАЧАКРА — колесо Закона (dharmachakra).

ДРАХМА-ЧАКШУ — дхармический глаз или дхармическое зрение; внутренняя восприимчивость к учению Будды, имеющаяся у каждого человека (dharma-caksus).

ДХАРМИН — субъект (dharmin).

ДХАРМОТТАРИЯ — «Те, которые являются последователями архата Дхармоттары»; подшкола ватсипутрии, возникшая ок. 150 г. до н. э. (Dharmottariya).

ДХАТУ — «корень», «элемент»; 1. четыре первоэлемента; 1) земля (pathavi-dhatu); 2) вода (apo-dhatu); 3) огонь (tejo-dhatu); 4) ветер (vayo-dhatu); 2. три основных уровня бытия (материальный уровень, включающий в себя мир чувственных желаний, мир чистой материи и нематериальный уровень); 3. 18 классов элементов, создающих единый поток сознания познающей личности: 1) орган зрения (глаз); 2) орган слуха (ухо); 3) орган обоняния (нос); 4) орган вкуса (язык); 5) тактильный орган (тело); 6) видимый объект; 7) слышимый объект; 8) обоняемый объект; 9) вкушаемый объект; 10) впечатления тела; И) сознание глаз; 12) сознание ушей; 13)

402

Энциклопедия буддизма 374

сознание носа; 14) сознание языка; 15) телесное сознание; 16) элемент ума; 17) объект ума; 4. универсальный мир дхармы (dhatu).

ДХАТУ-ВАВАТТХАНА — анализ (определение) 4-х элементов; последняя из четырех ментальных практик (dhatu-vavatthana).

ДХАТУГАРБХА - 1. камера в ступе, где хранились реликвии; 2. ступа в странах Юго-Восточной Азии (dhatugarbha).

«ДХАТУКАТХА» - «Рассуждение об элементах», классификация элементов в зависимости от различных уровней их организации) (Dhatukatha).

ДХВАДЖА - 1. знамя, ритуальный флаг, один из 8 благоприятных символов; олицетворение торжества справедливости; 2. богиня знамени (Dhvaja).

ДХИРА — умиротворенный при любых ситуациях (dhira).

ДХИТИКА — один из патриархов (архатов) Дхармы (остальные: Махакашьяпа, Ананда, Шанаваси-ка, Упагупта, Кришна, Махасудар-шана) (Dhitika).

ДХРИТАРАШТРА - один из локапал, страж востока, Господь гандхарвов, небесных музыкантов (Dhritarastra).

ДХУПА — «Та, которая переносит»; тантрическое проявление Шакти Самантабхадры (Dhupa).

Энциклопедия будд^гшн

403

v A ^vf его 5 ^iv V

---------—* Х5' 'Ч.Гх

I к ША

шщ

'' Чет

тШФ

«. / Д* \ч

' / л V»/ ч- л I

v/^gif





Ш2И

я/



l-'V

А

Мангала-дхваджа

ДХУТАНГА — средство очищения; аскетическая практика. Насчитывают 13 дхутанг, заключающихся в клятвах: 1) в ношении залатанных одежд (pamsukulik'anga); 2) ношении только трех одежд (tecivarik'anga); 3) прошении милостыни (pindapatik'anga); 4) непропускания ни одного дома без просьбы милостыни (sapadanikanga); 5) в приеме пищи сидя (ekasanik'anga); 6) приеме пищи только из чаши для милостыни (pattapindik'anga); 7) в отказе от любой дальнейшей пищи (khaiu-paccha-bhattik'anga); 8) жизни в лесу (arannik'anga); 9) жизни поддеревом (rukkha-mulik'anga); 10) жизни на открытом воздухе (abbhokasik'anga); 11) жизни на кладбище (susanik'anga); 12) в удовлетворенности любым жилищем (yatha-santhatik'anga); 13) сне в положении сидя (nesajjik'anga) (dhutanga).

404

Энциклопедия буддизма



Ракша-чакра Дхваджи

Различные изображения Дхритараштры

Энциклопедия буДЦГ УЛ ш

405

ДХЪЯНА — созерцание, медитация; глубокое погружение во внутреннее видение своей истинной Самости или в истинную суть всех явлений и вещей; достижение однонаправленности ума посредством концентрации на какой-либо форме, мысли или звуке; поглощение объектом медитации. Причины медитативной устойчивости — три вида уединения: 1. уход тела от суеты, уход речи от разговоров, уход ума от рассудочного дискурсивного мышления (dhyana; bsam gtan (тиб.)).

Будда, совершающий дхьяна мудру

ДХЬЯ НИ-БОДХИСАТТВЫ — просветленные существа, духовные сыновья дхья-ни-будд; бодхисаттвы, принадлежащие к семьям пяти татха-гат.

Дхупа

ДХЬЯНА-ПАРАМИТА - совершенство медитации; одна из шести парамит; шести совершенств (dhyana-paramita).

Дхьяна-Парамита



406

Энциклопедия буддизма 374

ДХЬЯНИ-БОДХИСАТТВЫ

ИМЯ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ

Самантабхадра Всецело добрый

Ваджрапани Рука, держащая ваджру

Авалокитешвара Бог, смотрящий вниз

Вишвапани Рука, держащая скрещенные молнии

Ратнапани Рука, держащая драгоценности

Манджушри Красивое сияние

Самантабхадра, Ваджрапани, Ратнапани, Авалокитешвара (Падмапани), Вишвапани

ДХЬЯНИ-БОДХИШАКТИ (ПАНЧАРАКШИ) - в тибетском буддизме, Ваджрадхатвишвари, Лочана, Мамаки, Пандара, Тара (Dhyani-Bodhishakti).

ДХЬЯНИ-БУДДА — «Будда созерцания». 1. в махаяне и вадж-раяне, один из пяти саморожденных будд, существующих с начала времен; 2. в ваджраяне, символ, возникающий во время медитации из пустоты (шуньяты). Праджни (шакти) дхъяни-будд: Ваджрадхат-вишвари, Лочана, Мамаки, Пандара, Зеленая Тара. (Dhyani-Buddha).

ДХЬЯНИ-БУДДЫ

ИМЯ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ В МАНДАЛЕ

Вайрочана Всеозаряющий центр

Акшобхья Невозмутимый восток

Ратнасамбхава Тот, из кого возникают драгоценности юг

Амитабха Неизмеримый свет запад

Амогхасиддхи Безошибочно удачливый север

В тибетском буддизме известен дхьяни-будда Ваджрасатгва.

Энциклопедия буддизма______________________407

Ратнасомбхава Амитабха

ДЭБ-ТЭР — летопись, история.

ДЭВА — «просветленный»; 1. божественное существо, высшая сила или власть; 2. небесные сущности, обитающие в счастливых мирах, обычно невидимые людям. Определяют 6 классов небесных существ чувственной сферы): Чатурмахараджика-дева, Таватимша,

408

Энциклопедия буддизма 374

Яма, Тушита, Нимманарати, Параниммита-васаватти-vasavatti. Небесные сущности тонкоматериальной сферы: Брахма-парисаджджа, Брах-ма-пурохита, Маха-брахмано. 4 класса небесных существ нематериальной сферы: небесные сущности сферы безграничного пространства, сферы безграничного сознания, сферы ничто, сферы восприятия-невосприятия; 3. бог, полубог, божество (deva).

Дхьяни-будды в яб-юм

Энциклопедия буддизма

409

№ 5 X 05 JS X АМОГХА- сиддхи зеленый север 3 Зеленая Тара Вишвапани волеизъявление абхая --■^«■t-i-"' I вишваваджра образование (самскара) воздух Вишварад-жа-дакини Гаруда

АМИТАБХА красный запад ХРИХ Пандара Авалокитеш-вара восприятие дхьяни
« S СО н и н ы со н о о и м S ы и ы т 5 е < 0-U 0 ас О S РАТНА-САМБХАВА желтый и о ТРАМ Мамаки Ратнапани ощущение СО сз со ЛИ О- СО "" СО СО X н со Cl ощущение (ведана) земля Ратна-дакини 1 конь (или лев)

АКШОБХЬЯ голубой восток ! хум 1 | Ломана Ваджрапани i сознание тела 1 бхумиспарша У 2 или 8 вишваваджра сознание (виджняна) вода Ваджра-дакини слон

ВАИРОЧА-НА белый центр ОМ Белая Тара Саманта-бхадра сознание, идеальное знание дхармачакра 2 или 8 чакра(диск) форма (рупа) эфир Будда-дакини лев (или дракон)

ИМЯ цвет направление биджа-мантра J >>0 гч духовный сын качество мудра количество рук символ космический элемент элемент дакини ездовое животное

410

Энциклопедия буддизма 374

ДЭВАДАТТА — см. Девадатга.

ДЭВАДЭВАТА ЛОКЕШВАРА - форма Локешвары (Devadatta Lokesvara)

ДЭВИ — Богиня; сущность, проявлениями которой были Дур-га, Парвати, Ума, Гаури и др. (Devi).

ДЭВИД-НИЛЬ (ДЭВИ-НЕЕЛ) АЛЕКСАНДРА - знаменитая французская исследовательница Центральной Азии, получившая тантрическое посвящение и удостоившаяся титула кхадомы; автор многих работ по теории и прак-тике ваджраяны, переводчица (1868-1969 гг.).

ДЭЛЬ (ДЭЛИ) — традиционная монгольская одежда, похожая на халат с длинными рукавами.

ДЭМБО-АДЗЯРИ - в

японском буддизме, «мастер, передающий Закон»; титул монахов школ эзотерического буддизма.

ДЭМЧОГ — «Высшее благо»; идам в ваджраяне; его обитель — на горе Кайласа; эманация дхья-ни-будды Акшобхьи.

ДЭНГ — 1. абсолютная уверенность; 2. постоянство; 3. отвага (gdeng (тиб.)).

Энциклопедия буДЦГ УЛ ш

411

Е

ЕДИНСТВЕННОЕ ТИГЛЭ — символическое описание дхарма-каи как единой сферы (тиглэ) (thig le nyag cig, thig-le nyag-gcig (тиб.)).

«ЕДИНСТВЕННЫЙ СЛОГ»

(тиб.)).

ЕДРОЛ — изначальное освобождение (ye grol (тиб.)).

ЕМНА — в корейском буддизме, владыка подземного царства.

ЕМОН ГЬЯЛПО -

«Царь-желание», в тибетском буддизме, первочеловек, изначальное существо.

ЕНДОН ДЖАМЦХО -

Далай-лама IV, правнук Алтан-хана (1589-1617 гг.) (Yon-tan-rgya-mtsho).

ЕРЭ — «Тот, кто так достиг»; в корейском буддизме, эпитет Будды.

— сутра махаяны (yi ge gcig ma

«ЕСТЕСТВЕННОЕ РАСКАЯНИЕ» - «Раскаяние пространства воззрения» (rang bzhin gyi bshags pa (тиб.)).

ЕСТЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА (СВОЙСТВА) ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ — 1) земной элемент характеризуется пятью качествами: звук, касание, вкус, форма, запах; 2) водный элемент характеризуется четырьмя качествами: звук, касание, вкус, форма; 3) огненный элемент характеризуется тремя качествами: звук, касание, вкус;

4) элемент ветра характеризуется двумя качествами: звук, касание;

5) элемент эфира характеризуется одним качеством: способностью производить звуки.

412

Энциклопедия буддизма 374

ЕНХЫНСА — буддийский монастырь в Корее; основан в VI в.

ЕШЕ — изначальная мудрость (ye shes (тиб.)).

ЕШЕ О — тибетский царь из династии Гудж, ожививший интерес к буддизму в X в.

ЕШЕ ДЭ ИЗ НАНАМА — знаменитый тибетский переводчик, ученик Падмасамбхавы (sna nam ye shes sde (тиб.)).

ЕШЕ ЦОГЬЯЛ — «Океан знания»; знаменитая тибетская йо-гини VII в; учительница линии дзогчен (mtsho rgyal, ye shes mtso rgyal (тиб.)).

Еше Иогьял

ЕШЕ ЯНГ — один из первых тибетских переводчиков (ye shes dbyangs (тиб.)).



Энциклопедия буддизма_______________413

Ж

ЖАЗА (ЖАЗА ДОНМАР) — «Мясоеды» («Красноликие мясоеды»); предки тибетцев, потомки горной ведьмы Синмои обезьяны.

ЖЕЛТЫЕ ИСТОЧНИКИ - царство мертвых.

ЖЕЛТЫЙ ИМПЕРАТОР — легендарный правитель Древнего Китая, создатель музыки, литературы, календаря, медицины.

ЖЕМЧУЖНАЯ ХРУСТАЛЬНАЯ ПЕЩЕРА В ГОРАХ ПАМА

— пещера, в которой Гуру Ринпоче практиковал и дал много наставлений (mu tig shel gyi spa ma gangs (тиб.)).

ЖЕНЬВАН — «Человеколюбивый царь»; — в китайском буддизме, добрые божества, хранители врат.

ЖИ — основа, база (gzhi (тиб.)).

ЖИВАЯ БОГИНЯ

— Кумари, живая непальская богиня, воплощение богини Дурги, гневного аспекта Шакти.

ЖИМЕД ЦАТРАЛ

— без основы и без корня (gzhi-med rtsa-bral (тиб.)).

ЖУЛАЙ — китайское соответствие термина «Татхагата» («Так Пришедший»).

414

Энцп клопе, и iя бу^шпмн

3

ЗАБ-ЛАМ — «глубокий путь»; практика соединения переживаний пустоты и наслаждения.

ЗАГРЯЗНЕННЫЙ МИР — царство обыденной ограниченности.

ЗАЗЕН — в дзэн-буддизме, медитация на пуп (zazen)

ЗАЛ БУДДЫ — монастырское здание, где размешается главное изображение Будды и проводятся ритуалы.

ЗАЛ ДХАРМЫ — монастырское здание, в котором наставник проповедует Дхарму.

ЗАНГ-РА РИНГ СУН — мать первоучителя традиции бон (bZang-ra- ring btsun (тиб.)).

ЗАПОВЕДИ БОДХИСАТТВЫ (ЗАПОВЕДИ МАХАЯНЫ)

— обретение прибежища в Трех Драгоценностях; 3 чистые заповеди (исполнять заповеди запрета, совершать благие деяния, пробуждать сочувствующие существа) + 10 заповедей запрета.

ЗАРОЖДЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ - два главных аспекта практики ваджраяны: метод и знание (bskyed rdzogs (тиб.)).

ЗАЩИТНИКИ ДХАРМЫ — выделяют два класса Защитников Дхармы: 1. немирские (Экаджата, Махакала и др.); 2. мирские (Дордже Легла, Церингма и др.).

ЗЕЛЕНАЯ ТАРА (ХАРИТ ТАРА) - форма Тары; супруга Амогхасиддхи.

ЗЕМЛИ БУДДЫ (ПОЛЯ БУДДЫ, БУДДХАКШЕТРА) -

1. все неисчислимые миры буддийской космологии; 2. очищенные миры, где царит принцип Дхармы.

«ЗЕРМИГ» («ЗЕРМЬИГ») — сокращенная версия догматики тибетской религии бон в 2 томах (полный вариант насчитывает 12 томов) (Zermyig; gZer mig (тиб.)).

ЗнЦИКЛОПСЛПЯ бу/Щ1П\ Ui _________________________________________ ________________________________415

ЗИ — священный камень, небесный агат (gzi (тиб.)).

ЗИДЖИД — корпус догматики тибетской религии бон в 12 томах (Zijid (тиб.)).

ЗУБ БУДДЫ — главная реликвия буддизма, хранится в Шри-Ланке.

ЗУГКИЙ КАМС — рупадхату; мир форм (gzugs-kyi khams (тиб.)).

ЗУМЕЙ КИ КХАМС — мир бесформенных существ (gzugs-med-kyi khams (тиб.)).

Зеленая Тара

Энциююпедияр удцизма

И

ИВОЛГИНСКИЙ ДАЦАН (ГАНДАН ДАШИ ЧОЙНХОР-ЛИНГ) — знаменитый ламаистский монастырь близ Улан-Удэ; основан в 1946 г.

ИДАМ (ЙИДАМ) — «Бог, связанный обетом»; 1. в ваджрая-не, божество-охранитель, главное божество мандалы, объект медитации, отождествление с которым способствует достижению просветления; 2. божество-покровитель в тибетском буддизме. Самые популярные идамы: Ямантака, Хеваджра, Чакрасамвара, Ямантака, Самвара, Калачакра, Джамбхала; уничтожают глупость и негативные эмоции, (yi-dam).

Идам Чакрасамвара Идам Хеваджра

ИДДХИ — сила, магическая сила. Магические силы — один из 6 видов высших духовных сил (abhinna). Различают следующие виды магических сил: сила определения (adhitthan' iddhi); сила трансформации (vikubbana iddhi); сила духовного творения (manomaya iddhi); сила проникающего знания (nana-vippharaiddhi); сила проникающего сосредоточения (samadhivippharaiddhi) (iddhi).

ИДДХИ-ПАДА — пути к силе (iddhi-pada).

417

Идам Самвара Идам Джамбхала

ИНВАН — в корейском буддизме, добрые божества, хранители врат.

ИНДРА — глава богов и девов; бог грома, молнии, дождя; господин чувств (Indra; brgya by, dBang po (тиб.)).

Инд pa

Изображения Индры в различных мандалах

Энитсн у//с тя о\: щами __________________________________________________j419

ИНДРАБОДХИ — царь, правивший Уддияной во время появления Падмасамбхавы (Indrabodhi; rgyal po indra bocihi (тиб.)).

ИНДРАБХУТИ — индийский гуру, обретший абсолютное знание (Indrabhuta; rgyal po dza (тиб.)).





Индрабхути

420

ИНДРИ(Й)Я — воспринимающая способность, чувственный орган, инструмент непосредственного чувственного восприятия внешнего мира. Определяют пять функций органов восприятия (джня-нендрий): слух (шротра), осязание (твак), зрение (чакшус), вкус (расана) и обоняние (гхрана), а также пять функций органов деятельности (кармендрии): речь (вак), хождение (пода), хватание (пани), выделение (пайю) и размножение (упастха) (indriya).

ИНДРИЙЯ-ПАЧЧАЙЯ — сила-причина (indriya-paccaya).

ИНДРИЙЯ -САМАТТА — равновесие, гармония способностей (indriya-samatta).

ИНДРИЙЯ-САМВАРА-СИЛА — нравственность, заключающаяся в чистоте, воздержании чувств (indriya-samvara-sila).

ИНДРИЯ-ДЖАЯ — владение чувствами, сдерживание или подчинение их посредством контроля желаний (indriya-jaya).

ИНО — наставник практики; должность в японской дзэнской монастырской иерархии.

ИНОВЕРЦЫ — «переправляющиеся к концу» (mu stegs pa (тиб.)).

ИППЭН — японский буддийский монах, основатель школы амидаистского направления Дзи-сю.

ИРИЙЯ-ПАТХА — пути движения, положения тела (iriya-patha).

ИРУ-ДЕВИЙО - V сингалов, бог Солнца.

ИСПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ ДРАГОЦЕННОСТЬ - драгоценный камень, приносящий исполнение всех желаний (yid bzhin nor bu (тиб.)).

ИССА-ЧЕТАСИКА - зависть (issa-cetasika).

ИСТИННАЯ СУТЬ ДЕМОНОВ - человеческое стремление защитить свое Я.

ИСТИННОВСЕПРОБУЖДЕННЫЙ - эпитет Будды.

')ицпк. н vie, (пя ом c at }\ш __________421

ИСТИННЫЙ ПРИЗНАК — синоним истинной реальности.

«ИСТОРИЯ И ЖИЗНЕОПИСАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ ПОЗДНЕЙ ШКОЛЫ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА» - сочинение Пандэн Шераб Ринпоче, охватывающее период с XI по XV вв.

ИСТОЧНИК БОЖЕСТВЕННОЙ ДОЛИНЫ — место, расположенное в Центральном Тибете недалеко от Лхасы, славящееся чистейшей водой (gshong pa'i lha chu (тиб.)).

ИТТХИНДРИИЯ — женственность (itthindriya).

ИЦЗИН — китайский буддийский монах, выдающийся переводчик буддийской литературы (635-713 гг.).

ИЧЧХА — желание (ichchha).

- ИЧЧХА — вторая часть имени 37 богинь Калачакры-мандалы.

ИЧЧХА ШАКТИ (ИЧЧХАШАКТИ) - сила воли, сила желания.

ИЧЧХАНТИКА — лишенный способности к пробуждению.

ИШАНА ДЕВА (МАХАВЕДА) - один из Дикапал, прави-

422

Энциклопедия будлгзма

Vidves-ecchā Tārā

Amsuk-ecchā Sparsavajrā

Kāya-kandūyan-ecchā Cāmundā

Vadana-kaphotsarjan-ecchā Vaisnavī

Uccātan-ecchā Atibalā

Samtāpan-ecchā Atinīlā

Spars-ecchā Vajrasrñkhalā

Sarvāñga-ksepan-ecchā Vārāhī

Odan-ecchā ^vānāsyā

Utsrsta-bhakt-ecchā Kākāsyā

Stobhan-ecchā Pāndarā

Bhojan-ecchā Rasavajrā

Añga-mal-ecchā Vārāhī

Nrty-ecchā Kaumārī

Sosan-ecchā Jambhanī

Ākrst-īcchā Bhrkutī

Dhāvan-ecchā Raudrāksī

Mūtra-vit-saman-ecchā Sūkarāsyā

Sañgrām-ecchā Grdhrāsyā

Stambhan-ecchā Locanā

Gandh-ecchā Gandhavajrā

Sayan-ecchā Aindrī

Peya-piplāvan-ecchā Brahmānī

Bandhan-ecchā Stambhanl

Maithun-ecchā Dharmadhātuvajrā

KTlan-ecchā Mārīcī

Vajran-ecchā Jambukāsyā

Ahibandhan-ecchā Garudāsyā

Pust-īcchā Māmakī

Bhūsan-ecchā Rūpavajrā

Āsan-ecchā RaudrT

Rājy-ecchā Laksmī

Mrdu-vacan-ecchā Mamakī

Vādy-ecchā Sabdavajrā

Bandhan-ecchā Cundā

Bahu-kalah-ecchā Vyāghrāsyā

Dāraka-kridan-ecchā Ulūkāsyā

- ИЧЧХА — вторая часть имени 37 богинь Калачакры-мандалы.

423

ИШВАРА— «Господь», «Владыка»: 1. Всевышний Бог, Высшее Существо, Бог как Личность; Создатель Вселенной; 2. космическое каузальное (причинное) тело звука (Ishvara, Isvara, Ishwara; dbang phyug (тиб.)).

ИШВАРА ПРАНИДХАНА — преданность высшему существу в мыслях, словах и поступках; внимательность к Богу; одна из пяти нийям (Ishwara pranidhana).

ИШТА(-ДЭВАТА); ИШТА ДЕВАГА - «Желанное, избранное божество»; 1. персональное божество, персональный символ Высшего для каждого человека; божество, являющееся объектом особенного любовного внимания данного человека; 2. форма или видение божественности (ishta devata; Ista-devata).

Ишта -дева та Чакрасамвара

ИШТА-МАНТРА — «желанная, или избранная, мантра»; мантра Ишта-деваты или мантра, полученная от гуру при посвящении (ishta-mantra; ista-mantra).

424

9//////л к )пс и/я 6\:i и ими

ЙЕВУМ ХАКШЬЯМАЛАБАРАЙЯ - главная мантра Кала-чакры (Yebum Hakshyamalabaraya).

Энциклопедия буддизма__________ __________________________________________________425

ЙЕНГМЕД — не отвлекаясь, не отвлекающийся (yengs med (тиб.)),

ЙЕНЭ МЕДПА — не существует с самого начала (ye-nas med-ра(тиб.)).

ЙЕРМЕД — нераздельный (dbyer med (тиб.)).

ЙЕРРЕВА — подлинный, неподдельный (yer-re-ba (тиб.)).

ЙЕЦУН ДАКГ1А ГЬЯЛЦЕН - мастер традиции сакья (1147-1158 гг.).

ЙЕШЕ — джняна, исконное знание, изначальное знание, гно-зис, мудрость, знание (ye-shes (тиб.)).

ЙИДАМ — см. Идам.

ЙИДКИ ЛУ — умственное тело (Yid kvi Ins (тиб.)).

ЙИНГ — пространство, измерение (dbyings (тиб.)).

ЙИНПЭЙ ТАГ — признак существования (yin-pa'i rtags (тиб.)).

ЙИШИН НОРБУ — «Драгоценность, исполняющая желания», до недавнего времени — тибетское название Далай-ламы.

ЙОГА ОБРАЗА — практика визуализации образа божества.

ЙОГАЧАРА — практика йоги; школа махаяны (Yogacara).

ЙОГИН — последователь методов йоги (yogin).

ЙОГИНИ — 1. последовательница методов йоги; 2. в тибетской традиции — синоним дакини (yogini). '

ЙОДЖАН(А) — «упряжка», «запряжение»; расстояние, которое можно проехать, не распрягая лошадей; мера длины в Древней Индии, или же дневной переход царской армии; может быть равной 14, 64, 120 или 160 км (yojana; dpag tshad (тиб.)).

Мир форм

Энциклопедия буддизма 426

Мир форм

БОЖЕСТВА Высота тела (в йоджанах)

Высшие 16.000

Ясновидящие 8000

Прекрасные 4000

Безмяг ежные 2000

Не самые великие 1000

Обладающие всевозрас гающим плодом 500

Обладающие избытком добродетели 250

Безоблачные 125

Всецелое блаженство 64

Безграничное блаженство 32

Ограниченное блаженство 16

Лучезарные 8

Безграничное сияние 4

Ограниченное сияние 2

Великие Брахманы Г/2

Жрецы Брахмы 1

Сонмище Брахмы '/2

ЙОДО — «Путь в чистую землю», секта японского буддизма, акцентирующая веру в Будду Амиду и небесное воздаяние (Jodo).

ЙОДО ШИНШУ — «Секта Чистой Земли» в японском буддизме (Jodo Shinshu).

ЙОДО ШУ — одна из наиболее влиятельных школ японского буддизма (Jodo-shu).

ЙОНИСО МАНАСИКАРА — тщательное внимание; разумная, рациональная направленность, которая лежит в основе благих деяний (yoniso manasikara).

ЙОНТЭН-ДЖАМЦО - Далай-лама IV (1589-1617 гг.) (Yon-tan-rgya-mtsho).

Энцпклопщ1[яб\\1у11ГА\т ________ __ _______ _ _________427

К

КЛАЛА — одна из пяти канчук; ограничивающий аспект шак-ти, который порождает размерность времени и ограничивает этим временем индивидуальные сознание и тело (kaala).

КААМА — первая из пурушартх, или чагурварг; чувственное удовлетворение, страсть, желание, вожделение (kaama).

КАБАЛИНКАРХАРА — материальная пища (Kabalinkarhara).

КАВА ПАЛЦЕК (КАВА ПАЛЦЕГ) — знаменитый тибетский переводчик, ученик Падмасамбхавы и Шантаракшиты (ska ba dpal brtsegs (тиб.)).

КАГЬЮ — третья из самых больших сект тибетского буддизма. В школу кагью входят две основные подшколы: Шангпа Кагью (Shangs pa ЬКа' brGyud (тиб.)) и Дагпо Кагью (Dvags Ро ЬКа' brGyud (тиб.)), а также множество малых.

КАДАГ — изначальная чистота, изначально чистый (ka-dag (тиб.)).

КАДАМПА— «связанный обетом», «принявший посвящение»; школа тибетского буддизма; возникшая в XI-XII в. (Kadampa; bka'-gdams (тиб.)).

КАДАМПА ДЕШЕГ (ШЕРАБ СЕНГЕ) - великий мастер традиции ньингма, основатель монастыря Катхог в регионе Кхама (1122-1192 гг.).

КАДАХАТА — у сингалов, барьер, который воздвиг Будда для отделения людей от мира яков (демонов) (kadahata).

КАДЖУПА (КАГЬЮ(-)ПА) - буддийская школа.

КАДЗИ (ЦЗЯ-ЧЖИ) — корейский патриарх дзэн-буддизма.

КАЖИПА — титул геше, присваемый тому, кто изучил и выполнил экзаменационные требования по следующим дисциплинам: Совершенство Мудрости, Срединный Путь, Монашеский кодекс. Сокровище Знания.

Энциклопедия буддш\ т

КАЙВАЯЬЯ — конечное освобождение; независимость; обособленность (kaivalya).

КАИДАН — площадка или помещение в японском буддийском храме, место проведения церемонии принятия монахом заповедей.

КАЙЛАС (КАЙЛАСА, КАЙЛАШ) - «блистающая как горный хрусталь» или «обитель блаженства»; священная гора в западной части Тибета, на границе с Непалом. Почитается как земная обитель Шивы, известная также как гора Тисэ (Kailas(a), Kailash; ti se (тиб.)).

КАЙРИ — японская мера длины, равная 1853 м.

КАЙЮДЖУКАТА — прямота, устойчивость, придающая прямоту и устойчивость другим ментальным состояниям (kayujukata).

КАЙЯ — измерение пробужденности; собрание, группа, тело; может относиться как к физическому (шра-кауа), так и к ментальному телу (nama-kaya) (kaya; sku (тиб.)).

КАЙЯ НИЛАТА — уверенность в теле, уверенность в физической форме; качество Совершенного Тела Будды, наделенного 32 основными благостными отметками и 80 дополнительными благостными отметками (kaya nilata).

КАЙЯ РИДДХИ ПРАТИХАРЬЯ - чудесная физическая деятельность; одна из 3 чудесных деятель-ностей Будды, посредством которых живые существа направляются на праведный путь (kaya rddhi pratiharya).

КАЙЯ СТХАИРЬЯМ - устойчивость тела; практика, предшествующая медитации; практика абсолютной неподвижности и полного осознавания физического тела, делающая тело неподвижным, как статуя (kaya sthairyam).

КАЙЯБХА — ритуальный двойной сосуд для разноцветного пепла, порошка (kayabha).

Энцпклопед! /я буддизма_____________________________________ __________________429

КАЙЯ-ГАТА-САТИ — забота о теле (kaya-gata-sati).

КАЙЯ-КАММА — телесная карма (kaya-kamma).

КАЙЯ-КАММАНЬЯТА — уместность, полезность, адаптивность, придающая адаптивность другим ментальным состояниям (kaya-kammanyata).

КАЙЯ-ЛАХУТА — легкость, придающая легкость другим ментальным состояниям (kaya-lahuta).

КАЙЯНУПАССАНА — созерцание тела (kayanupassana).

КАЙЯ-ПАГУНЬЯТА — искусность, эффективность, придающая эффективность другим ментальным состояниям (kaya-pagunyata).

КАЙЯ-ПАШШАДЦХИ — спокойствие ментальных факторов, сдержанность, умеренность (kaya-passaddhi).

КАИЯ-ШАККХИ — очевидец, один из семи благородных учеников (kaya-sakkhi).

КАКУДА КАТЬЯЯНА — один из Шестерых учителей (шестерых проповедников) (Kakuda Katyayana; ka ta'i bu nog can (тиб.)).

КАКШЬЯ — созидательная способность (kaksya).

КАЛА — время как категория вечности (kala).

КАЛА ДЕВАЛА — мудрец, распознавший благоприятные знаки на маленьком Гаутаме и предсказавший, что этот ребенок станет Буддой (Kala Devala).

КАЛАА — одна из канчук; ограничивающий аспект шакти, который ограничивает созидательную силу индивидуального сознания и тела (kalaa).

КАЛАВИНКА — птица, которая начинает петь, еще сидя в яйце (kalavinka).

КАЛАГЕДИ-ШИЛАМ — женский сингальский танец с кувшинами (kalagedi-silam).

430________________Зш и īkjioneju г я б\д щзма

V- ~^ а ■ '-г

•— « -- — —• • У г i • ■ V • ч .. " 1 ; -л • • к i'*1







' /

& ' fl^---

•'///'У/7// r^-'Z—fc^pK li - ^■^"'yrfjgwЖ ~

I// ////ih^

v/y in -->'

и О

£ 3

SJ

з

CQ

J

to

s

vo о



5Г 3

<5

5

-3S

О §

о

5S



5:

л

to 5

С

Энциклопедия оудиш in _____ ___________________________________431

К АЛЛ Г ЕД И Я - черный сингальский сосуд для волы (kalagediya).

КАЛАГНИ - «Огонь Времени» (Kalagni; Dus me (тиб.)).

КАЛАДАГЕ - 82-й из 84 сиддхов в перечне Ратна-карагупты (Kaladage).

КАЛАПА — группа, целое (kaiapa).

КАЛАСУТРА - название ада (Kalasiitra).

КАЛАЧАКРА - «Колесо времени»; 1. отождествление макрокосма с микрокосмом, вселенной с человеком; 2. в ваджраяне. бог-покровитель, идам, символизирующий учение калачакры; 3. одна из 5 систем, входящих в Ануттара-йога-тантру (Kalacakra).

«КАЛАЧАКРА-МУЛА-ТАНТРА» — основной текст традиции калачакра (Kalacakra-mula-tantra).

«КАЛАЧАКРА-ТАНТРА»

— «Тантра Колеса Времени» (Kalacakra-tantra; Dus kyi khor lo"i rgyud (тиб.)).

КАЛАША — ритуальный глиняный или металлический сосуд для воды; символ бодхисат-твы Падмапани, а также Майт-рейи, Бхрикути и так далее. Часто наполняется амритой, эликсиром жизни (kalasa).

Ксыадаге

432

Энциклопедия буддизма 374

Калачакра

КАЛДЭН — счастливец, обладатель благоприятной кармы (skal-Idan (тиб.)).

КАЛЕНДАРЬ — представление годового цикла, каждой частью которого управляет соответствующее божество (см. табл. справа).

Энциклопедия будд^гшн

433

Калачакра мандола

МЕСЯЦ БОЖЕСТВО

1 Чайтра Найрити

2 Вайшакха Вайю

3 П.кал о на Яма

4 Джьештха А гн и

5 Ашадха Санмукха *

6 Пауша Кубсра

7 Ашвина Шакра

8 Карттика Брахма

9 Маргаишрша Рудра

10 Шравана Самудра

1 1 Бхадрапада Гансша

12 Магха Вишну

434

ЭнЦИКЛС>/ 1СД1 /Я ОХ 1///УЛIII

.1Щ



Калачакра мандола с 300 божествами

кУ

flxxXX

/// № ^







I \ - ■ .U..S-. X

4ШШ

калаши

435







- . ж^ч Gf)! [у1M » i

ТИБЕТСКИЙ БУДДИЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

МЕСЯЦ НОМЕР СОЗВЕЗДИЕ ЖИВОТНОЕ СВЯЗЬ

1 февраль 12-1 Мригаширша тигр невежество

2 март 1-2 I К'шья кролик обретенная карма

3 апрель 2 Пушья кролик обретенная карма

4 май 2-3 ♦ Mai ха кролик сознание

5 июнь 3-4 Пхалгуна змея имя и форма

6 июль 4-5 Читра лошадь шесть чувств

7 авгусг 6-7 Вишакха овца контакт

8 сентябрь 7-8 Джьет гха обезьяна чувство

9 октябрь 8-9 Ашадха птица ; мольба, жажда

10 ноябрь 9-10 Шравана собака ; схватывание

11 декабрь 10-1 1 Бхадрапада СВИНЬЯ ; етановление

12 январь 11-12 Криттика бык старость и смерть

436

ж

»*r*B«ft)



V?

A t Л n f * Д

A * F 1'4

«4»

Калашa, представляющая землю (с верхнего левого угла по часовой стрелке изображены: Нанда, Упананда, Лбхимукха, Дхурдхара),

КАЛ И

(Kali).

«Черная богиня»

КАЛИКА — один из 16 ар-хатов, распространявший Дхарму в Южной Индии и Шри-Ланке (Kalika).

КАЛУ-КУМАРА - V син-галов, Черный царевич; женоненавистник, вредит женщинам.

f .уМ

•V / •

V —.

• ^ .....v.





Калика

% • i

Энциклопедия оудд/ул ш

437

Богиня дождя, богиня весны, богиня осениf богиня зимы

438

Энциклопедия буддизма



ew щ к



Февраль

Март

Энциклопедия оудд/ул ш

439

Апрель

Май

Июнь

souse

ш



Июль

441

Август

Сентябрь

442

Октябрь

Ноябрь

Энциклопед} /я буд:// гз\ ш

443



Декабрь

Январь

ЗнЦПКЛО! 1С. U1Я б\ 'г % Ц !ЗМП

КАЛЬПА — 1. основной космический цикл продолжительностью и 2000 махаюг; период существования Вселенной, один поворот колеса времени Вселенной; период в 432 миллиона лет; период времени, равный 24 ООО божественных лет или 8 640 ООО ООО человеческих лет; день Брахмы, в котором четыре юги, или цикла, повторяются 1000 раз; в кальпу входят четыре юги: Крита-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга; 2. порядок отправления обряда (kalpa; bskal pa (тиб.)).

Мир, лишенный форм

СФЕРА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ жизни БОЖЕСТВ (В КАЛЬПАХ)

Небо - Вершина Существования 80000

Небо Ничто 60000

Небо Бесконечного Сознания 40000

Небо Бесконечного Пространства 20000

М лр форм

БОЖЕСТВА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ жизни БОЖЕСТВ (В КАЛЬПАХ)

Высшие 16000

Ясновидящие 8000

Прекрасные 4000

Безмятежные 2000

Не самые великие 1 000

Обладающие всевозрастающим плодом 500

Обладающие избытком добродетели 250

Безоблачные 125

Всецелое блаженство 64

Безграничное блаженство 32

Ограниченное блаженство 16

Лучезарные 8

Безграничное сияние 4

Ограниченное сияние ">

Великие Брахманы 3/ /4

Жрецы Брахмы Уг

Сонмище Брахмы '/4

М ир желаний

БОЖЕСТВА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ БОЖЕСТВ (В БОЖЕСТВЕННЫХ ГОДАХ)

управляющие чудесными творениями, 1 6000

созданным и друг ими

наслаждающиеся собственным 8000

чудесными творениями

Божества неба Тушита 4000

Божества неба Ямы 2000

Божества неба Тридцати трех 1000

Четыре Государя кругов 500

445 Энциклопедия буддизма



КАЛЬПАВРИКША — дерево, исполняющее все желания (kalpavrksa).

КАЛЬПАНА — процесс творения.

КАЛЬЯНА-МИГГА (КАЛЬЯНА-МИТРА) - «благородный (хороший) друг», духовный наставник, гуру, добрый друг, который ведет по правильному пути (kalyana-mitta, kalyana mitra).

КАЛЬЯ-ЧХУРА — непальский золотой браслет в выгравирован-ныйми благостными символами, который преподносится невесте в качестве подарка (kalya chura).



КАМ — Восточный Тибет.

КАМА — 1. «Желание»; бог желания (Kama); 2. «традиционные учения», передаваемые по непрерывной линии от учителя к ученику (bka'-ma (тиб.)); 3. объективная чувственность, пять чувственных объектов (kama).

КАМА МАНАС — низший ум (kama manas).

Ксиья-чура

КАМА-БХАВА — чувственное существование (kama-bhava).

446

Эн1и1Клог1елиябу/щизмс1

КАМАВАЧАРА — чувственная сфера (kamavacara).

КАМАВАЧАРА КУСАЛА ЧИТТА - моральное сознание, возникающее в камалоке; определяют 8 типов: 1) автоматический, который сопровождается приятным чувством возбуждения и связанный со знанием; 2) волевой, который сопровождается приятным чувством возбуждения и связанный со знанием; 3) автоматический, который сопровождается приятным чувством возбуждения и отделенный от знания; 4) волевой, который сопровождается приятным чувством с возбуждением и отделенный от знания; 5) автоматический, который сопровождается чувством безразличия и связанный со знанием; 6) волевой, который сопровождается чувством безразличия и связанный со знанием; 7) автоматический, который сопровождается чувством безразличия и отделенный от знания; 8) волевой, который сопровождается чувством безразличия и отделенный от знания (kamavacara-kusala citta).

КАМАВАЧАРА ЧИТТА — кама-сознание; сознание, присущее чувственной сфере, сфере желаний (kamavacara citta).

КАМАВАШАЙТА — управление страстями (kamavashaita).

КАМАДХАТУ — проявленное измерение, основанное на желании; сфера желаний (kamadhatu).

КАМАЛАШИЛА — индо-буддийский мыслитель, развивавший философию йогачара-сватантрика-мадхьямиков; VIII в. (Kamalashila).

КАМА-ЛОКА (КАМАЛОКА) — мир чувственных ощущений, или мир желаний (kama-loka; dod pa'i khams (тиб.)).

КАМА-РАГА — чувственное вожделение (kama-raga).

КАМАРУПИТВА — приятие различных форм (kamarupitva).

KAMA-TAHXA — чувственное стремление (kama-tanha).

КАМА-ЧЧХАНДА — чувственное желание (kama-cchanda).

КАМБАЛАПАДА — 17-й из 84 сиддхов в перечне Рантакара-гупты (Kambalapada).

Энциклопедия буддизл га

447

тхеравады, 1. объект ментальной концентрации; 2. стадия медитации, связанная с ним (kammatthana).

КАМСУМ — медный храм, храм в Самье, который построила госпожа Марген из Ценанга (khams gsum zangs khanggling (тиб.)).

КАМЫНСА — буддийский монастырь в Корее; построен в 681-682 гг.

КАН (КАММЭ) - японская мера веса в 1000 моммэ (3,75 кг).

КАНАКА-БХАРАДВАДЖА -

в тибетской традиции, 8-й из 16 ар-хатов (Kanaka-Bharadvaja).

КАММАДЖА-РУПА -

телесность, обусловленная кармой (kammaja-rupa).

КАММАНЬЯТА - приспособляемость (kammannata).

КАММА-ПАЧЧАЙЯ -

карма как условие (kamma-рассауа).

КАММА-ПАТХА -

путь поступков (kamma-patha).

КАММА-ПХАЛА (КАММА-ВИПАКА) -

плод, следствие действия (kamma-phala).

аника - Ьхарааваожа

448

КАНАКАВАТСА - 2-й

из 16 архатов (Kanakavatsa).

КАНАКАМУНИ (КО-НАГАМАНА) - «Золотой мудрец»; имя пятого из будд, предшествовавших Будде Шакьямуни; второй будда бхадрак&'1ы1ы (настоящего зона) (седьмой в традиционном списке) (Kanakamuni; gserthub (тиб.)).

КАНКАНАПА - знаменитый гуру, один из ма-хасиддхов (VIII в.) (Kankanapa).

КАНГЛИНГ - у тибетцев, флейта, которая изготавливается из человеческой берцовой кости.

«КАНДЖУР» -

«Передача откровения»; собрание тибетского буддийского ка-нона, содержащее подлинные слова Будды Шакьямуни.

КАНИШКА -

древнеиндийский царь, основатель царства Гандхола, воздвиг множество буддййис-ких монастырей и ступ, приглашал в Кашмир различных архатов для проповедования Учения, автор труда «Махавибханга» (I в.) (Kanishka).

Канакамуни

Энциюн уюлня б\ д цп\ш 449

КАНКАНА (KOHKAHA) - 24-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Kankana).

КАНКХА — сомнение (kankha).

КАНКХА-ВИТАРАНА-ВИШУД-

ДХИ — очищение через п ре восхождение сомнения; четвертая из семи ступеней очищения (kankha-vitarana-visuddhi).

КАННОН — в японском буддизме,

Канкана

450

Энциклопедия бШ'/пзл ш

боддхисаттва безграничного сострадания и милости; японское имя бодхисатгвы Авалокитешвары; милосердная заступница, которая способна менять свой облик: к старику она приходит как старик, к мужчине — как мужчина, к женщине — как женщина. Наиболее известны: Дзюитимэн Каннон («Одиннадцатиликая Каннон»), Сэн-дзю Каннон («Тысячерукая Каннон»), Бато Каннон («Каннон с головой коня») (Cannon, Kannon).

КАМСАДЕША — город-государство в Центральной Азии (Kamsadesa; Li yu] (тиб.)).

КАНТХАРИПАДА -

69-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Kantharipada).

«КАНЧЖУР» - переводы сказанного Буддой Шакь-ямуни; собрание канонических буддийских текстов, переведенных с санскрита и восходящих к Будде (Ganjur).

КАНЧУКА — невидимый «покров» шакти или майи, который ограничивает или сдерживает сознание (kancuka).

КАПАЛА — 1. ритуальная тантрическая чаша, сделанная из человеческого че-ва (kapala).

КАПИЛА (КАПИЛАВАСТУ) - столица шакьев, царем которых был Шудходана, отец Будды Шакьямуни (Kapilavastu; ser skya (тиб.)).

КАПУРАЛА (КАПУВА) - жрец культа на Ланке (Kapurala).

КАРАМСИН (СУГАРАМСИН) - в корейском буддизме, хранитель монастыря.

451

КАРАНА — причина (karana).

КАРАНА ШАРИРА — каузальное, эфирное, причинное тело, внутреннее рудиментарное тело; доступно восприятию при полном погружении в объект медитации (karana sharira).

КАРАНА-ДЖАЛА — Причинный океан, разделяющий духовный и материальный миры (Karana-jala).

«КАРАННИЯ-МЕТТА-СУТРАЯ» - сингальский вариант «Сутры Милосердия».

КАРАНА-ХЕТУ — порождающая причина (karana-hetu).

КАРМА (КАММА) — «дело», «деяние», «поступок»; 1. закон воздаяния;совокупность добрых и дурных деяний, совершенных существом в прошлых рождениях и определяющих его удел в настоящем и будущем; 2. техника очищения (karma; las (тиб.).

КАРМА КАГЬЮ (КАРМА-КАГЬЮ) -

одна из четырех главных школ тибетского буддизма, ответвление школы кагьюдпа. Основана первым кармапой, Дуйсу-мом Кхьенпой; основной центр Карма Кагью находится в Румтеке (Сикким, Индия) (Karma Kagyn).

КАРМА ЛИНГПА

— буддийский мастер, XIV в. (Karma gling-pa (тиб.)).

452_________________ ______ ________Энциклопедия буддизма

КАРМА-ВЛСАНА - кармические следы, проистекающие от действий (karma-vasana).

КАРМА-ДАКИНИ - богиня тантрической инициации (Karma-Dakini).

КАР МАДАМ А — наставник практики; должность в дзэнской монастырской иерархии (Karmadana).

КАРМА-M AP ГА — путь предписанных поступков (karma-maiga).

КАРМАН — целостность и полнота всех деяний Будды (karman).

КАРМАПА - 1.

воплощение Авалоки-тешвары, высший авторитет для всех школ на-правления кагью; 2. школа тибетского буддизма, восходящая к традициям кагьюпа. Делится на две подшколы: красных и черных шапок (Karmapa).

КАРМАРИПАДА

— 45-й из 84 сиддхов (Karmari pada).

КАРМАМ! АЯ -

хранение прошлых впечат-лений, действий, слов, мыслей (karmashaya).

Nasi (^^чс^яадгч^^ячч^я p^vta^q^w^efcwiM'

Кармарипада

453

КАРМЕШВАРИ — дакини, передавшая восьми видьядхарам восемь учений-садхан (Karmeshvari).

КАРТИКА — тесак, символизирующий жестокость материальных уз (kartika).

КАРУВА -

ритуальный сосуд для воды (karuva).

КАРУНА — активное сострадание (karuna).

КАРУНА-ЧЕТАСИКА - сострадание к тем, кто страдает (karuna-cetasika).

КАРУПА — 52-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Кашра).

КАРЧУ В ЛХОДРАКЕ - мес-

то уединенной практики ума Падмасамбхавы (Iho brag mkhar chu (тиб.)).

КАРШАПАНА - денежная единица Древней Индии (karshapana).

«КАТАНГ» - «Летописи»; жизнеописания Падмасамбхавы (bka' thang (тиб.)).

КАТАТГА-КАММА - со

храненная карма (katatta-kamma).

КАТЕ — в буддизме Мьянмы, главное божество

Карупа

454

Энциклопедия буддизма

всех планет. Восседает на чудесном «животном пяти совершенств» с чертами оленя, слона, льва, теленка и рыбы (Kate).

КАТХИНА — 1. церемония предложения одежды; 2. буддистский праздник, день Сангхи (монашеской общины). Празднуется в день полнолуния в месяц катхина (октябрь) (kathina).

КАТХИНА-ДАНА — даяния мирян буддистам на праздник Катхина перед тем, как те опять отправятся в путь — в благодарность за учение, полученное от Сангхи, в виде даяний (kathina-dana).

КАТХИНА-ЧЕВАРА — особое одеяние, которое миряне преподносят монахам в праздник Катхина. Катхина-чивара потом даруется Сангхой выдающемуся бхикху (kathina-cevara).

КАТТАДИЯ (КАТТАНДИЯ; ЭДУРА, ЯКАДУРА) - «жрец»,

«заклинатель»; у сингалов, служитель демонического культа, шаман.

КАТЬЯЯНА — один из десяти главных учеников Будды, прославленный знаток Винайи, основатель традиции тхеравадинов, одной из 4 главных школ тхеравады (Katyayana; Ка tya уа па, Ка tya уа па chen po (тиб.)).

КАУМАРИ — одна из Матерей-Богинь (Kaumari).

КАДУ — метод духовной практики дзэн-буддистов, заключающийся в крике учителя на ученика (katsu).

КАУНДИНЬЯ - один из первых пяти учеников Будды Шакьямуии; обращаясь к ним, Будда произнес свою первую проповедь, привел во вращение колесо Дхармы (Kaundinya).

КАУШАМБИ — город на севере Индии в эпоху Будды Шакьямуии, столица царства Ватса (Kausambi; ко shambhi, ko'u sham bi (тиб.)).

Kay мари

Эти ucnoi тедия буддизма _____________________________455

КАЧЕН — монашеский титул в монастыре Таши Лхумпо, равноценный титулу Еше.

КАШАЯ — одеяние буддийских монахов. Кашая делают из шелка или из обычной ткани. Рекомендуется изготавливать кашая из кусков пришедшей в негодность ткани. Виды кашая определяются количеством вставок, например: с 3 вставками (обычное одеяние); с 5 вставками (для работы, путешествий); с 7 вставками (для совершения официальных церемоний, на собрании общины); с 9 вставками (при походе в город или во дворец) и так далее (kashaya).

КАШЬЯПА (КАССАПА — пали) — «Черепаха». 1. один из шести будд, предшествовавших во времени Будде Шакьямуни; третий будда настоящего зона; 2. (Махакашьяпа) ученик Будды. В тхераваде, один из наиболее выдающихся архатов (Kasyapa; "od srungs (тиб.)).

КАШЬЯПА ИЗ УРУБИЛЬВЫ - подвижник, обратившийся вместе со своими учениками после Пробуждения Будды.

456

Энциклопедия буддизма

КАШЬЯПА МАТАНГА — монах, принесший с Чжу Фа-ланем в 67 г. в Китай буддизм (Kasyapa Matanga).

КВАНСЕЙМ (КВАНЫМ) — в корейском буддизме, бодхисаттва, всевидящая Богиня милосердия, спасающая от несчастий. Покровительница рождения и исцеления детей.

КЕБПА ДЖИГТЭН ГОНПО РИНЧЕН ПАЛ (КЕБПА РИНПОЧЕ) — основатель школы дригунг кагью (1143-1217 гг.) (skyob pa jig rten mgon po rin chen, skyob pa rin po che (тиб.)).

КЕВАЛА — цельный, полный, абсолютный, совершенный, чистый (kevala).

КЕ-И — практика китайских буддистов заимоствования фраз из философских текстов для объяснения собственных идей (ke-yi).

КЕН — мудрость (mkhyen (тиб.)).

КЕНМУРА — у сингалов, дни богослужения (kenmura).

КЕРИМ — утпаттикрама, процесс визуализации, стадия зарождения (bskyed rim (тиб.)).

КЕТУ — «Длинный Хвост Дыма», 9-я планета (Ketu; mjug ring (тиб.)).

КЕШАКАМБАЛИН - один из Шестерых учителей (шестерых проповедников) (Kesakambalin; skra1i la ba can mi pham pa (тиб.)).

КЕШИНИ - «Богиня с красивыми волосами» (Kesini).

КЕШОНДУКА - «ложный вид падающих волос»; пример того, как человек, страдающий катарактой, пытается узреть что-либо с помощью своих затуманенных глаз (kesonduka).

457

КИЛЕША-осквернения. Выделяют 10 килеш: жадность (lobha), ненависть (dosa), заблуждение (moha), тщеславие (шапа), умозрительность (ditthi), скептические сомнения (vicikiccha), вялость ума (thina), обеспо-коенность (uddhacca); бесстыд -ство (ahirika), утрата нравственного страха (anottappa) (kilesa).

КИЛЕША-КАРМА - чувственность, определяемая как осквернение (kilesa-kama).

КИН — японская мера веса, равная 160 моммэ (600 г).

КИННАРЫ (КИМНАРЫ) — небесные певцы, музыканты, исполняющие религиозные гимны; один из 8 классов существ, полуживотные-полулюди (Kinnara).

Киннары

458_____________________________________ Энциклопедия буддизма

Киннары

КИРИ-БАТ — у сингалов, рис, сваренный в кокосовом молоке, предназначенный для подношения вечно юной богине стыдливости и невинности Паттини.

КЛАДЫ ЗЕМЛИ — вновь обнаруженные учения, обычно в виде свитков (sa-gter (тиб.)).

КЛАДЫ УМА — учения, возникающие в восприимчивом уме их открывателей (dgongs-gter (тиб.)).

КЛЕША — эмоция-помеха. Определяют пять источников страданий и несчастий, пять клеш: 1) авидья (неведение), 2) асмита (индивидуальное Я), 3) рага (влечение), 4) двеша (отвращение); 5) абхинивеша (стремление к обладанию); или шесть источников страданий и несчастий, шесть клеш: 1) неведение (avidya; ma rig pa), 2) вожделение (raga; dod chag), 3) ненависть (pratigha; khong khro), 4) омраченность (moha; gti mug), 5) гордость (mana; nga rgyal), 6) ревность (irsya; phrag dog) (klesa, klesha; nyon mongs pa (тиб.)).

КЛЕШАВАРАНА — омрачение клешами (klesavarana).

КЛИШТА-МАНА — загрязненный ум (klista-mana).

KOAH — в дзэн-буддизме, предназначенное для медитации утверждение, которое ставит в тупик разум. Постижение коана открывает путь к непосредственному переживанию вещей и ведет к истинному (неинтеллектуальному) пониманию (koan).

\



459

КОДИВИНА — у сингалов, вредоносная магия (kodivina).

КОДРАГПА — основатель монастыря Кодраг (1181-1261 гг.) (ко brag pa (тиб.)).

КОЖАНЫЙ МЕШОК - обозначение человека.

КОКАЛИКА — злоречивый монах, современник Будды, который в конфликте между Буддой и Дэвадаттой встал на сторону последнего (Kokalika; Ко ka li ка (тиб.)).

КОКУ — японская мера емкости, равная 180,391 л.

КОЛЕСНИЦА — практика совокупности учений: хинаяна, ма-хаяна и ваджраяна (theg pa (тиб.)).

КОЛЕСНИЦА ПЛОДА — система ваджраяны, в которой плод принимают в качестве пути (bras bu"i theg pa (тиб.)).

КОЛЕСО ВРЕМЕНИ - см. Кала-чакра (Kalachakra; Dus kyi "khor lo (тиб.)).

КОЛЕСО ДХАРМЫ - постоянно передаваемое совершенное учение Будды.

КОЛЕСО ЖИЗНИ, ГРАД И ЗАКЛЯТЬЯ — три вида защитных ритуалов (srog ser gtad gsum (тиб.)).

КОЛЕСО САНСАРЫ - представление вселенной как конгломерата шести миров: 1) мир.богов; 2) мир полубогов (асуров): 3) мир людей; 4) мир животных; 5) мир голодных, злых духов (претов); 6) мир адов.

КОЛСА — заблуждение, отклонение (gol-sa (тиб.)).

КОНГПО — юго-восточная область Тибета к югу от реки Ньенг (Kong-po).

КОНЕЧНАЯ НИРВАНА — «нирвана без остатков качеств»; полная и окончательная нирвана, когда человек оставляет свое физическое тело (nirupadhi-sesa-nirvana; yongs su mya ngan las da (тиб.)).

460 ____________________ 3l IIU iKJ 1011СД11Я 6yJlU13Xlll

Колесо Сансары

КОНТАЛИ — 69-й из 84 сиддхов в списке Ратнакарагупты (Kontali).

Энциклопедия буддизма

461

КОРДЭ РУШЕН -

«исследование природы сансары и нирваны»; подготовительная практика дзогчен, помогающая различать и разделять сансару и нирвану (khor das ru shan (тиб.)).

«КОРЕННАЯ ТАНТРА ТАТТВАСАМГРА-

ХА» — один из четырех главных разделов Йога-тантры (rtsa ba'i rgyud de kho na nyid bsdus pa (тиб.)).

КОРНИ ДОБРОДЕТЕЛИ — благие деяния, порождающие счастливую возможность беспрепятственного прохождения пути освобождения.

КОРОНА ДИПАНКАРА-БУДДЫ - в непальском буддизме, большие изображения Дипанкара-будд увенчиваются специальной короной.



г %)





A b^if

> г* т&л ш^ъ

Корона Дипанкара-будды

462

Эпцпклопсд! !я буддизма

КОРНГУНЬЯ СКАЛА — одна из гор, окружающих город Раджагри-ху; на этой горе Будда Шакьямуни произносил некоторые из своих важнейших проповедей (Grdhakuta, Grdhra-kuta; bya rgod phung bo'i ri (тиб.)).

КОСАЛА (КОШАЛА) — царство на севере Индии в эпоху Будды Шакьямуни (Kosala, Koshala; Ко sa ia (тиб.)).

КОТИ - 10 ООО ООО (koti).

КОТШИНГ — место в Тибете (Mkho-mthing (тиб.)).

КОФУКУДЗИ — главный храм японской школы Хоссо-сю; основан в 669 г.

КОЭН — настоятель Ондзе, японского монастыря, центра эзотерических практик школы Тэндай.

КОЯСАН — гора в Японии, центр японского эзотерического буддизма.

КРАКУЧ-ЧХАНДА (КАКУ-САНДХА - пали) — четвертый из шести будд, предшествовавших Будде Шакьямуии; первый будда настоящего эона (Krakucchanda; khor ba jig, log par dad sei (тиб.)).

КРАСНАЯ СТРАНА - Map-Юл, западная область Тибета.

КРАУНЧА -

«Вьющаяся», гора в цепи Гималаев, расположенная на востоке (Kraunca).

3hi ///а: to под и я б\ л/и13 мп____________________________________________________________463

КРИЙЯ — деятельность, активность (kriya).

КРИЙЯ-ТАНТРА — тантра действия; руководства, ориентированные на внешние ритуальные действия (Kriya-tantra; Вуа rgyud (тиб.)).

КРИТЬЯНУСТХАНА-ДЖНАНА (КРИТЬЯНУСТХАНАД-ЖНЯНА) — мудрость свершения действий (krtyanusthana-jnana, krtyanusthanajnana).

КРИШНА — «Черный», «Темный», «Темно-синий»; аватара Вишну. Вместе с тем, Кришна в буддизме выступает подчас и как глава черных демонов, врагов Будды. Это объясняется непостижимостью природы божества, его неподвластностью человеческому восприятию (Krishna, Krisna).

sgi \

Кришнаваджра

КРИШНАВАДЖРА -

14-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Krsnavajra).

КРИШНАЧАРИН -

50-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Krsnacarin).

КРИШНАЯМАРИ -

«Черный Я мари»; вид идама Ямантаки (Krisnayamari).

КРОДХА — гнев, ярость (krodha).

КРОША — мера длины, равная примерно 1 км (krosa).



Кришначарин

464

Энциклопедия буддизма

Мир форм

БОЖЕСТВА ВЫСОТА ТЕЛА В КРОША

Высшие 128000

Ясновидящие 64000

Прекрасные 32000

Безмятежные 16000

Не самые великие 8000

Обладающие всевозрастающим плодом 4000

Обладающие избытком добродетели 2000

Безоблачные 1000

Всецелое блаженство 512

Безграничное блаженство 256

Ограниченное блаженство 128

Лучезарные 64

Безграничное сияние 32

Ограниченное сияние 16

Великие Брахманы 12

Жрецы Брахмы 8

Сонмище Брахмы 4

Мир желаний

БОЖЕСТВА ВЫСОТА ТЕЛА В КРОША

управляющие чудесными творениями, 1

созданными другими

наслаждающиеся собственными 1 Va

чудесными творениями

Божества неба Тушита 1

Божества неба Ямы 3/4

Божества неба Тридцати трех у2

Четыре Государя кругов Уа

КРУГОВОРОТ БЫТИЯ (САНСАРА) - непрерывная цепь перерождений (рождений и смертей) всех живых существ O'khorba (тиб.)).

КУ — тело, измерение (sku (тиб.)).

КУ СУМ — три тела Будды: дхармакая, самбхогакая, нирмана-кая (sku gsum (тиб.)).

КУБДЖОТТАРА — ученейшая из мирских последовательниц Будды (Kubjottara).

КУБЕРА — 1. бог богатства, процветания, повелитель духов

Энциклопедия буддизма______________________465

земли (якшей); 2. 75-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Kubera).

КУДЗИРАДЗЯКУ - японская мера длины для измерения тканей, равная 37,8 см.

«КУИДУ РИГПЭ ДО» («ДУ-ПАДО») — основной текст Ану-йоги (kun dus rig pa"i mdo (тиб.)).

КУЙЦЗИ — китайский буддийский монах, философ, основатель школы Фасян-цзун (632-682 гг.).

КУКАИ — японский буддийский монах, основатель школы Сингон-сю (774-835 гг.).

466

Энциклопедия буддизма

КУККУРИПАДА - 12-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакара-гупты (Kukkuripada).

КУККУЧЧА - неправильная исполненность (kukkucca).

КУККУЧЧА-ЧЕТАСИКА

— пустое сожаление, беспокойство о том, что совершено неблагое дело или не совершено благое (kukkucca-cetasika).

КУКУРАДЖА - «Царь собак»; знаменитый индийский гуру (Kukuraja).

КУЛА-МАЧЧХАРИЙЯ -

эгоизм относительно друзей и родственников; один из 5 видов эгоизма.

КУМАРАБХУТА — «Бывший принц»; в махаяне и ваджраяне, бодхисаттва, олицетворение мудрости. Известен под именем Маиджушри. В ваджраяне, вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани, один из трех главных бодхисаттв (Kumarabhuta).

КУМАРАДЖИВА - миссионер, переводчик на китайский язык буддийских текстов с санскрита. (Kumarajiva)

КУМАРАЛАБДХА - 19-й индийский патриарх дзэн-буддизма (Kumaralabdha).

КУМАРИ — Кумари, живая непальская богиня, воплощение богини Дурги, гневного аспекта Шак-ти (Kumari).

Энциклопедия6} даизмн ________467

Кукураджа

КУМБХАНДА — «Имеющий тестикулы-горшки»; летающий демон, высасывающий душевные силы человека. Отличается огром-

468

Энциклопедия буддизма

ной скоростью передвижения, питается свежей человеческой кровью. Кумбханды — уродливые духи (карлики), враждебные людям, но, вместе с тем, почитающие будд и бодхисаттв (Kumbhanda).

КУМУДА — разновидность лотоса желтого цвета (kumuda). КУМУДВАТИ — небольшой пруд, заросший лотосами (kumudvati).

КУМХАРИПАДА - 63-

й из 84 сиддхов в перечне Аб-хайадатты (Kumharipada).

КУНАЛА — бодхисаттва, птичий царь (Kunala).

КУНГА НЬИНГПО -

один из 5 знаменитых мастеров традиции сакья; руководитель монастырского университета в Шакье в течение 46 лет (1092-1158 гг.) (Kun-dga' sNying-po (тиб.)).

КУНГАМО - дакини мудрости, которая дала посвящение Гуру Ринпоче (kun dga' mo (тиб.)).

Энциклопедия буддпзхш

469

КУНДАЛИНИ — «свернутая кольцом; змееобразная». Изначальная космическая энергия, имеющаяся у каждого индивидуума, которая первоначально покоится, свернувшись кольцами, как змея, в основании позвоночника. Поднимаясь, кундалини пробуждает одну чакру за другой (kundalini; gTummo (тиб.)

КУНДЗОБ — относительный (kun rdzob (тиб.)).

КУНДУН — «в Присутствии», до недавнего времени — тибетское название Далай-ламы.

КУНЖИ — алайя, основа всего (kun-gzhi (тиб.)).

КУНКЬЯБ — всепроникающий, всеобъемлющий (kun khyab (тиб.)).

КУНРИГ — всеосознающий (kun rig (тиб.)).

КУНСАНГ ЯБ-ЮМ (САМАНТАБХАДРА-САМАНТАБ-ХАДРИ) — «Всеблагие Отец-Мать»; извечный владыка, неизменный Свет, владетель океана мудрости (kun bzang yab yum (тиб.)).

КУНТУЗАНГМО (САМАНТАБХАДРИ) - супруга изна чального будды Самантабхадры.

КУНТУСАН(Г)ПО — «Всеблагой»; божество, символизирующее высшую реальность, почитаемое приверженцами бон (Kun-tu bsang-po (шб.)).

КУОНДЗИ — главный храм японской буддийской школы Ни-тирэн-сю, основан в 1281 г.

КУППА-ДХАММА — подверженный волнению (kuppa-dhamma).

КУРМАСАНА — трон, поддерживаемый черепахой (kurmasana).

КУРУКУЛЛА — Алая Тара, эманация дхьяни-будды Амитаб-хи, одна из пяти Великих Защитниц; оча-ровательница мужчин, женщин, царей. Ее мантра: ОМ КУРУКУЛЛУ ХУМ ХРИХ СВАХА (Kurukulla). ,

470____ ____________ Энциклопедия буддизма

Различные изображения Курукуллы

КУСАЛА (КУШАЛА) — 1. кармическая полезность; 2. моральные волевые намерения; 3. полезные, благотворные деяния, кармические следствия которых помогают моральному прогрессу сознания, являются причиной испытываемого блаженства (kusala).

КУСАЛА-ВИПАКА — (ментальный) кармический результат полезной кармы (kusala-vipaka).

КУСАЛА-МУЛА — корни полезных поступков: бескорыстие (alobha), отсутствие ненависти (adosa), отсутствие заблуждений (amoha) (kusala-mula).

КУСАЛА-ЧИТТА — концентрация, возникающая с благим сознанием (kusala-cita).

КУСУМ — трикая, Три Тела Будды: дхармака(й)я, самбхога-ка(й)я и нирманака(й)я (sku gsum (тиб.)).

КУСЯ-СЮ — школа японского буддизма; основана в VII в.

КУТАДАНТА — брахман в Машдхе, обращенный Буддой (Kutadanta).

КУТАСТХА — «некто на вершине», самость в супракосмичес-ком сознании; то, что стоит выше или вне иллюзии (kutastha).

471

Мандала Курукуллы с 5 божествами

КУША — буддийская школа философии (Kusha).

КУШАЛА ДХАРМА — благие дхармы; дхармы без притока эффективности, способствующие духовному освобождению; подлежащие, следовательно, культивированию в процессе медитации и нравственного совершенствования (kusala dharma).

КУШИНАРА (КУШИНАГАРА) - деревня, считающаяся местом паранирваны Будды, которой он достиг в возрасте 80 лет (Kusinara).

КУЯ — японский монах, благотворитель, распространявший учение о чистой земле (903-972 гг.) (Kuya).

472

Энциклопедия буддизма

КХАДАК — у тибетцев, шелковый шарф-подношение; качество ткани и ее длина пропорциональны степени почитания.

КХАДАЛУША — масляная лампа, которая вешалась под крышей (khalalusha).

Энциклопедия буд дизми

473

КХАДГАПАНИ — одно из 8 божеств, сопровождающих Вайшравану (Khadgapani).

КХАДОМА - женщина-лама (khadoma).

КХАДРО — «Идущая по небу»; принцип женского начала в тибетском буддизме; см. дакини.

КХАКХАРА

мона-

Щ^ШЧ

uw- '1С ~ •



Кхадгапани

шеский посох, обязательная принадлежность буддийских монахов (khakham).

КХАМБА — храмовые столбы (khamba).

КХАНА — момент (khana).

КХАНДХА - 1. пять групп (существования); 2. порожденные психологией незнания компоненты /санскара, виджняна, нама-рупа, ведана, самджня), формирующие Я невежественного человека; 3. пять первоэлементов (khandha).

КХАНТИ — терпение, терпимость (khanti).

474

Энциклопедия буддизма

КХАСАРПАНА — 1.

адепт, использующий небо как сферу существования; 2) дакини (Khasarpana).

КХАСАРПАНА КШЕТРА - Земля Дакини (Khasarpana ksetra).

КХАТВАНГА - в

тибетском буддизме, ритуальный магический жезл (khatvanga).

Кхасарпана

КХЕДА — отвращение (kheda).

КХИНАСАВА — лишенный изъянов; Арахат, святой (khinasava).

КХОН КОНЧОГ ГЬЯЛПО - учитель, основатель школы сакья (1034-1102 гг.).

«КХУДДАКА ПАТХА» - «Короткий Раздел», молитвенник для мирян (Khuddaka-patha).

КХУКРИ — ритуальный непальский кинжал.

КХЬЯПДАК ПАДМА ВАДЖРА -

идам в тибетском буддизме (khyab bdag padma vajra (тиб.)).

КШАМА — милосердие; прощение; способность прощать; одна из добродетелей (ksama, kshama).

Эпцпк.и у/с [пи б\: i ///л т

475





Кхьяпдак Падма Ваджра КШАНА — мгновение; секунда (kshana). КШАНАВАДА — теория потока (ksanavada, kshanavada).

476.

Энциклопедия бу;щ! ими

КШАНИКАВАДА — учение мгновенности, изменчивости бытия, об элементах (ksanikavada, kshanikavada).

КШАНИКАПРАЙОГА — моментальное обучение, йога последнего момента перед просветлением (ksanikaprayoga).

КШАНТИ - терпение, смирение, скромность; одна из шести добродетелей (ksanti, kshanti).

КШАНТИ-ПАРА-МИТА — 1. совершенство терпения; одна из шести па-рамит; шести совершенств; 2.4-я из 12 парамита-богинь (ksanti paramita).

КШАТРИЯ - 1. сословие правителей, воинов в индийской кастовой системе; 2. член этого сословия.

КШЕМА — умнейшая монахиня, современница Будды (Ksema, Kshema).

КШЕТРА — «поле»; вся сфера, область проявленного мира и всех объектов в ней (kshetra).

КШИПТА — 1. брошенный, отверженный; 2. одна из пяти бху-мик; отвлеченный или рассеянный ум (kshipta).

КШИТИГАРБХА — «Лоно земли», бодхисаттва земли в маха-ян^ ловелитель подземного царства. Спаситель существ, Находящихся в нараке (аду); защитник путников, детей, военных, спаситель угнетенных, умирающих (Ksitigarbha).

КЫМГАН ЕКСА (Кымгансин) — в корейском буддизме, стражи Учения.

КЬЕДРИМ — утпаттикрама, процесс визуализации, стадия за-

Энциклопедия буддизма

477

рождения (bskyed rim (тиб.)).

КЬЕХО -

слушайте (kye-ho (тиб.)).

КЬОНГЛУНГ ГУЛКАР - место в Западном Тибете (Khyung lung dngul mkhar (тиб.)).

кьюнгпо

НАЛЧЖОР - йоги н, XI в. (Kyung-ро rNal-'byor (тиб.)).

КЬЯБДЖУГ БЭПА — «Тайный Вездесущий», один из вождей Шамбалы (Khyab "jug sbas pa (тиб.)).

кэгон -

японское название школы Аватамсака,

КЭН — японская мера длины, равная 6 сяку (1,81 м).

одной из главных школ махаяны (Kegon).

478

ЭПЦНК-ПОПСДПИ бУД(Н1\ ш

Л

ЛАБХА-МАЧЧХАРИЙЯ — эгоизм относительно доходов; один из 5 видов эгоизма.

ЛАВРАН (ЛАБРАН-ТРАШИКЬИЛ) - «Дворец учителей», монастырь в Амдо (Северо-Восточный Тибет); основан в 1709 г.

ЛАГТОНГ — высшее видение (lhag-mthong (тиб.)).

ЛАЗУРИТОВОЕ СИЯНИЕ — будда врачевания.

ЛАЙЯ — растворение, поглощение ума, исчезновение индивидуальной души в бесконечном (lava).

ЛАККХАНА — характеристики (lakkhana).

Энциклопедия буддизма 479

Будда врачевания Лазуритовое Сияние, Будда Шакьямуни, шесть будд

врачевания и Мараджит Якша

480

Энциклопедия буддизма

JIAKKXAHA РУПА — четыре характеристики всех физических элементов: 1) рост, интеграция (upacaya); 2) продолженность, поддержание состояния (santati); 3) разложение, старение (jarata); 4) непостоянство, разрушение, смерть (aniccata) (lakkhana rupa).

ЛАКХ - сто тысяч (lakh).

ЛАКШАНА- 1.

определение; особенность, признак; 2.32 отличительных знака на теле будды (laksana).

ЛАКШ MA-МАХАВ ИДЬЯ — одна из пяти махавидья (другие: Махашри Махавидья, Шри Махавидья, Гаури Махавидья, Шиваваха Махавидья) (Laksma-Mahavidya).

ЛАКШЬЯ - определяемый объект; точка фиксации сознания (laksya, lakshya).

ЛАЛАНА — левый энергетический канал; проходит в человечком теле от брови к пупу.

«ЛАЛИТА(-)ВИСТАРА» — «Подробности о занятиях Будды»; жизнеописание Гаутамы Будды, написанное во II-III вв. (Lalitavistara).

ЛАМА — «высший»; 1. учитель-наставник в ламаизме (lama); 2. будийский монах (lama; bla-ma (тиб.)).

ЛАМАИЗМ — региональная форма северного буддизма, основанная на сочетании черт махаяны и ваджраяны.

ЛАМ-РИМ — «ступени пути»; система представлений о трех типах личности и теории пустотности.

£ А-?

4 fi) №

* -й- ш з т

Лакшма- Махавидья

Энциклопедия буддизма___________________________________481

«ЛАМЭЙ ДЗОГПА ЧЕНПО ЯНГ ЦЕ ЛОНГЧЕН» - цикл писаний традиции бон (Bla-med rdzogs-pa chen-po yang rtse klong chen (тиб.)).

ЛАН — 1. монгольская мера веса, равная 37,3 г.

ЛАНГДАРМА — брат Ралпачена, царя Дхармы; царь-тиран, гонитель буддийского учения (IX в.) (Langdarma; glang dar ma (тиб.)).

ЛАНСАНГ — первое лаосское государство.

ЛАНКАРАМА — одна из самых древних на Ланке буддийских ступ (Lankarama).

ЛАНЦХА — письмо, используемое буддистами Индии и Тибета, основанное на шрифте деванагари.

3 Я1 fa з 3 ШШШ





_Образец письма ланцха_

ЛАПАНА — лесть (lapana).

ЛАХУТА — легкость. Определяют легкость телесную (rupassa lahuta), ментальную (kaya-lahuta) и легкость сознания (citta-lahuta) (lahuta).

ЛЕГДЕН ЧЕМПО — в тибетском буддизме, высшее божество йогинов, защитник Учения, наделенный силой Махакалы (legs ldan chen ро (тиб.)).

Энциклопедия буддизма 482

Легден Чем no

«ЛЕТОПИСИ ВАШЕ» — история правления Трисонг Дэуце-на и Мунэ Цепо (sba bzhacl (тиб.)).

ЛИ — 1. китайская мера длины (ок. 600 м.); 2. «принцип», «ра-

483

зумность». в китайской философии, структурообразующее, оформляющее начало универсума.

ЛИ БИН — бог года у китайцев, которого Будда спас от поражения в одной из битв.

ЛИГМИГЬЯ — царь древнего царства Шанг-Шунг (lig-mi-rhya, lig-mi-rgya ((тиб.)).

ЛИЛА — игра; развлечение; непостижимое для обыденного разума действие божества или святого; космическая игра сознания или энергии (lila).

ЛИЛАВАДЖРА — «Милостивая ваджра»; знаменитый индийский гуру (Lilavajra, sgeg pa rdo rje (тиб.)).



Лилаваджра

484

Энни К. •/( VIC, in я буди ими

ЛИНГА ШАРИРА — место сохранения души сразу после смерти (linga sarira).

ЛИНГДЖЕ РЭПА — учитель ранней линии школы другпа кагью, 1128-1188 гг. (gling ije ras pa (тиб.)).

ЛИНГЧЕН РЭПА ПЭМА ДОРДЖЕ - учитель ранней линии школы другпа кагью (1128-1188 гг.) (gling chen ras pa pad ma rdo ije (тиб.)).

ЛИНИЯ УСТНОЙ ПЕРЕДАЧИ - линия устных учений, передаваемых от учителя к ученику (nyan brgyud (тиб.)).

ЛИНЬ(-)ЦЗИ — китайская школа дзэн-буддизма, уделяющая особое внимание систематическому использованию коанов.

ЛИНЬ-ЦЗИ И-СЮАНЬ (ЛИНЬЦЗИ ИСЮАНЬ, ВЕЛИКИЙ НАСТАВНИК ХУЭЙ-ЧЖАО) - китайский монах школы чань, основатель дома Линь-цзи (ум. в 867 г.).

ЛИ-ТЯНЬВАН — «Небесный князь Ли»; в китайском буддизме, аналог Вайшраваны.

ЛИШУ ТАРИНГ — мудреца традиции бон (li-bshu stag-ring (тиб.)).

ЛОБСАН - ДЖАМ ПАЛ - ДЖАМ ЦО - Далай-лама VIII (1758-1804 гг.) (Jam-dpal-rgya-mtsho (тиб.)).

Энциклопедия буддизма_________________________________________________________________ 485

ЛОБСАН-КАЛСАН-ДЖАМЦО (КАЛЗАНГ ДЖАМЦХО, ГАЛСАН-ДЖАМЦХО) — Далай-лама VII, знаток тантрической традиции (1708-1757 гг.) (Bskal-bzang-rgya-mtsho (тиб.)).

Лобсан-Калсан-джамцо — Далай-лама VII

ЛОБСАН-КХЭТРУП-ДЖАМЦО - Далай-лама XI (1838-1856 гг.) (Mkhas-grub-rgya-mtsho(Tn6.)).

ЛОБСАН-ЛУНГТОК-ДЖАМЦО - Далай-лама IX (1806-1815

Лобсан-кхэтруп-джамцо — Далай-лама XI, Лобсан-лунгток-джамцо —

Далай-лама IX

486_________________________________________________ Энциклопедия буддизма

ЛОБСАН-ЦХАНГ-ЯНГ-ДЖАМЦО - Далай-лама VI (1683-1706 гг.) (Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho (тиб.)).

— Далай-лама X

ЛОБСАН-ЦХЮЛТИМ-ДЖАМЦО - Далай-лама X (1816-1837 гг.) (Tshul-khrims-rgya-mtsho (тиб.)).

ЛОБСАНГ ЧОКЬИ ГЬЯЛЦЕН - Панчен-лама I (1562-1662 гг.).

ЛОБХА — жадность, алчность (lobha).

ЛОБХА-ЧЕТАСИКА — жадность, стремление, привязанность ума к объектам.

ЛОДЕН-НЬИГНО — учитель религии тибетской религии бон, составивший Доду; р. в 1350 (Loden-nyigno (тиб.)).

ЛОДРАК (ЛХОДРАК) - регион Тибета (lho-brag (тиб.)).

ЛОДРО ТХАИЯ — «Бесконечная Проницательность»; знаменитый гуру (bio gros mthah yas (тиб.)).

ЛОДЭН ЧОГСЭ — одно из восьми проявлений Падмасамбхавы.

ЛОЗЕ ДАЗЕ — «год заканчивается, Луна заканчивается»; праздник окончания года.

487

Лобсанг Чокьи Гьялцен

488__________ Энциклопедия буддизма

7

О





Лодро Тхайя

Энц! тлопедня буддизма

ЛОКА — мир. Определяют три сферы существования Вселенной: 1) чувственный мир (kama-loka), или мир пяти чувств; 2) тонкоматериальный мир (rupa-loka); 3) нематериальный мир (ampa-loka). Чувственный мир охватывает ады (niraya), животное царство (tiracchana-yoni), сферу духов (preta-loka), мир демонов (asura-nikaya), человеческий мир (manussa-loka) и шесть низших небесных миров (loka).

ЛОКА-ДХАММА — мирские условия (loka-dhamma).

ЛОКАДХАТУ — мировая система (lokadhatu).

ЛОКАИЯТА — материалист (lokayata).

ЛОКАНАТХА-ЛОКЕШВАРА — форма Авалокитешвары, эма-нирующего из биджи ХРИ.

ЛОКАПАЛ Ы -

«Охранители мира»; махараджи, великие цари; 1. четыре охранителя сторон света, Дхритарашт-ра — на востоке, Вируд-хака — на юге, Виру-пакша — на западе, и Вайшравана (Джамбхала или Кубера) — на севере; 2. в ваджраяне, охранители гор, рек, племен.

490

Энциклопедия бШ'/пзл ш

Локапалы: Дхритараштра, Вирупакша, Вирудхака, Вайшравана

ЛОКА-САНГРАХА — благо мира; сохранение (поддержание) племени или расы; поддержание (священного) учения (loka-sangraha, lokasangraha).

Энциклопедия буддизма

491

ЛОКА-ТРАЙЯ — три мира: мир чувственных ощущений, мир чистых форм и мир, лишенный форм (loka-traya).

ЛОКЕШВАРА — « Могущественный Владыка Мира» (Lokesvara; Jig rten dbang phyug (тиб.)).

Махачанда Локешвара

ЛОКИЙЯ — земной, мирской (lokiya).

ЛОКОТТАРАВАДА — «те, которые проповедуют учение о потустороннем»; подшкола махасангхики; основана в III в. до н. э. (Lokottaravada).

492 _______ ______________Энциклопедия буддизма,

ЛОКУТТАРА — сверхземной (lokuttara).

ЛОЛА — дрожащий, раскачивающийся (lola).

ЛОМА — волосы (loma).

ЛОНГ — безграничная протяженность пространства (klong (тиб.)).

ЛОНГДЭ — внутренний раздел пространства, второй из трех разделов дзогчена (klong-sde (тиб.)).

ЛОНГЧЕН РАБЧЖАМ — мастер дзогчена (klong chen rab

Энциклопедия буддизма

493

ЛОНДОНСКАЯ БУДДИЙСКАЯ ВИХАРА - общество буд-дологов и буддистов (основано в 1954 г.).

ЛОПАТА — лоб (lopata).

ЛОТОС — водная лилия, символ чистоты.

«ЛОТОС БЛАГОЙ ДХАРМЫ» («ЛОТОС ИСТИННОГО ЗАКОНА») -

«Лотосовая сутра>», «Лотосная Сура» (Saddhamiapundarika-sutna).

ЛОТОСНЫЙ ЦАРЬ — одно из восьми проявлений Падмасам-бхавы (pad ma rgyal po (тиб.)).

ЛОХАНАГАР — название города (Lohanagar).

ЛОХАНЬ (АЛО-ХАНЬ) — в китайском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития.

ЛОЦАВА - тибетские переводчики канонических текстов, работавшие в сотрудничестве с индийскими пандитами (lo tsa ba (тиб.)).

ЛОЧАНА - прад-жня Вайрочаны; символ первоэлемента земля.

ЛОЧЕН ЧОПАЛ

— «Славная Дхарма»; знаменитый тибетский ученый, грамматист,

494

Энциклопедия буддизма

переводчик, логик, знаток тантры (lo chen chos dpal (тиб.)).

Лочен Чопал

Эициклопсдияоудипми

495

ЛУ — наги, змеи или драконы, обитатели подземного мира — а также рек, озер и водоемов), которых представляют в виде полузмей-полулюдей (klu (тиб.)).

ЛУ-СВАН — у непальцев, золотой цветочный орнамент, который надевает на голову невеста.

" Луйипа _

ЛУД — изображение-заместитель для выкупа (Glud (тиб.)).

ЛУЙИПА — 1-й из 84 сиддхов в перечне Абхайядатты (Luyipa).

ЛУМБИНИ — место рождения Будды (на территории современного Непала) (Lumbini).

ЛУМЕ ЦУЛТРИМ ШЕРАБ -

прослааченный духовный учитель (Klu-mes Tshul-khrims Shes-rab (тиб.)).

496

Энциклогкдия_б\.'ддища.

«ЛУНАЦА КОРЛО» -

Система нади тела (lus gnad rtsa'i khor-lo (тиб.)).

ЛУНГ — агама, правомочие, традиция, традиционное знание (lung).

ЛУНГТАН — название дерева (lung-than (тиб.)).

ЛУНГТЕР — «сокровище, скрытое в ветре»; терма ветра.

ЛУННОЕ СИЯНИЕ -

бодхисаттва.

ЛХА ЛАМА EUIE ОД

— правитель западного Тибета (XIII в.).

ЛХАГТОНГ (ВИПА-ШЬЯНА — санскр.) — состояние запредельного видения.

ЛХАДАН — «Полный богами»; одно из названий столицы Тибета Лхасы.

ЛХАМО — в тибетском буддизме — богиня, одна из защитниц Учения.

ЛХАМО БУРДЗИ - богиня материнства и чадопода-тельница; изображается как золотая женщина с веретеном и клубком ниток.

ЛХАМО ЛХАЦО - «Озеро Видений», озеро, известное

Ашок Стамбха — Столб Ашоки на месте рождения Будды в Лумбини

Бодхисаттва Луннное Сияние

Энциклопедия буддизма

497

своей способностью предсказывать события. Открыто Далай-ламой Гьялвой Гендун Гьяцо.

ЛХАСА — «Обитель богов», столица Тибета (Lhasa; Ilia sa (тиб.)).

Лхаса

ЛХАТХОТХОРИ (ЛХАТХО ТХОРИ НЬЕНТСЕН) - знаменитый гуру, высшее проявление бодхисаттвы Самантабхадры, который принес в Тибет в 433 г. первые буддийские тексты и сакральные предметы (lha tho tho ri (тиб.)).

ЛХО — непринужденность (lhod (тиб.)).

ЛХУНДРУБ — спонтанно самосовершенный (lhun grub (тиб.)).

ЛЬВИНОГОЛОВАЯ МАТЬ (СИНГХА МУКХА) - в тибетском буддизме, мать каждого победителя, уничтожительница противников.

ЛЬВИНЫЙ ПРЕСТОЛ (ЛЬВИНЫЙ ТРОН) - царский трон — по традиции ножки украшались фигурами львов) (sengge'i khri (тиб.)).

ЛЭ ТРОЧЕН — тот, чья карма созрела (las phro-can (тиб.)).

498

Энциклопедия буддизма



Jlxamxomxopu

ЛЭКИ ВАНГМО — дакини, передавшая восьми видьядхарам восемь учений-садхан (las kyi dbang mo (тиб.)).

ЛЮДИ-ЛЬВЫ — эпитет будд.

ЛЯН — 1. китайская мера веса, равная 37,3 г; 2. денежная единица в Манчжурской империи.

Энциклопедия буддизма

499

м

МА ЙЕНГ ЧИГ — не отвлекайся (ma yengs-cig (тиб.)).

МАГАГПА — беспрепятственный, не имеющий препятствий (ma gag-pa (тиб.)).

МАГАДХА — государство в Древней Индии (Magadha).

МАГГА — путь (magga).

МАГГАМАГГА-НБЯНАДАССАНА-ВИШУДДХИ - очищение при помощи знания того, что есть путь и что не есть путь; одна из семи ступеней очищения (visuddhi) (maggamagga-nanadassana-visuddhi).

МАГГА-ПАЧЧАЙЯ — путь как условие; одно из 24 условий (magga-paccaya).

МАГГАЧИТТА — благородное сознание Пути.

МАГИЧЕСКИ СОЗДАННЫЙ БУДДА (ОТДЕЛИВШЕЕСЯ ТЕЛО) — отделившийся от тела Будды двойник.

МАДА — влюбленность, увлечение; увлечение (mada).

МАДАНА — желание, страсть (madana).

МАДАНА-ЯКА — у сингалов, демон, причиняющий сексуально-эротические неприятности.

МАДДАВА — мягкость, нежность (maddava).

МАДЖУР (МАЙЮРА) - павлин (majur).

МАДЖХИМАБХАНАКА — чтец стихов средней длины (Maiihimabhanaka).

МАДЖДЖХИМА-ПАТИПАДА - Срединый Путь; Благородный Восьмеричный nyTb(majjhima-patipada).

500

Энциклопедия будупма

МАДХУПАРКА — напиток, представляющий собой смесь молока, меда и гхи (madhuparka).

МАДХЬЯ — средний (madhya).

МАДХЬЯ ДХАРМАЧАКРА — Второй Поворот Колеса Закона; вторая проповедь Будды, которая состоялась на Скале Грифов, за пределами Бодхгайи. В ней подчеркивалась важность сострадания и также вводилась концепция Пустоты (madhya dharmacakra).

МАДХЬЯМА — середина (madhyama).

МАДХЬЯМА НАДА — тонкая звуковая вибрация (madhyama nada).

МАДХЬЯМА-ПРАТИПАДА — Срединный Путь (Madhyama-Pratipada).

МАДХЬЯМИКА (МАДХЬЯМАКА) — первая философская школа махаяны, основанная Нагарджуной, акцентирующая понятие пустоты, осознание которой разбивает все крайние воззрения материализма (Madhyamika; dbu ma pa (тиб.)).

«МАДХЬЯ МИ КА-КАРИ КА» — «Строфы о срединности» (Madhyamika-karika).

МАЙТРЕ(Й)Я (НАМДРЭН МАПАМ — тиб.) — «Любящий», бодхисаттва и будда грядущего мирового порядка. Единственный бодхисаттва, которого признают все школы буддизма. (Maitreya; rNam dRen ma pham (тиб.)).

МАЙТРЕЙЯ-САМАДХИ — один из видов самадхи; самадхи благоволения, сосредоточение сознания на благоволении (maitreya-samadhi; byams pa"i ting nge dzin (тиб.)).

МАЙТРИ — высшая доброжелательность, дружелюбие, любовь (maitri).

МАЙЮПРИЧЧА — павлиньи перья (mayupricca).

Энциююпедпябу^щизма________________501



Майтрейя

502

Эициклопс/и in буддизма

«

Амитабха (в центре), Ваджрапани (слева) и Майтрейя (справа)

503 Энциклопедия буддизма





Различные изображения Майтри-дакини

МАЙЯ — «иллюзия»; 1. иллюзорная природа феноменально-го мира; 2. волшебство, магия; 3. (Майядеви) имя матери Будды Шакьямуни; умерла через неделю после рождения сына (Maya).

МАЙЯ-ШАКТИ - материальная природа, внешнее отражение пара-шакти — внутренней духовной энергии (maya-shakti).

МАКАРА (ХИТИМАН-

ГА) — у непальцев, водный дракон, живущий в озере Нага-даха. На нем передвигается богиня вод (Макаг).



NSī !5





Майядеви

МАКИГУТИ ЦУНЭСАБУРО - основатель японского Педагогического общества создания ценностей (1871-1944 гг.).

МАККХА — неблагодарность (makkha).

МАЛАЯ КОЛЕСНИЦА - тхеравада.

«МАЛЫЕ ТЕКСТЫ» — произведения, излагающие малые науки.

МАЛЫЕ ЦАРИ — цари, которым свойственна меньшая, чем чакравартинам, добродетель.

МАЛЬВА — название страны (Malva).

МАЛЬЯВАН — мастер плетения венков (malyavan).

МАМАКИ (ДВЕСАРАТИ) — праджня будды Акшобхьи.

МАМСА ДХАРА КАЛА — мышечная оболочка, имеющая мембранную структуру и служащая для отделения одной мышцы от другой (mamsa dhara kala).

505 Энциклопедия буддизма



МАН (МАНАС) — ум, процесс мышления; способность мыслить; способность осмысливать впечатления, полученные от органов чувств, и способность на них реагировать; понимание (man, manas).

МАНА — тщеславие, гордость; одна из 10 привязанностей к существованию (mana).

МАНАС ВИКРИТИ — состояние ума в данный момент (manas vikriti).

МАНАС ПРАКРИТИ — психическая конституция (manas prakriti).

506

Энциклопедия будупма

МАНАС ШАКТИ — ментальная энергия, направленная по ида нади (manas shakti).

МАНАСА — «Духовная», священная гора и священное озеро на горе Кайласа, на которую каждый год в период размножения мигрируют дикие гуси (Manasa).

МАНАСАРОВАР — название озера (Ma dros pa (тиб.)).

МАНАСИКА — умственный, ментальный (manasika).

МАНАСИКАРА — внимание (manasikara).

МАНАСИКАРА-ЧЕТАСИКА - внимание, прямая направленность на объект (manasikara-cekara).

МАНА-ЧЕТАСИ-

КА — гордость, высокомерие (mana-cetasika).

МАНГАЛА - 1.

доброе предзнаменование; 2. планета Марс (mangala).

М АИ Г-ЮЛ - местность к северу от долины Катманду (mang yul (тиб.)).

«МАНГАЛА-СУТРА» - «Сутра Высшего Блаженства».

МАНДА — медленный (manda).

МАНДАЛА — 1. «Круг», «Диск»; сакральный геометрический символ, связанный с передачей таких понятий, как «мироздание», «Космический порядок», «мироустройство»; диаграмма, используе-



507

мая в практике созерцания; концепция буддийской Вселенной; 2. блюдо для сбора жертвоприношений; 3. «Центр и окружение»; божество с соответствующим окружением; символическое графическое изображение мира, в котором существует божество; 4. подношение, делая которое, представляют всю вселенную (mandala; dkyil khor (тиб.)).

Мангалачакра

«МАНДАЛА МИРНЫХ БОЖЕСТВ ВАДЖРАДХАТУ» - сад-хана Маха-йоги (zhi ba rdo rje dbyings kyi dkyil khor (тиб.)).

МАНДАРАВА — «Коралловое Дерево», знаменитая тибетская йогини XI в; царевна Сахора, ученица Гуру Ринпоче, одна из пяти его главных супруг (Mandarava; man da га ba me tog (тиб.)).

508___________________ Энциклопедия буддизма

Биджа-мандала Пяти Кродхини-богинь

МАНДЖУГХОША — бодхисаттва, форма Манджушри, избавитель от невежества (Manjughosa).

МАНДЖУШРИ, МАНЬЧЖУШРИ (МАНДЖУГХОША («КРАСИВЫЙ ГОЛОС»), МАНДЖУНАТХА («КРАСИВЫЙ СПАСИТЕЛЬ») — «Красивое сияние»; в махаяне и ваджраяне, бодхисаттва, олицетворение совершенства запредельной мудрости. В ваджраяне, вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани, — один из трех главных бодхисатгв. Наиболее популярные формы Манджушри: Намсангити, ВакАмитабхи Манджушри, Вагишвара, Манджугхоша (Маньчжугхоша, Дхармадхату Вагиш-вара), Арапачана, Манджувара (Маньчжувара). Манджушри считается создателем долины Катманду (Manjushri; jam dpal byangs. Jam dpal (тиб.)).

3/1цикла lie, чпя бууцизмп__________________________________509

Манджугхоша

510____ ____ ___Энциклопедия буддизма

Маиджушри

Энциклопедия бу/щпзми

511

Мандола Манджушри

512

Энциклопедия буддизма

RZ a^nji^fftfo^qОУУдЩ

... ^.А/

спад

Арапачона Маиджушри

Мандала Дхармадхату-Вагишвара Маиджушри с 219 божесмтвами

МАИДЖУШРИ МИТРА, МАИДЖУШРИ МИТРА (ДЖАМ-ПАЛ ШЕНЕН — тиб.) — индийский учитель линии дзогчена, главный ученик Гараба Дордже (Manjushri Mitra; hjam dpal bshes gnyen (тиб.)).

МАИДЖУШРИ-ЯШ AC — восьмой царь Шамбалы (Manjusriyasas; Jam dpal grags pa (тиб.)).

МАНДИР — храм (mandir).

МАНДОКСА — буддийский монастырь в Корее; основан ок. 670 г. (Mandoksa).

514

Энциклопедия буддизма

'GTT)



Манджушримитра

Энциклопедия бу/щпзми

515

Кришна мандир (Патан, Непал)

МАНИ — камни с написанной или выгравированной на них мантрой ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ (mani).

Мани

МАНИ ПОДЖУ — в корейском буддизме, драгоценная жемчужина, исполняющая любые желания и ограждающая от бед.

МАНИНГ НАКПО — «Черный Евнух»; гневное воплощение Херуки Будды (ma ning nag ро (тиб.)).

516 Энциклопедия буддизма





Манинг Накпо

Энциклопедия буддизма___________________________517

МАНИЧИ — человек, и зображающий священную мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ на придорожных камнях и стенах домов (manici).

МАНОВИДЖНЯНА — сознание ума (manovijnana).

МАНОВИНЬЯНА-ДХАТУ — элемент «ум-сознание»; один из восемнадцати элементов (manovinnana-dhatu).

МАНОДЖАВИТВА — высокая скорость (manojavitva).

МАНО-ДХАТУ — разум, рассудок, ум; умственный элемент; один из восемнадцати элементов (mano-dhatu).

МАНО-КАММА — умственный поступок (mano-kamma).

МАНОМАЙЯ КОША (МАНОМАЙЯКОША) - тело, или оболочка, состоящая из ума и мысли (manomaya kosha, manomayakosha).

МАНОМАНИ — состояние самадхи (manomani).

МАНОНАША — смерть сознания (manonasha).

МАНОНМАНИ — «ум без ума»; состояние самадхи; сознание, лишенное функций индивидуального ума (manonmani).

МАНОПАВИЧАРА — ментальное оскорбление. Определяют 18 способов оскорбления: 6 связаны с довольством (somanassupavicara), 6 связаны с печалью (domanassa), 6 связаны с безразличием (upekkha) (manopavicara).

МАНОПАДОСИКА-ДЕВА — небесные сущности, подверженные настроениям; класс дев чувственной сферы (manopadosika-deva).

МАНО-САНЧЕТАНА — ментальное волеизъявление; намерение по отношению к объектам ума (mano-sancetana).

МАНОСАНЧЕТАНАХАРА — умственное намерение в качестве питания (manosancetanahara).

МАНТРА — «стих», «заклинание», «волшебство»; 1. сакральная формула призывания и заклинания богов; особая тонкая звуковая вибрация, обладающая направленным действием, способная осво-

518 _______Энциклопедия будупма

бождать энергию и сознание. Выделяют 3 класса мантр: 1) тайная мантра, символизирующая союз путей метода и мудрости; 2) мантра мудрости, символизирующая аспект метода двух путей; 3) дхарани-мантра символизирующая аспект мудрости двух путей. Примеры мантр- ОМ MANI PADME HUM - мантра Авалокитешвары, ОМ TARE TUTARE TURE SVAHA - мантра Тары, ОМ GATE GATE PARA GATE PARA SAMGATE BODHE SVAHA - мантра Праджня-

Энциклопедия бул'ипми

519

МАНТРА САМВАРА — тантрические обеты (mantra samvara).

МАНТРА И ФИЛОСОФИЯ — «мантра» — это Тайная Мантра, или ваджраяна; «философия» — философские колесницы причины: хинаяна и махаяна (sngags dang mtshan nyid (тиб.)).

МАНТРА СВЕТА — мантра: От amogha vairocana mahamudra manipadmajvalapravarttayahum.Bo время ее рецитации посредством света Будды разрушаются все дурные кармы.

МАНТРА ШАКТИ — сила мантры; духовная энергия, заключенная в мантре (mantra shakti).

МАНТРАДХАРА (НГАНГЧАНГ) - «носитель мантры»; знаток ритуалов (sngags chang (тиб.)).

МАНТРА-ШАСТРАЯ — у сингалов, нака заклинания, «доктрина 7747 слогов» (mantra-shastraya).

520

Энциклопедия буддизма

МАНУШША — царство людей, испытывающих горе и счастье (manussa).

МАНУШЬЯ-ЛОКА — мир людей; один из миров, в которых рождаются существа, пребывающие в сансаре (manusya-loka).

МАНУШИ-БУДЦЫ — в махаяне и ваджраяне, смертные будды, каждый в свое время руководящий миром: 1) Кракуччханда; 2) Канакамуни; 3) Кашьяпа; 4) Шакьямуни; 5) Майтрейя.

Кракуччханда

Канакамуни

-у ■ "VT

I i rfoitā.to"-'»«vriv."i: i I

Кашьяпа

МАППО — в японском буддизме, эра упадка закона Будды (тарро).

МАРА — «Убивающий», «Уничтожающий», «Смерть», «Разрушение»; персонификация зла и всего того, что приносит смерть. Создатель препятствий для бодхисатгв, стремящихся к просветлению. Злой дух, мешавший в разных своих обличьях Будде и его последователям идти по пути просветления. Упоминаются 5 видов Мары: 1) Мара как божество (devaputta-mara), 2) Мара осквернений (kilesa-mara), 3) Мара собраного воедино (khandha- шага), 4) Мара кармических образований (kam-ma-mara), 5) Мара как смерть (шасси-тага) (Mara; bdud (таб.)).



Черный Мара

Энциклопедия буддизма 521

МАРАНА — смерть; последнее звено в цепи колеса жизни, когда происходит оставление телесной формы и других оболочек (marana).

МАРАНАНУССАТИ — воспоминание о смерти; одно из 10 воспоминаний (marananussati).

МАРАТИКА — священная пещера в восточном Непале, где Будда Амитаюс даровал Гуру Ринпоче и Мандараве дар бессмертия (Maratika; chi ba mthar byed (тиб.)).

МАРГА — путь [к прекращению страдания] (marga; 1ат(тиб.)).

МАРГЕН — Госпожа I rgyan (тиб.)).

МАРИГПА — неведение; недостаток осознанности (ma rig pa (тиб.)).

МАРПА (МАРПА ИЗ ЛХОБРАГА) — ученик Наропы, учитель Миларе-пы; основатель школы тибетского буддизма кагью (1012-1096(99) гг.) (Магра).

МАРУКАЧЧХА - название местности (Marukaccha).

MAP-ЮЛ — Красная Страна, западная область Тибета.

МАСАНГ — горные духи-предки у тибетцев.

МАСКАРИН ГОШАЛИ(КА)-ПУТРА - один из Шестерых учителей (шестерых проповедников); знаток индийской философии во времена Будды Шакьямуни; учил, что страдания всех живых существ спонтанны и не зависят ни от каких-либо причин или условий (Maskarin Gosali[ka]putra; kun tu rgyu gnag lhas kyi bu, phyugs lhas kyi bu ma ska ri (тиб.)).

522

Энциклопедия буддизма

МАТЕРИНСКАЯ ТАНТРА — одна из трех разновидностей Анут-тара-йоги, делающая упор на стадию завершения или праджню (та rgyud (тиб.)).

МАТРИКА — «малая Мать»; 50 букв санскрита, почитаемы как звуковое воплощение Великой Богини Матери (matrika).

ГЛАСНЫЕ БУКВЫ САНСКРИТА

зт I 3 5Е ч

а ā i ī и Ū ri ri



Ч ЗТТ зтт 3?: ЗТ

ji īi е ai 0 an ah am

СОГЛАСНЫЕ БУКВЫ САНСКРИТА

заднеязычные kh^ gT

палатальные .ihfr

церебральные .г IhS dh n^ī

зубные A dh^T Л

губные рТ pi,*?) * ьЗ ы>7 m

полугласные уТ Л

шумные s5ī л sH

гортанная hf

Энциклопедия будуп.х in

523

МАТЬ ЛУМО - у тибетцев, хранительница богатства, мать владыки тхеу-рангов Пехара.

МАУДГАЛЬЯЯНА (МОГАЛЛАНА) - один из ближайших и главных учеников Будды (вместе с Шари-путрой). (Maudgalyayana, man gal уа па (тиб.)).

МАУНА — безмолвие, молчание; пребывание в безмолвии в течение определенного периода времени; воздержание от речи; обет молчания; тишина (mouna, mauna).

МАХА — большой, великий (maha).



Мауёгальяяна

МАХА ЛОКА — план существования святых и сиддх (Maha loka).

Махабала

МАХА ШРАМАН

— «Великий Отшельник»; этитет Будды (Maha Shraman).

МАХА ЮГА -

комбинация четырех юг, или эпох (maha yuga).

МАХАБАЛА - в

ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается на северо-западе (Mahabala).

524

Энциклопедия буддизма

МАХАБОДХИСАТТВА - великий бодхисаттва (Mahaboddhisattva).

imm}!

М Г-\ , Л лу it'

/ - ч --чУ.'

. V/ г • Ч*?

У\/( <а/т vi-V'v Yv: ■

V^'vV

I v C51



_ __

Maxaōodxmcammea Авалокитешвара

Энцию1рпед11я_ буддизму

525

МАХАБРАХМАНО — Великие Боги; класс небесных существ тонкоматериального мира (maha-brahmano).

МАХА-БХУТА (МАХАБХУТА, МАХА-БХУТА РУПА) -

пять основных физических элементов, из которых состоит материальный мир: 1) земля (элемент твердости, протяженности); 2) вода (элемент связности, текучести); 3) огонь (элемент жары, температуры); 4) воздух (элемент воздуха, движения); 5) эфир; пять материальных стихий, элементов, или состояний материи (maha-bhuta).

МАХАВАДЖРАДХАРМА — «Великий Держатель ваджры»; Гос-

526

Энцпк. юпсдпя будди зма

« М АХАВ АЙ РОМАН А-СУТРА» — один из важнейших текстов тантрического буддизма, где предлагается практический путь к обретению просветления (Mahavairocana Sutra).

МАХАКАЛЬПА - великий зон, включающий в себя 8 меньших эонов (триллионы человеческих лет) (mahakalpa).

МАХАВАКЬЯ (МАХА-ВАКЬЯ) — «великое изречение»; 1. афоризм из писаний или высказываний святой личности; 2. трансцендентная звуковая вибрация, высшая мантра (mahavakya, maha-vakya).

«МАХАВАНСА» — историческая хроника Южной Азии (Mahavansa).

«МАХАВАСТУ» — «Великая история»; 1. собрание санскритских текстов, созданных около I в. до н. э; 2. жизнеописание Гаутамы Будды, написанное во II в. (Mahavastu).

МАХАВ И ПАСС AHA — 18 основных видов озарения (maha-vipassana).

МАХАВИХАРА — центр буддистских монахов (Mahavihara).

МАХАВИХАРАВАСИ — одна из трех школ тхеравады (Mahaviharavasi).

МАХАГГАТА — развившийся; состояние развитого сознания (mahaggata).

МАХАДЕВ(А) — «Великий Бог»; имя Шивы, бога разрушения (Mahadev, lha chen ро (тиб.)).

МАХА-ЙОГА — первая из трех внутренних тантр (Maha yoga; rnal byor chen ро (тиб.)).

M 5

Пример текста Махавайрочана-сутры

Энциклопедия буддизма

527

Maxadee

528

Энциклопедия буддизма

Maxadeea Maxeuieapa

MAXAKAJIA — «Великий черный»; в ваджраяне, идам и дхар-мапала, покровитель учения. Индийский махасиддха, принявший обет защищать дхарму при помощи устрашения, когда сострадание бессильно. Группа Махакалы и Хранители Учения, в основном из окружения Махакалы: Шестирукий Махакала, Белый Махакала, Аюш-пати Махакала, Шридэви, Кшетрапала, Джинамитра, Таккираджа, Экаматри Шридэви, Тракшад, Бахьясадхана Дхармараджа (Внешний Яма), Антарасадхана Дхармараджа (Внутренний Яма), Гухьясадхана Дхармараджа (Тайный Яма), Брахманарупадхара Махакала (Махака-ла-Брахма), Панджара Махакала, Четырехрукий Махакала (Чандика Дэви), Дхумавати Дэви, Шанкхапали Дэви, Васантараджни, Ка-мадхатвишвари Парвати, Варшараджни, Шарадраджни, Сваямбху Дэви, Хеманта Раджни, Читипати, Агхора Махакала (Бэгце), Данда Махакала, Бхагават Махакала, Бхагават Махакала, Бхагават Маха-

Энциклопедия б_уддиз\ in

529

кала, Вьягхравахана Махакала, Шайладэва Махакала, Тракшад Махакала. (Mahakala; nag ро chen ро (тиб.)).



Махакала

530____ _____ Энциклопедия буддизма



Мандала Ваджра-Махакалы с 8-ю божествами

Энциклопедия буддизма___________________531

щт

^iP



<>ХЫ/

укН

-у/ i

7 Ч Ш&М

7

rf54

с Sy/m^i





'O V//

/' AS I*--"*-1 >\ ','V ' /г»

h I» ^ A







Четырехрукий Джняна-Махакала

532

Эн1и1клопедня буддизма

Мандала четырехрукого Джняна-Махакалы с 30-ю божествами

МАХАКАЛИ-МУКУТА — корона, которой увенчиваются танцоры, изображающие Рактакали или Кумари; изготавливается из человеческих черепов (mahakali-mukuta).

МАХАКАРУНА — бодхисаттва Великого Сострадания, одно из прошлых воплощений Будды Шакьямуни (Mahakaruna).

МАХАКАРУНА МАНТРА — в ваджраяне, мантра Великого Сострадательного Сердца Дхарани; была прочитана бодхисаттвой Ава-локитешварой; помогает достичь 10-го уровня бодхисаттвы.

Энциклопедия бу/щпзма

533

МАХАКАТЬЯЯ -

НА — «Великий Ка-тьяяна»; один из десяти главных учеников Будды (Mahakatyayana).

МАХАКАШЬ-

ЯПА — «Великий Кашьяпа»; один из десяти главных учеников Будды, ставший главой буддийской общины после смерти Учителя. В тхе-раваде, один из наиболее выдающихся архатов. (Maha-kasyapa; od srung chen ро (гиб.)).

МАХАМАЙЮРИ — 1. богиня, целительница змеиных укусов, покровительница долголетия; глава пяти Великих Защитниц 2. царица магических искусств, одно из имен Тары (Mahamayuri).



Различные изображения Махамайюри

534

Энциклопедия буддизма

МАХАМАИЯ — имя матери Будды Шакьямуни (Mahamaya, Maha Maya; lha mdzes, sgyu phrul ma (тиб.)).

МАХАМАЙЯ-ХЕРУКА — центральное божество мандалы 50

МАХАМАНА — горделивость, спесь, чувство собственного превосходства (mahamana).

«МАХАМАНГАЛА-СУТРА» — сутра о величайшем блаженстве (Mahamangala-sutta).

Энциклопедия бу/щг/зми__________________________535

Мандала Махамайя-Херуки

МАХАМАНТРАНУСАРИНИ - в непальском буддизме, защитное женское божество, одна из пяти Великих Защитниц, защищает от болезней (Mahamantranusarini).

МАХАМУДРА — «Великая печать»; 1. полное просветление; система практик в ваджраяне; 2. в тантрическом буддизме, конечная цель, союз всех дуальностей; 3. система учений ваджраяны о пути к полному пробуждению (Mahamudra; (phyag chen, phyag rgya chen po (тиб.)).

МАХАПАДЖАПАТИ ГОТАМИ - сестра Махамайи, воспитавшая Будду (Mahapajapati Gotami).

536 ________Энциклопедия буддизма

Лист из современной книги о Махамудре

МАХАПАРИНИРВАНА — достижение состояния Будды (mahaparinirvana).

«МАХАПАРИНИРВАНА-СУТРА» («МАХА ПАРИНИББА-НА-СУТТА» — пали) — «Великая сутра об освобождении».

М АХ А П РАД Ж A11 AT И (МАХАПАДЖАПАТИ) - тетка Будды Шакьямуни (младшая сестра его матери), воспитывавшая его в

Энциклопедия буддизма 537

детстве, а впоследствии ставшая первой женщиной-монахиней в буддийской общине (Mahaprajapati).

МАХАПРАНА — великая шакти; космическая энергия (mahaprana).

МАХАПРАТИПАТИ — великое свершение (mahapratipatti).

МАХАПРАТИСАРА — в непальском буддизме, защитное женское божество, одна из пяти Великих Защитниц, защищает от греха (Mahapratisara).

Maxanpamucapa

МАХАПУРИША-ВИТАККА — 8 мыслей о великом человеке (mahapurisa-vitakka).

МАХАПУРУША — «Великая личность»; святой, Всевышний (Mahapurusha, mahapurusa).

МАХАПУРУШАЛАКШАНА (МАХА-ПУРУША ЛАКША-НАНИ) — «признаки великого человека»; тридцать два главных

538 Энциклопедия буддизма

телесных признака, которыми отмечены будды и чакравартины (вселенские монархи); в число таких признаков входят: золотистый цвет кожи, длинные и тонкие пальцы рук, широкие плечи, знаки чакры (колеса) на ладонях и подошвах, широкие пятки, голос как у Брахмы, длинный красивый язык, округленные руки и ноги, наличие сорока ровных зубов и так далее (maha-purusa-laksanani)._

4Ī6













щ.

\



)

3

4

\





I V

®

Биджа-манда.ш Махапратисары

МАХАРАДЖА — «великий царь» (maharaja).

МАХАРИШИ — великий мудрец; учитель, обладающий мистическим знанием (Maharishi).

MAXAPJIOKA — один из семи миров, обитель риши, где они сосуществуют наравне с Брахманом (maharloka).

МАХАСАНГХИКА — «Великая община»; одна из школ раннего буддизма (Mahasanghika).

Энциклопедия буддизма

539

МАХА-САХАСРА-ЛОКА-ДХАТУ - сфера великой тысячи миров; одна из сфер мироздания в буддийской космографии (maha-sahasra-loka-dhatu).

МАХАСАТТВА -

«Великое Существо», эпитет бодхисаттвы (Mahasattva).

МАХАСАХАСРА ПРАМАРДАНИ - в непальском буддизме, защитное женское божество, одна из пяти Великих Защитниц, защищает от злых духов (Mahasahasra Pramardani).

МАХАСИДДХИ -

«Великий достигший»; в ваджраяне, те, кто достиг со-

вершенства путем неустанной практики. На-считывется 84 махасид-дхи: Тилопа, Наропа, Сараха, Нагарджуна, Индрабхути и другие; см. Восемьдесят четыре сиддхов (Mahasiddhi).

МАХАСИТА-ВАТИ — в непальском буддизме, защитное женское божество, одна из пяти Великих Защитниц, защищает от пагубного влияния планет, диких животных и ядовитых укусов (Mahasitavali).

540

Энциклопедия буддизма

МАХАСОНА — у сингалов, Демон кладбищ (Mahasona).

МАХАСУДАРШАНА - седьмой, последний патриарх (архат) Дхармы (остальные: Махакашьяпа, Ананда, Шанавасика, Упагупта, Дхи-тика, Кришна). Он служил Дхарме во время правления царя Ашоки (Mahasudaisana).

МАХАТТАРИ ТАРА - одна из форм Тары (Mahattari Тага).

МАХАТ-ТАТТВА - изначальное, недифференцированное состояние материальной энергии, из которой проявляется материальный мир (mahat-tattva).

d/щпн.к тс. и/я с>\, г ///уд Ш______________________541

МАХАТХЕРА - высший наставник; настоятель монастыря (mahathera).

МАХАТХУПА - одна из самых древних на Ланке буддийских ступ (mahathupa).

МАХАШАКТИ - «Великая Энергия»; одно из имен Тары (Mahashakti).

МАХАШУНЬЯТА - великая пустота (maha sunyata).

МАХАЮГА — юга, состоящая из четырех юг (mahayuga).

МАХАЯНА — «Большая колесница» (Mahayana; thegpa chen ро, theg-chen (тиб.)).

МАХЕШВАРА - «Великий Господь», имя-эпитет Шивы (Maheshvara; dbang phyug chen ро (тиб.)).

МАХОРАГИ - род демонических существ, имеющих облик огромных змей — земных драконов с большими животами (mahoraga).

МАЧЕН ПОМРА - дух-Кхама (rma chen spom га (тиб.)).

МАЧИГ ЛАБДРОН -

знаменитая тибетская йогини XII в.

МАЧОПА — несотворенный, без изменений (ша bcos-pa (тиб.)).

Т^^ЗЕХ 1 4vSS 1 ^^STr^feVDW чащ в иW X ви 1

;

1 1

Махешвора

МАЧЧХАРИЙЯ — скупость, жадность. Определяют следую-

542

Энциклопедия буддизма

щие виды жадности: касательно жилища, семьи, обретений, признания, ментальных вещей (macchariya).

МАЧЧХАРИЙЯ-ЧЕТАСИКА — эгоизм, скупость, ревность, нежелание процветания другим; определяют пять видов маччхарийи: J) эгоизм относительно места (аваса-маччхарийя); 2) эгоизм относительно друзей и родственников (кула-маччхарийя); 3) эгоизм относительно доходов (лабха-маччхарийя); 4) эгоизм относительно славы и красоты (ванья-маччхарийя); 5) эгоизм относительно знания, образования (дхамма-маччхарийя).

МАШАКА — мера веса драгоценных металлов (около 4,5 гран).

ME ХО РЭН ГЭ КЕ — японский перевод понятия «Сутра Лотоса благого Закона».

МЕКОР — в тибетской астрологии, цикл в 180 лет (sme khor (тиб.)).

МЕЛЬЧАЙШИЕ ПЫЛИНКИ — 1. частички материи; 2. атомы буддийской физики.

«МЕННАГДЕ» — раздел дзогчена (Man-ngag-sde(TH6.)).

МЕРИ — цикл писаний бон (Meri).

МЕРУ (СУМЕРУ) — гора, почитаемая как центр мироздания; место обитания высших богов; окружена семью хребтами, отделенными друг от друга кольцевидными озерами. За ними расположены четыре континента: на востоке — Пурвавидеха, на юге — Джамбудвипа, на западе — Апарагодана, на севере — Утгаракуру (Meru; Ri rab, ri rab lhung ро (тиб.)).

МЕСТА СИЛЫ — места, где особо благоприятно практиковать проявления высших энергий. На Земле насчитывают 24 великих мест силы.

МЕТЕР — «сокровище, скрытое в огне»; терма огня.

МЕТИКАЙ — «Общество чудесного познания»; религиозное движение в Японии, основанное в 1951 г.

МЕТРЕНГ — в тибетской астрологии, цикл в 60 лет (sme-phreng (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

543

Индо-тибетская карта мира (по работам Л. Гумилева)

МЕТОПА — последний из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Metopa).

МЕТТА — любовь, активная доброжелательность (metta).

МЕТТА-БХАВ(А)НА — медитация на тему милосердия-сострадания-сочувствия.

544



МЕЧХОН — корейский проповедник XII в.

МЕЭ — японский монах, теоретик эзотерического буддизма и дзэна (1173-1232 гг.).

МИГМЕД — без представлений, без визуализации (dmigs med (тиб.)).

МИДДХА - лень (middha).

МИДДХА-ЧЕТАСИ-

КА — апатия, замедляющая, сковывающая сопутствующие психические элементы (middha-cetasika).

хлопок», знаменитый йогин и поэт, учитель секты кагью, обретший просветление в течение одной жизни (1040-1123 гг.) (Milarepa; Mi-la-ras-pa (тиб.)).

МИЛЭ — в китайском буддизме, бодхисаттва, один из пуса.

МИНА — в астрологии, созвездие Рыбы (Mina).

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ — русский востоковед-индолог, буддолог, лингвист (1840-1890 гг.).

МИНАПАДА - 56-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Minapada).

МИЛАРЕПА — «Мила, одетый в

Энциклопедия буддизма 545

Миларепа

546

Энциклопедия буддизма

Мина-ракша-чакра

МИНГШИ — сущность, являющаяся основой имени (Ming gzhi (тиб.)).

МИПАМ ГЬЯЦО - ученый, XIX в. (Mi-pham rGya-mtsho (тиб.)).

«МИРИГПЕКРУНКАНГ» — название издательства, выпускающего священные книги (Mi rigs dpe skrun khang (тиб.)).

МИРИК — в корейском буддизме, бодхисаттва грядущего Май-трейя.

МИРОКУ — святой в японском буддизме.

____________________547

МИРСКИЕ МАМО -

женские божества, которые проявились из дхармадхату (jig rten ma mo (тиб.)).

МИРСКИЕ РИТУАЛЫ — одно из восьми уче-ний-садхан (jig rten mcod bstod (тиб.)).

МИРЫ В БУДДИЙСКОЙ КОСМОГОНИИ

— мир богов (lha'i khams (тиб.)); мир желания ("dod khams (тиб.)); мир животных

— один из миров сансары (dud "gro"i khams (тиб.)); мир людей — один из миров, в которых рождаются существа, пребывающие в санса-ре (mfi khams (тиб.)); мир форм — рупадхату (gzugs

khams (тиб.)); мир, лишенный форм (gzugs med pa'i khams (тиб.)).

МИРЫК — святой в корейском буддизме.

МИРЫКСА — буддийский монастырь в Корее; основан в 600 г.

МИТОГ ТУБПА - бодхисаттва (Mi-rtog thub-pa (тиб.)).

МИТРА-ЙОГИН - 71-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Mitra-yogin).

МИТРИ ЦАНПО - второй царь Тибета.

МИТХИЛА — столица государства Видеха (Mithila).

шгх ) Ж



Митро-йогин

548

Эн1и1клопедня буддизма

МИХИКАТА (МИХИКАНТАВА) - у сингалов, богиня земли, которой принадлежат все земные сокровища (Mihikata).

МИЧЧХА-ДИТТХИ — неправильное убеждение, превратное воззрение, ложное мнение.

МИЧЧХА-МАГГА — Восьмеричный неправильный путь: 1) неправильные воззрения (miccha-ditthi), 2) неправильные мысли (miccha-sankappa), 3) неправильная речь (miccha-vaca), 4) неправильные телесные поступки (miccha-kammanta), 5) неправильная жизнь (miccha-ajiva), 6) неправильные усилия (miccha-vayama), 7) неправильная забота (miccha-sati), 8) неправильное сосредоточение (miccha-samadhi) (miccha-magga).

МИЧЧХА-САМАДХИ — концентрация на неблагом намерении, неблагая концентрация (miccha-samadhi).

МИЧЧХА-САНКАППА — неблагая устремленность (miccha-sankalpa).

МИЧЧХАТТА — неправильность (micchatta).

МИШРА-МАРГА (МИШРАЧАРА) - «Тантра срединного пути» (mishra-marga).

МО — 1. тибетская система гадания; 2. японская мера длины, равная 1/10 рин (0,03 мм) (то).

МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ЛОТОС - имя Ха-

ягривы (padma dbang chen (таб.)).

МОДА — 1. ликование в результате приобретения любимого объекта; 2. заблуждение, невежество, тупость, ошибка, иллюзия; игра воображения; 3. смятение, безрассудная страсть (moda).

Энциклопедия буддизма

549

МОКША — освобождение души от последовательности рождений и смерти (moksha).

МОЛИТВА ПРИБЕЖИЩА -

Прибежище и мольба,

«Принимаю прибежище в Будде, в Дхарме, в Сангхе, Пока не достигну просветления.

Силой заслуг, накопленных даянием и другими благими делами, Пусть я стану Буддой на благо всех существ».

Кьяб дро сем кье,

Санг гье чо дан цог гьи чок нам ла, Чанг чуб бар ду дак ни кьяб су чи, Дак ги жин сок гьи паи со нам кьи Дро ла пен чир сан гье друл пара шок.

Молитва Прибежища на тибетском языке

МОЛИТВЕННЫЙ БАРАБАН (МОЛИТВЕННОЕ КОЛЕСО, МОЛИТВЕННАЯ МЕЛЬНИЦА) - ритуальный металлический или деревянный цилиндр, вращение которого отождествляется с рецитацией мантр. МОНДО — в дзэн-буддизме, метод, заключающийся в последовательности внезапных вопросов и ответов (mondo). МОНЛАМ ЧХЕНМО — «Великая мо- Молитвенный барабан

550

Энциклопедия буддизма

литва»; главный религиозный тибетский праздник, важное ежегодное событие тибетских буддистов, проводимое в Лхасе (smon-Iam chen-mo (тиб.)).

МОММЭ — японская мера веса, равная 10 фун (3,75 г).

МОТИ — жемчуг (moti).

МОХА — заблуждение, невежество, неведение, омраченность, иллюзия (moha).

МОХА-ЧАРИТА — заблудший (moha-carita).

МОХА-ЧЕТАСИКА — неведение, незнание истинной природы чувственных объектов (moha-cetasika).

МОХИНИ-ЯКИНЯ — чарующая демоница у сингалов, на которой лежит проклятье безбрачия; охотница за мужчинами.

МУ — японское соответствие понятию «нет».

МУДИТА — альтруистическая радость, радость за другого; сочувствующая радость, радость успехам, благополучию и счастью других (mudita).

МУДИТА-ЧЕТАСИКА — сорадование с теми, кто счастлив (mudita-cetasika).

МУДРА — «печать, знак, символ, жест», 1. положение рук, ладоней, пальцев, символизируещее определенную идею; 2. физическая, ментальная и психическая позиция (поза), которая проявляет и канализирует космическую энергию в пределах тела и ума человека; 3. «зерно» — один из элементов панча макара садханы в тантре; 4. духовная супруга; 4. телесный образ божества (mudra; phyag lgya (тиб.)).

МУДРОСТЬ В БУДДИЗМЕ — определяют следующие виды мудрости: мудрость равенства (mnyam nyid kyi ye shes (тиб.)); мудрость различения (so sor rtogs раЧ ye shes (тиб.)); мудрость свершения деяний (bya ba grub pa'i ye shes (тиб.)).

МУДРЫЕ ЛИЧНОСТИ (АРЬЯ ПУДГАЛА) - монахи и святые (архаты, пратьека-будды, бодхисаттвы и Будды) (arya pudgala).

Энциклопедия 6 уддпзмн 5 51



А



т.



Буддийские мудры

МУДУТА — упругость, гибкость (телесная, ментальная, сознания) (muduta).

МУДХА — 1. притуплённое состояние ума, первая из пяти бху-мик, предварительная стадия эволюции ума; 2. смущенный, растерянный, недогадливый, тупой, глупый (mudha).

«МУКА-ПАНЬЧАШАТИ» — «Пятьсот стихов Немого Поэта» (Muka-panchashati).

552

Энциклопедия буддизма

МУКТА — обретший мукти, освобождение; освобожденный (mukta).

МУКТИ — высвобождение, освобождение, конечное отрешение сознания от цепи рождений и смертей и от иллюзий майи (mukti).

МУКХА — в ваджраяне, ритуальная металлическая корона буддийских священнослужителей. На ней изображаются четыре дхьяни-будды как символ дхармы: Амитабха. Акшобхья, Ратнасамб-хава, Вайрочана. Амогхасиддхи представляет молния сверху мукхи.

МУКЧИТУ-КАМЬЯТА-НЬЯНА - знание, заключающееся в желании освобождения (muccitu-kamyata-nana).

МУЛА — корни. Определяют шесть корней: три кармически благостных: бескорыстие, отсутствие ненависти, отсутствие заблуждений (alobha, adosa, amoha) и три кармически неблагостных: жадность, ненависть, заблуждение (lobha, dosa, moha) (inula).

1 %f ш $
Л1

IHpdi

,,, т ч-А- ■ >*



w . rf

■ и -'Wo? -тт

lev*! I" \ \ \ / //

Ml Й vkp^' 4

-vrl-

I 1\V

/

. Uli / ...... '

Mj

' lih *"

"I'! /' li ^ k

ib



Hi:!!!

Щ

Мандола мула-махавидья с 14-ю божествами



553

МУЛА КУШАЛА — корни добродетели; любое действие, приводящее к счастью и пользе (mula kusala).

МУЛА НАМА — настоящее имя; термин, название, которое безошибочно дает определяющий какой-либо вещи (mula nama).

МУЛА ПРАКРИТИ — источник космической, творческой и кинетической силы (mula prakriti).

МУЛЯНЬ — в китайском буддизме, Маудгальяяна, один из десяти первых учеников Будды.

МУМУКШУТВА — желание освобождения от ограниченностей перерождений и проявленного существования (mumukshutwa).

МУНИ — мудрец, аскет, святой. Имя «Шакьямуни» означает «мудрец из племени шакьев (Muni).

МУНСУ — в корейском буддизме, бодхисаттва Манджушри, символ мудрости.

МУРТИ — символическое представление образа божества в камне, дереве, металле, живописи или умственный его образ (murti).

МУТАГ — магическая веревка (dmu-thag (тиб.)).

МУТТАЧАГИ — щедрость.

МУХУРТА — деление времени, равное 48 минутам (muhurta).

МУШТИ — схема восприятия (musti).

МЬОДЭН — космический цикл опьянения (myos-ldan (тиб.)).

МЬЯНТИГ ДЗИНГ ЗАНГПО - тибетский министр, мастер дзогчена (Myang Ting "dzin bzang-po (тиб.)).

МЭННГАГДЕ — раздел тайных сущностных наставлений учения дзогчен, третий из трех разделов дзогчена (man-ngag gi sde (тиб.)).

МЭНРИ — центр традиции бон в Цанге (gTsang), Западный Тибет (sMan-ri (тиб.)).

554

Энциклопедия буддизма

н

НАВА НАТАКАБАЛА — девять разновидностей танца: 1) чарующий (lasya); 2) героический (vira); 3) отвратительный (asubha); 4) агрессивный (ugra); 5) смеющийся (hasita); 6) гневный (krodha); 7) сострадательный (karunika); 8) пугающий (adbhuta); 9) мирный (santi) (nava natakabala).

НАГАБОДХИ - 29-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Nagabodhi).

НАГАРДЖУНА - «Господь змей»; индийский основоположник махаяны, автор текстов ее первой философской школы, мадхьямики (Nagaijuna; klu grubs (тиб.)).

НАГАРАДЖА — царь змей (Nagaraja).

НАГАСЕНА — 1. 14-й из 16 архатов, обитающий на горе Випу-лапаршва; 2. ученый буддийский монах, вступивший в спор с греческим царем Менандром (Nagasena).

Энциклопедия буддизма

555

J ) Р

'Л I

\



Нагарджуна

556 __________Энциклопедия буддизма

НАГВАН — название местности (Nagvan).

НАГИ — змееподобные существа.

НАГЮР ШЕЧЕН ТЭННИ ДАРГЕ ЛИНГ -

резиденция Его Святейшества Дилго Кение, расположенная в Боднатхе (snga gyur zhe chen bstan gnyis dar igyas gling (тиб.)).

НАДА — звук, тонкая звуковая вибрация; внутренний звук (nada).

НАДИ — поток; тонкий канал в праническом теле (nadi; rtsa (тиб.)).

НАДИ ВИДЖНЯ-

НАМ — искусство распознавания пульса с целью получения информации о состоянии тела, ума и души (nadi vijnvanam).

НАДИ-ДАКИНИ - великая дакини, визуализированная сиддхой Наропой (Надипадой).

НАД И КАШ ЬЯ ПА - «Ка-шьяпа с реки», или «Кашьяпа, живущий у реки»; имя одного из первых учеников Будды (Nadi-kasyapa; chu bo od srung (тиб.)).

НАДИПАДА — великий индийский сиддха, обретший высшую реализацию посредством сад-ханы (Nadipada).

Бхаттарика Ваджрайогини Нади-дакини

НАДИ-ШОДХАНА - очищение нади (nadi-shodhana).

НАДМЕННЫЙ ДУХ - одна из разновидностей вредоносных духов (dregs (тиб.)).

НАИВЫСШИЕ ДОКТРИНЫ -

глубочайшие учения буддизма, которые не излагаются неподготовленным для их восприятия слушаталем (например, учение о тождестве сансары и нирваны).

ш

/ 1



Haōunada

558________________Эннпк;1011с;1пя o\iiuiij\m

НАЙВЕДЬЯ — одна из 12 богинь в свите Аджита Махакалы (Naivedya).

Иайведья

НАЙМИШАРАНЬЯ — священный лес в Центральной Индии (Naymisharanya).

НАЙРАТМЬЯ (НАЙРАТМА) - прадж-ня Хеваджры, символ отсутствия эгоизма; отсутствие души, факт несуществования Я (Nairatmya, Nairatma).

НАЙРРАТИ ДЕВА

— один из Дикапал, правитель юго-запада. Господь ракшасов найрратьев.

НАЙШАДИКА - аскетическая практика никогда не ложиться: днем медитировать на ходу, а ночью спать сидя (naishadika).

559 _ Энциклопедия буддизма



Мандала Найратмьи с 23 божествами

НАКУЛА — 1. мангуст, изрыгающий драгоценные камни; символ бога богатства Джамбхалы; 2. (Бакула) — 5-й из 18 архатов (Nakula).

НАКХОР — «обход по кругу»; паломничество буддистов по святым местам (nakhor).

НАКШАТРЫ — группа созвездий, персонифицируемые как богини.

НакулЪУзрхат в окружении якшей

560

Энциклопедия буддизма

561 _ Энциклопедия буддизма



НАКШАТ РЫ

ИМЯ ЦВЕТ

1 Ашвини белый

2 Бхарани зеленый

3 Криттика темный

4 Рохини красноватый

5 Мригашира черный

6 Ардрц желтый

7 Пунарвасу желтый

8 Пушья темный

9 Ашлеша белый

10 Магха желтый

11 Пурва-пхалгуни темный

12 Угтара-пхалгуни зеленый

13 Хаста белый

14 Читра зеленый

15 С ва ги желтый

16 Вишакха черный

17 Анурадха темный

18 Джьештха желтый

19 Мула желтый

20 Пурвашадха черный

21 Уттарашадха бледно-желтый

22 Шравана бело-желтоватый

23 Дхаништха черный

24 Шагабхиша желтый

25 Пурвабхадрапада зеленый

26 Уттара-бхадрапада желтый

27 Ревати бело-желтоватый

28 Абхиджита бело-желтоватый

НАЛАНДА — буддийский монастырский комплекс на северо-востоке Индии (Nalanda).

НАЛЕНДРА — 11-й из 84 сиддхов в списке Ратнакарагупты (Nalendra).

НАМ ПАР МИНПЭЙ БАГЧАГ — полное созревание прошлых кармических следов (rnam-par smin-pa'i bag-chags (тиб.)).

НАМА — имя, ум, ментальность (пата).

562

Энциклопедия буддизма

•я

ICS

В

и

564

Энциклопедия буддизма

566



НАМАБАЛИ — одежда, испещренная именами почитаемого божества (namabali).

НАМАН — 1. отличительный знак или отметка, часто используемые в качестве «имени»; 2. слово, обозначающее предмет (naman).

НАМАПАРАДХА - оскорбление святого имени (namaparadha).

НАМАРУПА (НАМА-РУПА) — «имя и форма», ум и тело, ментальность и телесность (namarupa, паша-шра).

НАМАСТЕ — «поклонение»; ритуальный возглас, выражающий почитание (namaste).

НАМДРЭН МАПАМ (МАЙТРЕЙЯ - санскр.) - «Любящий», бодхисатгва и будда грядущего мирового порядка. Единственное божество, которого признают все школы буддизма (rNam dRen ma pham (тиб.)).

НАМКАЙ НИНГПО ИЗ НУБА — знаменитый переводчик (gnubs nam mkha'i snying po (тиб.)).

HAMO РАТНА-ГУРУ — «почтительно приветствую драгоценного учителя!» (bla ma rin po che la phyag "tshal lo (тиб.)).

НАМ ПАР ДЭНПАР ЧЕНПО ГИ ЕШЕ - мудрость состояния просветления (rnam par bden par chen po gi ye shes (тиб.)).

НАМПАР ШЕСПА — сознание (mam-par shes-pa, mam-shes (тиб.)).

HAMTAP — «полное освобождение»; жизнеописание (rnam-thar (тиб.)).

Налендра

НАМТОГ — обычная мысль, рассудочное мышление (rnam rtog (тиО.)).

567

НАМУ АМИДА БУДУ - «Слава будде Амиде», японская мантра-молитва, с помощью которой обретается возможность возрождения в чистой земле Амиды.

НАМУ МЕХО РЭНГЭ КЕ - Слава Сутре Лотоса благого Закона», японская мантра-молитва, с помощью которой обретается возможность достижения нирваны.

НАМЧУВАНГДАН - «Обладающий десятью силами»; мистическая тибетская монограмма, состоящая из 7 слогов + 3 знаков; считается одним из самых сильных талисманов.

НАМШЕ — умопостроения и умственные оценки (nam shes (тиб.)).

НАНАТТА-САНЬЯ многообразие (nanatta-sanna).

САКРАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ МОНОГРАММЫ НАМЧУВАНГДАН

СИМВОЛ ЦВЕТ МАНТРА МИКРОКОСМ МАКРОКОСМ

1 зеленый авадхути Pax у

о серебряный лалана Солнце

SJ красный расана Луна

А голубой НА темя мир без форм

зеленый KSHA капала мир с формами

Л многоцветный МА позвоночник Меру

желтый LA талия Земля

А белый VA бедра Вода

А красный RA икры Огонь

Д черный YA стопы Ветер

568

Энциклопедия буддизма

НАНГ ГЬЮД — внутренние тантры (nang brgyud (тиб.)).

НАНГВА — видимое (snang-ba (тиб.)).

НАНГСА ОБУМ — знаменитая тибетская йогини XI в.

НАНГСИД — все феноменальное бытие, все что возникает и существует; видимое и сущее — мир и живые существа (snang srid (тиб.)).

НАНДА — сводный брат и ученик Будды (Nanda).

НАНДОПАНАНДА — царь нагов, которого укротил Маудга-льяяна, когда царь, разозлившись, что ему помешали есть, обвился вокруг горы Сумеру (Nandopadana).

НАНШАНЬ-ЦЗУН — школа китайского буддизма, основанная в VII в, ориентированная на строгое соблюдение заповедей «Ви-ная-питаки».

НАРАВАХАНАДАТТА — сын царя Удаяны и Васавадатты (Naravahanadatta).

НАРАКА (НАРКА) — ад для живых существ, одна из 6 сфер бытия в сансаре, самое неблагоприятное место для перерождения. Сюда живые существа попадают за тяжкие преступления: убийство, ложь, самоубийство, клевету на будд и бодхисаттв (naraka).

НАРЗАН — изображение-заместитель для выкупа (ngar-zan (тиб.)).

НАРЛУД — изображение-заместитель для выкупа (ngar-glud (тиб.)).

НАРОПА — учитель Марпы; один из 84 сиддхов (1016-1100 гг.) (Naropa}.

НАРТАНГ — тибетский монастырь, где впервые был напечатан буддийский канон.

НАСТИ ПАРАЛОКА — неверующий в трансцендентность мира (nasti paralokah).

HAT — дух в добуддийских бирманских верованиях (nat).

Энциклопедия булднзми

569

НАТАПА — 77-й из 84 сидцхов в перечне Ратнакарагупты (Natapa).

НАТТХИКА-ДИТТХИ

— нигилистическое воззрение; учение, в соответствии с которым все ценности лишены основы, ничто не может быть познано, а жизнь сама по себе бессмысленна (natthika-ditthi).

НАТТХИ-ПАЧЧАЙЯ -

условие отсутствия; одно из 24 условий (paccaya) (natthi-рассауа).

НАТХА — господин, повелитель (natha).

НАТХА САМАНТАДАР-

ШИН — «Всевидящий Наставник» (Natha Samantadarsin; mGon po kun tu gzigs (тиб.)).

\

Hamana

570 _

HAXAH (A PAX АН) - в корейском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития.

НАЮТА — сто миллиардов (nayuta).

НГАГВАН ЛОВСАН ДЖАМ-

ЦХО - Далай-лама V (1617-1682 гг.) (Ngag-dbang-rgya-mtsho).

НГАДАК ТРИРАЛ - тибетс кий царь, установитель дхармы (mngah bdag khri ral (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

Щ

1 - -----1

Нгагван Ловсан Джамцхо — Далай-лама V



Нгадак Трирал

Энциклопедия буддизма

571

НГАГЛУГ — система Мантры (sngags-lugs (тиб.)).

НГАКПА — йогин-мирянин, последователь тантры (mantradhara, sngags-pa (тиб.)).

НГАРИ ПАНЧЕН — «Великий ученик Нгари»; знаменитый гуру (mngah ris pan chen (тиб.)).

Нгари Панчен

572

_ Энциклопедия буддизма

НГЕ ДОН — конкретный смысл, истинный смысл (nges don (тиб.)).

НГО ЖИ — основная практика, основная часть (dngos-gzhi (тиб.)).

НГО МА ШЕПА — не узнавать, неузнанный (ngo ma shes-pa (тиб.)).

НГО ШЕПА — узнавание, узнавать (ngo shes-pa (тиб.)).

НГОВО — сущность; сущностная природа реальности (ngo-bo (тиб.)).

НГОГ ЛОДЕН ШЕРАБ — великий тибетский переводчик (1059-1109 гг.).

НГОМЕД — нематериальный, невещественный (dngos med (тиб.)).

НГОНДРО — подготовка, предварительные практики (sngon-'gro (тиб.)).

НГОПО НЭЛУГ — естественное состояние вещей (dngos-po gnas-lugs (тиб.)).

НГОПО ШИ КИ НЭЛУГ — естественное состояние истинного положения вещей (dngos-po gshis kj gnas-lugs (тиб.)).

НГОР — подсекта школы тибетского буддизма сакья.

НГОТРОД — введение, вводить (ngo-sprod (тиб.)).

НГУЛЧУ ТХОГМЕ ЗАНГПО — ученик Бутена Ринпоче, мастер традиции Кадампа, автор «Тридцати Семи Практик Бодхисат-твы» (1295-1369 гг.).

НЕБЕСА ОЖИДАНИЯ — место, где будущий Будда ожидает время прихода на землю.

НЕБО ТУШИТА — «радостный»; мир наслаждений — четвертый из шести небесных миров мира желаний. В этом мире пребывают бодхисаттвы — будущие будды (перед тем, как родиться в мире людей и стать буддами (dgal ldan (тиб.)).

НЕБО ЯМА — одно из небес мира желаний, третье снизу.

Энциклопедия буддизма^

573

НЕВА-САНЬЯ-НАСАНЬЯЯТАНА — сфера не восприятия и не не-восприятия; 4-е поглощение нематериальной сферы (arupavacara) (neva-sanna-nasannayatana).

НЕВА-ШЕКХА-НАШЕКХА - ни ученик, ни мастер (neva-sekha-nasekha).

НЕВЕРБАЛИЗОВАННЫЕ АСПЕКТЫ - принципы традиционной риторики дзэн-буддизма: молчание, крик, удары палкой.

НЕВООБРАЗИМО ЛУЧЕЗАРНЫЙ БУДДА - эпитет будды Амитабхи.

НЕДЕЯТЕЛЬНЫЕ ДХАРМЫ (АСАНСКРИТА ДХАРМА)

— дхармы, которые не подвержены проявлению в сансаре; к ним относят пространство развертывания психического опыта (акаша) и два вида прекращения (ниродха), то есть, нирвану (asanskrita dharma).

НЕДО-БРОДЕТЕЛЬ В БУДДИЗМЕ -

десять неблагих действий: нарушения, совершенные телом (убийство, взятие того, что не дано, неправильное сексу-альное поведение), речью (ложь, подстрекательство к раздорам, сквернословие, сплетни) и умом (алчность, недоброжелател ь-ность и превратные воззрения) (mi dgeba (тиб.)).

А мшпабха

574

_ Энциклопедия буддизма

НЕЗАВИСИМЫЕ ЖЕНСКИЕ БОДХИСАТТВЫ - в тибетском буддизме, Парнасбари, Ушнишвиджая, Ситатапатра, Махамайюри, Сарасвати, Чунда, Васудхара, Маричи, Праджняпарамита.

Праджняпарамита

Сарасвати



Васудхара

Маричи

«НЕИСТОВЫЙ СЛОН» — тантра Маха-йоги (glang ро che rab bog gi rgyud (тиб.)).

НЕЙЯ — требование руководства (пеууа).

Энциклопедия буддизма^

575

НЕЙЯТТХА-ДХАММА — учение о значении того, что подразумевается (neyyattha-dhamma).

НЕККХАМА — отказ, отречение (nekkhama).

НЕКТАРНОЕ СНАДОБЬЕ — 1. нектар бессмертия; 2. качество Амриты (bdud rtsi sman (тиб.)).

НЕЛЮДИ — духи, призраки или демоны (mi ma yin (тиб.)).

НЕ-МЕДИТАЦИЯ — состояние, при котором нет никакой опоры: ни объекта медитации, ни медитирующего субъекта (mi bsgom (тиб.)).

«НЕМИРСКОЙ ТЕКСТ» — одна из восемнадцати тантр Маха-йоги (jig rten las das pa"i mdo (тиб.)).

НЕНАПОЛНЕННОСТЬ - духовное опустошение.

НЕНМОНГ — клеша; будоражащие эмоции, которые возбуждают ум (nyon mong (тиб.)).

НЕНЧЕН ТАНГЛХА — охранитель учений ньингма (gnyan chen thang lha (тиб.)).

НЕОБУСЛОВЛЕННОЕ ТЕЛО - тело Будды.

НЕПОБЕДИМЫЙ — одно из имен Майтрейи, грядущего Будды (Ma pham pa (тиб.)).

НЕПОДВИЖНОСТЬ — свобода от иллюзорных превращений.

«НЕПРЕВЗОЙДЕННАЯ ВОЛШЕБНАЯ СЕТЬ» - текст Маха-йоги (sgyu prul bla ma (тиб.)).

НЕРАССУДОЧНОЕ — имеющее отношение к атсутствию рассудочного мышления (rnam par mi rtog pa (тиб.)).

НЕРОЖДЕННАЯ ДХАРМАТА — всеобщая природа, которая не рождается в виде конкретной, воспринимаемой сущности (cho nyid skye ba med pa (тиб.)).

НЕТИ — «не это», отрицание нереального (neti).

576

Энциклопедия буддизма

НЕЧА — ослабленный, ослабление (neca, necha).

НЕЧУНГ — 1. тибетский монастырь; 2. государственный оракул Тибета из монастыря Нечунг (Nechung).

НИ ЧА СО, НИ ЧА АНЬО — «ни то же самое и ни другое»; подтверждение принципа отрицания души из «Палийского канона», характеристика сущности метаморфозы, которая происходит с индивидуумом после смерти в новом рождении.

НИББАТИ — подъем, перерождение (nibbatti).

НИББИДАНУПАССАНА-НЬЯНА - созерцание отвращения; один из восемнадцати основных видов озарения (nibbidanupassana-nana).

НИВАРАНА — препятствия, помеха. Определяют 5 препятствий, затемняющих ум и зрение: чувственное желание (kamacchanda), злая воля (vyapada), лень и апатия (thina-middha), беспокойство и сомнения (uddhacca-kukkucca), скептические сомнения (vicikiccha) (nivarana).

НИВРИТТИ — отказ от внешнего мира и от вритти (nivritti).

НИВРИТТИ-МАРГА — путь к освобождению; отказ от чувственных наслаждений (nivritti-marga).

НИГРАНТХА ДЖНЯТАПУТРА (ДЖНЯТИПУТРА) - один из Шестерых учителей — шестерых проповедников) (Nifrjgrantha Jnataputra; gcer bu pa gnyen gyi bu, gnyen gyi bu gcer bu (тиб.)).

«НИДАНАКАТХА» — жизнеописание Гаутамы Будды, написанное в I в.

НИДИДХЬЯ-АСАНА — неподвижное созерцание, полное погружение и концентрация ума на объекте (nididhya-asana).

НИДИДХЬЯСАНА — глубокая медитация (nididhyasana).

НИЖНИЕ МИРЫ — три мира: обитателей ада. прет и животных (ngan song (тиб.)).

НИЙЯМА — укрепленность закона относительно всех вещей (niyama).

Энциклопедия буддизма^

577

Ниладанда Нилаиада

НИЛА — «Темно-голубая», гора к северу от центральной цепи (Nila).

НИЛАДАНДА — в ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размешается на юго-западе (Niladanda).

НИЛАМБАРАДХАРА — «Тот, кто носит синие одежды»; 1. небо; 2. Ваджрапани; 3. планета Сатурн; 4. Махабала, брат Вишну (Nilambaradhara).

НИЛАПАДА — 48-й из 84 сидцхов в перечне Ратнакарагупты (Nilapada).

НИМИТТА — «знак, отметка, образ, цель, объект, причина, условие (nimitta).

НИММАНА-РАТИ (НИММАНАРАТИ) - класс небесных существ чувственной сферы (nimmana-rati, nimmanarati).

НИППХАННА-РУПА обусловленная телесность (nipphanna-rupa).

НИРА(Й)Я — ад; нижний, или первый, уровень существования, где правят боль, похоть, страсть (niraya).

578

Энциклопедия буддизма

НИРАКАРА — бесформенный, лишенный формы (nirakara).

НИРАНДЖАНА — незапятнанный, свободный от лжи, чистый (niranjana).

НИРВАНА (НИББАНА) — «угасание», «тушение огня»; наивысшее состояние сознания, противоположное сансаре; состояние свободы, покоя и блаженства. Высшее благо и высшая цель существования согласно буддийскому миропредставлению; выход из череды рождений и смертей (из сансары) (nirvana; nibbana (пали); mya ngan las da; mya ngan las das pa (тиб.). Виды нирваны: нирвана без остатка (lhag med myang das (тиб.)); нирвана подвижная (mi gnas раЧ myang das (тиб.)); нирвана прижизненная — нирвана с остатком бытия — «нирвана с остатками качеств»; «прижизненная» нирвана, «освобождение» — или «пробуждение», при котором человек еще сохраняет свое физическое тело (sopadhi-sesa-nirvana; lhag ma lus раЧ mya ngan las da (тиб)); нирвана с остатком (lhag bcas myang das (тиб.)).

НИРВАНА САМАДХИ — высшее состояние самадхи, в котором остается только сверхсознание, или универсальное, вселенское сознание (nirvana samadhi).

НИРВАШЕША-НИРВАНА—нирвана без остатка (nirvasesa-nirvana).

НИРВИКАЛЬПА-САМАДХИ — «самадхи без формы или семени»; реализация состояния единства по ту сторону всех перемен и различий, времени, формы и пространства (nirvikalpa-samadhi).

НИРВИТАРКА — нечто без смешения трех сущностей: познающего, познаваемого и процесса познания (nirviiarka).

НИРВИТАРКА САМАДХИ — 1. витарка асам-праджнята самадхи; негативная фаза витарка сампраджняты, в которой отсутствует осознавание грубой формы объекта; 2. без языка (niwitarka samadhi).

НИРВИШЕША — лишенный разнообразия, индивидуальности (nirvisesa).

НИРГРАНТХА ДЖНЯТАПУТРА (ДЖНЯТИПУТРА) -

один из Шестерых учителей (шестерых проповедников) (Ni[r]grantha Jnataputra; gcer bu pa gnyen gyi bu, gnyen gyi bu gcer bu (тиб.)).

Энциклопедия буддизма^

579

НИРМАНАКА(Й)Я — «Явленное тело», «Призрачное тело», тело проявления; преходящее тело Будды (nirmana-kaya, nirmanakaya; sprul sku, sprul-sku (тиб.)).

НИРМАНАКАЯ ПАДМАСАМБХАВА - Гуру Ринпоче (sprul sku pad ma byung nas (тиб.)).

НИРМАНАРАТИ — «Наслаждающиеся собственными магическими творениями»; божества, обитающие в 5-м небесном мире сферы желаний (Nirmanarati).

НИРМАНИЧЕСКИЙ БУДДА - иллюзорный будда (sprul pa'i sangs rgyas (тиб.)).

НИРОДХА — 1. блокировка, остановка; обуздание, подавление, прекращение, уничтожение (страданий и питающих их аффектов); 2. одна из Четырех Благородных истин: страдание может быть превзойдено (nirodha; gog pa (тиб.)).

НИРОДХАНУПАССАНА — созерцание угасания; один из восемнадцати основных видов озарения (vipassana) (nirodhanupassana).

НИРОДХА-САМАПАТТИ — обретение угасания (nirodha-samapatti).

НИРОДХА-САТЬЯ — благородная истина о прекращении; полное успокоение кармы и иллюзии путем внутреннего следования пути (nirodha satya).

НИРРИТИ — первоначально один из рудр, божество, предводительствующее всеми злыми силами; позднее божество смерти и разрушения, мрака и зла, физического распада, предшествующего смерти (Nirriti).

НИРУДДХА — 1. состояние ума, в котором он заблокирован или ему мешают функционировать; 2. за пределами трех качеств, или гун (niruddha).

НИРУТТИ-ПАТИСАМБХИДА — аналитическое знание языка (nirutti-patisambhida).

НИРЬЯНА — отказ, отречение; отрицание; желание освободиться, мысль о конечном освобождении из циклического существования (niryana).

580

Энциклопедия буддизма

НИСАРГА — естественный, присущий, природный (nisarga).

НИССАЙЯ — основание. Две неверных основания нравственос-ти: стремление (tanha-nissaya) и воззрение (ditthi-nissaya) (nissaya).

НИССАЙЯ-ПАЧЧАЙЯ — взаимная причинная зависимость; поддержка, основа, основание; одно из 24 условий (nissaya-paccaya).

НИССАРАНА — «выхождение»; свобода, освобождение.

НИССАРAHA-ПАХАНА — превосхождение путем избежания; один из пяти видов превосхождения (pahana) (nissarana-pahana).

НИСЬЯНДА-ПХАЛА — следствие, согласующееся с причиной (nisyanda-phala).

НИТАРХА СУТРА — определенное учение; учение Будды пре-емлемо, поскольку не нуждается в интерпретации и говорит об универсальной истине (nitarha sutra).

НИТАТТХА-ДХАММА — учение с явным смыслом (nitattha-dhamma).

НИТИРЭН — японский буддийский монах, основатель школы Хоккэ-сю (Нитирэн-сю) (1222-1282 гг.) (Nitiren).

НИТИРЭН-СЕСЮ — ортодоксальная школа Нитирэн; школа японского буддизма; основана в конце XIII в.

НИТИРЭН-СЮ — школа японского буддизма; основана в середине XIII в.

НИШРЕЙЯСЯ ХЕТУ — причина определенного блага (nihsresayasa hetu).

НИШТХА — стадия устойчивости (nishtha, nistha).

НИШЬЯНДАПХАЛА — результат, соответствующий причине; плоды кармических деяний, вытекающие из соответствующих причин. Определяют два вида: 1) плоды, соответствующие поступкам (например, то, что человек в прошлой жизни был грешником, заставляет его совершать подобные же поступки и в настоящей жизни); 2) плоды,

Энциклопедия буддизма

581

соответствующие опыту (например, благодетельный в этой жизни человек станет богачом в следующей жизни) (nisyandaphala).

НИЯТИ — 1. необходимость, ограничение; установленный порядок вещей, судьба; 2. космическая сила, определяющая все события и, в частности, человеческую судьбу (niyati).

НОВАЯ КАДАМПА

— школа тибетского буддизма, основанная Цонкапой, базирующаяся на примере жизни мастеров кадампы (ср. традиция гелугпа).

НОЙОН — в Монголии, господин, князь; министр, высокопоставленный чиновник.

НОРОН ДАРА-ЭХЕ — в монгольском буддизме, женское боже-

Нритья

582



НОЧЖА (НЭЧЖА) — в китайском буддизме, сын Вайшрава-ны, хранителя Севера.

НРИТЬЯ — богиня танца; входит в группу Четырех Богинь: Нритья (Ваджранритья), Гита, Хасья (Ласья), Мала (Малья, или Вина) (Nrtya).

НУЛА-БАНДХИМА — у сингалов, обряд повязывания заговоренной нити.

НЬЕГЬЮД — прямая передача учений (nye brgyud (тиб.)).

НЬЕН ГЬЮД — устная передача (snyan brgyud (тиб.)).

НЬЕНДРУБ — сева-садхана, практика, в которой визуализируют божество и повторяют его мантру (bsnyen-grub (тиб.)).

НЬЕНЖАГ — самахита, состояние созерцания (mnyan-bzhag (тиб.)).

НЬЕНМОНГ — клеша, страсть, омраченность (nyon-mongs (тиб.)).

НЬЕНПО — противоядие (gnyen-po (тиб.)).

НЬЕНТОПА — ученик в традиции хинаяны (nyan-thos-pa (тиб.)).

НЬИДЗИН — привязанность к двойственности (gnyis "dzin (тиб.)).

«НЬИМА ДАНГЛА КАДЖОРВА САНГВЭЙ ГЬЮД» -

«Тантра великого тайного союза Солнца и Луны» (Nyi-ma dang zla-ba kha-sbyor-ba gsang-ba'i rgyud (тиб.)).

НЬИМЕД — недвойсгвенность, недвойственный (gnyis med (тиб.)).

НЬИНГМА — «Старая», «Древние»; старейшая школа тибетского буддизма (rNying-ma-pa, rNying-ma, rnying ma (тиб.)).

«НЬИНГМА' ГЮБУМ» — «Сто тысяч тантр старой школы» (rnying ma rgyud bum (тиб.)).

«НЬИНГМА КАМА» — «Устная передача старой школы» (rnying ma bka' ma (тиб.)).

НЬИНГ-МАПА — буддистская секта в Тибете (Rnying-ma-pa).

Изображения Нритьи в мандалах

584

Энциклопедия буддизма

НЬЯГРОНГ — район Восточного Тибета, расположенный к югу от Деге (Nyag-rong).

НЬЯМ — ощущение, переживание во время медитации (nyams).

НЬЯМГЬЮД — разновидность передачи учений посредством медитативного опыта (nyams-rgyud (тиб.)).

НАНА — знание, понимание, разумность, озарение (папа).

НЬЯНА-ВИШУДЦХИ — очищение знания и мудрости; последнее из семи очищений (nanadassana) может означать божественое око (dibbacakkhu) (nanadassana-visuddhi).

НЬЯНГРАЛ НЬИМЭЙ ОСЕР - один из первых в Тибете тертонов, 1124-1192 гг. (nyang ral nyi ma hod zer (тиб.)).

НЬЯПУШИКХА — головное украшение молодой невесты.

НЬЯТА-ПАРИНЬЯ — полное понимание известного; один из трех видов полного понимания (parinna) (nata-parinna).

НЬЯТХРИ ТСЕНПО — первый царь Тибета, основатель Династии Чогьял (коронован в в 127 г. до н. э.).

НЬЯЧЕН ЛИШУ ТАГРИН - мудрец традиции бон (sNya-chen Li-bshu sTag-ring (тиб.)).

НЬЯЯ — правильный метод (пуауа).

Ньяпушикха

Энциклопедия буддизма_______________ 585

Ньянграл Ньимэй Осер

НЭКАБ — 1. период времени, длительность; 2. ситуация (gnas skabs (тиб.)).

НЭЛУГ — естественное состояние (gnas-luys (тиб.)).

НЭПА — состояние покоя (gnas-pa (тиб.)).

НЮ-ТОУ ФА-ЖУН — основатель дзэнской школы Нютоу (594-657 гг.).

НЯНЬФО — «размышление о будде»; в китайском буддизме, 1. медитация на будду Амиду; 2. повторение имени Амиды.

586

Энциклопедия буддизма

О

ОБАКУ-СЮ — направление японского дзэн-буддизма, акцентирующее принцип единства дзэн и других учений.

ОБЕРМИЛЛЕР ЕВГЕНИЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ - русский буд-долог, санскритолог, тибетолог, специалист по тибетской медицине (1901-1935 гг.)

ОБЕТ БОДХИСАТТВЫ — «Клянусь действовать на благо всех живых существ, пока самое последнее из них не достигнет просветления».

ОБЛАКА И ВОДЫ — образ монахов, странствующих в поисках пробуждения.

ОБЛАКА И СОЛНЦЕ — образ сокрытости подлинного Я.

ОБО — в монгольском буддизме, груда камней, которая возводилась на перевалах и вершинах гор в ритуальных целях, для служения местным духам-покровителям.

ОБХАША — лучезарный свет, аура, проявляющаяся во время глубокого озарения (obhasa).

«ОБЩЕЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МАНТР ЗНАНИЯ» - одна из восемнадцати тантр Маха-йоги (rig sngags spyi'i sgrub lugs kyi rgyud (тиб.)).

«ОБЩЕСТВО ПАЛИЙСКИХ ТЕКСТОВ» - общество, основанное в Лондоне в 1881 г. для публикации латиницей палийских текстов и комментариев к ним, а также их английских переводов (Pali Text Society).

ОБЪЕДИНЕННАЯ СТУПЕНЬ ПУТИ ОБУЧЕНИЯ - высокий уровень свершения (slob pa'i zung jug (тиб.)).

ОГМИН — непревзойденное.

ОДИННАДЦАТЬ ГНЕВНЫХ БОЖЕСТВ - в ваджраяне, группа божеств-устранителей препятствий, защитников Дхармы: Ямантака, Вигхнантака, Ачала, Махабала, Праджнянтака, Падмантака, Такки-раджа, Ниландана, Ушниша, Сумбхараджа, Ваджрапатала.

587 Энциклопедия буддизма



i г -г-Tjzz—:——г

Ямантака

Выгхнаитака



• --уМ a f

I

g; и №



Таккираджа

Ачала

ОДИННАДЦАТЬ ВИДОВ ЗВУКА - 1) приятный; 2) неприятный; 3) ни приятный, ни неприятный; 4) объединенный; 5) необъединенный; 6) ни объединенный, ни необъединенный; 7) распространенный; 8) философское высказывание; 9) вмененный; 10) высказывание ариев; 11) высказывание не-ариев.

588

Э//наклона и гя бк ушзми

Махабсиа Праджнянтака

ОДИНОКИЙ МУДРЕЦ (ПРАТЬЕКАБУДДА) - «будда для себя» (rang rgyal, rang sangs rgyas (тиб.)).

ОККАНТИ — концепция (okkanti).

ОДДИССА-ИРСИЯ — у сингалов, первый жрец-эдура, основатель науки заклинания.

ОКО ДХАРМЫ — 1. внутренняя восприимчивость к учению Будды, имеющаяся у каждого человека; 2. способность видеть реальность неомраченной, способность постигать все обстоятельства процесса взаимозависимого происхождения (chos kyi mig (тиб.)).

ОКО МУДРОСТИ — «третий глаз».

ОКОВЫ — Определяют 10 оков, привязывающих к колесу существования": 1) вера в личность (sakkaya-ditthi), 2) скептические сомнения (vicikiccha), 3) приверженность к правилам и ритуалам (silabbata-paramasa), 4) чувственные стремления (kama-raga), 5) злая воля (vyapada), 6) стремление к тонкоматериальному существованию (rupa-raga), 7) стремление к нематериальному существованию (arupa-raga), 8) самонадеяность (mana), 9) беспокойство (uddhacca), 10) невежество (avijja) (samyojana).

Энциклопедия буддизма_______________________589

ОЛЕ НИ ДАЛ (ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ) — мастер медитации, первый европейский лама; первый западный ученик 16 Гьялва Кармапы.

ОЛЕНИЙ ПАРК (ОЛЕНИЙ ЗАПОВЕДНИК В САР-НАТХЕ) — место в предместьях священного индийского города Варанаси, где Буддой была прочитана первая проповедь основополагающих принципов жизни. Буддисты всех школ и всех направлений берут эти принципы за основу,

ОЛМО ЛУНРИНГ -

«Страна нерожденного, неуловимого, вечно длящегося страдания»; священная страна, духовный центр мира.

ОЛЬДЕНБУРГ СЕРГЕЙ ФЕДОРОВИЧ - русский индолог, буддолог (1863-1934 гг.).

ОМ — священный первослог: Ф

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ — сакральная формула тибетских буддистов, «жемчужина в лотосе»; главная буддйиская мантра, помогающая достичь нирваны.

М ИСТИН Е С К И К с о о т в О М М А И И П А Е Т С Т В И Я МАНТРЫ ДМ Е X У М

СЛОГ МАНТРЫ ЦВЕТ СУЩ ЕСТВА

0 м белы й боги ( л х а)

м А синий асуры (л хам айн)

H И ж е л 1 ы й люди (ли)

НАД ! е л сны й животные

M Е красны й преты ( м и м а и н, й и л а г и)

ХУМ черны й обитатели ала

590

Энциклопедия буддизма

ОМАНА — комплекс неполноценности (omana).

О-МЭЙ — священная гора буддистов в Китае (O-mei).

ОНДЗЕ — японский монастырь, центр эзотерических практик школы Тэндай.

ОПАПАТИКА — самопроизвольное рождение (opapitika).

ОРГЬЕН (ОРГЬЕН) — древнее царство (в северном Пакистане), центр тантрийской практики; место рождения Падмасамбхавы (Oigyen).

ОРХИМДЖИ — в монгольском буддизме, часть одеяния ламы в виде длинного широкого куска материи.

ОРЧИЛАН — в монгольском буддизме, материальный мир, населенный 6 видами живых существ.

ОСНОВЫ ДОБРОДЕТЕЛИ — благие деяния, порождающие счастливую возможность беспрепятственного прохождения пути освобождения.

«ОСОБЫЕ ВОСХВАЛЕНИЯ И ВЫРАЖЕНИЯ ПРЕДАННОСТИ СОВЕРШЕННЫМ УЧИТЕЛЯМ ТИБЕТА» - книга стихов кэнпо Цеванг Донгьял Ринпоче, повествующая о 25 первых учениках Падмасамбхавы.

ОСОЗНАНИЕ НЕРОЖДЕННОСТИ - знание того, что истинная природа не возникает и не гибнет.

ОСЭР — лучащийся, сияющий свет (od zer (тиб.)).

ОТВЕРСТИЕ АДА — задний проход у человека. Если во время смерти сознание покидает тело через него, человек переродится в одном из адских миров.

ОТВЕРСТИЕ БРАХМЫ — отверстие центрального канала на макушке человека. Если во время смерти сознание покидает тело через него, человек переродится в небесной обители, в мире Брахмы.

ОТДЕЛИВШЕЕСЯ ТЕЛО (МАГИЧЕСКИ СОЗДАННЫЙ БУДДА) — отделившийся от тела Будды двойник.

Эти fклопа щи буддизма

591

ОТТАППА — нравственный страх (ottappa).

ОТТАППА-ЧЕТАСИКА — осторожность, благоразумие — страх совершения неблагого деяния, опасение вредных последствий, страх стыда и неодобрения (ottappa-cetasika).

ОХРАНИТЕЛИ УЧЕНИЯ — существа не из мира людей, давшие обет беречь и охранять учение Будды и тех, кто ему следует (chos skyong (тиб.)).

ОЧИ БУДДЫ — очи, позволяющие узревать природу дхарм.

ОЧИЩЕНИЕ — в тибетском буддизме, очищение всех клеш при помощи мантрЕ>г: sarva-papam klesa-dahanasantim kuru svaha.



Мантра очищения

592

_ Энциклопедия буддизма

п

ПАББАДДЖА — «продвижение вперед»; 1. уход из дома в монашество; 2. посвящение в монахи (pabbajja).

ПАВАРАНА — церемония у буддийских монахов, заключающаяся в высказывании взаимных критических замечаний (pavarana).

ПАГОДА — буддийский храм.

Энциклопедия буддизма

593

ПАГПЭ JIXA — буддийский философ Индии, ученик Нагард-жуны (phags pa"i lha (тиб.)).

«ПАГСАМ-ЧЖОНСАН» — памятник тибетской исторической литературы, составленный монгольским ученым Сумба-Хамбо (J 708-1788).

ПАГУННАТА — мастерство, умение (pagunnata).

ПАДАМБА САНДЖЕЙ (ПАДАМ-ПА САКНЧЬЯ) — индийский махасид-дха, основатель тибетской школы Шиджед («Школы успокоения страданий»).

II АД И К КАМА — плевательница для бетелевой жвачки (padikkama).

ПАДМА — «Лотос»; 1. Падмасамбхава; 2. Семейство Лотоса — одно из пяти семейств будд; 3. богиня, персонифицирующая один из восьми благостных символов (Padma; pad ma (тиб.)).

ПАДМА ДРАГПО — «Свирепый Лотос»; идам в тибетском буддизме, исходящий из Мандалы Великого Блаженства (padma drag

ро (тиб.)).

ПАДМА ТОТРЭНГ

ЦАЛ — «Могущественный Лотос в Гирлянде из Черепов», имя Гуру Ринпо-че (pad ma thocl phreng rtsal (тиб.)).

ПАДМА ЧЖУНГНЭ

— Лотосорожденный (Pad ma Byunggnas (тиб.)).

ПАДМАВАДЖРА -

5-й из 84 сиддхов в перечне Ратнакарагупты (Padmavajra).

594

_ Энциклопедия буддизма

■х.



у ■'

-f- ;

V







^ " ЙХч

ч.



V/

/4Г

I J Ri f >ī\ ./

i

& US





/ * >f 4J

tf \ \\

\ 4 ^ \



fe

«













ад





I

£

jZ

A?









4.







JSS



5 W Гч j " <

. г о \









brf*







a*?

V



i;





jr-

£







УШШ





ч<



Манголо-падма





ПАДМАКАРА — «Лотосорожден-ный», Гуру Ринпоче (Padmakara; pad ma byunggnas, Pad ma Byunggnas (тиб.)).

ПАДМАНТАКА — в ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается на западе Padmantaka).

ПАДМАПАНИ — бодхисаттва, проявление Авалокитешвары; вспоможитель в нужде, способный сократить путь к освобождению от страдания (Padmapani).

Падмаваджра

595



a^i'^nf^.ī _________

Падма Драгпо

596

_ Энциклопедия буддизма

ПАДМАСАМБ-ХАВА (ПАДМАП-ЖУНБА, ПЭМА ЧЖУНГНЭ — тиб.) — «Возникший из Лотоса», основатель древнейшей буддийской школы Тибета — ньин-гмапа — и монастыря Самье, распространитель буддизма в Тибете (Padmasambhava; pad ma byung gnas (тиб.)).

ПАДМАСАНА

— 1. лотосный трон, на котором иконографически изображаются все будды; 2. поза лотоса, положение тела сидя со скрещенными ногами; основная асана йоги (padmasana).

Падмантака

Падмасана — лотосный трон

ПАДХАНА — усилие. Определяют 4 истинных усилия (samma-padhana), образующих шестую ступень Восьмеричного Пути (samma-vayama): 1) устранение зла возникшего; 2) недопущение зла вЬзможного; 3) взращивание блага имеющегося; 4) обретение блага отсутствующего; или: 1) усилие избегать (samvara-padhana); 2) усилие превзойти (pahana-padhana); 3) усилие развивать (bhavana-padhana); 4) усилие поддерживать (anurakkhana-padhana) (padhana).

Энциклопедия буддизма^

597



Падмасамбхава

ПАДХАНИЯНГА — элементы усилия, пять качеств: вера, здоровье, искренность, энергия, мудрость (padhaniyanga).

598

Энциклопедия буддизма

ПАЙТТИ — серьги.

ПАКАТИ-ШИЛА - врожденная нравственность (pakati-sila).

ПАКАТИ-УПАНИШАЙЯ

— непосредственный стимул (pakati-upanissaya).

ПАКЧАВЕККХАНА-НЬЯНА — ретроспективное знание (paccavekkhana-nana).

ПАЧЧАВЕККХАНА-ШУДДХИ - чистота отражения (paccavekkhana-suddhi).

ПАКЧАИЯ — условие. Определяют 24 модуса условности: 1) корневое (hetu рассауа), 2) объект (arammana), 3) преобладание (adhipati), 4) порядок очередности (anantara), 5) смежность, соприкосновение (samanantara), 6) совместное рождение (sahajata), 7) взаимность (annamanna), 8) поддержка (nissaya), 9) решительная поддержка (upanissaya), 10) предварительное рождение (purejata), 11) последующее рождение (pacchajata), 12) повторение (asevana), 13) карма (kamma), 14) кармический результат (vipaka), 15) пища (ahara), 16) способность (indriya), 17) джхана (jhana), 18) nyrb(magga), 19) связь(sampayutta), 20) разобщение (vippayutta), 21) присутствие (atthi), 22) отсутствие (natthi), 23) исчезновение (vigata), 24) не-исчезновение (avigata) (рассауа).

ПАЧЧАЙЯ-САННИССИТА-ШИЛА - нравственность, заключающаяся в мудром использовании монашеских принадлежностей (paccaya-sannissita-sila).

ПАЧЧЕКА-БОДХИ — независимое просветление (pacceka-bodhi).

11АЧЧ ЕКА- БУДДА — независимы!! Просветленный (pacceka-buddha).

ПАЧЧХАДЖАТА-ПАКЧАЙЯ — условие последующего рождения; одно из 24 условий (рассауа) (pacchajata-paccaya).

ПАЛ ЛХУНДРУБ ТЕНГИЧОДРА — монастырь; основан в 1448 г. (dPal lHun-grub sTeng-gi chos grwa (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

599

ПАЛА — 1. древняя единица веса, равная приблизительно 40 г. (pala; srang (тиб.)); 2. царская династия, правившая в государстве Магадха ок. 740-1197 гг., при которой были созданы уникальные произведения буддийского искусства (Pala).

ПАЛГИ ЕШЕ — «Славное Знание»; знаменитый гуру (dpal gyi ye shes (тиб.)).



Палги Еше

600

_ Энциклопедия буддизма

ПАЛГИ СЭНГЭ — «Славный Лев»; знаменитый гуру, поработитель демонов (dpal gyi seng ge (тиб.)).

Палги Сэнгэ

Энциклопедия буддизма

601

ПАЛКВАНХО — корейский буддийский праздник, сочетающий в себе элементы даосизма и народных верований (P'alkwanhoe).

ПАЛТРУЛ РИНПОЧЕ — ученый и учитель системы дзогчен, 1808-1887 гг. (dPal-sprul (тиб.)).

ПАЛ-ЯНГ — тибетский переводчик (dpal dbyangs (тиб.)).

ПАМСУКУЛИКАНГА — клятва носить лишь одежду, сделанную из собранных лохмотьев; одно из аскетических правил очищения (pamsukulik'anga).

ПАН ЮЛ — раздел писаний бон ("phan yul (тиб.)).

ПАНАТИПАТА ВЕРАМАНИ — воздержание от убийства живых существ; первая из пяти нравственных установок, обязательных для всех буддистов (panatipataveramani).

ПАНАША — ритуальная лампа, которая освещает главные ворота или другие важные места во время проведения церемоний или фестивалей (panasha).

ПАНГ ДЖЕЦЕН ТРОН — ученик Падмасамбхавы, личный покровитель царя Трисонг Дзуцена.

ПАНГ ЛОДРО ТЭНПА — учитель поэзии Лонгченпы.

ПАНГ МИПХАМ — «Невидимый старец»; знаменитый гуру и аскет, достигший в возрасте 80 лет разума Вайрочаны (spang mi pham (тиб.)).

ПАНДАВЫ — Юдхиштхира, Бхимасена, Накула, Арджуна, Са-хадева.

ПАНДАРА (ПАНДАРАВАШИНИ, ДАКИНИ ГОКАРМО)

— «Имеющая накидку из белого хлопка»; воплощение огненного элемента, праджня будды Амитабхи.

ПАНДИТ — 1. высокореализованный ученый; человек, хорошо знающий философию, религиозный закон и сакральную науку (pandit; mkhas pa (тиб.)); 2. пандит(а) — страж врат (sgo bsrung ba'i pan di ta (тиб.)).

Панг Мипхам

ПАНДИТЬЯ — научное знание; ученость, образованность, эрудиция (panditya).

Энциклопедия буддизма

603

ПАНСАЛАЯ — 1. пространство буддийского монастыря; X буддийский монастырско-храмовый комплекс (pansalaya).

ПАНСИЛ (ПАНЧАШИЛА) — 5-членный буддийский обет.

ПАНТХАКА — 13-й из 16 архатов (Panthaka).

ПАНХИНДА — стило, которым пишут на пальмовых листьях (panhinda).

ПАНЧА БАЛАНИ (ПАНЧАБАЛАНИ) - пять трансценден-

604

_ Энциклопедия буддизма

тных сил, при помощи которых можно разрушить пять преград, стоящих на пути к просветлению: 1) сила веры (sraddha-bala), 2) сила энергичности (virya-bala), 3) сила мысли (smrti-bala), 4) сила сосредоточения (samadhi-bala), 5) сила знания (prajna-bala) (рапса balani).

Энциклопедия будигзхш

605

ПАНЧА БХАДРАПАРИШАДЬЯ - пять аскетов; пятеро учеников, воспринявших учение Будды во время Его первой проповеди в Варанаси: Аджняната Каундинья (Ajnanata Kaundinya), Ашваджит (Asvajit), Вашпа (Vaspa), Маханама (Mahanama), Бхадрика (Bhadrika) (рапса bhadraparisadya).

ПАНЧА ДАКИНИ — пять семейств дакини: 1) Ваджра-даки-ни на востоке; 2) Ратна-дакини на юге; 3) Падма-дакини на западе; 4) Карма-дакини на севере; 5) Будда-дакини в центре (рапса dakini).

Ратна-дакини, Ваджра-дакини, Будда-дакини, Падма-дакини, Карма-дакини

ПАНЧА ДЖИНА — пять семейств будд: ]) Вайрочана (белый); 2) Акшабхья (синий); 3) Ратнасамбхава (желтый); 4) Амитабха (красный); 5) Амогхасиддхи (зеленый) (рапса jina).

ПАНЧА ДХАРМА — пять феноменов, пять качеств: 1) имя (пата); 2) отметки (nimitta); 3) концептуализация (vikalpa); 4) реальность (tathata); 5) неконцептуальная мудрость (akalpana jnana) (рапса dharmah).

ПАНЧА ДХАТУ — пять элементов: I. I) земля (bhu); 2) вода (jala); 3) oroHb(tejas); 4) ветер (an .а); 5) эфир (akasa); II в медицинских тантрах и астрологии эти пять элементов понимаются как: 1) дерево (vrksa); 2) огонь (tejas); 3) земля (bhu); 4) железо (loha); 5) вода (jala) (рапса dhatu).

ПАНЧА ИНДРИЙЯНИ — пять трансцендентных (запредельных) способностей — одна из групп «тридцати семи компонентов духовного просветления (или пробуждения), включающая в себя: веру (sraddha), энергичность (virya), память (smrti), сосредоточение (samadhi), мудрость (prajna) (рапса indriyani).

606

Энциклопедия буддизма

ПАНЧА ПАНДИТАЛАМБАНА — пять качеств прилежного ученика: 1) прилежное служение и учение; 2) искусство владения смыслом; 3) искусство владения дикцией; 4) искусство владения определенными словами; 5) искусство толкования предыдущего и последующего (рапса panditalambanu).

ПАНЧА ТАТТВА — пять первоэлементов: земля, вода, огонь, воздух, эфир (pancha tattwa).

ПАНЧА ЧАКРАВАРТИН — пять вселенских монархов: Ман-дхатри (Mandhatr), Чару (Саги), Упачару (Upacaru), Чаруманта (Carumanta), Упачаруманта (Upacarumanta) (рапса cakravartin).

ПАНЧА-ВОКАРА-БХАВА — существование пяти групп; существование в чувственной сфере (kamavacara) или в тонкоматериальной сфере (rupavacara), поскольку все пять групп существования (khandha) пребывают именно там (panca-vokara-bhava)

ПАНЧАДЕВА — пять личных божеств: 1) местное божество (desa deva); 2) мужское божество мужчины (purusa deva); 3) женское божество женщины (stri deva); 4) божество, сражающееся с врагами (satru deva); 5) божество жизненной силы (prana deva) (рапса deva).

ПАНЧАКАШАЙЯ — пять вырождений: вырождения, затронувшие продолжительность жизни (ayukasaya; tshe'i snyigs ша), воззрения (drstikasaya; lta ba'i snyigs ma), клеши (klesakasaya; nyon mongs pa'i snyigs ma), существ (sattvakasaya; sems can gyi snyigs ma) и время (kalpakasaya; dus kyi snyigs ma) (pancakasaya).

ПАНЧАККХАНДХА — Пять Совокупностей (вещество, ощущение, восприятие, умственные образования (деятельность) и сознание).

ПАНЧАНАНТАРЬЯ — пять злодеяний, которые влекут за собой немедленные последствия: 1) убийство отца; 2) убийство матери; 3) убийство архата; 4) внесение раздоров в общину монахов; .5) намеренное пролитие крови Будды (pancanantarya).

ПАНЧАРАКША ДЕВИ (ПЯТЬ ВЕЛИКИХ ЗАЩИТНИЦ)

— группа женских защитных божеств, особенно популярны в Непале: Махапратисара (защищает от греха), Махасахасра Прамардани (защищает от злых духов), Махамайюри (защищает от ядовитых змей), Махаситавати (защищает от пагубного влияния планет, диких жи-

ЭнЦПКЛОПСД11Яб^

607

вотных и ядовитых укусов), Махамантранусарини (защищает от болезней) (Pancaraksa Devi).

Махасохасра Прамардани, Махамайюри, Махаситавати,

Махамантранусарини

608

_ Энциклопедия буддизма

ПАНЧАРАКШИ (ДХЬЯНИ-БОДХИШАКТИ) - в тибетском буддизме, Ваджрадхатвишвари, Лочана, Мамаки, Пандара, Тара (Pancaraksi).

ПАНЧАРАНГИ-ЧУРА -

браслет, сделанный из 5 различных металлов, который надевают непальские женщины (pancharangi churn).

Tt . • . ■,,

-* " — >

|1M



m

Л J!

. 1 'V*/J ч^.. v-i) -V-

ф.у i-riV

и i&sd i - > i



ilibr- >

Г !!:i

5

f^-^iiil

I- \i-

- i !



__l!H i л

ь I

____• t^j "litr

ь|

Мандала Панчаракши

Энциклопедия буддизма

609

Мандала Панчаракши с 56-ю божествами

ПАНЧА-ТАТХАГАТА — пять будд: белый Вайрочана, красный Амитабха, желтый Ратнасамбхава, синий Акшобхья, зеленый Амигхасиддхи (Panca-Tathagata).

ПАНЧАШИЛА (ПАНСИЛ) — 5-членный буддийский обет (pancasila).

ПАНЧЕН-ЛАМА (ПАНЧХЕН-ЛАМА) — «Учитель - великое знание»; !. воплощение будды Амитабхи; 2. титул наставников далай-ламы, считающихся воплощением будды Амитабхи (Panchen-Lama).

610

Энщгклопедия буддизма

ПАНЧЕН-ЛАМЫ

пре-инкарнации

ИМЯ

1 Subhuti (Rab hbyor)

2 Manjusrikirti (Hjam dpal grags)

3 Bhavya (Legs ldan)

4 Abhayakara

5 Hgos lotsava

6 Sa skya pandita

7 Gyun ston Rdo rje dpal

предшественники

ИМЯ

8 Mkhas grub rje Dge legs dpal

9 Bsod nams phyogs glan

10 Dben sa pa Bio bzan don grub

инкарнации Панчен-лам I-VĪI

имя ГОДЫ

11 I Bio bzan chos kyi rgyal matshan 1569-1662 гг.

12 II Bio bzan ye ses 1663-1737 гг.

13 HI Bio bzan dpal ldan ye ses 1737-1780 гг.

14 IV Bstan pahi ni ma phyogs las rnam rgyal 1781-1854 гг.

V Chos kyi grags pa Bstan pahi dban phyug 1854-1882 гг.

VI Chos kyi ni ma 1883-1937 гг.

VII Bskal bzan tsche brtan 1938-198? гг.

ПАНЧИКАРА — процесс превращения тонких элементов в грубые (panchikara).

ПАНЬХА-БЬЯКАРАНА — ответ на вопросы. Определяют вопросы, требующие прямого ответа, требующие объяснения, требующие встречного вопроса и те, которые нужно отвергнуть (panha-byakarana).-

ПАНЬЯ — понимание, знание, мудрость, озарение (раппа).

ПАНЬЯ-ВИМУТТИ — освобождение через мудрость (или понимание) (panna-vimutti).

ПАНЬЯ-МАНА — кичливость образованием (panna-mana)

ПАНЬЯТИ-ШИЛА — предписанная нравственность; дисциплинарный монашеский кодекс, установленный Буддой (pannatti-sila).

ша

61





Амитабха, Субхути, Манджушрикиртти, Бхавья

612 _ Энциклопедия буддизма

Падмасамбхава, Атиша, Абхаякара, Го Лоцава

Энциклопедия буддизма____________ 613





Шакья Пандита, Гьюто Дорджепал, Кэтрупчже, Чоглан

614 _______Энциклопедия буддизма





Бенсапа Лосанг Донтруп, Панчен-Лама /, Панчен-Лама II, Панчен-

Лама III

Энциклопедия буддизма

615





Панчен-Лама IV, Панчен-Лама V, Панчен-Лама VI, Панчен-Лама VII

616

Энциклопедия буддизма

ПАНЬЯ-ЧЕТАСИКА — мудрость, правильное воззрение и правильное понимание реальности (panna-cetasika).

ПАПА — зло, формирующее плохую карму (papa).

ПАПАНЧА — расширение, отличение (рарапса).

ПАПИМАН — демон, искушавший Будду и обшину, отвлекавший от практики (Papiman).

ПАРА — 1. величайший, верховный, трансцендентальный; 2. конечное; вневременное познание; 3. относящееся к запредельности (para).

ПАРА ШАКТИ — великий космический кинетический принцип (para shakti).

ПАРА-ВАЙРАГЬЯ — полное отрешение (para-vairagya).

ПАРАВАМБХАНА — очернение других (paravambhana).

ПАРАДЖИКА — временное исключение из буддистского ордена (parajika).

ПАРАМ — высший, предельный (param).

ПАРАМАБХАГАВАТА — высший преданный Вишну (paramabhagavata).

ПАРАМАГУРУ — старший наставник, iypy самого гуру (paramaguru).

ПАРАМАНАНДА — высшее счастье (paramananda).

ПАРАМАПАДА — высшая ступень, высшее состояние, конечное блаженство (paranlapada).

ПАРАМАРТ«ХА (ПАРАМАТТХА) — высшая цель; высшее благо; Высшая Истина, Окончательная Действительность (paramartha).

ПАРАМАРТХА-САТЬЯ — высшая истина (paramartha-satya).

ПАРАМАСА — приверженность, привязанность, превратное понимание; недоразумение (paramasa).

Энциклопедия буддизма

617

ПАРАМАТМА — высшая атма, универсальное, или космическое, Я; Высшая Душа (paramatma).

ПАРАМАТТХА — истина в высшем смысле (paramattha -sacca, -vacana, -desana).

ПАРАМАХАМСА — «высочайший, совершеннейший лебедь»; звание, присваемое наиболее великим гуру (Paramahansa).

ПАРАМИ (ПАРАМИТА) — «переправа», «средство спасения»; совершенство добродетели; буддийская практика. Определяют 10 (или 12) качеств, ведущих к состоянию Будды: 1) милостыня (dana-parami), 2) обеты (sila-parami), 3) отказ, отречение (nekkhamma-parami), 4) мудрость (panna-parami), 5) старание (viriya-parami), 6) воздержанность, терпение (khanti-parami), 7) правдивость (sacca-parami), 8) решение (adhitthana-parami), 9) любовь-доброта (metta-paranii), 10) бесстрастие; спокойствие (upekkha-parami). Иногда в список входят: медитация (dhyana), помощь другим (upaya), глубокое желание давать просветление другим (pranidhana), совершенствование десяти сил (bala), применение трансцендентного знания (jnana) (parami, paramita; pha rol tu phyin pa (тиб.)).

ПАРАМИТА ЦВЕТОВАЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ

1 Ратна-падма-парамита красный

2 Дана-п арам ита белый или розовый

3 Шила-иарамита белый

4 Кшаптп-парамита желтый

5 Вирья-парамита изумрудный

6 Дхьяна-парамита синий

7 Праджня-парами га ЗОЛОТОЙ

8 Упайя-парамита черный

9 Пранидхана-парамита (Пранидхи-парамита) синий

10 Бала-парамита красный

11 Джняна-парамита белый

12* Ваджра-карма-парамита зеленый

ПАРАМИТАМАРГА — Путь парамит; путь бодхисаттвы, на котором развивают шесть совершенств (парамит): щедрость, нравственность, терпение, усердие, способность к медитации и различающую мудрость; + парамиты искусных средств, обета, силы и исконной мудрости (paramitamarga).

618

Энциклопедия буддизма

ПАРАМПАРА — ученическая преемственность, передающая духовное знание (parampara).

ПАРАМТАТТВА — величайший и первый элемент (paramtattva).

ПАРАНИММИТАВАСАВАТТИ - царство богов, способных создавать другие существа (paraniinmitavasavatti).

ПАРАНИММИТА-ВАСАВАТТИ-ДЕВА — небесные существа, обладающие силой порождать других, обитающие в чувственной сфере (kama-loka). Их правителем считается Мара (paranimmita-vasavatti-deva).

ПАРАНУВАДА-БХАЙЯ — опасность обвинения другими (paranuvada-bhaya).

ПАРА-ПРАТЬЯКША — «высшее зрение», сверхчувственное восприятие (para-pratyaksha).

ПАРАРДХА — измерение времени для определения создания и разрушения космоса (parardha).

ПАРАРТХАВХАВИНА — состояние, при котором кажется, что внешние предметы не существуют (pararthavhavina).

ПАРАРТХАНУМАНА — «вывод для другого»; умозаключение, состоящее из трех высказываний (pararthanumana).

ПАРАСАМВИТ — Высшее Сознание; Абсолют (Parasamvit).

ПАРА-ШАКТИ — высшая божественная энергия (para-sakti, para-shakti).

ПАРИВАРТАНА — поворачиваемый, разворачиваемый (parivartana).

ПАРИ-ВРАДЖАКА (ПАРИ В РАДЖИ КА) - странствующий проповедник, подвижник (pari-vrajaka, parivrajika).

ПАРИВРИТТА — повернутый, развернутый (parivtitta).

ПАРИГРАХА — накопительство (parigraha).

Эшигклопедиябудднз/wi

619

ПАРИГРАХА-ХЕТУ — присваивающие причины (parigraha-hetu).

ПАРИЙЯТИ — постижение учения, слово учения. Ученик проходит 3 стадии: теория, практика, понимание, то есть, 1) постижение слова учения (pariyatti); 2) применение его на практике (patipatti); 3) проникновение в него (pativedha) и понимание его цели (pariyatti).

ПАРИКАЛЬПИТА — представление о наличии субъекта и объекта (parikalpita).

ПАРИКАЛЬПИТА АВИДЬЯ — вменяемое невежество; отсутствие понимания реальности явлений, связанное с неверными воззрениями вследствие ложной философии (parikalpita avidya).

ПАРИКАЛЬПИТА БАЛА — сила вменяемости; отсутствие привязанности по отношению к любым внешним и внутренним явлениям; видение всех явлений как пустотные, утрата природы собственного Я через мудрость и концентрацию (самадхи) (parikalpita bala).

ПАРИКАЛЬПИТА КЛЕША — вменяемая иллюзия; обманчивые воззрения, нарушающие покой ума в результате неверного концептуального отождествления значения реальности, создаваемого умом, находящимся в плену неверной философии (parikalpita klesa).

ПАРИКАЛЬПИТА РУПА — вменяемая форма; формы, виденные во время визуализации (например, дом, лошадь), во время сна и во время медитации (parikalpita rupa).

ПАРИКАММА — подготовительный этап (parikamma).

ПАРИКАММА-НИМИТТА — подготовительный образ (parikamma-nimitta).

ПАРИКАМ MA-САМАДХИ — подготовительная концентрация; первоначальная концентрация ума (parikamma-samadhi).

ПАРИНАМА — изменение, рост, эволюция; непрерывное преобразование, происходящее при смене одного момента другим (parinama).

ПАРИНИРВАНА (ПАРИНИББАНА) - «Полное преодоление страдания»; 1. окончательный уход в нирвану; полная нирвана; полная ниббана; состояние окончательного освобождения; достиг-

620

Энщгклопедия буддизма

нувший его больше никогда не возродится в мире живых существ; 2. почтительное выражение, обозначающее кончину будды или совершенного учителя; 3. окончательный уход Будды из сансары (Parinirvana; Parinibbana; yongs su mya ngan las das pa (тиб.)).

ПАРИНЬЯ — полное понимание. Выделяют 3 вида полного понимания: мирское (lokiya-parinna), как исследование (tirana-parinna), как превосхождение (pahana-parinna (parinna).

ПАРИПУРНА — цельный, полный (paripurna).

ПАРИТАШУБХА — «Обладатели ограниченного блаженства»; категория Субхадева, божеств, обитающих на третьем уровне Ру-падхату (Paritasubhu).

ПАРИТТЫ — тексты, непосредственно приписываемые Будде, читаемые во время общественных служений, опасностей.

ПАРИХАНА-ДХАММА — подверженный упадку (parihana-dhamma).

ПАРИЧХАЙЯ АВАСТХА — третья стадия восприятия звука (parichaya avastha).

ПАРИЧЧАГА — отказ, отречение (pariccaga).

ПАРИЧЧХЕДА — элемент пространства (pariccheda).

ПАРИ ШУДДХИ- П АДХАН И Я Н ГА - 4 элемента усилий, направленных на очищение: чистота нравственности (sila-parisuddhi-padhaniyanga), чистота ума (citta), чистота воззрений (ditthi), чистота освобождения (vimutti) (parisuddhi-padhaniyanga).

•'л

ПАРИШУДДХИ-ШИЛА — добродетель, заключающаяся в чистоте (parisuddhi-sila).

ПАРИЯТРА (ПАРИЧЧХАТА - пали) - гигантское дерево, растущее в Траястринсе; под ним Будда проповедовал дхарму своей матери (Pariyatra).

ПАРНОЕ ЧУДО — одновременное сотворение противоположных феноменов (например, тепла и холода).

Энциклопедия буддизма

621

ПАРОКША — скрытое явление, которе нельзя распознать прямым восприятием, но можно понять (paroksa).

ПАРОКША ДХАРМА — тайная (устная) передача учения только уже подготовленным должным образом и заслуживающим этого ученикам (paroksa dharma).

ПАРШВА — край, бок; боковой (parshva).

ПАРШВА — «Незагрязненные бока»; 10-й патриарх дзэн-буддизма.

ПАСАДА — прозрачность (pasada).

ПАССАДХИ — расслабление (passadhi).

ПАТАКА — стяг, хоругвь из лоскутов материи разщного цвета, укрепленная на горизонтальной перекладине (pataka).

ПАТАЛИПУТРА — название города (Patali putra).

Г1АТИВЕДХА — проникновение; определяет понимание истины Дхаммы (pativedha).

ПАТИГХА — 1. в этическом смысле: отвращение, претензия, возмущение; негодование; гнев; 2. чувственная реакция (patigha).

ПАТИКЧАСАМУППАДА — зависимое происхождение; учение об условности всех физических и психических явлений (paticcasamuppada).

ПАТИМОККХА — кодекс поведения (patimokkha).

ПАТИМОККХА-САМВАРА-ШИЛА- нравственность, состоящая в воздержании соответственно кодексу поведения (patimokkha-samvara-sila).

ПАТИНИССАГГАНУПАССАНА — созерцание оставления; один из восемнадцати видов озарения (vipassana) (patinissagganupassana).

ПАТИПАДА — I. путь; 2. прогресс. Определяют 4 вида пути к овобождению: 1) болезненный прогресс с медленным пониманием (dukkhapatipadadandhabhinna), 2) болезненный прогресс с быстрым

622

Энциклопедия буддизма

пониманием, 3) приятный прогресс с медленным пониманием, 4) приятный прогресс с быстрым пониманием (patipada).

ПАТИПАДА-НЬЯНАДАССАНА-ВИШУДДХИ - очищение путем знания и видения пути прогресса; 6-я стадия очищения (visuddhi) (pati pada-nanadassana-visuddhi).

ПАТИПАННАКА — обретающий путь; достигший одного из четырех сверхмирских путей святости (patipannaka).

ПАТИ П АСС АДД ХИ - ПАХАНА - преодоление (загрязнений) путем успокоения (patipassaddhi-pahana).

ПАТИПАТТИ — практика, исполнение учения (patipatti).

ПАТИСАМБХИДА — аналитическое знание, различение. Бывает 4 видов: аналитическое знание истинного значения (attha-patisambhida), аналитическое знание закона (dhamma) (patisambhida).

ПАТИСАНДХИ ПАТИШАНКХАНА-БАЛА И БХАВАНА-БАЛА ПАТИШАНКХАНУГ1АССАНА-НБЯНА - знание, заключающееся в отражающем созерцании; один из 9 видов знания, определяющих очищение через знание и видение пути прогресса (pati pada-nanadassanavisnddhi) и один из восемнадцати основных видов озарения (mahavipassana) (patisandhi patisankhana-balaH bhavana-bala patisankhanupassana-nana).

ПАТИСАНДХИ — воссоединение, перерождение; одна из 14 функций сознания (vinnana-kicca) (patisandhi).

ПАТИСОТАГАМИ — движение против течения (patisotagami).

ПАТИЧЧА-САМУППАДА — обусловленное возникновение (зависимое происхождение) (paticca-samuppada).

ПАТИШАНКХАНА-БАЛА И БХАВА-НА-БАЛА — сила отражения и сила ментального развития (patisankhana-bala и bhavana-bala).

ПАТРА — 1. брусок, украшенный цветочным орнаментом (pa tra (тиб.)); 2. чаша для сбора подаяний (patra; lhung bzed (тиб.)).

Энциклопедия буд ///УД 1U

623

ПАТРИАРХИ (АРХАТЫ) ДХАРМЫ - Махакашьяпа, Ананда, Шанавасика, Упагупта, Дхитика, Кришна, Махасударшана.

ПАТТА-ПИНДИКАНГА — практика приема пищи из чаши для подаяний; одна из 13 аскетических очистительных практик (dhutanga) (patta-pindikanga).

ПАТТИ-ДАНА — отдача приобретенного, перенесение достин-ства (patti-dana).

ПАТТИНИ — у сингалов, 1. вечно юная, целомудренная, бесстрастная богиня стыдливости и невинности; 2. обобщенный образ богини невинности; вот имена некоторых Паттини: Суранга, Манимегха, Гириджала, Манимала, Сиримала, Ийиранда, Орумала (Pattini).

ПАТХАВИ-ДХАТУ — земной элемент (pathavi-dhatu).

ПАТХАРИЙЯ — чудо. Будде приписываются три чуда: чудо магии (iddhi-patihariya), чудо чтения мыслей (adesana-patihariya), чудо наставления (anusasani-palihariya) (patihariya).

ПАУРУН1ЕЙЯ ПХАЛА — плод, вырабатываемый человеком; окружение и условия жизни в этой вселенной, воспринимаемые отдельным человеком, который зависит от них (pauruseya phala).

ПАХАНА — преодоление. Определяют пять типов преодоления: 1) путем подавления (vikkhambhana-pahana), 2) с помощью противоположности (tadanga-pahana), 3) путем разрушения (samuccheda-pahana), 4) путем успокоения (patipassaddhi-pahana), 5) путем избежания (nissarana-pahana) (pahana).

ПАШАДДХИ-САМБОДЖХАНГА — спокойствие как фактор просветления; заключается в спокойствии ментальных факторов (kaya-passaddhi) и спокойствии сознания (citta-passaddhi) (passaddhi-sambojjhanga).

ПАШУ-БХАВА — «природа животного», «состояние связанности»; состояние обыденного мышления, характеризующееся рядом комплексов и заблуждений (pashu-bhava).

ПАШЬЯНТИ НАДА — звуковая вибрация в космическом тонком теле (pashyanti nada).

624

Энциклопедия буддизма

ПЕРЕДАЧА ДХАРМЫ — передача Учения от учителя к ученику.

ПЕРАХЯРЫ — торжественные шествия на Ланке в честь богов-покровителей.

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ЗАКОНА — первый из трех периодов после смерти Будды Шакьямуни, когда еще сохранялась память о Будде, было живо учение и практика. Буддизм тогда являлся живой религией. Этот период длилися 1000 лет.

ПЕРВЫЙ ДУХОВНЫЙ ПЛОД - вступление в поток ("bras bu dang ро (тиб.)).

ПЕРВЫЙ ПОВОРОТ КОЛЕСА ЗАКОНА - Первая проповедь, данная Буддой. Она включала в себя учение относительно умеренности во всех вещах и выдвигала концепцию о Срединном Пути.

ПЕСА — искренняя любовь (pesa).

ПЕСТРОЕ ТХЕУ СРЕДНЕГО МИРА - у тибетцев, спутник владыки тхеурангов Пехара.

ПЕТА-ЙОНИ — царство духов, у которых нет среды обитания (peta-yoni).

ПЕХАР — в тибетском буддизме, владыка тхеурангов, проповедник Дхармы (ре har ( гиб.)).

ПЕЧАТЬ БУДДЫ (ПЕЧАТЬ СОЗНАНИЯ БУДДЫ) - истинная реальность, которую переживает пробужденный.

ПЕЧАТЬ СЕРДЦА — свастика, древний символ света, щедрости, благоденствия, процветания, крест с загнутыми концами. Была отпечатана на сердце Будды.

ПЕЧАТЬ СОЗНАНИЯ - подтверждение единения сознания наставника и ученика.

ПИЛИКУЛ-БХАВНА - медитация, направленная на осознание мерзости собственной плоти (синг.).

зми

625

Л ex ар

ПИН (ПУНЬЯ) — благая заслуга; благое деяние и его результат. создающие хорошую карму для живого существа (pin).

626_____________ Энциклопедия буддизма

ПУНДАПАТИКАНГА — практика прошения милостыни; одна из 13 аскетических практик (pindapatik'anga).

ПИНДОЛА БХАРАДВАДЖА - 12-й из 16 архатов (Pindola Bharadvaja).

ПИРИВЕНА — буддийская школа на Ланке (Pirivena).

ПИРИТ (ПАРИТТА (пали), ПАВИТРА) — защитно-очистительный обряд.

«ПИРИТ-ПОТА» — свод священных текстов, молитв, изречений защитно-очистительного характера (Pirit-Pota).

ПИСАТЕЛИ ТИБЕТА — писатели, которые в своих трудах с большой художественой силой способствовали распространению Уче-

Энциклопедия буддизма

627

ния. Знаменитые тибетские писатели: Ронгзом Чозанг (X век), Лон-гчен Рабжам (1308-1363 гг.), Нгари Пема Ванггьял (1487-1542 гг.), Лочен Дхармашри (1654-1717(8) гг.), Патрул Ринпоче (1808-1887 гг.), Джу Мипхам Намгьял (1846-1912 гг.), Тхирд Додруб Чен (1865-1926 гг.), Женпхен Чокьи Нангва (1871-1927 гг.), Кхенпо Нгагванг Палзанг (1879-1941 гг.), Кармапа Ранчунг Дордже (1284-1334 гг.), Кармапа Микьод Дордже (1507-1554 гг.), Кункьен Падма Карпо (1527-1592 гг.), Паво Тсуглаг Тхренгва (1454-1566 гг.), СитуТенпай Ньинчед (1698-? гг.), Конгтрул Гьяцо (1813-1899 гг.).

ПИТА ТАВЭЙ ЧОД ДУШЕД ПА - категория учений бон (phyi lta-ba spyi gcod-du bshad-pa (тиб.)).

ПИТАКА — «корзина»; части палийского канона — «Типити-ка»: «Виная-питака», «Сутта-питака», «Абхидхарма-питака» (pitaka).

ПИТИ —■ вдохновенность; один из факторов просветления (bojjhanga) (piti).

ПИТИ-ЧЕТАСИКА — интерес к объекту (piti-cetasika).

ПИШАЧИ — демоны, высасывающие кровь (pisaci; sha za (тиб.)).

ПЛОД-НЕВОЗВРАЩЕНИЕ - освобождение от сансары или состояние всеведения, присущее будде (phyir mi Idog pa'i "bras bu (тиб.)).

ПЛОДЫ ПУТИ ПРАКТИКИ - название состояний на пути к обретению освобождения.

ПЛОДЫ ПУТИ ПРАКТИКИ

НАЗВАНИИ ТОЛКОВАНИЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

1 Сротапанна «иступивший в Поток» Вступившему в Поток обеспечен успех на пути к освобождению; он уже не попадет в разряд обычных людей, невежд.

2 Сакридагамнн «тот, кто вернется один раз» Тот, кому нужно только один раз родиться в человеческом или божественном мирах, на уровне мира желаний.

3 Ангамин «тот, кто не вернется» Тот. кто уже не вернется на уровень мира желаний

628

Энциклопедия буддизма

-Ш 1L ы

<12



Пышачы

iMci

629

ПОБЕДИВШИЙ ВРАГОВ — 1. эпитет будд; 2. эпитет архата.









* . ^.SttVi^-v.









Jluma для разрушения силы врагов

630

Энциклопедия буддизма

ПОБЕДОНОСНО ПРОШЕДШИЙ - эпитет будд.

ПОБЕДОНОСНЫЙ — «Победоносно ушедший», «Победоносно превзошедший»; имя-эпитет Будды в тибетских сутрах (bcom ldan das (тиб.)).

ПОВОРАЧИВАЮЩИЕ (ПОВОРОТНЫЕ) СЛОВА - в дзэн-буддизме, грубые и святотатственные изречения, призванные сломать стереотипы мышления и побуждающие учеников отказаться от ограничивающих сознание воззрений, побуждающие к пробуждению.

ПОВОРОТ КОЛЕСА ДХАРМЫ - проповедь Учения.

ПОГРАНИЧНЫЕ ХРАМЫ — четыре храма, которые Сонг-цен Гам по и его китайская супруга построили для усмирения вредоносных сил в окраинных районах Тибета (mtha' dul (тиб.)).

ПОЖАР — дух-воин, которого Падмасамбхава назначил быть охранителем Самье (ре kar (тиб.)).

ПОЗДНЕЕВ АЛЕКСЕЙ МАТВЕЕВИЧ - русский буддолог, монголовед (1851-1920 гг.)

ПОКИНУВШИЙ ДОМ — эпитет монаха.

ПОЛИАНДРИЯ — многомужество.

ПОЛИГАМИЯ — многоженство.

ПОЛЯ БУДДЫ (ЗЕМЛИ БУДДЫ, БУДДХАКШЕТРА) -

1. все неисчислимые миры буддийской космологии; 2. очищенные миры, где царит принцип Дхармы.

ПОМЫСЕЛ О НАИВЫСШЕМ ДУХОВНОМ ПРОБУЖДЕНИИ — одна из ступеней на пути буддийского совершенствования (bla па med pa'i byang chub tu bskyed (тиб.)).

ПОНГЛАМ — путь отречения (spong lam (тиб.)).

ПОНДОКСА — буддийский монастырь в Корее; основан 702-736 г.

ПОНЯ — 1. вестник, посланец; 2. в ваджраяне, духовная супруга (pho пуа (тиб.)).

Энциклопедия будд из я ta_______________________________________631

ПОСВЯЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ РИГПА - посвящение, необходимое для практики дзогчена (rig pa"i rtsal gyi dbang (тиб.)).

«ПОСЛАНИЕ КО ВСЕМ БУРХАНАМ И БОДХИСАТТВАМ, НЕПОБЕДИМЫМ СВЯТЫМ ПОКРОВИТЕЛЯМ» - труд основателя обновленческого движения в монгольском ламаизме Агванхайдава.

ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ЗАКОНА - третий из трех периодов после смерти Будды Шакьямуни, когда учения буддизма не приводят к просветлению. Эпоха противоречий в буддизме, время конфликтов. Этот период начинается через 2000 лет после смерти Учителя и продлится более 10000 лет.

ПОСОН - буддийский праздник, посвященный введению буддизма на Ланке Махиндой (Poson).

ПОТАЛА - 1.

рай, обитель Авалоки-тешвары и Тары; располагается на вершине горы на побережье

Индийского океана. Здесь Будда произнес основную тантру Авалокитешвары; 2. гора в Лхасе; 3. дворец Далай-ламы в Лхасе (Potala).

ПОТАНИН ГРИГОРИЙ НИКОЛАЕВИЧ — русский путешественник,, ученый, исследователь Тибета и Монголии (1835-1920 гг.).

ПОТОБА — знаменитый ученик Атиши (Po to ba).

Потоба

632

Энциклопедия буддизма

ПОТХА — в корейском буддизме, 1. место в древнем государстве Малакута на Малабарском побережье (в Индии), где возникает бод-хисаттва Авалокитешвара; 2. места явления Авалокитешвары (Potha).

ПОХЕН — в корейском буддизме, бодхисаттва, распространитель и защитник Учения, один из 13 божественных учителей буддизма (Pohen).

ПОЧИТАЕМЫЙ МИРОМ - эпитет Будды.

ПРАБИБХА — интуиция, или прозрение, предшествующее окончательной вивеке (prabibha).

ПРАБХАСВАРА — Ясный Свет; один из ключевых терминов философии ваджраяны (prabhasvara).

ПРАБХАХАСТИ - «Сияющий Слон» (glang po'i od (тиб.)).

ПРАВАРАНА — церемония возвращения монахов к странническому образу жизни после периода муссонных дождей (pravarana).

ПРАВИЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ — включает пять предписаний: нельзя отнимать жизнь, нельзя брать то, что не дается (то есть, нельзя красть), нельзя лгать, нельзя вести себя сексуально неподобающе, нельзя использовать интоксиканты.

ПРАВРАДЖАКА — странник, подвижник (pravrajaka).

ПРАВРИТТИ — вовлеченность во все вритти ума (pravritti).

ПРАДАКШИНА — ритуальный обход вокруг святыни, почитаемого человека или мурти по часовой стрелке (pradakshina, pradaksina).

ПРАДЖАПАТИ — 1. «Господь Живых существ», эпитет Брахмы или любого из первичных творцов; 2. тетка Будды Шакьямуни (младшая сестра его матери), воспитывавшая его в детстве, а впоследствии ставшая первой женщиной-монахиней в буддийской общине (Prajapati).

ПРАДЖАПАТИ ГАУТАМИ - сестра Майи, тетка и кормилица Сиддхартхи (Prajapati Gautami).

Энциклопедия буддизма

633

ПРАДЖНАПТИ-САТ — существовать как обозначение (prajnapti-

sat).

ПРАДЖНАТМА — интеллектуальное Я (prajnalma).

ПРАДЖНЯ — «Мудрость», «Понимание»; 1. интуиция, источник откровений для индивидуума; мудрость духовного понимания; 2. женское соответствие будд, бодхисаттв, идамов (prajna; shes rab (тиб.)).

ПРАДЖНЯ ДХЬЯНИ-БУДД

ИМЯ БУДДЫ ПРАДЖНЯ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ

Вайрочана Ваджрадхатвишвари центр

Акшобхья Лочана восток

Ратнасамбхава Мамаки юг

Амитабха Пандара запад

Амогхасидлхи Зеленая Тара север

Праджни дхьяни-будд

Ваджрадхатвишвари

Лочана

Мамаки

Пандора

Зеленая Тара

634 Энциклопедия буддизма

ПРАДЖНЯ-БАЛА — сила мудрости; одна из пять трансцендентных (запредельных) сил (рапса balani) (prajna-bala).

ПРАДЖНЯКХАДГА — меч мудрости, рассеивающий невежество; его в правой руке держит Манджушри (prajnakhadga).

ПРАДЖНЯ-МАЙТРЕЙИ — богиня в традиции бон (Prajna-Maitreyi).

Праджня- Maūmpeūu

Энциклопедия б удднуми

635

ПРАДЖНЯНА

— один из аспектов действующего созна-ния, определяется как постигающее сознание, предстающее перед объектами как их источник и свидетель (prajnana).

ПРАДЖНЯН-ТАКА — в ваджра-яне, одно из Десяти Гневных Божеств; размешается на юге (Prajnataka).

ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА, ПРАДЖНЯ ПАРА-МИТА — «запредельная мудрость»; 1. запредельная мудрость; совершенство мудрости; одна из шест па-рамит; шести совершенств; 2. женское воплощение мудрости; богиня мудрости и познания, покровительница учения, музыки и поэзии (Prajnaparamita).

да

у

Праджнянтака

Порядок медитативного созерцания Великой Мантры _Праджняпарамиты_



Праджняпарамита

636

ЭнЦИЮ10ПСД11Я^у/ЩМЗМИ

ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА ХРИ-ДАЯ СУТРА — сутра, читаемая тибетскими и китайскими буддистами и помогающая взращивать мудрость (Prajnaparamita Hrdaya sutra).

ПРАДЖНЯПТИ - 1. обозначение, знак; 2. отрицание вещи словом (prajnapti).

ПРАДЖНЯПТИВАДА - «те,

Книга сутры Праджня-парамиты, в которой содержится учение о Запредельной Мудрости

которые проповедуют учение о номинальном»; раннебуддийская школа; основана около 250 г. до н. э. (Prajnaptivada).

ПРАДЖНЯ-СКАНДХА - олицетворение мудрости (prajna-skandha).

ПРАДЖНЯТАРА — учитель Бодхидхармы, 27-й индийский патриарх дзэн-буддизма (V-VI вв.) (Prajnatara).

ПРАДИПА — светоч (pradipa).

ПРАДХАНА — Высший Дух; совокупность материальной энергии в своем непроявленном состоянии (Pradhana).

ПРАКАМЬЯ — 1. нерушимая воля; 2. определенное исполнение желания (prakamya)

ПРАКАША — 1. духовное великолепие; 2. внутреннее видение разума; 3. свет, освещение, просветление, внутреннее, или тонкое, освещение или просветление (prakasa, prakasha).

ПРАКОПА — стадия возбуждения; вторая стадия патогенеза (ргакора).

ПРАКРИТИ — «претворенная»; материальная, или проявленная сторона вселенной; изначальная субстанция; природа (prakriti; rang bzhin (тиб.)).

ПРАКРИТИ НИРВАНА — естественная нирвана (prakrti nirvana).

Эпцпклопед11я _________________________________637

ПРАКРИТИЛАЙЯ — бестелесное состояние (prakritilaya).

ПРАЛАЙЯ — «растворение, поглощение; уничтожение, смерть»; конец кальпы, периодическое состояние сна вселенной; уничтожение творения (pralaya).

ПРАМАДА — безразличие, бесчувственность; небрежность, невнимательность; заблуждение (pramada).

ПРАМАНА — 1. источники истинного знания; средства, при помощи которых достигается точное знание о мире; доказательство; 2. очевидность или правильное представление; 3. стандарт, идеал; авторитет; 4. школа буддийской логики и эпистемологии, развивавшаяся в Индии Дигнагой и Дхармакирти (pramana, tshad-ma (тиб.)).

Лигнага Дхармакирти

ПРАМАНУ — тонкая частица (pramanu).

ПРАМБАНАН — деревня в Йогьякарте Индонезия), известная большим храмовым комплексом, сооруженным в IX-X вв. (Prambanan).

ПРАМОДА — величайшее удовольствие (pramoda).

ПРАМУДИТА — в буддизме махаяны, 1-я стадия духовного прогресса бодхисаттвы (pramudita).

638

Энциклопедия буддизма

ПРАНА — «жизненный воздух»; сила жизненной энергии, поддерживающая жизнь и созидание, пронизывающая все творение и существование как в макро-, так и в микрокосме (prana; rlung (тиб.)).

ПРАНА И1АКТИ — имеет широкий круг значений, относится к космической энергетической силе, кундалини и к различным проявлениям энергии в теле (prana shakti).

ПРАНАВА — сакральный звук ОМ.



о»



Пранава

Энциклопедия буддизма 639

ПРАНАПРАТХИШТХА — призывание космической энергии в мандалу или форму божества, или тело (pranaprathistha).

ПРАПТИ — 1. имущество; 2. одна из ашта сиддхи, паранормальная способность путешествовать где угодно и как угодно по своему желанию; 3. получение желаемого; 4. сила, исполняющая желания; 5. особая дхарма, удерживающая другие дхармы (prapti).

ПРАРАБДХА — 1. деяния, приносящие плоды; 2. механическое воздействие орудий пракрити; 3. созревающая часть кармы (prarabdha).

ПРАРАБДХА-КАРМА — кармические результаты прошлых действий, которые придают форму событиям текущей жизни (prarabdha-karma).

ПРАСАРА — третья стадия патогенеза (prasara).

ПРАСАРИТА — расправленный, растянутый (prasarita).

ПРАСЕНАДЖИТ — царь государства Кошала, современник Будды (Prasenajit; gsal rgyal (тиб.)).

ПРАТИБХА — озарение, интуиция (pratibha).

ПРАТИДЖНЯБХИКШУ — формальный бхикшу, неискренний монах; человек, представляющийся монахом, не давая монашеских обетов или же нарушивший их (pratijnabhiksu).

ПРАТИКШЕПАНА САВАДЬЯ - осуждаемая недобродетель; поступки, объявленные Буддой неблагостными для монашеских общин (например, прием пищи после полудня, прием интоксикантов), хотя, по своей природе, они не являются таковыми (pratiksepana savadya).

ПРАТИМОКША — 1. самодисциплина; 2. личное освобождение; 3. («Патимоккха» — пали) 227 правил для буддийских монахов (pratimoksa).

«ПРАТИМОКША-СУТРА» — 227 правил жизни для буддийских монахов (Pratimoksha).

ПРАТИПАКША-БХАВАНА — 1. метод культивирования противоположного направления в размышлении; 2. принцип, утверждающий, что ученик может подавить низкие мысли, если они появля-

640

Энциклопедия буддизма

ются, посредством противопоставления им соответствующих высоких мыслей (prati paksha-bhavana).

ПРАТИПАТТИ — свершение (prati patti).

ПРАТИТЬЯ-САМУТПАДА — буддийская концепция, описывающая причины боли и последовательность событий, приводящих существо к перерождению, старости и смерти (pratitya-samutpada).

ПРАТИТЬЯ-САМУТПАДА (ПАТИЧЧА-САМУППАДА) - закон зависимого происхождения; цепь причинности (ptatitya-samutpada).

ПРАТИШЕДХА — негативное явление (pratisedha).

ПРАТИШЕДХЬЯ - объект отрицания (pratisedhya).

ПРАТИШЕДХЬЯ ДХАРМА — объект опровержения, анти- . тезис (pratisedhya dharma).

ПРАТХАМА ДХАРМАЧАКРА - Первый Поворот Колеса Закона; первая проповедь Будды, произнесенная в Оленьем парке (prathama dharmacakra).

ПРАТЬЕКАБУДДА — «будда для себя», «индивидуальный будда», «будда-одиночка»; человек, достигший просветления, состояния Будды (bodhi), своими собственными индивидуальными усилиями и не собирающийся помогать другим в достижении этой цели (pratyekabudda, pratyeka-buddha; Rang sangs-rgyas, rang sangs rgyas (гиб.)).

ПРАТЬЕКАБУДДА-ЯНА (ПУТЬ ПРАТЬЕКАБУДД) - один из трех путей (pratyekabiiddha-yana; rang sangs rgyas kyi theg pa (Тиб.)).

ПРАТЬЯБХИДЖНЯ — узнавание; воспоминание (pratyabhijna).

ПРАТЬЯВЕКША-ДЖНЯНА — исконная мудрость различения (pratyaveksa-jnana).

ПРАТЬЯВЕКШАНАДЖНЯНА - мудрость различения (pratyaveksanajnana).

ПРАТЬЯВЕКШАНА-ПРАДЖНЯ - различающая мудрость (pratyaveksana-prajna).

Эг{Ц11ЬУ1опед!шбу/ьги13мп

641

ПРАТЬЯХАРА — изъятие чувств, первая стадия концентрации ума, отвлечение чувств от объектов внешнего мира (pratyahara).

ПРАТЬЯКША — 1. восприятие, один из источников достоверного знания (второй источник — вывод); 2. проявленное; то, что можно наблюдать или ощущать (pratyaksha).

ПРАТЬЯКША БХРАНТА ХЕТУ — непосредственное обманчивое восприятие; восприятие, на которое влияет вводящая в заблуждение причина (pratyaksha bhranta hetu).

ПРАТЬЯКШАМ АЛПАМ — объективно существующее физическое доказательство (pratyaksham alpam).

ПРАТЬЯЯ — содержимое ума, объект; условие (pratyaya).

ПРАХАРА — название отрезка времени в 3 часа, 1/8 часть суток (prahara).

ПРАХЕВАДЖРА (ГАРАБ ДОРДЖЕ - тиб.) - первый мастер дзогчена в ранней традиции ньингмапа, олицетворение запредельного совершенства средств и знания (Prahevajra; dGa'-rab rDo-rje; dga' rab rdo rje (тиб.)).

ПРАХЕЛИКА — жанр литературы; сюжетное повествование, развязку которого должен давать слушатель (prahelika).

ПРАШРАБДХИ — радостность; один из факторов просветления (prasrabdhi).

ПРАЯ — «извлечение», извлечение из себя жизни путем голодания, спокойное ожидание смерти (ргауа).

ПРЕДЕЛ СЛЫШИМОСТИ — две тысячи локтей (rgyang grags (тиб.)).

ПРЕИСПОЛНЕННАЯ РАДОСТИ ОБЛАСТЬ БУДД - эпитет неба Ту шита.

ПРЕПЯТСТВИЯ СОЗЕРЦАНИЯ - болезни, вялость, нерешительность, беззаботность, леность, приземленность, превратные воззрения, отход от истинного пути и непостоянство.

642

Энциклопедия буддизма

ПРЕТА-ПИДЕННА - у сингалов, подношение духам умершим (preta-pidenna).

ПРЕТАСАНТАРПИТА ЛО-КЕШВАРА — форма Локешвары.

ПРЕТЫ — «Ушедшие»; 1. духи, которые не способные удовлетворить своих желаний. Претами перерождаются скупцы, обжоры и жадины; 2. бестелесные души умерших. Мир претов — один из миров сансары (preta; yi dwags (тиб.)).

Щш

Преты ' ^

ПРЖЕВАЛЬСКИЙ НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ -

крупный русский путешественник, исследователь Центральной Азии (1839-1888 гг.).

ПРИТИШАМБОДХЬ-ЯНГА — совершенная радость как средство для дости-жения освобождения (pritisambodhyanga).

ПРИТХИВИ - земля; божество-персонификация земли (Prithivi).

ПРИТХИВИ ТАТТВА — одна из пяти таттв, или бхут; первоэлемент «земля» (prithvi tattwa, prithivi tattva).

ПРИТХИВИРАДЖА — царь из династии Чауханов, XII в. (Prithiviraja).

ПРИТХУ — царь, правивший северо-восточной частью Индии.

Знцикле тедня буд и 1змд

643

ПРОБУЖДЕНИЕ-ДЛЯ-СЕБЯ - пробуждение своим умом, без помощи Будды или его последователей. Пробужденный для себя не может научить пробуждению других.

ПРОМЕЖУТОЧНАЯ ОБЛАСТЬ (ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ

АД) — см. бардо.

ПРОРОЧЕСТВО БОДХИ — пророчество будц о достижении ими бодхи. Это пророчество каждый бодхисатгва выслушивает из уст Будды.

ПУББЕНИВАСАНУССАТИ — вспоминание предыдущих рождений; одна из высших сил (abhinna), фактор трехступенчатого знания (tevijja) (pubbenivasanussati).

ПУДГАЛА (ПУГГАЛА) — индивидуальность, характер, душа (pudgala).

ПУДГАЛАНАЙРАТМЬЯ — отсутствие Я личности (pudgalanairatmya).

ПУДГАЛАШАЯБХИПРАЙЯ — определение интересов личности (pudgalasayabhipraya).

644

Энциклопедия буддизма

ПУДЖА — 1. честь, уважение, 2. служение, подношение; поклонение, почитание; ритуал поклонения, выполняемый в доме, храме или святилище перед мурти или другим священным объектом или перед живой личностью. Определяют два вида служения: 1) материальное служение (amisa-puja); 2) служение посредством практики Дхаммы (dhamma-puja); 3. материал предложения (puja).

ПУДЖАВА — у сингалов, ритуал, связанный с жертвоприношением в честь богов (pujava).

ИУДЖАРИ — совершающие пуджу в храме или перед алтарем (pujari).

ПУДЖОПАКАРАНЫ — предметы, принадлежности, и подношения используемые в пудже (pujopakaranas).

ПУЛЬГУКСА — буддийский монастырь в Корее, основанный в 751 г. (Pulguksa).

ПУНАББХАВА — обновленное существование; перерождение (punabbhava).

ПУНАР-АТТА — чрезмерная избыточность, тавтология (punar-atta).

ПУНДАРИКА - «Белый Лотос»; 1. разновидность лотоса белого цвета; 2. монахиня, предложившая Будде циновку. Она снова и снова возрождалась за это буддийской монахиней (Pundarika).

ПУННА (ПУНЬЯ) - бла

гая заслуга; благое деяние и его результат, создающие хорошую карму для живого существа (punna, punya).

ПУНЬЯ БХИ III АН КХАРА

— благостные кармические образования чувственной и тонкоматериальной сфер (punnabhisankhara).

ПУНЬЯ-ДХАРА — поток благости (punna-dhara).

^нлгьуюпсдиибуддизми 645

ПУНЬЯ-КИРИЙЯ-ВАТТХУ - основы благостных поступков (punna-kiriya-vatthu).

ПУРАНА КАШЬЯПА — один из Шестерых учителей (шестерых проповедников), отрицавший кармический закон причин и последствий (Purana Kasyapa; rdzogs byed (тиб.)).

ПУРВА-ВИДЕХА (ПУРВАВИДЕХА) - восточная страна достойных; один из четырех континентов буддийской космографии (расположен к востоку от горы Меру) (Purva-videha; shar lus phags gling (тиб.)).

ПУРИДЖИВАНА — сын богатого магадхского аристократа, обращенный Буддой (Purijivana).

ПУРИСИНДРИЙЯ — мужество (purisindriya).

ПУРНА — 1. полный; 2. один из 10 главных учеников Будды, занименитый своим красноречием (purna).

ПУРНА КАЛАША — ритуальный сосуд для воды, исполненой добрых качеств (puma kalasa).

ПУРНАТА — полнота, совершенство (puniata).

ПУРУШАДЖНЯНА — самоосознание (puriishajnana).

ПУРУШАКАРА-ПХАЛА — следствие, порожденное человеком (purusakara-phala).

ПУРУШАРТХА — цели индивидуального сознания, четыре основные потребности или желания: дхарма, артха, кама, мокша (purushartha).

ПУСА — в китайской махаяне, святые, достигшие высшего прозрения, но не ставшие буддами, а посвятившие себя помощи и наставлению живых существ.

ПУШТАКА — книга из пальмовых листьев или рукопись продолговатой формы; символ Манджушри, Праджняпарамиты, Авало-китешвары, Васудхары, Чунды и др. (pustaka).

646

Энциклопедия буддизма

Пурна калоша

647

ПУСТАЯ И СИЯЮЩАЯ ДХАРМАТА - просветленность, свойственная всем существам (chos nyid stong gsal (тиб.)).

ПУСТОТА — непостоянная и зависимая природа всех вещей; взаимозависимость.

ПУСЯНЬ — в китайском распространитель и защитник телей буддизма.

ПУТАЙ — «Монах с мешком»; в китайском буддизме, божество радости, благополучия, довольства.

ПУТО — в китайском буддизме, 1. место в древнем государстве Малакута на Ма-лабарском побережье (в Индии), где возникает бодхи-саттва Авалокитешвара; 2. места явления Авалокитешвары.

ПУТТАЛИ - 38-й из 84 сиддхов в перечне Ратна-карагупты (Puttali).

буддизме, бодхисаттва, один из пуса, Учения, один из 13 божественных учи-

чи



Путтсьш

648

Энциклопедия буддизма

ПУТХУДЖАНА - мирянин (puthujjana).

ПУТЬ — процесс духовного совершенствования.

ПУТЬ БУДДЫ — в японском буддизме, путь практикования-пробуждения; путь всех будд прошлого, настоящего и будущего.

ПУТЬ ВИДЕНИЯ — один из пяти путей совершенствования, которые называются: путь накопления, путь подготовки, путь видения, путь медитации, путь без дальнейшего обучения, то есть, освобождение (mthong lam (тиб.)).

ПУТЬ ДОСТИЖЕНИЯ НИРВАНЫ - в соответствии с «Аб-хисамайя-аланкарой», образует пять последовательных стадий: 1) путь накопления добродетелей; 2) путь обучения; 3) путь просветления; 4) путь созерцания; 5) путь без учения.

ПУТЬ ПАРАМИТ — путь бодхисаттвы, на котором развивают шесть совершенств (парамит): щедрость, нравственность, терпение, усердие, медитацию и различающую мудрость; + парамиты искусных средств, обета, силы и исконной мудрости (pha rol — tu (phyin pa'i lam (тиб.)).

ПУТЬ СОЗРЕВАНИЯ — процесс получения четырех посвящений (smin lam (тиб.)).

ПУХУЛ-ГЕДИЯ

— пепельная тыква.

ПХАЛА — «плод»; 1. результат, эффект; главный плод, получаемый святым, — нирвана; 2. польза; 3. одна из 12 богинь в свите Аджи-та Махакалы (phala).

Энциклопедия буддизма

649

ПХАЛАЧИТТА — благородное сознание Плода (phalacitta).

ПХАССА — чувственное впачатление; контакт, соприкосновение (phassa).

ПХАССАХАРА — соприкосновение в качестве питания (соприкосновение внутренних чувственных способностей с внешним миром в качестве питания) (phassahara).

ПХАССА-ЧЕТАСИКА — контакт с объектом; касание сознания и объекта (phassa-cetasika).

ПХОТТХАББАСАНЬЯ — восприятие осязаемого объекта (photthabbasanya).

ПХОТХАББА-САНЧЕТАНА — намерение по отношению к осязаемым объектам (photthabbasanya-sancetana).

ПХРА ИН (ПРА ИН, ПХА ИН, ПХЬЯ

благое божество у тайских народов, защитник Будды.

ПХУР-БУ (ПХУРБУ, ПХУРБА) - 1. ритуальный тибетский кинжал (phur ba (тиб.)).

«ПЫЛАЮЩИЙ СВЕТ СОЛНЦА И ЛУНЫ» — сочинение по логике, мадхьямаке и тантре Пандэн Шераб Ринпоче.

ПЭМА ЧЖУНГНЭ (ПАДМАСАМБХАВА) - «Возникший из Лотоса», основатель древнейшей буддийской школы Тибета — ньингмапа — и монастыря Самье, распространитель буддизма в Тибете (pad ma byung gnas (тиб.)).

ПЭМАКО — место силы (Padma-bkod (тиб.)).

ПЯТЬ БОГИНЬ ЧУВСТВ — Рупаваджра, Шабдаваджра, Ганд-хаваджра, Расаваджра, Спаршаваджра (hdod yon lna).

ИН) — высшее

650

Энциклопедия буддизма



Пэма Чжунгнэ

Энциклопедия буддизмх

651

I JCrt/rT/v

Пять богинь чувств

Рупаваджра, Шабдаваджра, Гандхаваджра, Расаводжра

652

Энциклопедия буддизма

ПЯТЬ БОГОВ-ПОКРОВИТЕЛЕЙ СИНГАЛОВ — Вишну. Катарага-ма, Саман, Натха (Ната), Паттини.

ПЯТЬ БУДД - пять семейств будд: белый Вай-рочана, красный Амитабха, желтый Ратнасамбхава, синий Акшобхья, зеленый Амогхасиддхи.

ПЯТЬ БУДДИЙСКИХ ПУТЕЙ - шравака-яна, тратьекакайя, хинаяна, махаяна и ваджраяна.

ПЯТЬ ВЕЛИКИХ ЗАЩИТНИЦ (ПАНЧА-РАКША ДЕВИ) - группа популярны в Непале: Махапратисара (защищает от греха), Махаса-хасра Прамардани (защищает от злых духов), Махамайюри (защищает от ядовитых змей), Махаситавати (защищает от пагубного влияния планет, диких животных и ядовитых укусов), Махамантранусарини (защищает от болезней).

ПЯТЬ ВЕЩЕЙ, ОТВРАЩАЮЩИХ УМ ОТ СОВЕРШЕНИЯ ПРАВИЛЬНОГО ШАГА — сомнения о Будде; сомнения о Дхамме; сомнения о Сангхе; сомнения о трех Сиккха (сила, самадхи, панна); злонамеренность по отношению к монашеской братии.

ПЯТЬ ВИДОВ ПРОСВЕТЛЕНИЯ - стадия визуализации божества: 1) просветление, полученное от Луны; 2) просветление, полученное от Солнца; 3) просветление, полученное от биджа-сло-га; 4) просветление, полученное при помощи божества; 5) просветление, полученное при помощи всего тела.

ПЯТЬ ВИДОВ СОВОКУПНОСТЕЙ — 1) совокупности телесности (rupakkhandha); 2) совокупности ощущений (vedanakkhandha); 3) совокупности восприятия (sannakkhandha); 4) совокупности волевых действий (sankharakkhandha); 5) совокупности сознания (vinnanakkhandha).

Споршоваджра

женских защитных божеств, особенно

Энциклопедия буддизма

653

ПЯТЬ ВИДОВ УТРАТЫ - утрата родственников (Nati-byasana); утрата богатства (Bhoga-byasana); утрата здоровья вследствие болезни (Roga-byasana); утрата правильного видения (Ditthi-byasana); утрата нравственности (Sila-byasana).

ПЯТЬ ВРАГОВ — потоки, пожар, плохой правитель, воры, плохие сыновья и дочери — недостойные наследники.

ПЯТЬ ВЫРОЖДЕНИЙ — ]. вырождения, затронувшие продолжительность жизни (ayukasaya, tshe'i snyigs ma), 2. воззрения (drstikasaya, Ita ba'i snyigs ma), 3. клеши (nyon mongs pa'i snyigs ma), 4. существ (sattvakasaya, sems can gyi snyigs ma), 5. время (kalpakasaya; dus kyi snyigs ma) (snyigs ma Inga (тиб.)).

ПЯТЬ ГЛАВНЫХ БЕДСТВИЙ — война, эпидемии, голод, загрязнение и бедность.

ПЯТЬ ГЛАВНЫХ ТЕКСТОВ — 5 предметов буддийской философии, сдача которых необходима для получения степени Геше в главных монастырских университетах Тибета и Индии: 1) «Прадж-няпарамита» («Совершенство мудрости»); 2) Мадхьямика (Срединный Путь); 3) Прамана (Действительное условие); 4) «Абдхидхар-ма» («Сокровище Знания»); 5) «Винайя» («Монашеский Кодекс»),

ПЯТЬ ДОМОВ — пять школ китайского буддизма: 1) Гуй-Ян; 2) Линь-цзи; 3) Цао-Дун; 4) Юнь-мэнь; 5) Фа-янь.

ПЯТЬ ЗЛОДЕЯНИЙ, КОТОРЫЕ ВЛЕКУТ ЗА СОБОЙ НЕМЕДЛЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ - 1) убийство отца; 2) убийство матери; 3) убийство архата; 4) внесение раздоров в общину монахов; 5) намеренное пролитие крови Будды (mtshams med lnga (тиб.)).

ПЯТЬ КАЙ ПЛОДА — пять аспектов совершенного просветления (bras bif'i skabs kyi sku lnga (тиб.)).

ПЯТЬ КАЧЕСТВ ТЕЛА БОЖЕСТВА - качества, отличающие тела богов от тел прочих живых существ (lha lus kyi yon tan Inga (тиб.)).

ПЯТЬ МОЛИТВ ТРАДИЦИИ ГЕЛУГПА - 1) молитва Благостных Деяний; 2) молитва будды Майтрейи; 3) молитва Начала и Конца; 4) молитва Блаженных Полей; 5) молитва Деяний Бодхисат-твы.

654

Энциклопедия буддизма

ПЯТЬ МУДРОСТЕЙ БУДДЫ - 1) мудрость дхармадхату, мудрость Абсолютного Пространства (ch'os-dbyings-ye-shes); 2) зерцало-подобная мудрость (me-long ye-shes); 3) мудрость равности (равно-стности) (mnyam-nyid ye-shes); 4) различающая MyflpocTb(sor-rtog ye-shes); 5) всесвершающая (всеисполняющая мудрость) (bya-grub ye-shes) (ye shes lnga (тиб.)).

ПЯТЬ НАУК — грамматика, диалектика, врачевание, изобразительные искусства и художественные ремесла, буд дийская философия (rig pa'i gnas lnga (тиб.)).

ПЯТЬ ОБЪЕКТИВНЫХ БЛАГ - условия благостного существования в человеческом теле, которые спобствуют духовному росту: I) приход Будды; 2) учение о Дхарме; 3) расцвет Дхармы; 4) приобщение к Дхарме; 5) доброжелательное отношение к монахам и ученикам Дхармы.

ПЯТЬ ОГНЕЙ — каждый брахман обязан поддерживать пять огней:

1) гархапатья — огонь домашнего очага; 2) ахавания — огонь на алтаре для жертвоприношений; 3) дакшинагни — огонь для жертвоприношений предкам и духам; 4) сабхья — огонь, разжигаемый для общины; 5) авасатхья — огонь светильника.

ПЯТЬ ОПРБДЕЛЕННОСТЕЙ — пять определенных качеств сам-бхогакайи Будды: 1) определенность места; 2) определенность тела; 3) определенность времени; 4) определенность учения; 5) определенность учеников.

ПЯТЬ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ЖЕНСКИХ КАЧЕСТВ - 1) мысли о другом мужчине после замужества; 2) недостаточная щедрость; 3) желание совершить невозможное; 4) желание совершить предосудительное; 5) убийство мужа.

ПЯТЬ ПЕРВОЭЛЕМЕНТОВ — земля, вода, огонь, воздух, эфир.

ПЯТЬ ПЕРВЫХ УЧЕНИКОВ БУДДЫ - Конданна (Kondanna), Banna (Vappa), Бхаддийя (Bhaddiya), Маханама (Mahanama), Ассаджи (Assaji).

ПЯТЬ ПРЕВРАТНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ - 1) вера в постоянство Я;

2) вера в постоянство или несуществование всех вещей; 3) отрицание кармических отношений; 4) приятие превратных воззрений; 5) вера ложным проповедям.

Энциклопедия буддизма

655

ПЯТЬ ПРЕПЯТСТВИЙ НА ПУТИ К ОСВОБОЖДЕНИЮ -

1) чувственные желания, вожделения (Kamachanda); 2) злая воля, ненависть, гнев (Byapada); 3) леность и апатия (Thina middha); 4) беспокойство и неугомонность (Uddhacca kukkucca); 5) скептическое сомнение, колебание (Vicikiccha).

ПЯТЬ ПРОТИВОДЕЙСТВИЙ - отвратительный грех, который вынуждает переродиться в аду сразу после смерти и никогда не достигнуть Просветления; пять злодеяний, которые влекут за собой немедленные последствия: 1) убийство отца; 2) убийство матери; 3) убийство архата; 4) внесение раздоров в общину монахов; 5) намеренное пролитие крови Будды.

ПЯТЬ РАДОСТЕЙ (ПЯТЬ УДОВОЛЬСТВИЙ) - удовольствия, доставляемые пятью органами чувств (dod pa lnga (тиб.)).

ПЯТЬ СЕМЕЙСТВ БУДД — семейства будд: Ваджрасаттвы, Ратнасамбхавы, Амитабхи, Амогхасиддхи, Вайрочаны — соответствуют пяти скандхам в их очищенном виде: сознанию, различению, ощущению, психическим образованиям, форме (rigs lnga (тиб.)).

ПЯТЬ СЕМЕЙСТВ СУГАТ — пять семейств, или аспектов, победоносных: Вайрочана, Акшобхья, Ратнасамбхава, Амитабха и Амогхасиддхи (bde gshegs rig lnga (тиб.)).











Ратнасамбхава

Акшобхья

656 Энциклопедия буддизма

ПЯТЬ СЕСТЕР УДАЧИ — горные нимфы, способные защитить понравившихся им путешественников или наказать прогневавших их: Сугати, Сугантхи, Сумукхи, Сумати, Диргхаюси.

ПЯТЬ СИЛ — 1) сила убежденности (шаддха); 2) сила настойчивости (вирья); 3) сила осознанности (сати); 4) сила сосредоточения (самадхи); 5) сила распознавания (паннья).

ПЯТЬ СОБРАНИЙ УЧЕНИЙ БУДДЫ - 1) собрание длинных речений (Dighanikaya); 2) собрание речений средней длины (Majjhimanikaya); 3) собрание групп связанных речений (Samyuttanikaya); 4) собрание пронумерованных речений (Anguttaranikaya); 5) собрание коротких речений (Khuddakanikaya) (Pancanikaya).

ПЯТЬ СОРТОВ МЯСА — в тибетском буддизме, ритуальное мясо, используемое в различных обрядах: 1) мясо быка (помещается на востоке); 2) мясо собаки (помещается на юге); 3) мясо слона

Энциклопедия буддизма 657

(помещается на западе); 4) мясо лошади (помещается на севере); 5) человеческая плоть (помешается в центре).

ПЯТЬ СПОСОБНОСТЕЙ - 1) способность убежденности (шаддха); 2) способность настойчивости (вирья); 3) способность осознанности (сати); 4) способность сосредоточения (самадхи); 5) способность распознавания (паннья).

ПЯТЬ СТРАДАНИЙ — рождение, старость, болезнь, смерть, разлука.

ПЯТЬ СУБЪЕКТИВНЫХ БЛАГ - группа условий благостного существования в человеческом теле, которые сопобствуют духовному росту: J) рождение в благостном человеческом теле; 2) рождение в стране, где известна Дхарма; 3) вера в Дхарму; 4) обладание полноценными органами чувственного восприятия; 5) обладание способностью избегать совершения тяжких злодеяний.

ПЯТЬ ТИПОВ МАТЕРИИ — в китайском буддизме, пять природных начал: дерево, огонь, земля, металл, вода.

ПЯТЬ ТРАНСЦЕНДЕНТНЫХ (ЗАПРЕДЕЛЬНЫХ) СИЛ

— одна из групп 37 компонентов духовного просветления (или пробуждения), включающая в себя такие факторы, как: 1) сила веры (sraddha-bala); 2) сила энергичности (virya-bala); 3) сила памяти (smrti-bala); 4) сила сосредоточения (samadhi-bala); 5) сила мудрости (prajna-bala).

ПЯТЬ УЧИТЕЛЕЙ ШКОЛЫ САКЬЯ - 1) Сачен Гунги Ньингпо (1092-1158 гг.); 2) Сонам Пемо (1142-1182 гг.); 3) Драгпа Гьялцен (1147-1216 гг.); 4) Сакья Пандит (1182-1252 гг.); 5) Чогь-ял Пхадпа (1235-1280 гг.).

ПЯТЬ ЦАРЕЙ — пять величайших среди 100 тертонов: 1) Ньянграл Ньима Озер (Nyang Ral Nyi Ma Od Zer (тиб.), 1124- 1192 гг.); 2) Гуру Чованг (Chos dBang (тиб.), 1212-1270 гг.); 3) Дордже Лингпа (rDo rJe Gling Ра (тиб.), 1346-1405 гг.); 4) Падма Лингпа (1450-? гг.); 5) Джамянг Кхьентсе (Jam dByangs mKhyen brTse (тиб.), 1820-1892 гг.).

ПЯТЬ ЧУВСТВЕННЫХ ЖЕЛАНИЙ - 1) желания, вызываемые формой; 2) желания, вызываемые звуком; 3) желания, вызываемые запахом; 4) желания, вызываемые вкусом; 5) желания, вызываемые прикосновением.

658

Энциклопедия буддизма

ПЯТЬДЕСЯТ ДВЕ СТУПЕНИ ПУТИ БОДХИСАТТВЫ - путь, предписанный для прохождения бодхисаттвой: Десять Ступеней Веры:

1) пробуждение чистой веры в Учение Будды;

2) запоминание постигнутого;

3) усердие в следовании пути бодхисаттвы;

4) медитативная углубленность на пути бодхисаттвы;

5) обретение мудрости для постижения истинной сущности вещей и явлений;

6) принятие обетов;

7) направление имеющихся добродетелей на обретение просветления;

8) предохранение от земных желаний;

9) борьба с привязанностями к земному;

10) соблюдение обетов; Десять Ступеней Укрытия:

11) стремление стать буддой;

12) постижение пустоты вещей;

13) совершение благих деяний;

14) постижение относительности и условности всех вещей и явлений;

15) постижение истинной сущности вещей и явлений через совершение благих деяний;

16) обретение высшей мудрости;

17) достижение уровня просветленности, на котором уже невозможен возврат к прошлому;

18) обретение неподверженности влияниям со стороны ложных учений;

19) убежденность в возможности стать буддой;

20) постижение того, что ничто не рождается и не умирает; .Десять Деяний:

21) материальная помощь людям;

22) дача советов;

23) терпимость;

24) самоотверженность;

25) правильное понимание своей дхармы;

26) появление перед другими в таком виде, в каком они возродятся в стране Будды;

27) свобода от привязанностей к двум крайностям — существованию и несуществованию вещей;

28) обретение труднообретаемых добродетелей;

29) проповедь и распространение учения Будды;

30) постижение сущности Срединного пути;

Энцикло11едиябу;щиз\ш

659

Десять Рвений:

31) спасение живых существ втайне от них;

32) несокрушимая вера в истинность Учения;

33) проповедь и распространение учений всех будд;

34) посещение будд в местах их пребывания и служение им;

35) благословение живых существ;

36) наделение живых существ безграничным благом;

37) видение в живых существах всех миров дхармы,

38) постижение истинной сущности всех вещей и явлений:

39) освобождение от всех привязанностей;

40) освобождение от зависимости от вещей и явлений; Десять Земель:

41) радость от постижения истинной сущности бытия;

42) чистота в результате освобождения от мирской грязи;

43) излучение света мудрости;

44) углубление совершенного знания истинной сути бытия;

45) преодоление последних трудностей на пути к просветлению;

46) проявление совершенного знания;

47) преодоление ограниченности хинаяны и махаяны;

48) убежденность в истинности Срединного пути;

49) ощущение обладания всепроникающей мудростью для проповеди Учения;

50) ощущение себя облаком, орошающим живые существа Учением. 51-я и 52-я — высшие ступени, пройдя которые, бодхтсаттва

заканчивает свой путь.

ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЕМЬ ХЕРУК - по пять херук мужского и женского облика, восемь йогини, восемь богинь трамэн, четыре охранительницы врат и двадцать восемь ишварн (khrag "thung lnga bcu nga brgyad (тиб.)).

ПЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ БУДДЫ - в

течение многих кальп Будда перерождался на земле 83 раза святым, 58 раз царем, 24 раза монахом, 18 раз обезьяной, 13 раз купцом, 12 раз курицей, 8 раз гусем, 6 раз слоном, а также рыбой, крысой плотником, кузнецом, лягушкой, зайцем и так далее.

ПЯТИСОТЛЕТНИЙ ПЕРИОД - после ухода Будды Шакь-ямуни в течение 500 лет длилась Эпоха Истинного Учения; за ней — 500 лет Эпохи Подражательного Учения. После — Век Упадочного Учения, который характеризуется отсутствием истинной практики и пробуждения.

660

Энциклопедия буддизма

Р

РАБДЖАМ (РАБДЖАМБА) - высшая ученая степень, которая присваивается в тибетском монастыре Лавран (rab byams (тиб.)).

РАБЧЖУН — шестидесятилетный цикл летосчисления, начавшийся в Тибете в 1027 г. (когда на престол Шамбалы вступил кули-ка-император Сурья). Рабчжун — пятикратное повторение J 2-летнего цикла, который поочередно сочетается с птью первоэлементами следующим образом:

ПЕРВОЭЛЕМЕНТ

ЗОДИАК ТИБЕТСКОЕ НАЗВАНИЕ ОГОНЬ me ЗЕМЛЯ sa ЖЕЛЕЗО Icags ВОДА chu ДЕРЕВО shing

Заяц yos 1 13 25 37 49

Дракон 'brug 50 2 14 26 38

Змея sprul 51 3 15 27 39

Лошадь rta 40 52 4 16 28

Овца lug 41 53 5 17 29

Обезьяна spreu 30 42 54 6 18

Птица bya 31 43 55 7 19

Собака khyi 20 32 44 56 8

Свинья phag 21 33 45 57 9

Мышь bui 10 22 34 46 58

Бык glang 11 23 35 47 59

Тигр stag 60 12 24 36 48

РАГА — алчность, жадность, неконтролируемые вожделения (raga).

РАГАДВЕША — «страсть и ненависть»; состояние ума и чувств, неблагоприятное для духовного развития; личные симпатии и антипатии к людям и предметам, основанные на ранее испытанных удовольствиях и страданиях (ragadvesa, ragadvesha, raga-dvesha, raga-dwesha).

РАДЖАГРИХА — «царская обитель», или «город, где расположена царская обитель»; столица государства Магадха (Rajagrha).

РАДОСТНАЯ — 1-я из 10 ступеней пути бодхисаттвы.

РАДУЖНОЕ ТЕЛО — йогический способ умирания, при котором физическое тело трансформируется в световые лучи и от него не остается никакого следа.

Энциклопедия буддизма_________________________661

Тибетский Зодиак

РАКАН (АРАКАН) — в японском буддизме, человек, который достиг наивысшего предела духовного развития.

РАКТА — красная жидкость, принимаемая от матери. Пребывает на уровне пупа; в момент смерти и в глубокой медитации поднимается к сердцу (rakta).

РАКТАЯМАРИ — «Красный Ямари»; вид идама Ямантаки (Raktayamari).

662

Энциклопедия буддизма 662

РАКШАС(А) — «Угрожающий», класс демонов, пожирающих трупы и живых людей (rakshasa, raksasa; srin po (тиб.)).

РАЛПАЧЕН — третий дхармараджа Тибета (815-841 гг. или 866-901 гг.) (ral pa can (тиб.)).

РАМАННЬЯ-НИКАЯ — сингальская буддийская секта аскетического направления, возникшая в конце XIX в. (Ramannya-Nikaya).

РАМОЧЕ — один из двух важнейших храмов Лхасы (га шо che (тиб.)).

РАНГ НГО 1НЕПА — самопознание (rang ngo shes-pa (тиб.)).

РАНГ СЭМ (РАНГСЕМ) — собственный ум (rang sems (тиб.)).

РАНГДАНГ — природная прозрачная лучезарность (rang mdangs (тиб.)).

РАНГДРОЛ — самоосвобождение (ranggrol (тиб.)).

РАНГДРОЛ ЛАМ — путь самоосвобождения (rang grol lam (тиб.)).

РАНГЖИН — природа, неотъемлемая природа (rang-bzhin (тиб.)).

РАНГЖИНМЕД — не имеющий неотъемлемой природы (rang-bzhin med (тиб.)).

РАНГНАНГ — проявившийся сам собой (rang snang (тиб.)).

РАНГРИГ — собственная исконная осознанность (rang rig (тиб.)).

РАНГСАР ДРОЛ — освобожденный в свое собственное состояние (rang sar grol (тиб.)).

РАНГЧЖУНГ — саморожденный (rang byung (тиб.)).

РАНГЧЖУНГ ЙЕШЕ — самовозникшая мудрость (rang-byung ye-shes (тиб.)).

РАНГЧЖУНГ ЙЕШЕ НГОНСУМ — проявленное саморожденное исконное знание (rang byung ye-shes mngon-sum (тиб.)).

РАНГШАР — самоизлучение (rang shar (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

663

РАНДЖАНА — древний шрифт, использовавшийся для записи текстов махаяны. Этот шрифт представляет Непал в ООН (Ranjana).



«зз ътт тещ злзж адта

ът тщ щщ



moras Vm^snr^

Лфавит ранджана

РАНДОЛИ — люлька-паланкин (randoli).

РАНЖИН БАРДО — промежуточный период бардо природы (rang-bzhin bar-do (тиб.)).

РАНИ — супруга раджи (rani)

РАННИЕ ПЕРЕВОДЫ — традиция ньингма, «старая школа» (sngagyur (тиб.)).

РАСАСАНЬЯ — восприятие вкуса объекта (rasasanya).

РАСАТАЛА — третий из семи подземных миров, в котором обитают асу-ры, дайтьи и данавы (Rasatala).

РАТАНА (РАТНА) - жемчужина, драгоценность. Определяют три жемчужины (триратна, ти-ратана): Будда, Дхарма, Сангха.

«РАТАНА-СУТРА» — «Сутра Сокровищ».

664

Энциклопедия буддизма

РАТНАВАЛИ — у сингалов, одна из форм богини Паттини, родоначальница ланкийских родиев (неприкасаемых) (Ratnavali).

РАТНА-ВРИКША — дерево драгоценностей, растущее в райской земле Сукхавати (ratna-vrksa).

т я

Ратна-врыкша

РАТНА-ДВИПА — «Остров сокровищ», древнеиндийское название острова Шри-Ланка (Ratna-Dvipa).

РАТНАКОША — один из будд, в которых прежде воплощался Будда Шакьямуни (Ratnakosa).

Энциклопедия буддизма

665

Медитация на ратна-врикшу

РАТНАПАНИ — бодхисаттва, манифестация Ратнасамбхавы (Ratnapani).

РАТНАСАМБХАВА — «Тот, из кого возникают драгоценности»; один из пяти дхьяни-будд, породитель трех драгоценностей: Будды, дхармы и санг-хи, олицетворение богатства и щедрости (Ratnasambhava; rin chen byung gnas (тиб.)).

- ■ -— ii tV fSii >- •.,■>■'..'. r. t.

Ратнасамбхава Paxy

РАУРАВА — название ада (Raurava).

РАХУ — северный полюс Луны, активная и разрушающая сила, которая действует, в основном, на ментальном уровне. Раху — правитель всех девяти планет (наваграха). Его 9 голов представляют соответственно 9 планет. Время от времени он заглатывает Солнце или Луну, вызывая затмнения (Rahu).

РАХУЛ(А) — 1. сын Будды Шакьямуни; родился перед тем, как Будда покинул дворец. Позже стал святым (Rahula); 2. Господь насильственных действий, защитник Дхармы (Rahula; khyab hjugchen po (тиб.)).

РАШИ — знаки Зодиака (rasi).

РВА ЛОЦАВА — тибетский переводчик, ученик Саманташири из Непала.

РЕАНДЗИ — японский дзэнский храм в Киото, построен в 1450 г.

РЕБУ-СИНТО — «двусторонний синто»; религиозное течение в Японии, объединяющее синто и эзотерический буддизм школы Сингон-сю.

РЕНИН — японский монах, основатель школы Юдзу нэмбуцу-сю (1071-1132 гг.).

Энциклопедия буддизма_____________________________667

Рахула

668_________________ Энциклопедия буддизма

Божества, символизирующие знаки Зодиака:

Меша, Вримша, Митхуна, Карката

Энциклопедия буддизма

669



f <цг ■





Штш^ш

Сй^ V-

/

Л -

^ Ж r I' \ч|./\"

^ ?V >1 V I.. Ж \

' *} ''"r""' tlfc "Y " x

I'

:M



fh ■ -., - .л. ,

' : 1 - ' ' П ' "• /". At



Снл/ха, Канья, 7Уш, Дхаиу

Кумбха, Мина

670

Энциклопедия буддизма

РЕРИХ ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ - русский востоковед (1902-1960 гг.).

РЕМАТИ — «Великолепная Богиня»; повелительница тайн (Remati; dpal Idan lha mo (тиб.)).

Ремати

Энциклопедия буддизма

671

РЕЧУНГ — один из ближаших учеников Миларепы.

РИ — японская мера длины, равная 36 те (3927 м).

РИБХУ — божественные мастеровые, творящие в помощь богам различные инструменты (ribhu).

РИВОЧЕ — один из старейших и крупнейших монастырей Восточного Тибета.

РИГ РИГ ТУРТУРПО — проблеск осознанности (rig rig thur-thur-po (тиб.)).

РИГДЗИН — Обладатель чистого Осознавания, Держатель знания; см. видьядхара (rig "dzin (тиб.)).

РИГДЗИН ГОДЕМ — третий из великих тертонов (1337-1409 гг.).

РИГДЗИН НГОДРУБ ГЬЯЛЦАН — «Знамя Славы»; знаменитый гуру, защитник Тибета (rig hdzin dngos rgyal mtsan (тиб.)).

РИГДЗИН ПАДМА ЛИНГПА - «Йогин Лотосового Острова»; знаменитый гуру и маг (rig hdzin padma gling pa (тиб.)).

РИГДЗИН ПАДМА ТРИНЛЕЙ - «Лотосовая Карма»; знаменитый гуру, знаток тантр (rig hdzin padma hphrin las (тиб.)).

РИГКЬИ ПУ — кулапутра, сын благородной семьи (rigs kyi bu (тиб.)).

РИГПА — 1. чистое и полное присутствие, осознавание; 2. исконная осознанность, умственные способности; способность к пониманию (rigpa; rig-pa (тиб.)).

РИГПА ДЖЕНПА — обнаженная осознанность (rig-pa ijen-pa (тиб.)).

РИГПА НГОНСУМ — проявленная исконная осознанность (rig-pa mngon-sum (тиб.)).

РИГПА НГОТРОД — введение в исконную осознанность (rig-pa ngo-sprod (тиб.)).

Энциклопедия буддизма 672

V/

А



Ригдзин Нгодруб Гьялцан

Энциклопедия буддизма

673



Ригдзин Падма Лингпа

674





Ригдзин Падма Тринлей

Энциклопедия буддизма

675

РИГПЭЙ ЦАЛ — энергия ригпа, потенциальная способность исконной осознанности (rig-pa'i rtsal (тиб.)).

РИГТОНГ — осознанность и пустота (rig-stong (тиб.)).

РИН — 1. японская мера веса, равная 1/10 фун (0,037 г); 2. японская мера длины, равная 10 мо (0,303 мм).

РИНГ ГЬЮД (РИНГЖУД) - система передачи в традиции бон (ring brgyud (тиб.)).

РИНГСЕЛ — шарики, извлекаемые из кремационного пепла учителей буддизма, из статуй Будды и ступ. Возникают вследствие почитания со стороны учеников.

РИНЗАЙ (РИНДЗАЙ) — одна из двух главных школ дзэн-буддизма в Японии, уделявшая особое внимание систематическому использованию коанов (Rinzai).

РИНПОЧ(Х)Е — «Драгоценный»; тибетское обращение, титул для буддийского мастера.

РИНЧЕН ЗАНГПО — первый великий переводчик позднего распространения Учения (958-1051 гг.).

РИНЧЕН ЧОК ИЗ МА — тибетский лоцава периода ранних переводов (rma rin chen mchog (тиб.)).

РИРИ-ЯКА (ХИРИ-ЯКА) — кровавый демон у сингалов.

РИССЕ КОСЭЙ КАЙ — «Общество установления справедливости»; религиозное движение в Японии, основано в 1938 г. (Rissho-Kosei-kai).

РИССЮ — школа японского буддизма, основана в 754 г.

РИТА — 1. концепция порядка мироустройства и справедливости; 2. предельная неизменная истина (rta, rita(m)).

РИТАМБХАРА — наполненный переживанием космоса, космической гармонии (ritambhara).

676

Энциклопедия буддизма 676

РИТАМ БХАРА-ПРАДЖНЯ — сила провидения (ritambhara-prajna).

РИТУАЛ ПОЛИВАНИЯ ГОЛОВЫ — ритуал посвящения в буддизм. Первоначально с помощью этого ритуала короновали царей.

РИШИ — одухотворенный провидец; мудрец древности, брах-ман-аскет, обладающий магическими силами; ведийские мудрецы-провидцы: Васиштха, Вишвамитра, Вамадева, Бхарадвадж, Атри, Канва, Гритамада (rishi, rsi; drang srong (тиб.)).

РОЗЕНБЕРГ ОТТОН ОТТОНОВИЧ - русский буддолог (1888-1919 гг.).

РОЛАНГ — труп, одержимый злым духом.

РОНГДЖУД — йогическая практика (grong-'jug (тиб.)).

РОЧИГ — имеющий единый вкус, одинаковый по сути (го-gcig (тиб.)).

РУДРА — 1. «Ревун», «Румяный», ведический предшественник Шивы, недоброжелательный бог, ассоциируемый с дикостью и гневом», бог бури, отец и правитель рудр и марутов; 2. имя Шивы (Rudra; drag ро (тиб.)).

РУДРАЧАКРИН — двадцать пятый вождь Шамбалы (drag ро khor 1о сап (тиб.)).

РУДРЫ — группа богов, духи Рудры, первоначально их насчитывали восемь: Бхава, Шарва, Пашупати, Угра, Махадева, Рудра, Ишана и Ашани (существование, несущий стрелы, господь скота, страх, великий бог, ревун, правитель и гром), позже одиннадцать: Махан, Махатман, Матиман, Бхишана, Бхайямкара, Ритудхваджа, Урдхвакеша, Пингалакша, Ручи, Шучи и Рудра (великий, благородный, мудрый, ужасающий, пугающий, тот, на чьем знамени времена года, тот, чьи волосы стоят дыбом, рыжеглазый, яркость, чистота и ревун).

РУК-ДЕВИЙО — у сингалов, лесные божесатва, духи деревьев.

РУМТЕК — центр традиции Карма Кагью тибетского буддизма; находится в Сиккиме (Индия).

Энциклопедия буддизма

677

Румтек

РУПА — 1 телесность; 2. визуальный объект; 3. тонкая материя; 4. форма, вид (rupa).

РУПА ТАНМАТРА — тонкий принцип или сущность видения, формы (rupa tanmatra).

РУПАВАЧАРА — божества, обитающие в Рупадхату. Они не нуждаются ни в пище, ни в одежде, ни в доме. Их родителями считаются те, кто в этот момент находился поблизости.

РУПАВАЧАРА ЧИТТА — рупа-сознание; сознание, присущее сфере форм (rupavacara-citta).

РУПА-ДАСА — трансцендентное ощущение вечной духовной формы (rupa-dasa).

РУПАДХАТУ — «Мир имеющих форму»; мир чистых форм, где обитают существа высших категорий, еще не полностью освободившиеся от уз сансары, и некоторые боги; один из миров, расположенный над миром желания Камадхату и под миром не имеющих формы — Арупадхату (rupa-dhatu).

РУПА-КАЙЯ — телесная группа (rupa-kaya).

РУПА-КАЛАПА — телесная группа, материальное (rupa-kalapa).

РУПА-ЛОКА (РУПАЛОКА) — тонкоматериальный мир; мир

678

Энциклопедия буддизма 678

чистых форм, где обитают существа высших категорий, еще не полностью освободившиеся от уз сансары, и некоторые боги. Подразделяется на 16 уровней (rupa-loka, rupa loka; gzugs kyi khams (тиб.)).

РУПАРАММАНА — визуальный объект (ruparammana).

РУПА-САНЧЕТАНА — намерение по отношению к видимым объектам.

РУПАСАНЬЯ — восприятие видимого объекта (rupasannya).

РУПА-СКАНДХА — скандха формы, совокупность воспринимаемого, сфера образов чувственного восприятия. Совокупность чувственного, что более верно, нежели группа телесного, охватывающая прошлые элементы сознания, представленные телом; элементы настоящего, такие, как ощущение или представление о материи, и будущие, или потенциальные чувственные элементы (дхармы) во всех их формах проявления, (rupa-skandha).

РЫЧАЩИЙ ЛЕВ — одно из восьми проявлений Падмасамбхавы (seng ge sgra grogs (тиб.)).

РЭЙЮ-КАЙ (РЭИ Ю КАЙ) - «Объединение друзей Духа», японское учение, основанное на учении ничирен-школы буддизма (Reiyu-kai).

РЭННЕ — японский монах, восьмой патриарх школы Дзедо-синсю (1414-1495 гг.).

Эшишлопсуи/я буддиул ш

679

С

САББА-ЧИТТА-САДХАРАНА - семь универсальных элементов, сопровождающих возникновение каждой читты: 1) контакт (phassa); 2) чувство, ощущение (vedana); 3) восприятие, память (sannya); 4) намерение (cetana); 5) сосредоточенность (ekagata); 6) жизненная психическая сила (jivitindriya); 7) внимание (manasikara) (sabba-citta-sadharana).

САБИДЖА САМАДХИ (САБИДЖА-САМАДХИ) - состояние сверхсознания с сохранением эго в состоянии дремоты, или семени; самадхи, в котором семена желаний материальных наслаждений все еще остаются в разуме (sabija-samadhi, sabija samadhi).

САБХАГА-ХЕТУ — причина одинакового исхода (sabhaga-hetu).

САБХА-ЛОКЕ АНАБХИРАТИ-САНБЯ - созерцание беспристрастности целого мира (sabba-loke anabhirati-sanna).

САБЧО — глубокое учение (zab chos (тиб.)).

CAB И КАЛ ЬП А- САМАДХИ — самадхи, в котором разум все еще сохраняет свои материальные впечатления; сампраджнята-самад-хи (savikalpa-samadhi).

САВИЧАРА — созерцательная интуиция (savichara).

САГГА — небеса (sagga).

САГОТРА — человек, принадлежащий к тому же роду — готра (sagotra).

САГЧЕ — загрязненный (zag bcas (гиб.)).

САДА-ГХАНТА - внутри-храмовый ритуальный колокол.

680

Энциклопедия буддизма 680

СДДАГ — класс духов земли (sa-bdag (тиб.)).

САДАКШАРИ-ЛОКЕШВАРА (КХАРЧХЕРИ) - «Господь шести слогов»; бодхисатгва, повелитель 6 слогов мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ; выражение глубочайшей сущности Авалокитешвары.

Сада к шары -Локешвара

САДАПРАРУДИТА — «Вечно Рыдающий»; бодхисаттва (Sadaprarudita).

САДАСАНЬЯ — восприятие звукового объекта (sadasanya).

САДДХА — 1. вера, доверие; основной фактор на пути к просветлению; 2. принятие буддизма (saddha).

Энциклопедия буддизма 681

САДДХАДХИМОККХА — решение, основанное на полном доверии (saddhadhimokkha).

САДЦХАНУСАРИ И СДДДХА-ВИМУТТА - преданные вере и освобожденные верой; два из семи типов благородных учеников (saddhanusari, saddha-vimutta).

САДЦХА-ЧЕТАСИКА — доверие, вера в реальное (saddha-cetasika).

САДЖНЯТКАРАНА — непосредственная причина; причина, вызывающая незамедлительный результат (sajnatkarana).

САД-ДХАРМА — Святая Дхарма, учение Будды (sad-dharma).

САДДХАРМАПУНДАРИКА — школа махаяны (Saddharmapundarika).

«САДДХАРМАПУНДАРИКА СУТРА» - «Сутра белого лотоса святой Дхармы» (Saddharmapundarika-sutra; clam chos pad ma dkar po'i mdo (тиб.)).

САДХАНА — «метод достижения», «старание; эффективное средство достижения»; духовная дисциплина, духовная практика (sadhana; sgrub thabs (тиб.)).

СДДХАРАНА-КАРМА — согласующееся действие (sadharana-karma).

САДХУМАТИ — в буддизме махаяны, 9-я стадия духовного прогресса бодхисаттвы (sadhumati).

САДХЬИ — «Достигаемые», группа из двенадцати небесных существ, которые населяют регион между солнцем и землей.

САДХЬЯ — тезис (sadhya).

САДХЬЯДХАРМА — предикат; то, что должно быть доказано по отношению к субъекту в данном логическом силлогизме (например, «непостоянство» есть предикат в силлогизме «звук непостоянен, потому что функционален) (sadhyadharma).

САЙТЕ — японский монах, основатель школы Тэндай-сю (767-822 гг.).

682



САКАДАГАМИН — «Однажды Возвращающийся», в буддизме тхеравады, святой, которому перед уходом в нирвану предстоит еще один раз родиться в человеческом мире (sakadagamin).

САКАЛА — столица царства мадров (Sakala).

САКВАЛАГАЛА — круговая горная гряда, окаймляющая Вселенную (Sakvalagala).

САКЕТА — Айодхья (Saketa; gNas bcas (тиб.)).

САККА (САКЧА) - истина (sacca).

САККАИЯ — группа существования (sakkaya).

САККАЙЯ-ДИТТХИ — иллюзия личности (sakkaya-ditthi).

САКРЫДАГ (САКРИДАГАМИН) - «тот, кто вернется один раз»; тот, кому нужно только один раз родиться в человеческом или божественном мирах, на уровне мира желаний; обозначение второго плода пути практики (первый плод — сротапанна).

САКУЛЬЯ — сородич (sakulya).

САКЧИКАРАНИЙЯ ДХАММА - вещи, которые нужно понять (sacchikaraniya dhamma).

САКШИ БХАВА — позиция свидетельствования, ощущение пребывания свидетелем (sakshi bhava).

САКШИ ЧАЙТАНЬЯ — (божественный) свидетель, наблюдающий за действиями индивидуального буддхи (sakshi chaitanya).

САКЬЯ (САКЬЯ-БА, САКЬЯПА) — школа тибетского буддизма, получила свое название от монастыря, основанного в Сакья (Юго-Западный Тибет) в 1073 г. Кончогом Гьялпо (Sa-sky а-ра (тиб.)).

САЛАЙЯТАНА — пять органов чувств + разум (salayatana).

САЛАМБА — с опорой (salamba).

САЛВА — ясность, лучезарная ясность, ясный (gsal-ba (тиб.)).

684 Энциклопедия буддизма

683

CAJIJIE ХРИГТЕВА — ясный и присутствующий (gsal-le hrig-ge-ba (таб.)).

САЛЛЕВА — прозрачно ясный (gsal-le-ba (тиб.)).

САЛРИГ — ясность и осознанность, ясная осознанность (gsal rig (таб.)).

САЛРИГ ТОНГСУМ — ясность, осознанность и пустота (gsal rig stong gsum (тиб.)).

САЛТОНГ — ясность и пустота (gsal-stong (тиб.)).

САМА — 1. тот же самый, такой же, ровный, прямой; 2. устранение желаний и васан для успокоения сознания; этап садханы; спокойствие; внутренний контроль (sama).

САМА(Й)Я — обеты, заповеди или обязательства (samaya; dam tshig (тиб.)).

САМАДЖИВИКАПА — жизнь по средствам (sarnajivikapa).

САМАДХАНА — концентрация сознания (samadhana).

САМАДХИ — сосредоточение, достигающееся созерцанием, воспитанием ума (samadhi).

САМАДХИ ЦВЕТОЧНОЙ ГИРЛЯНДЫ (А ВАГАМ САКА САМАДХИ) — самадхи, с помощью которого можно войти в мир дхарм.

САМАДХИ-ПАРИККХАРА — средства сосредоточения (samadhi-parikkhara).

САМАДХИ-САМБОДЖХАНГА - сосредоточение как фактор просветления (samadhi-sambojjhanga).

САМАДХИ-СКАРДХА — олицетворение созерцания (samadhi-skandha).

САМАЙЯ-МУДРА — символ очищенности ума (samaya-mudra).

САМАН (САМАНЕРА) — подвижник; послушник, готовящийся стать монахом.

684

Энциклопедия буддизма 684

Самайя-мандала Самвары с 64 божествами

САМАНАНТАРА-ПАЧЧАЙЯ — смежность, соприкосновение; одно из 24 условий (paccaya) (samanantara-paccaya).

САМАНТАБХАДРА — «Всецело добрый», «Всетворяший», «Мудрый во всем»; 1. бодхисаттва; в ваджраяне — эманация будцы Вайрочаны, распространитель и защитник Учения; 2. будда, проявление Ади-будды. Бодхисаттва Самантабхадра, в отличие от будды Самантабхадры, изображается одетым и в короне (Samantabhadra).

САМАНТАБХАДРА-САМАНТАБХАДРИ - «Всеблагие Отец-Мать»; извечный владыка, неизменный Свет, владетель океана мудрости (Samantabhadra-Samantabhadri, kun bzang yab yum (тиб.))

686_______________Энциклопедия буддизм и

САМАНТАБ-ХАДРИ — супруга изначального будды Самантабхадры (Samantabhadri).

САМАНТА-МУКХА (ЭКА-ДАША-МАХА-КАРУНИКА-ЛО-КЕШВАРА) -бодхисатгва, из чувства великого сострадания спустившийся в ад и выведший грешников в райскую обитель Сукхавати (Samantamukha).

САМАНЬЯ-ПХАЛА — плоды монашества (samanna-phala).

САМАПАТТИ

— 1. достижение; 2. медитативное погружение, когда ум полностью принимается в себя объектом медитации и становится с ним единым целым (samapatti).

САМАРОПА — слишком высокая оценка, преувеличение (samaropa).

САМАРТХА-КАРАНА-ХЕТУ — действенная производящая причина (samartha-karana-hetu).

САМАТА-ДЖНЯНА, САМАТАДЖНЯНА - исконная мудрость равенства (samata-jnana).

САМАТВА — спокойствие, сосредоточение, уравновешенность ума (samatwa).

Энциклопедия буддизма

687

£ & р" %

Перерождение в Сукхавати

САМАТХА-ВИПАССАНА — спокойствие и озарение; идентичны сосредоточению (samadhi) и мудрости (раппа); образуют две ветви ментального развития (bhavana) (samatha-vipassana).

САМАТХА-ЯНИКА выбирающий своим орудием спокойствие (samatha-yanika).

САМА-ШИШИ — одновременно обретающий два конца (sama-

sisi).

688

Энциклопедия буддизма 688

САМБАНДХА — трансцендентное ощущение связи (sambandha).

САМБОДХИ — проницательность, мудрость, усвоение истины (sambodhi).

САМБХАВА — рождение (sambhava).

САМБХОГАКА(Й)Я — «тело совершенного блаженства»; «тело совершенного наслаждения» (sambhogakaya; longs spyod rdzogs pa'i sku; longs-sku (тиб.)).

САМБХОГАКАЯ ВЕЛИКОМИЛОСЕРДНЫЙ - Авалоки-тешвара (longs sku thugs rjechcn po (тиб.)).

САМБХОГА-РАСА — настроение наслаждения (sambhoga-rasa).

CAM ВАРА

яне, эманация дхьяни-будды Акшобхьи; его обитель — на горе Кайласа (Samvara).

САМВА-РА-ПАДХА-

НА — усилие избегать (samvara-padhana).

САМВА-РА-ШУДДХИ

— чистота контроля (samvara-suddhi).

САМВАТ-РАКАЛЬПА

— период разрушения мира (samvatrakalpa).

Энциклопедия буддизма

689

VV• -Л-1-: •■ - о,- -.Uv- ^





.чЛ V



AWf/ViJ WJ fell 4 pi

• V /«frv* • "il Л

(Л 5

S** v. 'I V 4.

Л '



'.»V



Ъс- •v'i '

\ • V \



fcr if..-- :4:ii '

< :

-M-. W- Л Л ,l 'л - jlpj'b К ;



■ .V {• • ^ • •

!■•/! - ' H'tllf1?'

ь. • !



'II v -.





^ 'V





T-

■V' ■ .

X ' '

-ft^'' , > J • * r

ISI Л R ius'r

: 31- iiā '



A: vk .

I

(







Самвара -мандала САМВЕГА-ВАТТХУ — источник эмоций (samvega-vatthu)

САМВИТ — вечное знание (samvit).

САМВРИТИ-ПРАТИДЖНЯНА — 1. мудрость, позволяющая овладеть пятью науками; 2. мудрость, позволяющая понять подходящие явления; различительное знание, позволяющее распознать иллюзорную природу явлений (samvritti-pratijnana),

САМВРИТИ-САТЬЯ — истина, отражающая состояние эмпирического мира (samvriti-satya).

690

Энциклопедия буддизма 690

Самварачакра

Энциклопедия буддизма

691

Г А-1/''

I в*»

божества Самвара-мандалы

САМВРИТИ-ШАРАНА — подходящее убежище; подходящий объект поклонения (например, изображение Будды Шакьямуни) (samvriti sarana).

САМДЖНЯ — различение (samjna).

САМДЖНЯ-СКАНДХА — функциональный разум, сфера распознавания объектов (samjna-skandha).

САМКЛЕША САТЬЯ — тщательно постигнутое явление (относится к истине о происхождении страдания) (samklesa satya).

692

Эициклопедггябуддизма

Мандола 20-рукого Самвары

САМКХАРА (САМКХАТА) — обусловленные вещи и состояния (samkhara).

САММА АДЖИВА — в Восьмеричном Пути, правильный образ жизни — отказ от занятий, которые не соответствуют буддийским установкам (samma ajiva).

САММА ВАЧА — в Восьмеричном Пути, правильная речь (samma vacha).

САММА ВЬЯМАНА — в Восьмеричном Пути, правильное усилие (samma vyamana).

684 Энциклопедия буддизма

693

САММА ДИТТХИ — в Восьмеричном Пути, правильные воззрения, правильное понимание (samma ditthi).

САММА КАММАНТА — в Восьмеричном Пути, правильные действия (samma kammanta).

САММА САМАДХИ — в Восьмеричном Пути, правильное сосредоточение (samma samadhi).

САММА САНКАППА — в Восьмеричном Пути, правильная мысль, правильное намерение (samma sankappa).

САММА САТИ — в Восьмеричном Пути, правильная внимательность (samma sati).

САММА-АДЖИВА-ЧЕТАСИКА — правильная жизнь; чета-сика, направленная на воздержание от четырех неблагих поступков в речи и трех неблагих поступков в действии (samma-ajiva-cetasika).

С AM М А-В АЧ А-ЧЕТАСИКА — правильная речь; четасика, направленная на воздержание от четырех неблагих поступков в речи (вачи-дуччарита) — лживой речи, злой, обвиняющей речи, брани, оскорбительной речи и пустой, бесполезной речи (samma-vaca-cetasika).

САММА-ДИТТХИ —J правильное убеждение (samma-ditthi).

САММА-КАММАНТА-ЧЕТАСИКА — правильные действия; четасика, направленная на воздержание от трех неблагих поступков в действии (кайя-дуччарита) — убийства, кражи и сексуальных нарушений (sammakammanta-cetasika).

САММАППАДХАНА — правильное осуществление (sammappadhana).

САММА-САМАДХИ — правильная концентрация, когда ум сфокусирован на объекте медитации (samma-samadhi).

САММАСАМБУДДА — полностью пробужденный (sammasambuddha).

САММАСАНА — понимание (sammasana).

694

Энциклопедия буддизм и

САММА-САНКАП I1A — благая устремленность (samma-sankappa).

САММАТИЯ — «Те, которые являются уравновешенными»; буддийская школа, возникшая ок. 150 гг. до н. э. (Sammatiya).

САММАТТА — состояние праведности (sammatta).

САММУТИ — условность (sammuti).

САММУТИ-САЧЧА — условная истина (sammuti-sacca).

САМПАДА — достижение, благословение. Пять благословений: вера, нравственность, учение, щедрость, мудрость (sampada).

САМПАДЖАНЬЯ — ясность сознания, чистое понимание (sampajanna).

САМПАЙЮТТА-ПАЧЧАЙЯ — условие связи; одно из 24 условий (рассауа) (sampayutta-paccaya).

САМПАТИЧЧХАНА-ЧИТТА — воспринимающее сознание (sampaticchana-citta).

САМПАТТИ-ДАСА — стадия унаследования своей изначальной духовной сущности (sampatti-dasa).

САМПРАДАЯ — традиционная школа религиозной мысли в Индии (sampradaya).

САМПРАДЖНЯТА — вид самадхи (samprajnata).

САМПРАДЖНЯТА САМАДХИ (САМПРАДЖНЯТА-САМАДХИ) — 1. позитивная фаза самадхи, в которой имеет место просветление и осознавание; 2. самадхи, в которой индивидуальный разум сливается с Космическим Разумом, но это слияние не доходит еще до такой степени, чтобы могло быть получено окончательное просветление (samprajnata samadhi, samprajnata-samadhi).

САМПРАТИПАТТИ-ХЕТУ — причина согласующегося понимания (sampratipatti-hetu).

САМПРАЮКТА — сопутствующее (samprayukta).

684 Энциклопедия буддизма

695

САМ 11РАЮКТА-ХЕТУ — сопутствующая причина (samprayukta-hetu).

САМПХАССА — контакт, возникающий на чувственной основе (samphassa).

САМСАДАДЖА — вид рождения существ — из сырости (samsadaja).

САМСЕВА — дружеское общение; дружеские отношения (samseva).

САМСКАРА — скрытое впечатление, хранящееся в тонком теле и подсознательном уме как архетип (samskara; du-byed (тиб.)).

САМСКАРА-СКАНДХА — источники индивидуальных различий, связанный с кармой (samskara-skandha).

САМТЭН — дхьяна, сосредоточение, уровень сосредоточения (bsam-gtan (тиб.)).

САМУДАЙЯ — одна из Четырех Благородных Истин: страдание имеет причину (samudaya; kun byung (тиб.)).

САМУДАЙЯ-САКЧА — истина происхождения; то есть, происхождение страдания (samudaya-sacca)

САМУТТХАНА — 1. происхождение. Определяют четыре вида происхождения телесных явлений: через карму, через сознание, через температуру, через питание; 2. мотивация. Определяют два вида мотивации: 1) причинная мотивация; 2) действительная мотивация в момент поступка (samutthana).

САМУЧЧХЕДА-ПАХАНА — преодоление путем разрушения (samuccheda-pahana).

САМХАРА — «растворение; уничтожение» (sanhara).

САМБЕ — тибетский храмовый комплекс, построенный царем Трисонг Дэуцепом, Гуру Падмасамбхавой и настоятелем Шантарак-шитой в VIII в. (bsam yas (тиб.)).

САМБЕ ЧИМПУ — место речи Падмасамбхавы (bsam yas chims phu (тиб.)).

696

Энциклопедия буддизм и

САМЬ(Й)ОДЖАНА — связь с любимым человеком (samyojana).

САМЫОТТА — принцип деления сутт (samyutta).

САМЬЯМА — состояние сосредоточения, в котором сосредоточение (дхарана), внушение (дхьяна) и отождествление (самадхи) сливаются в единый процесс (samyama).

САНГ НГЕВА — безупречно чистый (sang-nge-ba (тиб.)).

САНГАХА-ВАТТХУ — 4 пути изливания милости: щедрость, добрая речь, благостные поступки, беспристрастность (sangaha-vatthu).

САНГВА РИГПА СЕРТОГ ДУШЕД ПА - категория учений бон (gSang-ba rig-pa gcer mthong-du bshad-pa (тиб.)).

САНГДАК ДРОПХУКПА — знаменитый гуру, учитель маха-, ану- и ати-йоги (gsang bdag sgro phug pa (тиб.)).

САНГЕ — будда (sangs rgyas (тиб.)).

САНГЕ ЕШЕ ИЗ НУБА — один из двадцати пяти учеников Падмасамбхавы (gnubs sangs rgyas ye shes (тиб.)).

САНГИТИ — собрание монахов с целью корректировки канонических текстов (sangiti).

САНГТАЛЛЭ — «свободный от препятствий», «совершенно прозрачный»; 1. ум, не знающий препятствий; 2. абсолютная прозрачность ума (zang thai 1е (тиб.)).

САНГХА — «группа», «собрание»; буддистская община, одно из трех сокровищ наряду с Буддой и Дхармой (sangha; clge' dun (таб.)).

САНГХАТИ — самое верхнее (великое) одеяние; в него облачаются, когда отправляются во дворец или собираются проповедовать Дхарму (sanghati).

САНГХАДИШЕША — временное отстранение от общины (sanghadisesa).

Энциклопедия буддизма

697

Сангдак Дропхукпа

САНГХАМИТТА — дочь индийского царя Ашоки, основательница буддизма на острове Махинда, привезла на Ланку ветвь дерева Бо (Sanghamitta).

698

Энциклопедия буддизм и

САНГХАНАНДИ — монах, 17-й индийский патриарх дзэн-буддизма (Sanghanandi).

САНГХАРАМА — хранитель монастыря (Sangharama).

САНГЬЕ — 1. тибетское обращение к Будде; 2. Будда. sJWg^T

САНДАЛОВАЯ РОЩА — эпитет кладбища.

САНДЕШ — сладость из натурального сыра (sandesh).

САНДЖАИН ВАЙРАТИПУТРА (ВЕРАТТИКАПУТРА) -

один из Шестерых учителей (шестерых проповедников) (Samjayin Vairatlputra; rnam par smra ba'i bu mo'i bu kun nas rgyal ba, yan dag rgyal ba can (тиб.)).

САНДЖНЯНА — один из аспектов действующего сознания, определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его (sanjnana).

САНДЖНЯ-СКАНДХА — группа или совокупность восприятий, относящихся к сознанию и представлению, охватывающая как рассудочные, или дискурсивные (савичара), так и интуитивные способности различения (sanjnana-skandha).

САНДХИНИ — вечное бытие, трансцендентная энергия вечности (sandhini).

САНКАЛЬПА — 1. мысль; 2. сила воли, решимость или убежденность, понятие, сформированное в уме (sankalpa).

САННО ИТИДЗИЦУ СИНТО - японская синкретическая школа, сочетающая элементы синто и буддийской школы тендай (Sanno Ichijitsu Shinto).

САННЬЯ (САНЬЯ) — восприятие; одна из пяти групп существования (khandha), один из семи ментальных факторов (cetasika), связаных с сознанием (sanna, sannya).

САНРОН (САНРОН-СЮ) — первая школа японского буддизма, уходящая корнями в индийскую мадхьямику (Sanron).

Энциклопедия буддизма

699

САНСАРА (САМСАРА) — «Блуждание», «Круговорот»; 1. концепция цикла последовательных рождений, смертей и перерождений всех живых существ; 2. бытие, связанное с круговоротом перерождений и переходом из одного существования в другое (samsara, sansara).

САНСАРА НИРВАНА

движущееся недвижущееся

сотворенное (материя и явления) несотворенное

явления природы зритель явлений природы

состояние слияния человеческого сознания с сознанием вселенной

мысли и беспокойства непребывание в абсолютном покое

страдания бесконечное блаженство

бесконечный круговорот перевоплощений (рождений и смертей) выход из круга перевоплощений

состояние неведения совершенное просветление

обычное состояние состояние Будды

иллюзия действительность

САНСАРА БАНДХАНА — узы сансары (samsara bandhana).

САНСАРА ДУКХАТА — страдания внутри сансары; страдания, связанные с рождением, старостью, болезнью, смертью, голодом, жаждой, привязанностью (samsara duhkhata).

САНСАРА МАРГА — пути сансары, неблаговидная деятельность (samsara marga).

САНСАРА МУЛА — корень сансары; шесть иллюзорных корней, привязывающие к сансаре: страсть, гнев, гордыня, невежество, ложное воззрение, сомнение (samsara mula).

САНСКАРА — скрытое впечатление, хранящееся в тонком теле и подсознательном уме как архетип (samskara, sanskara; "du byed (тиб.)).

САНСКАРА-СКАНДХА — совокупность подсознательных импульсов (принятия, отвержения, безразличия), которые образуют спектр восприятия живых существ. Группа умственных образований, формирующих силу направленности воли, представляющих активный принцип сознания, характер индивидуальности; именно кармическую последовательность, вызванную волевыми действиями (samskara-skandha).

700

Энциклопедия буддизм и

САНСКРИТ — древний литературный язык, разработанный на основе ведийского языка и восходящий к языкам индоарийских племен. Буддийский санскрит формировался под влиянием среднеин-дийских разговорных языков (см. Матрика).

САНТАНА — непрерывность, неразрывность, беспрерывность: непрерывность сознания (citta-santana), непрерывность групп существования (khandha-santana), непрерывность подсознания (bhavanga-santana), непрерывность телесности (mpa-santana) (santana).

САНТАТИ — продолженность, поддержание состояния (santati).

САНТИРАНА-ЧИТТА — исследовательское сознание (santirana-citta).

САНТИЯ — у сингалов, подношение, подарок (santiya).

САНТОША — одна из ям (соблюдений); удовлетворенность, удовлетворение, довольство (santosha).

САНЧЖЕ — пробуждение, просветление; высшее состояние сознания, духовное просветление (sanje).

САНЧИТА — скрытая часть кармы (sanchita).

САНЬЙОГА — «воссоединение», мысленное объединение наблюдателя с наблюдаемым объектом (sanyoga).

САНЬ-ЦЗЕ — «Три мира»; в китайском буддизме, три расположенных друг над другом мира, составляющие систему вселенной.

САНЬЧИТА-КАРМА — сумма кармических результатов от действий, совершенных в текущей и прошлых жизнях; вся индивидуальная накопленная карма (sanchita-karma).

САНЬЯ-ВИПАЛАША — извращение восприятия (sanna-vipallasa).

САНЬЯМА — фиксация разума на одной мысли или предмете (sanyama).

САНЬЯ-ЧЕТАСИКА — восприятие, элемент, запоминающий и распознающий объект, свойства объекта и связанные с ним чувства.

Энциклопедия буддизма

701

Подношения будде врачевания Лазуритовое Сияние

702

Энциклопедия буддизм и

САПТА БОДХИ-АНГАНИ — семь членов (компонентов) духовного пробуждения; комплекс понятий (практик), входящий в число «тридцати семи компонентов духовного просветления» (sapta bodhy-angani).

САПТА РАТНАНИ — семь драгоценностей: 1) колесо (чакра), символ власти и могущества; 2) чинтамани (драгоценный камень, излучающий свет на далекие расстояния и исполняющий желания); 3) супруга (царица, отличающаяся красотой, внутренним достоинством и высоким происхождением); 4) мудрый советник; 5) удачливый военачальник-полководец, победитель во всех битвах; 6) боевой слон, устрашающий врагов; 7) чудо-конь (sapta ratnani).

САПТА-БОДХЬЯНГАНИ — Семь факторов Просветления: 1) осознанность (sati sambojjhan); 2) анализ качеств (dhammavicaya sambojjhan); 3) настойчивость (viriya sambojjhan); 4) восторг (piti sambojjhan); 5) безмятежность (passaddhi sambojjhan); 6) сосредоточение (samadhi sambojjhan); 7) беспристрастие (upekkha sambojjhan) (sapta-bodhyangani).

CAPA — 1. качество; 2. здоровый; свойство, характеризующееся жизнеспособностью, энергичностью; 3. сильное, превосходное здоровье; 4. жизнеспособность ткани (sara).

САРАМА — прямая сшитая сингальская мужская юбка (sarama).

САРАНА-ГАМАНАЯ — «приход под защиту»; у сингалов, приобщение к буддийской вере.

САРАСВАТИ — богиня искусства, музыки, поэзии; супруга Манджушри (Sarasvati).

САРВА — весь, целиком (sarva).

«САРВАБУДДА САМАЙ-ОГА» — «Уравнивающее состояние будды»; текст Маха-йоги (Sarvabuddha Samayoga; sangs rgyas mnyam sbyor (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

703

704

Энциклопедия буддизм и

САРВАВИТ — всезнающий (sarvavit).

САРВАДЖНЯ — «Всеведущий»; эпитет Будды.

САРВА-ДЖНЯНА — всеведение (sarva-jnana).

САРВАДЖНЯТА — всеведение, всезнание (sarvajnyata).

САРВАДХАРМА ШУНЬЯТА — пустота всех явлений, утрата истинного существования внешних и внутренний явлений (sarvadharma sunyata).

САРВАНГА — все тело (sarvanga).

САРВАНИВАРАН-ВИШКАМБХИН — бодхисаттва, очищающий грехи преданных (Sarvanivaran-Viskambhin).

САРВАРТХАСИДДХА — «Вершитель Всех Деяний» (Sarvarthasiddha).

САРВАСТИВАДА

— «Те, которые проповедуют учение о том, что все существует»; одна из школ стхавиравады (Sarvatisvada).

САРВАТРАГА-ХЕТУ — вездесущая причина (sarvatraga-hetu).

САРГА — материальное творение (sarga).

САРМА — «новые школы»: кагью, сакья и гелуг (gsar ma (тиб.)).

СAPIIATX - место первой проповеди Будды, недалеко от Варанаси, Олений парк; одно из четырех священных мест буддизма (Sarnath).

Энциклопедия буддизма

705

САСАНА — послание; учение; буддизм (sasana).

САССАТА-ВАДА — учение о вечности (sassata-vada).

САТАВАХАНА — основатель династии JToxapa, царь Нараваха-на (Satavahana).

САТ-АТМАН — Я как чистое Существование (sat-atman).

САТЕР — «сокровище, скрытое в земле»; терма земли.

САТИ — внимательность, осознавание (sati).

САТИПАТТХАНА — установление внимательности (satipatthana).

САТИ-САМБОДЖХАНГА — внимательность как фактор про-светле н ия (sat i -sam bojj hanga).

САТИ-САМПАДЖАНЬЯ — внимательность и ясность сознания (sati-sampajanna).

САТИ-ЧЕТАСИКА — осознанность, постоянное вспоминание (не-забывание) благих дхамм и деяний (sati-cetasika).

САТОРИ — «пробуждение», озарение; в дзэн-буддизме, состояние интуитивного просветления, наивысшая цель религиозной практики (satori).

САТСАТА — «общность Истины»; община духовно устремленных душ (satsata).

САТТА — живое существо (satta).

САТТАККХАТТУ-ПАРАМА - тот, кому предстоит только 7 перерождений (sattakkhattn-parama).

САТТХА — учитель, наставник (sattha).

САУТРАНТИКА — «Те, кто признает авторитет сутр»; древняя буддистская школа, самая поздняя школа ветви стхавиравада, возникшая ок. II в. до н. э. (Sautrantika; mdo sde pa (тиб.)).

706

Энциклопедия буддизм и

САХА — «претерпевание», «выносливость»; мировая система (saha).

САХАБХУ-ХЕТУ — вместерожденная причина (sahabhu-hetu).

САХАДЖА САМАДХИ — естественное и самопроизвольное сверхсознание (sahaja samadhi).

САХАДЖАВАСТХА — естественное (изначальное) состояние (sahajavastha).

САХАДЖАВИДЬЯ — вместерожденное неведение (sahajavidya).

САХАДЖАЙЯНА — система буддистов-тантристов, основанная на представлении, что с помощью простой жизни в своем доме можно достичь высшего состояния (Sahajayana).

САХАДЖА-СИДДХА — самосовершенное (sahaja-siddha).

САХАДЖАТА-ПАЧЧАЙЯ — со-рождение; одно из 24 условий (paccaya) (sahajata-paccaya).

САХАДЖАТМА-ГРАХА -

вместерожденная привычка держаться за свое Я (sahajatma-graha).

САХАСРАБХУДЖА-JIO-КЕШВАРА — «Обладающий тысячью рук»; бодхисаттва, обладающий 1000 руками, на ладони каждой расположен глаз для того, чтобы видеть все и во всем (Sahasrabhuja- Lokesvara).

САХИТА САМАДХИ -

«связанное самадхи», в котором существует течение сознания между свидетелем, объектом свидетель-ствования и процессом свидетель-ствования (sahita samadhi).

САХЮСАН — божество-охранитель.

Энциклопедия буддизма

707

САЧХОНВАН — в корейском буддизме, четыре небесных владыки — стража сторон света. На востоке находится страж, охраняющий царство; на западе — ясновидящий страж; на юге — страж роста и прибавления; на севере — вездесущий страж, божество изобилия.

САЧХОНВАНСА — монастырь в Корее; основан в 656 г.

СВА — свой, прирожденный; жизненная сила, душа, Я (sva, swa).

СВАБХАВА — материальная природа (svabhava).

СВАБХАВА ШУНЬЯТА — пустота собственной природы; отсутствие идентичности реальности формы, звука и так далее (svabhava sunyata).

СВАДХЬЯЯ — «самопознание», изучение книг; самоизучение, самообразование путем чтения священных книг (svadhyaya, swadhyaya).

СВАПНА — дремлющее состояние, подсознательный ум; состояние мечтания; сонное состояние; состояние сновидений (svapna, swapna).

СВАПНАВАСТХА — состояние ума во время сна (sswapnavastha).

СВАРТХАНУМАНА — «вывод для себя»; умозаключение, состоящее из двух суждений (swarthanumana).

СВАРУПА — 1. изначальная духовная форма или изначальное положение души; 2. Я как ничто (svarupa).

СВАРУПА-АБХАСА — частичное проникновение сияния (svarupa-abhasa).

СВАРУПА-МОКША — достижение высшего блаженства и устранение всех видов страданий (svarupa-moksha).

СВАРУЧИ — естественное настроение (svaruchi).

СВАСАМАВАДА — сходство; соответствие; согласие с самим собой (svasamavada).

СВАСТИКА — «связанная с благом»; древний символ света, щедрости, благоденствия, процветания, крест с загнутыми концами. Была отпечатана на сердце Будды (см. Печать сердца) (swastika).

708

Энциклопедия буддизм и

ч/ Ш —J

1

ж, ^ ^ с и 1 - _

Виды састики

СВАСТХА — состояние внутреннего счастья (svastha, swastha).

СВАТАНТРА — независимый (svatantra).

СВАЯМБХУ — самосушеству-ющий, самоустановившийся, ясный, очевидный, говорящий сам за себя (swayambhu).

СВАЯМБХУ ДЖНЯНА - са

морожденная мудрость (svayambhu jnana).

СВАЯМБХУ ВАДЖРА — «Самозарожденная Ваджра»; знаменитый гуру (Swayambhu Vajra, rang byung rdo ije ka rma pa (тиб.)).

СВАЯМБХУНАТХ — ступа, возникшая, по преданию, на месте появления голубого пламени из лотоса в долине Катманду (Swayambhunath).

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ - божественные зрение и слух, память о прошлых жизнях, знание чужих мыслей, способность творить чудеса и, у совершенных практиков, осознание исчерпания загрязнений (mngon shes (тиб.)).

СВЕТ АЗИИ — эпитет Гаутамы Будды.

СВЯТАЯ ДХАРМА — учение Будды (dam раЧ chos (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

709

Сваямбху махачайтья

«СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ БУДДИСТОВ» - серия публикаций буддийских текстов, основанная М. Мюллером (Sacred Books of the Buddhists).

«СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ ВОСТОКА» - серия, основанная М. Мюллером; публикуется в Oxford University Press (Sacred Books of the East).

710

Энциклопедия буддизма



Сваямбху Ваджра

СЕ — 1. японский вариант понятия «дхарма»; 2. японская мера емкости, равная 10 го (1, 804 л); 3. японская мера емкости, равная 0,008 л.

Энциклопедия буддизма

711

СЕМ — ум, мысль (sems).

СЕМ ГЬЮД — поток ума, поток сознания (sems-rgyud (тиб.)).

СЕМДЕ — раздел ума учений дзогчен (sems-sde, sems sde (тиб.)).

СЕМИЧОВ БОРИС ВЛАДИМИРОВИЧ - советский востоковед, тибетолог, буддолог (1900-1979 гг.).

СЕМНАДЦАТЬ НЕБЕС МИРА ФОРМ - 1) Группа Чистых (Brahmakayika; Tshangs ris (тиб.)); 2) Жрецы Брахмы (Brahmapurohita; Tshangs pa'i mdun na don (тиб.)); 3) Великие Чистые (Mahabrahmana; Tshangs chen (тиб.)); 4) Малый Свет (Parittabha; Od chung (тиб.)); 5) Безмерный Свет (Apramanabha; Tshad med od (тиб.)); 6) Ясный Свет (Abhasvara; Od gsal (тиб.)); 7) Малое Благо (Parittasubha; dGe chung (тиб.)); 8) Безграничное Благо (Apramanasubha; Tshad med dge (тиб.)); 9) Процветающее Благо (Subhakrtsna; dGe rgyas (тиб.)); 10) Безоблачные (Anabhraka; sPrin med (тиб.)); 11) Рожденные Заслугой (Punyaprasava; bSod nams skyes (тиб.)); 12) Великий Плод (Vrhatphala; Bras bu che (тиб.)); 13) Невеликие (Avrha; Miche ba (тиб.)); 14) Беспечальные (Atapas; Migdungba (тиб.)); 15) Проявленное Изобилие (Sudrsa; Gya nom snang ba (тиб.)); 16) Благое Видение (Sudarsana; Shin tu mthong ba (тиб.)); 17) Непревзойденные (Акаништха: Akanistha; Og min (тиб.)) (gZugs khams gnas rigs bcu bdun (тиб.)).

СЕМНЬИД — природа ума (sems nyid (тиб.)).

СЕМНЬИД ЧИГПО — единая природа ума (sems nyid gcig-po (тиб.)).

СЕМЬ АРХАТОВ — семь ранних индийских мастеров, ответственных за собрание 7 трудов: Катьяяна (Katyayana), Васумитра (Vasumitra), Брахмин Девотсава (Brahmin Devotsava), Шарипутра (Sariputra), Маудгальяяна (Maudgalyayana), Махакауштхила (Mahakausthila), Пурна (Purna).

СЕМЬ АСПЕКТОВ ЕДИНСТВА - семь качеств будды самб-хогакаи: полное наслаждение, слияние, великое блаженство, отсутствие природы Я, присутствие сострадания, непрерывность и не-скончаемость (kha sbyor van lag bdun (тиб.)).

СЕМЬ БОГИНЬ-МАТЕРЕЙ — олицетворенные силы богов: Брахмани, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани, Бхагавати (Ма-хешвари), Чамунда.

712

Энциклопедия буддизм и

СЕМЬ БОГОВ СЧАСТЬЯ — у японцев, божества, дарующие долголетие и благополучие: Эбису, Дайкоку-тэн, Хотэй, Дзюрод-зин, Фукуродзю, Бисямон, Бэнсайтэн.

СЕМЬ ВИДОВ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ - золото, серебро, ляпис-лазурь, раковины тридакны, агат, жемчуг, яшма (rin po che sna bdun (тиб.)).

СЕМЬ ВИДОВ ЗАГРЯЗНЕНИЯ — 1) ложные воззрения об уме и теле (Ditthanusaya); 2) скептические сомнения о Будде, Дхам-ме и Сангхе (Vicikicchanusaya); 3) привязанность к чувственным наслаждениям (Kamaraganusaya); 4) злонамеренность, ненависть, гнев (Patighanusaya); 5) тщеславие, гордость (Mananusaya); 6) привязанность к перерождениям (Bhavaragannsaya), стремление к повторяющемуся существованию; 7) невежество в отношении Четырех Благородных Истин (Avijjanusaya), то есть: (а) дуккха (dukkha) (перерождение, старость, болезнь, смерть, страдание, горе, отчужденность от возлюбленных), (б) самудайя (samudaya) (причина дуккхи), (в) ниродха (nirodha) (окончание дуккхи), (г) магга (rnagga) (путь, ведущий к прекращению дуккхи).

СЕМЬ ВИДОВ ЗВУКА И ПЕНИЯ - 1) подобно крику павлина (drug-skyes (тиб.)); 2) подобно крику нищего (drang-srong (тиб.)); 3) подобно блеянью козла (sa-'dzin-skyes (тиб.)); 4) подобно карка-

Энциклопедия буддизма

713

нью вороны (bar-ma (тиб.)); 5) подобно кукованию кукушки весной (lnga-ldan (тиб.)); 6) подобно лошадиному ржанию (blo-gsal (тиб.)); 7) подобно крику слона ("khor-nyan (тиб.)).

СЕМЬ ВИДОВ ИЛЛЮЗОРНОГО ТЕЛА — семь различных иллюзорных тел: 1) одиночное иллюзорное тело; 2) иллюзорное тело внешности; 3) иллюзорное тело сна; 4) иллюзорное тело промежуточного состояния перерождения; 5) иллюзорное тело чистого света; 6) иллюзорное тело эманации; 7) иллюзорное тело мудрости.

СЕМЬ ВИДОВ ВОДНЫХ ИСТОЧНИКОВ - считается, что вода бывает семи типов: 1) дождевая вода; 2) талая вода; 3) речная вода; 4) вода из пруда; 5) вода из источника; 6) соленая вода; 7) вода из корней деревьев.

СЕМЬ КЛАССОВ ТАНТРЫ — в соответствии с трудом Атиши «Светоч на пути к Просветлению», семь классов тантры определяются следующим образом: 1) крийя тантра (тантра действия, kriya tantra); 2) чарья тантра (тантра исполнения, carya tantra); 3) савитарка тантра (концептуальная тантра (savitarka tantra); 4) убхья тантра (тантра двойственности, ubhya tantra); 5) йога тантра (yoga tantra); 6) махайо-га тантра (mahayoga tantra); 7) ануттарайога тантра (тантра высшей йоги, anuttarayoga tantra) (sapta tantra pitaka).

СЕМЬ ДЕМОНИЦ — у сингалов, спутницы Маданы-яки: Кали, Махани, Рати-мадани, Мал-мадани, Матиками, Ратаками, Махакали.

СЕМЬ ДНЕЙ НЕДЕЛИ СООТНОСИТЕЛЬНО БУДДЕ -

1) понедельник, полнолуние Васо (отречение Бодхисаттвы, принца Сиддхарты, в возрасте 29 лет); 2) вторник, полнолуние Касон (па-риниббана Будды в возрасте 80 лет; 543 г. до н. э.); 3) среда, полнолуние Касон (Бодхисаттва достигает Просветления в возрасте 35 лет; 588 г. до н. э.); 4) четверг, полнолуние Васо (зачатие Бодхисаттвы); 5) пятница, полнолуние Касон (рождение Бодхисатты; 623 г. до н. э.); 6) суббота, полнолуние Васо (первая проповедь Будды пяти аскетам, Dhammacakkappavattana Sutta); 7) воскресенье, новолуние Касон (кремация тела Будды).

СЕМЬ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ - то, от чего отказался Гаута-ма, став Буддой: 1) колесо (чакра), символ власти и могущества; 2) чинтамани — драгоценный камень, исполняющий желания; 3) суп-руга-царица; 4) мудрый советник; 5) военачальник-полководец, по-

714

Энциклопедия буддизм и

бедитель во всех битвах; 6) боевой слон, устрашающий врагов; 7) чудо-конь (sapta ratnani, (rin po che sna bdun (тиб.)).

СЕМЬ ДРАГОЦЕННЫХ ВЕЩЕСТВ (СЕМЬ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ) — рубин, сапфир, лазурит, изумруд, алмаз, жемчуг и коралл; иногда в этот перечень входят золото, серебро и хрусталь (rin chen bdun (тиб.)).

СЕМЬ ДУХОВНЫХ СЫНОВЕЙ НАГАРДЖУНЫ - 1) Ша-

кьямитра, 2) Нагабодхи; 3) Арьядева; 4) Матанга; 5) Буддхапали-

Энциклопедия буддизма

СЕМЬ ЗОЛОТЫХ ГОР

— семь колец гор, окружающих гору Сумеру, которая является центром вселенной: 1) Ярмо (Yugandhara; gNya shing dzin); 2) Плуг (Isadhara; gShol mda dzin); 3) Акациевый Jlec (Khadiraka; Seng ldeng can); 4) Конское Ухо (Asvakarna; rTa rna); 5) Изогнутый (Vinataka; rNam dud); 6) Обод (Nimindhara; Mu khyud dzin); 7) Совершенная Радость (Yongs su dga ba) (gSer gyi ri bdun (тиб.)).

СЕМЬ ИЗНАЧАЛЬНЫХ БУДД (СЕМЬ БУДД ПРОШЛОГО) - 6 будд прошлого + Будда Шакьямуни.

СЕМЬ КАЧЕСТВ АРИЙИ — убежденность в вере (saddha dhana); нравственность (sila dhana); осознанность (hid dhana); страх вины (ottappa dhana); умение слушать (suta dhana); щедрость (caga dhana); мудрость (panna dhana).

СЕМЬ КОНТИНЕНТОВ - 1) лунный континент; 2) континент белого света; 3) континент травы куша; 4) континент сильных людей; 5) журавлиный континент: 6) возбужденный континент; 7) Джамбудвипа.

СЕМЬ НАКЛОННОСТЕЙ (СЕМЬ СКЛОННОСТЕЙ) -

чувственная алчность (kama-raga), недоброжелательность (patigha), умозрительное мнение (ditthi), скептические сомнения (vicikiccha), тщеславие (mana), стремление к продолжающемуся существованию (bhavaraga), невежество (avijja).

СЕМЬ ПЛАНЕТ — Сатурн, Венера, Юпитер, Меркурий, Марс, Луна и Солнце. Соответствующие им символы, согласно тибетской традиции: связка бревен, наконечник стрелы, пхурбу (ритуальный кинжал), рука, глаз, полумесяц, диск.

715

Арьядева

716

Энциклопедия буддизм и

СЕМЬ ПЛАНЕТ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ИМ СИМВОЛЫ

ПЛАНЕТА СИМВОЛ

1 Сатурн связка бревен

2 Венера наконечник стрелы

3 Юпитер пхурбу

4 Меркурий рука

5 Марс глаз

6 Луна полумесяц

7 Солнце диск

СЕМЬ ПРЕПЯТСТВИЙ НА ПУТРИ ПРЕКРАЩЕНИЯ (СТРАДАНИЙ) — 1) невежество (avidya); 2) привязанность к желаниям (raga); 3) ненависть (pratigha); 4) гордыня (mana); 5) сомнение (vicikitsa); 6) неверные воззрения (mithya drsti) (sapta nirodha satya prathavya).

СЕМЬ ПРИНЦИПОВ ПЕРЕВОДА — семь заповедей, которых придерживаются тибетские переводчики: 1) количество слов в предложении должно совпадать; 2) количество остановок должно соответствовать числу предложений; 3) число глав должно соответствовать количеству предметов; 4) каждый том должен содержать определенное количество стихов; 5) должно быть определенное количество томов в собрании; 6) должны быть четкие поля; 7) каждый том должен быть озаглавлен.

СЕМЬ РАЗДЕЛОВ БОДХИ — семь видов мудрости: 1) памятование (smriti); 2) различение дхарм (dharma-pravicaya); 3) усердие (virya); 4) радость (priti); 5) спокойствие (prasrabhi); 6) медитативное сосредоточение (samadhi); 7) невозмутимость (upeksa).

СЕМЬ СОКРОВИЩ — золото, серебро, лазулит, лунный камень, агат, коралл, янтарь.

СЕМЬ УНИВЕРСАЛЬНЫХ МЕНТАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ — контакт (phassa); ощущение (vedanta); восприятие (sanna), воля(се1апа); устремленность (ekaggata); жизненность (jivitindriya); внимательность (manasikara) (Sabbacittasadharana).

СЕМЬ ФАКТОРОВ ПРОСВЕТЛЕНИЯ - 1) осознанность (sati sambojjhan); 2) анализ качеств (dhammavicaya sambojjhan); 3) настойчивость (viriya sambojjhan); 4) восторг (piti sambojjhan); 5) безмятежность (passaddhi sambojjhan); 6) сосредоточение (samadhi sambojjhan); 7) беспристрастие (upekkha sambojjhan).

Энциклопедия буддизма______________717

СЕМЬ ЧЛЕНОВ (КОМПОНЕНТОВ) ДУХОВНОГО ПРОБУЖДЕНИЯ — комплекс понятий (практик), входящий в число «тридцати семи компонентов духовного просветления» (byang chub kyi yan lag bdun (тиб.)).

CEHACAHA — место обитания; одна из четырех характеристик монашеской жизни (senasana).

СЕНГЕ ДОНГМА — «Мать с львиной головой»; дакини в тибетском буддизме (senhe gdong ma (тиб.)).

Сенге Донгма

718

Энциклопедия буддизм и

СЕР — «гвоздь», основная суть (gzer (тиб.)).

СЕРА — монастырь школы гелгупа; основан в 1419 г. (Sera).

СЕРЕНДИБ — арабское название острова Шри-Ланка.

СЕРДЦЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ — место, где Будда достиг просветления (rdo ije snying ро (тиб.)).

СИГГЬЮД — «единственная передача» в традиции бон (Gcig rgyud (тиб.)).

СИДДХА — «совершенный»; йог, достигший совершенства, человек великих духовных достижений или обладающий силой; владеющий 8 высшими свойствами: 1) способностью становиться бесконечно малым; 2) способностью становиться бесконечно большим; 3) способностью становиться бесконечно легким; 4) способностью становиться бесконечно тяжелым; 5) способностью мгновенно перемещаться в любую точку пространства; 6) способностью достигать желаемого силой мысли, 7) способностью подчинять себе время, предметы и вещи; 8) умением подчинять своей воле происходящие в природе и мире события. В тибетском буддизме известны 84 сиддхов, их жизнеописания включены в тибетский канон: Луйипа, Лилапа, Вирупа, Домбипа, Шаварипа, Сараха, Канкарипа, Минапа, Горакша, Чауран-ги, Винапа, Шантипа, Тантипа, Чамарипа, Кхадгапа, Нагарджуна, Канхапа, Карнарипа, Тхаганапа, Наропа, Шалипа, Тилопа, Чатрапа, Бхадрапа, Дхукханди, Аджокипа, Калапа, Дхомбипа, Канкана, Камбала, Тенгипа, Бхандхепа, Тандхепа, Куккурипа, Кучипа, Дхармапа, Махипа, Ачинта, Бабхахи, Налина, Бхусуку, Индрабхути, Мекопа, Котали, Кампарипа, Джаландхари, Рахула, Дхармапа, Дхокарипа, Медхина, Панкаджа, Гхандхапа, Йогипа, Чалуки, Горура, Лучика, Нигуна, Джайянанда, Пачари, Чампака, Бхиксана, Телопа, Кумари-па, Чапарипа, Манибхадра, Мекхала, Канакхала, Калакала, Кантали, Дхахули, Удхели, Капалапа, Кирава, Сакара, Сарвабхакша, Нагабод-хи, Дарика, Путали, Панаха, Кокали, Ананга, Лакшминкара, Самуд-ра, Вьяли (siddha; grub thob (тиб.)).

СИДДХАЛОКА — мир существ, от рождения владеющих мистическими совершенствами (Siddha-loka).

СИДДХАНТА — «конечные достижения или выводы»; 1. предельное понимание; 2. общепризнанные доктрины (siddhanta).

Энциклопедия буд!нзш±

719

СИДЦХАНТАЧАРА — «путь сиддх», «путь высшего совершенства» (siddhantacara).

СИДДХА-ПУРУША — «совершенная личность» (siddha-purusha).

С И ДД ХАРТХА (СИДДХАРТА) - «Тот, чья цель достигнута»; личное имя Будды (Siddhartha; don grub (тиб.)

СИДДХИ — «достижение»; 1. магические силы, свойственные буддам; 2. совершенство, расширенная праническая или психическая способность, паранормальное или сверхнормальное достижение; управление умом и праной (siddhi; dngos grub (тиб.)).

СИДПЭЙ БАРДО — промежуточный период существования (srid-pa bar-do (тиб.)).

«СИКША-САМУКЧАЙЯ» - «Компендиум Упражнений» (shiksa-samuccaya).

СИВУРУ (ЧИВАРА) — особое монашеское одеяние типа тоги (sivuru).

«СИГАЛОВАДА-СУТРА» — изложение обязанностей для буддистов-мирян (Sigalovada Sutra).

СИЛА (ШИЛА) — добродетель, нравственность (sila).

СИЛАЙЯКУ — монашеский посох.

СИЛВЭЙ (ПРОХЛАДНАЯ РОЩА) -

местность в Индии, посвященная Махакале (bSil-ba'i tshal (тиб.)).

СИМХАНАДА ЛОКЕШВАРА - форма Локешвара; исцелитель от всех болезней (Simhanada Lokesvara).

СИМХАСАНА (СИНХАСАНА) - «львиный престол»; опора Вайрочаны, Манджушри, Майт-рейи, Авалокитешвары, Сингханады (simhasana).

720

Энциклопедия буддизма



ш& ш

т-

чч , "

)У М

Симханада Локешвара

СИНБУЦЮ СЮГО -

японское течение, смесь буддизма и синтоизма (Shinbutsu shugo).

СИНГОН-СЮ - школа японского эзотерического буддизма, сочетает проповедь ранних буддийских текстов с магией и ритуалами монахов-отшельников.

Манджушри на льве

Симхасана

СИНГХА МУКХА (ЛЬВИНОГОЛОВАЯ МАТЬ) - в тибетском буддизме, мать каждого победителя, уничтожительница противников (Singha Mukha).

СИНПО — демоны-людоеды, причиняющие болезни (srin-po (тиб.)).

СИНРАН — знаменитый ученик японского монаха Хонэна, разработавшего интенсивную практику воспевания имени будды чистой земли Амитабхи.

СИНХАВАЧУРА — украшение с львиными головами, которое надевают непальские женщины (sinkhawachura).

СИНХАЛА — «люди Львиного рода»; сингалы, самоназвание жителей острова Шри-Ланка.

Энциклопедия буддизма

721

СИНХАЛА-ДВИПА - «Остров сингалов», местное название острова Шри-Ланка (SinhalaDvipa).

СИНХАНАДИН - «Львиноголо-сый»; эпитет Будды (Sinhanadin).

СИНХАСАНА (СИМХАСАНА)

— трон, поддерживаемый львами (sinhasana).

Будда на львином троне

722

Энциклопедия буддизма

СИНХАМУ — ритуальный сосуд для пепла, порошка (sinhamu).

СИРАСПАДАН — «исцеление с головы до ног»; у сингалов, церемония экстатического исцеления, связанная с богиней Паттини.

СИРБАНДИ — у невари, головное украшение девушек, надеваемое в особых случаях (sirbandi).

СИССУИ — начальник работ; должность в японской дзэнской монастырской иерархии.

СИТАТАРА — Белая Тара, бодхисаггва, идам и праджня, воплощение беспредельного сострадания (Sitatara).

Энциклопедия буддизма___________723

Белая Тара Атишы, Белая Тара Бари, Белая Тара Джняны

СИТЯНЬ — «Западное небо»; в китайском буддизме, земля наивысшего блаженства. Люди обретают здесь рождение в награду за наивысшие благодеяния.

СИШУПАЛА (ШИШУПАЛА) - царь племени чеди (Sishupala).

СИЯМ-НИКАЯ (СИЯМПАЛИ-НИКАЯ) - сингальская буддийская секта, возникшая в середине XVIII в.

СИЯЮЩАЯ ВАДЖРНАЯ СУЩНОСТЬ — Великое Совершенство, дзогчен (od gsal rdo rje snying po (тиб.)).

СИЯЮЩИЙ ДВОРЕЦ — обиталище последователей чудесной Дхармы.

СКАНДХА - порожденные психологией незнания компоненты, совокупности физических и психических элементов феноменального мира — санс-кара, виджняна, нама-рупа, ведана, самдж-ня), формирующие Я

724

Энциклопедия буддизма

невежественного человека (skandha; phung ро (тиб.)). Определяют следующие скандхи:

1) скандха формы (рупа-скандха) (rupa-skandha; gzugs kyi phung ро (тиб.));

2) скандха ощущения (ведана-скандха) (vedana-skandha; tshor ba'i phung ро (тиб.));

3) скандха различения (санджня-скандха) (sanjna-skandha; "du shes kyi phung ро (тиб.));

4) скандха впечатления (санскара-скандха) (sanskara-skandha; du byed kyi phung ро (тиб.));

5) скандха сознания (виджняна скандха) (vijnana-skandha; rnam shes kyi phung ро (тиб.)).

СКАНДХА ТОЛКОВАНИЕ

1 рупа-скандха скандха формы Совокупность чувственного, что более верно, нежели группа телесного, охватывающая прошлые элементы сознания, представленные телом; элементы настоящего, такие, как ощущение или представление о материи, и будущие, или потенциальные чувственные элементы (дхармы) во всех их формах проявления.

2 ведана-скандха скандха ощущения Группа чувств, которая включает все реакции на воспринятое посредством органов чувств, а также на эмоции, возникающие в результате внутренних причин, то есть чувства удовольствия или боли (телесные), радости или горя (душевные), индифферентность и равностность.

3 санджня-скандха скандха различения Группа или совокупность восприятий, относящихся к сознанию и представлению, охватывающая как рассудочные, или дискурсивные (савичара), так и интуитивные способности различения.

4 санскара-скандха скандха впечатления Группа умственных образований, формирующих силу направленности воли, представляющих активный принцип сознания, характер индивидуальности; именно кармическую последовательность, вызванную волевыми действиями.

5 виджняна-скандха скандха сознания Группа сознания, охватывающая, комбинирующая и координирующая все предыдущие действия или же представление потенциального сознания в его чистой, не наполненной каким-либо содержанием форме.

Энциклопедия буддизма

725

СМЕРТЬ-СОЗНАНИЕ — одна из функций сознания.

СМЕЮЩИЙСЯ БУДДА — китайский мастер дзен По-Тай Хосян, открывший «будду в себе»; бог удачи (между VI и XI вв.).

СМРИТИ — внимательность (smriti).

СМРИТИДЖНАНА — последний великий тибетский переводчик раннего распространения Учения (X-XII1 вв.) (Smritijnana).

СМРИТЬЮПАСТХАНА — подготовительная стадия медитации, которую проходят буддистские монахи перед просветлением (smrtyupasthana).

СНАНА — завершение обучения у гуру (snana).

СНАНАМАНДАПА — зал омовений во дворце или храме (snanamandapa).

СОБХАНА-ЧЕТАСИКА — двадцать пять прекрасных элементов: I. 19 ментальных элементов, сопутствующих благотворным типам сознания (собхана-садхарана-четасика): 1) доверие (саддха); 2) созерцание (сати); 3) скромность, стыд (хири); 4) благоразумие, осторож-

Смеющийся Будда

726

Энциклопедия буддизм и

ность (отгаппа); 5) непривязанность, щедрость (алобха); 6) дружелюбие (адоса; 7) нейтральность, невозмутимость (татрамаджжхатгата); 8) сдержанность ментальных состояний (кайя-пассадхи); 9) сдержанность сознания (читга-пассадхи); 10) легкость ментальных состояний (кайя-лахута); 11) легкость сознания (читга-лахута); 12) гибкость ментальных состояний (кайя-мудута); 13) гибкость сознания (читта-мудута); 14) адаптивность, управляемость ментальных состояний (кайя-кам-манньята); 15) адаптивность сознания (читта-камманньята); 16) искусность ментальных состояний (кайя-пагунньята); 17) искусность сознания (читта-пагунньята); 18) прямота ментальных состояний (кай-юджуката); 19) прямота сознания (читтуджуката); II. три умеренности (вирати-четасика): 20) правильная речь (самма-вача); 21) правильные действия (самма-камманта); 22) правильная жизнь (самма-аджива); III. две неизмеримости (аппаманнья): 23) сострадание (каруна); 24) сора-дование (мудита); IV. 25) мудрость (амоха, паннья) (sobhana-cetasika).

СОВАН — тот, кто заслуживает рождения только в человеческом или божественном мирах.

СОВЕРШЕННЫЙ ЖРЕЦ (ШЕН-РАБ) - пророк Митра.

СОВЕРШЕНСТВО НРАВСТВЕННОСТИ - одно из шести совершенств (tshul khrims, tshul khrims kyi pha rol tu phyin pa (тиб.)).

СОВЕРШЕНСТВО ТЕРПЕНИЯ — одно из шести совершенств (bzod pa (тиб.)).

СОВЕРШЕНСТВО ЩЕДРОСТИ — одно из шести совершенств (sbyin pa (тиб.)).

СОВЕРШЕНСТВО ЭНЕРГИЧНОСТИ (РЕШИМОСТИ) — одно из шести совершенств (brtson grus (тиб.)).

СОДНАМ-ДЖАМЦО (СОДНАМ ДЖАМЦХО) -

Далай-лама III, основатель монастыря Гумбум (1543-1588 гг.) (Bsod-nams-rgya-mtsho (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

727

СОЗРЕВАНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ - две важнейшие части практики ваджраяны (smin grol (тиб.)).

СОКА (ШОКА) - горе.

СОКА-ГАККАЙ (СОКА ГАККАЙ) - «Общество создания ценностей»; японское религиозное общество, связанное с буддистской сектой ничирен-шо-шу; основано в 1936 г. Цунэсабу-ро Магикучи (Soka-gakkai).

СОККУРАМ - буддийский храм в Корее; создан в 712-764 гг. (Sokkuram).

«СОКРОВЕННАЯ ЛУННАЯ СУЩНОСТЬ»

— текст Маха-йоги (zla gsang thig 1е (тиб.)).

СОКЬЕП — одно из имен будды Випашьина (bsod skyabs (тиб.)).

СОЛНЕЧНОЕ СИЯНИЕ

— бодхисаттва.

СОМАНАССА - радость, довольство (somanassa).

СОМАНАССУПАВИ-ЧАСРА — вовлеченность в довольство (somanassupavicara).

С(Р)ОНГЦ(3)ЕН ГАМ-

ПО — тибетский царь, манифестация Авалокитешвары; основатель Лхасы, инициатор тибетской письменности; при нем в Тибет пришел буддизм; VI-VII вв. (srong btsan sgam ро (тиб.)).

728______Энциклопедия буддизм и



Сонгцен Гампо

СОСТРАДАНИЕ, КОТОРОЕ ПРЕВЫШЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ — высшая разновидность сострадания (dmigs pa med pal snying rje (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

729

СОСТРАДАНИЕ, СОСРЕДОТОЧЕННОЕ НА ДХАРМЕ - сострадание, возникающее благодаря пониманию причин и условий для страдания, коими являются неведение, заблуждение, клеши и превратная вера в существование индивидуального Я (chos la dmigs pa'i snying ije (тиб.)).

СОСУД ИНДРЫ — волшебный сосуд, из которого чудесным образом появляются любые предметы, которые желает обрести владелец сосуда.

СОТА — поток (sota).

СОТАПАННА (СРОТАПАННА) - «Вступивший в Поток»; в хинаяне, первый плод на пути практики; первый из четырех путей к освобождению. Вступившему в Поток обеспечен успех на пути к освобождению; он уже не попадет в разряд обычных людей, невежд (sotapanna, srotapanna).

СОТАПАННА-ПУГТАЛА — в буддизме тхеравады, достигающий нирваны не через семь перерождений (sotapanna-puggala).

СОТАПАННАССА АНГАНИ — характеристики обретателя потока: непоколебимая вера в Просветленного, непоколебимая вера в Учение, непоколебимая вера в общину, совершенная нравственность (sotapattiyanga) (sotapannassa angani).

СОТАПАТТИ — вхождение в поток (sotapatti).

СОТАПАТТИЯНГА — 4 (начальных) условия вхождения в поток: общество хороших людей, внимание благому Закону, мудрые раздумья, жизнь в соответствии с Законом (sotapattiyanga).

СОТА-САМПХАССА — аудиальный контакт (sota-samphassa).

СОТА-САМПХАССА-ДЖАВЕДАНА - чувство, возникшее из аудиального контакта (sota-samphassa-javedana).

СОТО (СОТО-ДЗЕН) — дзэн-буддистская школа, крупнейшая буддийская организация в Японии (Soto).

СПАНДАНА — движение, вибрация, внезапный переход к жизни (spandana).

730

Энциклопедия буддизм и

СПАРША ТАНМАТРА — тонкий принцип или сущность осязания (sparsha tanmatra).

СРЕДИННЫЙ ДЕНЬ ЗАКОНА - второй из трех периодов после смерти Будды Шакьямуни, когда все меньше людей были способны достичь просветления посредством учения. Эпоха ослабле-вания связи верующих с буддизмом. Этот период длился от 500 до 1000 лет.

СРЕДИННЫЙ ПУТЬ - 1. Благородный Восьмеричный Путь, основанный на осознании Четырех Благородных Истин; 2. «СРЕДИННЫЙ ПУТЬ» — журнал Буддийского общества Великобритании (The Middle Way).

СРОНЦЕН ГАМБО (СРОНЦЗАНГАМБО) - тибетский царь, пригласивший из Индии Падмасамбхаву для распространения буддизма; при нем буддизм становится государственной религией (620-649 гг.).

СТАМБХА — 1. отдельно стоящая колонна, увенчанная капителью со скульптурными изображениями; 2. гордыня, тщеславие, самопревозношение (stambha).

«СТАНГЫОР» — «Перевод Учения», собрание различных буддийских трудов, Тибетский канон комментариев (bstan-'gyur (тиб.)).

СТО МИРНЫХ И ГНЕВНЫХ БОЖЕСТВ - сорок два мирных божества и пятьдесят восемь гневных (zhi khro'i lha brgya (тиб.)).

СТО ТРАВ — эпитет многообразия вещей.

СТОСЛОГОВАЯ МАНТРА ВАДЖРАСАТТВЫ -

От Vajrasattva ah hum phat!

От Vajrasattva samaya. Manupalaya. Vajrasattva. tvenopati tsa. Dridho mebhava. Sudhokhayo mebhava. Supokayo mebhava. Anuradho mebhava

Sarva siddhim Me Prayachcha Sarva Karmasu Cha Me Chittam

Shriyam Kuru

HUM

Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan Sarva Tathagata Vajra mame Muncha Vajm bhava

Maha Samaya

Sattva Ah

Hum Phat!

Энциклопедия буддизма

731

flp firt г;

mm

в

т.



12

II

К)

СТУПА — «вершина», «макушка»; надгробная пирамида, сооружение определенной формы, воздвигаемое над захоронением мощей, в честь почитаемого лица или в ознаменование важного события.

Символизм буддийской ступы:

1. Фундамент — Десять белых добродетелей.

* Защита жизни живых существ

* Милосердие

* Нравственное поведение

* Правдивость

* Добронамеренность

* Вежливость

* Разумность (отсутствие пустословия и насмешки)

* Умеренность, скромность

* Сострадательность

* Вера в истинность учения

2. Три Драгоценности:

* Будда

* Дхарма

* Сангха

тайное значение — Три Тела Просветления (Трикая):

* Дхармакая

* Самбхогхакая

* Нирманакая.

3. Львиный трон — символ вселенской власти;

4. Тройная Практика:

* Высшей Нравственности (Абхишила),

* Высшего Сосредоточения (Абхисамадхи),

* Высшей Мудрости (Абхипраджня).

5. Каждая из ступеней имеет соответствующее значение:

732

Энциклопедия буддизм и

Четыре Благородные Истины;

Четыре основы внимательности (сатипатхана): на теле, чувствах, мыслях и дхармах;

Четыре Безмерных Состояния (Брахмавихара): Безмерные Любовь (Маха-Майтри), Сострадание (Маха-Каруна), Сорадование (Маха-Мудита) и Бесстрастие (Маха-Упекша);

Четверичное Усилие (устранение зла возникшего, недопущение зла возможного, взращивание блага имеющегося, обретение блага отсутствующего);

тайное значение — Четыре мудры:

* изменчивость (анитья)

* тягостность (дукха)

* пустотность (шуньята)

* изначальная просветленность (ниродха).

6. Чаша (патра) — Семь факторов Просветления (Сапта-бодхь-янгани):

* Внимательность (смрити)

* Духовное Распознавание (дхарма-вичара)

* Подвижничество (вирья)

* Вдохновенность(пити)

* Радостность (прашрабдхи)

* Сосредоточенность (самадхи)

* Бесстрастие (упекша).

7. Священный слог (биджа) ХРИ, устраняющий всякое препятствие в практике Дхармы

8. Восьмеричный Путь:

* Истинное воззрение

* Истинное намерение

* Истинная речь

* Истинные поступки

* Истинный образ жизни

Энциклопедия буддизма

733

* Истинное усилие

* Истинное внимание

* Истинное созерцание.

9. Дерево жизни отображает в символической форме «Десять знаний»

* явлений

* сознания

* взаимозависимых связей

* иллюзии

* страдания

* происхождения страдания

* прекращения страдания

* дороги, ведущей к прекращению страдания

* разрушения

* не-появления

и Трех ближайших памятований:

* о Будде

* о Дхарме

* о Сангхе.

10. Зонт Дхармы — символ победоносности Дхармы и защита от всякой скверны.

11. Луна — уничтожение всякого страдания; тайное значение — мистическая Мудрость.

12. Солнце — излучение бесчисленных лучей Сострадания; тайное значение — мистический Метод.

13. Драгоценность в виде языка пламени — исполнение всех желаний; тайное значение — мистическая Сила.

СТХАВИРАВАДА — «проповедующие со слов старейшин»; самая древняя из восемнадцати буддийских школ; см. тхеравада (Sthaviravada).

СТХИРА — 1. статичный, неподвижный; 2. свойство, характеризующееся стабильностью, фиксированностью, стремлением оказать поддержку (sthira).

СТХИТА-ПРАДЖНЯ — человек, стойко утвердившийся и непоколебимый в мудрости (sthita-prajna).

СТХИТИ — 1. вдохновение, происходящее в результате концентрации, которая достигается путем очищения элементов; 2. постоянство, устойчивость, устойчивое состояние сотворенной вселенной, поддержка творения (sthiti).

734

Энциклопедия буддизм и

СТХУЛА ПУДГАЛАНАЙРАТМЬЯ - грубое отсутствие Я личности (sthula pudgalanairatmya).

СТЬЯНА — вялость, лень (styana).

СУБУРГАН — монгольское название ступы.

СУБХАДЦА — последний ученик Будды (Subhadda).

СУБХАДЕВА (ШУБХАДЕВА) - «Блаженные божества», обитающие на третьем уровне Рупадхату. Выделяют следующие Суб-хадева: 1) Паритасубха («Обладатели ограниченного блаженства»); 2) Аппаманасубха («Обладатели безмерного блаженства»); 3) Субха-кинха («Целоблаженные») (Subhadeva).

СУБХАКИНХА — «Целоблаженные»; категория Субхадева, божеств, обитающих на третьем уровне Рупадхату (Subhakinha).

СУБХУТИ — ученик Будды (Subhuti).

СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ — две стороны сотворенного.

СУВАРНА МАТСЬЯ — две золотые рыбы, символ спасения из океана нищеты земного существования (Suvarna matsya).

СУГАРАМСИН — в корейском буддизме, хранитель монастыря.

СУГАТА — «Благопришедший», «Блаженно ушедший» . 1. Будда Шакьямуни; 2. полностью просветленное существо, эпитет будд (Sugata; bde bargshegs pa (тиб.)); 3. знаменитый гуру (dam pa bde gshegs (тиб.)).

СУГАТИ — счастливое существование (sugati).

СУГАТИСАНДАРСАНА ЛОКЕШВАРА - форма Локешва-ры (Sugatisandarsana Lokesvara).

Энциклопедия буддизма

735



Сугата

СУДАТТА — индийский богач, который был так очарован проповедями Будды, что построил в роще Джеты храм для общины и содержал его (Sudatta).

736

Энциклопедия буддизма 736

' - л



A Zjfft&bEt - jiV

Мангала-суварна-матсья

Сугатысандарсана Локешвара

«СУДДХАРМАПУНДАРИКА» -

«Лотос Благого закона», сочинение Нагар-джуны (Suddharmapundarika).

СУДДХОДАНА - «Питающийся чистым рисом»; отец Сиддхартхи, царь шакь-ев (Suddhodana).

СУДЖАТА — дочь землевладельца, предложившего Гаутаме еду перед Просветлением (Sujata).

Энциклопедия буддизма

737

Нагарджуна

СУДЗУКИ ДАЙСЭЦУ ТЭЙТАРО - японский буддолог (1870-1966 гг.).

СУДУРДЖАЯ — в буддизме махаяны, 5-я стадия духовного прогресса бодхисаттвы (sudurjaya).

СУКТА — «верно изреченное», обозначение стиха или гимна (sukta).

738

Энциклопедия буддизма

СУКУНДА — ритуальная масляная лампа (sukunda).

Сукунда

СУКХА — счастье, восторг, комфорт; радость, наслаждение, блаженство; одно из трех чувств; может быть телесным или ментальным (sukha).

СУКХАВАТИ — «Счастливая страна», «Чистая земля», «Блаженный мир»; «Блаженная чистая страна», сотворенная буддой Ами-табхой; чистый мир Будды Амитабхи, будды безграничного света. Здесь возрождаются те, кто еще не полностью высвобожден из колеса перерождений, но кто спустя некоторое время после очищения будет жить в состоянии блаженства. Они могут вернуться, чтобы помочь другим (Sukhavati; bde ba can (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

739



Сукхавати-вьюха, чистая земля Запада

740

Энциклопедия буддизма

Рождение в Сукхавати

СУКХАВАТИ ЛОКЕШВАРА - форма Локешвары (Sukhavati Lokesvara).

СУКХА-ДУХКХА — «удовольствие и страдание» (suklia-duhkha).

СУКШМА ПУДГАЛАНАЙРАТМЬЯ

— тонкое отсутствие Я личности (suksma pudgalanairatmya).



741

СУКШМА САДХАНА — духовная практика, которая непосредственно воздействует на тонкое тело и элементы (suksma sadhana).

СУКШМА ШАРИРА — тонкое, или астральное, тело, связанное с подсознательным умом (suksma sharira, sukshma sharira).

СУЛАПА — ритуальный ковш (sulapa).

СУЛПО — разновидность отвратительных голодных духов (srul ро (тиб.)).

СУМАНАСЬЯ

— благожелательность (sumanasya).

СУ МБ X АР АД -

ЖА — в ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается внизу (Sumbharaja).

СУМЕДХА -

мальчик (одно из про-шлых воплощений Шакьямуни), который рассыпал свои волосы по грязи, чтобы по ним мог пройти будда Дипанкара (Sumedha).

742

Энциклопедия буддизма

СУМПА КЕНПО - тибетский историк XVIII в.

СУМЭ — кумирня, небольшой храм в Монголии, Бурятии, Туве.

СУН — японская мера длины, равная: 1. 10 бу (3,03 см); 2) 3,8 см (для измерения тканей).

СУНАКШАТРА — монах, отрекшийся от Будды (Sunakshatra).

СУН-БАМ — собрание трудов великих лам (gsung-'bum (тиб.)).

СУНГДЖУГ — юганаддха, единство, объединенный, неразделимый (zung-'jug (тиб.)).

СУНДАРА — прекрасное (sundara).

СУНИЯН (ХУНИЯН-ЯКА) — у сингалов, демон, поражающий людей внутренними болезнями; царь магии.

СУПРАТИШТХИТА — «Хорошо расположенный»; название

города (Supratishthita).

Бог Сурья

Энциклопедия буддизма

143

СУРЬЯКАНТА — драгоценный камень розового цвета (suryakanta).

СУТА-МАЙЯ ПАНЬЯ — знание, основанное на учении (suta-maya panna).

СУТПА — спящий (sutpa).

СУТРА (СУТТА) — «нить, на которую нанизаны жемчужины»; 1. литературный жанр, к которому относятся произведения, состоящие из афоризмов; 2. название текста, содержащего слова Будды; 3. проповедь, произнесенная или вдохновленная Буддой; 4. текст «Сутра-питаки», входящий в «Трипитаку»; 5. все экзотерические буддийские учения Хинаяны и Махаяны (sutra; mdo, mdo sde (тиб.). Некоторые известные сутры: «Сутра брахмана Вьясы» (gNas jog pa"i

744

Энциклопедия буддизма

mdo (тиб.)), «Сутра вскрытия намерения» (dgongs pa nges "grel (тиб.)), «Сутра десяти колес Кшитигарбхи» (sa'i snying ро khor lo bcu pa"i mdo (тиб.)), «Сутра Золотого Света» (Suvarnaprabhasa), «Сутра непостижимого царя» (Acintyarajasutra, bSam gyis mi khyab pa'i rgyal po'i mdo (тиб.)), «Сутра непостижимых тайн татхагат» Tathagatacintyaguhya-nirdesa-sutra; De bzhin gshegs pa'i gsang ba bsam gyis mi khyab pa bstan pa'i mdo (тиб.)), «Сутра облака драгоценностей» (dkon mchog sprin gyi mdo (тиб.)), «Сутра предсказания блага» (bzang ро lung bstan pa'i mdo (тиб.)), «Сутра Сердца» (Prajnaparamitahrdaya-sutra), «Сутра украшенного древа» (ро bkod pa'i mdo (тиб.)), «Сутра Хуэйнэна» — «Сутра Помоста шестого патриарха» в чань-буддизме (Liu-Tsu t'an-ch'ing (тиб.)), «Сутра царя самадхи» (ting dzin rgyal po"i mdo (тиб.)), «Сутра цветочной гирлянды» (Mahavaipulya-Buddhavatamsaka-sutra), «Сутра чистого золотого света» (Suvamaprabhasotama-sutrendrarajasutra; gSer od dam pa mdo sde'i dbang po'i rgyal po'i mdo (тиб.)), «Сутра Чистой Земли» (Sukhavativyuha-sutra), «Сутра чудесной жизни Будды» (Lalitavistarasutra; rGya cher rol pa'i mdo (тиб.)), «Сутра, разъясняющая Дхарму и ее смысл» (Dharmartha-vibhangasutra; Chos dang don rnam par byed pa'i mdo (тиб.)); 6. украшение-ожерелье (sutra, sutta).

«СУТРА-ПИТАКА» («СУТТА ПИТАКА») - «Раздел изречений»; раздел буддийского канона («Трипитаки»), содержащий слова Будды — проповеди, наставления, беседы (Sutra-pitaka; Sutta Pitaka (пали); mdo sde fsnod] (тиб.)). «Сутта питака» тхеравады состоит из 5 никай («собраний»):

1) Дигха-никая — сутры жизни Будды (самые известные: «Са-маннапхала-сутта» («Сутта о плодах подвижничества»), «Брахмаджа-ла-сутта» («Сутта о сетях брахмана»), «Махапариниббана-сутта» («Сутта о великой кончине»), «Амбаттха-сутта» («Сутта Амбаттхи»), «Ма-ханидана-сутта» («Сутта о великой причине»), «Сигаловада-сутта» («Сутта Сигаловады»).

2) Маджджхима-никая — тексты по различным аспектам буддизма.

3) Самьютта-никая — сутты-проповеди.

4) Ангуттара-никая — рассмотрение единичных предметов.

5) Кхаддака-никая — литературные размышления и тексты.

Энциклопедия буддизма

745

СУТРАТМА — энергия сознания, циркулирующая в тонкой Вселенной (sutratma)

СУТТА НИПАТА — буддийская каноническая книга; сборник бесед и поучения. В ее состав входяп: Книга первая Урагавагга «Змеиная»: 1.1 Урага сутта «Змея», 1.2 Дханья сутта «Пастух Дханья», 1.3 Кхагшвисана сутга «Рог носорога», 1.4 Касибхарадваджа сутга «Брахман Касибхарадваджа», 1.5 Чунда сутта «Кузнец Чунда», 1.6 Парабхава сутта «Потеря», 1.7 Васала сутта «Презренный», 1.8 Метта сутга «Дружелюбие», 1.9 Хемавага сутта «Якша Гемавата», 1.10 Алавака сутта «Якша Алавака», 1.11 Виджая сутта «Победа», 1.12 Муни сутта «Мудрый»; Книга вторая: Чулавагга «Меньшая», 2.1 Ратана сутта «Сокровища», 2.2 Амагандха сутта «Оскверняющее», 2.3 Хири сутта «Смирение», 2.4 Мангала сутта «Наивысшая защита», 2.5 Сучилома сутта «Якша Сучилома», 2.6 Дхаммачария сутта «Благочестивая жизнь», 2.7 Брахмана-дхаммика сутта «Обычаи брахманов», 2.8 Нава сутта «Судно», 2.9 Кимсила сутта «Какой добродетелью», 2.10 Уттхана сутта «Встаньте!», 2.11 Рахула сутта «К Рахуле», 2.12 Нигродхакаппа сутта «Учитель Нигродхакаппа», 2.13 Саммапариббаджания сутга «Праведный путь для нищенствующего», 2.14 Дхаммика сутта «Мирянин Дхаммика»; Книга третья Махавагга «Большая»: 3.1 Паббаджджа сутта «Скитальчество», 3.2 Падхана сутта «Стойкость», 3.3 Субхасита сутта «Хорошо сказанное», 3.4 Сундарикабхарадваджа сутта «Брахман Сундарикабхарадваджа», 3.5 Магха сутта «Юноша Магха», 3.6 Саб-хия сутта «Нищенствующий странник Сабхья», 3.7 Села сутта «Брахман Селя», 3.8 Салла сутта «Стрела», 3.9 Васеттха сутта «Юноша Васеттха», 3.10 Кокалика сутта «Монах Кокалика», 3.11 Налака сутта «К Налаке», 3.12 Дваятанупассана сутта «Двойное видение-как-оно-есть»; Книга четвертая Аттхакавагга «Восьмеричная»: 4.1 Кама сутта «Чувственное наслаждение», 4.2 Гухаттхака сутта «Пребывающий в пещере», 4.3 Дуттхаттхака сутта «Пребывающий в зле», 4.4 Суддхаттхака сутга «Пребывающий в чистоте», 4.5 Параматгхака сутта «Пребывающий в превосходстве», 4.6 Джара сутта «Старость», 4.7 Тисса Меттейя сутта «К Тиссе Меттейе», 4.8 Пасура сутта «К Пасу-ре», 4.9 Магандия сутта «К Магандие», 4.10 Пурабхеда сутта «Прежде чем разрушилось тело», 4.11 Калахавивада сутта «Дальнейшие вопросы», 4.12 Чула-Вьюха сутта «Меньшая область», 4.13 Маха-Вьюха сутта «Большая область», 4.14 Туватака сутта «Быстро», 4.15 Атта-данда сутта «Взятый в руку жезл», 4.16 Сарипутта сутта «К Сарипут-те»; Книга пятая Параянавагга «О пути к дальнему берегу»: Ваттху-гатха «Пролог», 5.1 Аджита-манава-пуччха «Вопросы Аджиты», 5.2 Тисса-меттейя-манава-пуччха «Вопросы Тисса-Меттейи», 5.3 Паннь-

746

Энциклопедия буддизма

яка-манава-пуччха «Вопросы Панньяки», 5.4 Меттагу-манава-пуч-чха «Вопросы Меттагу», 5.5 Дхотака-манава-пуччха «Вопросы Дхо-таки», 5.6 Упасива-манава-пуччха «Вопросы Упасивы», 5.7 Нанда-манава-пуччха «Вопросы Нанды», 5.8 Хемака-манава-пуччха «Вопросы Хемаки», 5.9 Тоддейя-манава-пуччха «Вопросы Тоддейи», 5.10 Каппа-манава-пуччха «Вопросы Каппы», 5.11 Джатуканни-манава-пуччха «Вопросы Джатуканнина», 5.12 Бхадравудха-манава-пуччха «Вопросы Бхадравудхи», 5.13 Удая-манава-пуччха «Вопросы Удайи», 5.14 Посала-манава-пуччха «Вопросы Посалы», 5.15 Могхараджа-ма-нава-пуччха «Вопросы Могхараджи», 5.16 Пингия-манава-пуччха «Вопросы Пингии»; Параянаггхутигатха «Послесловие».

СУЧАНДРА — царь из клана шакьев, правитель Шамбалы, эманация Ваджрапани (Sucandra).

СУЧАРИТА — благостное поведение; проявляется трояко: в теле, речи и уме; охватывает 10 видов поступков (sucarita).

СУШУПТИ — область бессознательного и состояние ума; глубокий сон без сновидений (sushupti).

СФЕРА ВЕЛИКОЙ ТЫСЯЧИ МИРОВ — одна из сфер мироздания в буддийской космографии (stong chen po'i jig rten khams (тиб.)).

СЫ ДА ТЯНЬ BAH — «Четыре великих небесных царя»; в китайском буддизме, четыре небесных стража, охраняющие небесные врата, расположенные по четырем сторонам света: на востоке Чиго («Поддерживающий страну»), на юге — Цзэнчан («Увеличивающийся в росте»), на западе — Гуанму («Выпучивающий очи»), на севере — Довэнь («Многослышащий»).

СЫЛУНЬ-ЦЗУН — Школа четырех трактатов; китайская школа буддизма, основана в VI в.

СЫФЭНЬЛЮЙ-ЦЗУН — Школа винаи в четырех частях; школа китайского буддизма, основана в VII в.

СЭ — японская мера площади, равная 30 бу (99, 18 кв. м).

СЭДСАР ЧОЛПА — исчерпанный и ниспроверженный (zad sarkhyol-pa (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

747

СЭЙСИ — в японском буддизме, бодхисаттва, сподвижник будды Амиды, олицетворение мудрости.

СЭМДЭ — внешний раздел ума, первый из трех разделов дзог-чена (sems sde (тиб.)).

СЭМНИ — истинное естественное состояние ума; «таковость ума».

СЭНГЭ ДРАДРОГ — одно из восьми проявлений Падмасамб-хавы (seiig ge sgra grogs (тиб.)).

СЭНДЗЮ КАННОН — «Тысячерукая Каннон»; в японском буддизме, милосердная заступница, которая способна менять свой облик.

СЭНМО — разновидность злых духов (bsen mo (тиб.)).

СЭНСЭЙ — в Японии, учитель.

СЭРАК — разновидность зловредных духов, высасывающих жизненные соки из пищи и богатства (bse rag (тиб.)).

СЭ-ЦЗЕ — в китайском буддизме, Мир формы.

СЮ — японское родовое название буддийских школ.

СЮАНЬЦЗАН — китайский монах, философ, знаменитый переводчик санскритских текстов на китайский язык; основатель школы Фасян-цзун (602-664 гг.).

СЮГЭНДО — «Путь овладения сиддхами»; направление японского буддизма, возникшее в VII в; акцентирующее культ гор — место пребывания японских божеств.

СЮДЗО — «главное место»; в Японии, главный монах, который помогает настоятелю монастыря в ходе периода практики.

СЯКУ — 1. японская мера длины, равная 10 сун (30,3 см); 2. японская мера площади, равная 1/100 бу (0,033 кв. м); 3. японская мера емкости, равная 1/10 го (0,08 л).

СЯМАТАРА — Зеленая Тара, бодхисаттва, идам и праджня, воплощение беспредельного сострадания (Syamatara).

748

Энциклопедия буддизма

т

ТА ГЬЮ — смотрящий (lta rgvu (тиб.)).

ТАБУН ХАГАН — «Пять великих государей»; в монгольском буддизме, защитники храма.

ТАВА — воззрение, точка зрения (lta-ba (тиб.)).

ТАВАТИНСА — рай царя богов Сакры, находится на вершине горы Меру.

ТАГ ЧЕД — этернализм и нигилизм (rtag chad (тиб.)).

ТАГЗИГ — название региона, к которому последователи бон возводят источник своих учений (rTags-gzigs (тиб.)).

ТАДАНГА-ПАХАНА — преодоление путем противоположности; один из пяти видов преодоления (pahana) (tadanga-pahana).

ТАДАРАММАНА-ЧИТТА — фиксирующее сознание; последняя стадия в процессе распознавания, следующая перед погружением в подсознание (tadaranimana-citta).

ТАЙНАЯ МАНТРА — 1. буддийский путь преображения, вадж-раяна; 2. тантрические учения, тантра (guhya-mantra; gsang sngags (тиб.)).

ТАЙНАЯ МАНТРА РАННИХ ПЕРЕВОДОВ - школа ньин-гма системы ваджраяны (gsang sngags snga gyur (тиб.)).

ТАЙНЫЙ ВЕЗДЕСУЩИЙ — эпитет седьмого царя Шамбалы (Khyab jug sbas pa (тиб.)).

ТАЙО — древнее украшение, которое носит живая непальская богиня Кумари в качестве ожерелья на праздновании Ратхаятры или других праздниках (tayo).

ТАЙСО ЭКА (ДА-ЦЗУ ХУЭЙ-КЭ) - второй китайский патриарх дзэн-буддизма; дхармовый наследник Бодхидхармы (487-593 гг.).

Энциклопедия буддпзми 749

ТАЙ-ТЗЯНЬ — в китайском буддизме, бодхисаттва, освобождающий из ада (Ti-ts'ang).

ТАККИРАДЖА — в ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается на юго-востоке (Takkiraja).

ТАКОВОСТЬ -

реальность как она есть.

ТАКУАН СОХО

— японский монах школы Риндзай-сю, популяризатор дзэн (1573-1645 гг.).

ТАКШАШИЛА

— город на северо-за-паде Индии (Taksasila. Takshashila; thig cha shi ri (тиб.)).

ТАЛА — ритм (tala).

. ■ . I f.

N -

Таккираджа

750

Энциклопедия буддизма

ТАМАЛГИ ШЕПА — обычное осознание (tha-mal gyi shes-pa (тиб.)).

ТАН — японская мера длины для измерения тканей, равная 10,6 м.

ТАНГАРЕ — комната для посетителей в японском монастыре, где прибывающие монахи ожидают позволения вступить в общину.

ТАНКА (ТАНГКА) — «свиток»; тибетское сакральное изображение божеств или мандалы на шелке или хлопчатобумажной ткани.

ТАНГТОНГ ГЬЯЛПО — известный мистик (1385-1509 гт.) (Thang-stong rGyal-po (тиб.)).

«ТАНДЖУР» («ТАНЧЖУР») - «Перевод Учения», «Передача толкований»; компендиум толкований к «Канджуру», «Переводы пояснений к сказанному Буддой»; собрание переведенных с санскрита на тибетский текстов, поясняющих проповеди Будды; тибетский канон комментариев (Danjur; Bstan-'gyur (тиб.)).

ТАНКГУ (САДАПРАРУДИТА) - «Вечно Рыдающий»; бод-хисаттва.

ТАНМАТРЫ — тонкие органы восприятия: звук как таковой (шабда-танматра), осязание как таковое (спарша-танматра), форма как таковая (рупа-танматра), вкус как таковой (раса-танматра) и обоняние как таковое (гандха-танматра) из которых происходят грубые элементы, или таттвы (tanmatra).

ТАНПА — «сознание»; поток сознания (dranpa (тиб.)).

ТАНТОН ДЖАЛБО — тибетский учитель, долгожитель (XI-XII вв.).

ТАНТРА — «ведущая, принципиальная, необходимая часть, система, структура, доктрина, правило, теория»; «непрерывность», «поток»; 1. тип мистического обучения, изложенного, главным образом, в форме диалогов космической пары — Шивы и Парвати; 2. одно из названий ваджраяны; 3. базовые тексты ваджраяны (tantra; rgyud (тиб.)). Некоторые известные тантры: «Тантра безупречного плода» (bras bu dri ma med pa"i rgyud (тиб.)), «Тантра безупречной сущности» (dri ma med pa snying po'i rgyud (тиб.)), «Тантра большого и малого собрания» (tshogs rgyud che chung (тиб.)), «Тантра великой

Энциклопедия буддизма

751

красоты и счастья» (bKra shis mdzes ldan chen po'i rgyud (тиб.)), «Тантра достославной пламенеющей гневной богини» (dpal bar ba khro mo"i rgyud (тиб.)), «Тантра единства» (kha sbyor gyi rgyud (тиб.)), «Тантра мирного ваджра-дхату» (zhi ba rdo rje dbyins kyi rgyud (тиб.)), «Тантра могущественного лотоса» (pad ma dbang chen gyi rgyud (тиб.)), «Тантра святого мирного божества» (zhi ba dam pa lha'i rgyud (тиб.)), «Тантра сердца Ваджрасаттвы» (rdor sems snying po'i rgyud (тиб.)), «Тантра сияющего простора» (klong gsal gyi rgyud (тиб.)), «Тантра сущности» snying po'i rgyud (тиб.)), «Тантра умиротворения» (zhi byed kyi rgyud (тиб.)), «Тантра хранилища» (bang mdzod kyi rgyud (тиб.)), «Тантра черепа Будды» sangs rgyas thod pa'i rgyud (тиб.)), «Тантра, равная пространству, в которой сведен воедино окончательный смысл Великого Совершенства» (rDzogs pa chen po nges don du dus pa nam mkha dang mnyam pa'i rgyud (тиб.)).

ТАНТРИК(А) — практик тантры (sngags pa (тиб.)).

ТАНТРИЧЕСКИЕ ИДАМЫ ЧЕТЫРЕХ КЛАССОВ ТАНТР

— Ваджрабхайрава, Гухьясамаджа, Чакрасамвара, Махачакраваджра-пани, Калачакра, Хеваджра, Махамайя, Манджуваджра, Буддакапа-ла, Ваджра Гатупитха. Черный Ямантака, Красный Ямантака, Белый Дэмчог, Ваджрасаттва, Гухьясадхана Авалокитешвара, Сарва-вид Вайрочана, Ваджрадхату, Дургатишаданараджа, Ратнапани, Ша-кьякулендра, Самкусумита, Чарьятантра Амитаюс, Вайрочанасам-бодхи, Бхутадамара, Амитаюс Джина, Трисамаявьюха Муни, Вадж-раакшобхья, Желтый Манджугхоша, Четырехрукий Авалокитешвара, Ваджрапани, Белый Манджугхоша, Вадисимха Манджугхоша, Кумарабхута Манджушри, Симханада Авалокитешвара, Шакадаша Авалокитешвара, Амогхапаша Локешвара.

ТАНТРЫ, АГАМЫ И УПАДЕШИ — учения, соответственно, Маха-йоги, Ану-йоги и Ати-йоги (rgyud lung man ngag (тиб.)).

ТАНХА — жажда, ведущая к привязанности; стремление; основной корень страдания и продолжающегося цикла перерождений. Выделяют следующие виды стремлений: чувственное стремление (kama-tanha), стремление к существованию (bhava-tanha), стремление к не-существованию (vibhava-tanha) (tanha).

ТАНХА-ККХАЙЯ — «угасание жажды», синоним Нирваны (tanha-kkhaya).

752

Энциклопедия буддизма

ТАНХА-НИССИТА-ШИЛА — добродетель, основанная на стремлении (tanha-nissita-sila).

ТАПА — 1. практика аскетизма; 2. конкретный тип боли и тяжелого лишения; относится к адхибаутик тапе, адхидевик тапе и адхи-атмик тапе (tapa).

ТАЛАС (ТАПАСЬЯ) — «пыл», «жар», «жар, огонь»; 1. сила, сущностный принцип энергии; 2. подвижничество, аскетизм, самоограничение, при котором происходит накапливание особого внутреннего жара; очистительные духовные дисциплины, покаяние и жертвоприношение; 3. интенсивное внутреннее состояние огня кун-далини, который стимулирует сильную ментальную боль и отделяет индивидуум от общества (tapas).

ТАПАХ — одна из ниям; аскетизм, избавление от ментальных загрязнений путем страдания и терпения (tapah).

ТАПИХРИЦА - мудрец бон (Tapihriza).

ТАПО ЛОКА — область существования освобожденных душ (Таро loka).

ТАПРОБАНЕ — древнегреческое название острова Шри-Ланка.

ТАРА — «Спасительница»; бодхисаттва, идам и праджня, воплощение беспредельного сострадания. Тара воплощается во всех добрых женщинах. В ваджраяне насчитывается 21 различная Тара; самые популярные: Белая Тара (Ситатара) и Зеленая Тара (Сяматара) (sgrol ma lha mo (тиб.)).

Двадцать одна Тара и девять тантрических идамов из тантр Ха-ягривы и Ваджрапани: Прабхакету, Пранидханамати, Шантендрия, Сарасвати, Праджняпарамита, Чунда, Сита Тара, Кхадиравани Тара, Ситатапатра, Ушнишавиджая, Маричи, Парнашавари, Лохакхагда Хаягрива, Гухьясадхана Хаягрива, Атиша Хаягрива, Алпачанда Ваджрапани, Ниламбарадхара Ваджрапани, Раудра Ваджрапани, Кродха Брикхути, Ваджравидарана, Кродха Ачала, Махасахасрапрамардани, Махапратисара, Махамантра, Махамаюри, Махашитавати, Кродха Брикхутини, Джангули, Васудхара, Шрамана.

ТАРАКА — сверхчеловеческий аскетизм (taraka).

Энциклопедия буддизма

753

ТАРЫ

ИМЯ ЦВЕТ ТОЛКОВАНИЕ

Света (Сита, Тара) Белая Тара Белая Избавительница

Харит Тара (Сьяматара, Кхадиравани Тара) Зеленая Тара Зеленая Избавительница

Бхрикути Тара Желтая Тара Та, которая хмурит брови

Экджата Тара Голубая Тара Та, у которой только один пучок волос

Куркулла Алая Тара Богиня Благосостояния

Махачина Тара (Урга Тара) Голубая Тара Ваджра Иог ини

Арья Тара (Васья Тара) Зеленая Тара Защитница

Ваджра Тара

Прасанна Тара

Махатгаритара

Дханадатара

Джангули Зеленая Тара

Пранасбари Тара Зеленая Тара

ТАРАКА-МАНТ-

РА — «спасительная мантра» (taraka-mantra).

ТАРАНАТХА - тибетский историк и духовный учитель (1575-1634 гг.) (Taranatha; Kun-dga1 sNying-po (тиб.)).

ТАРИКИ - опора на силу другого; положение амидаизма, согласно которому возрождение человека в чистой земле будды Амиды возможно только при помощи спасительной силы этого самого Амиды (tariki).

Тара

754

Ваджровидарсша

Марины Праджняпарамита

ТАРНИ — в монгольском буддизме, постоянно произносимая мантра или молитва, магическая формула, заклинание.

ТАРПАНА — 1. определенные действия вещества, направленные на обеспечение энергией, питанием и поддержание тонуса; 2. ритуальное возлияние воды богам, риши и предкам (питри) (tarpana).

Энциклопедия буддизма ______________________________________________755

Ушнишавиджая Парнашавари

ТАРПАНАМ — питающий чувства (tarpanam).

TATPAJĪ — неограниченный, свободный от ограничений или крайностей (mtha' bral (тиб.)).

ТАТРА-МАДЖХ ATT ATA — бесстрастие; спокойствие; в широком смысле ассоциируется с чистым сознанием (tatra-maijhattata).

ТАТРА-МАДЖЖХАТТАТА-ЧЕТАСИКА - невозмутимость, нейтральность, бесстрастность в отношении любого объекта (tatra-majjhattata-cetasika).

ТАТТВА — высшая истина; основа, суть, нечто присущее чему-либо, фундаментальный принцип; существенный элемент или принцип. Определяют 5 таттв: акаша, вайю, теджас (агни), апас, притхи-ви, чьи формы представляют как точку, круг, треугольник, полумесяц, квадрат (tattva, tattwa).

ТАТТВА ГЬЯНА — понимание и опытное знание элементов (tattva gyana).

«ТАТТВА САМБАРА» — одна из шестидесяти четырех тантр (Tattva Sambara).

756

Энциклопедия буддизма 756

ТАТТВА-ДАРШИ — тот, кто видит истину (tattva-darshi).

ТАТХАГАТА — «Так пришедший, «Так ушедший»; 1. в тхера-ваде, эпитет Будды; 2. в махаяне, синоним понятия «будда» (Tathagata; de bzhin gshegs pa (тиб.)).

ТАТХАГАТА-БАЛА — десять сил Совершенного (tathagata-bala).

ТАТХАГАТАГАРБХА — лоно космического будды, способное порождать все вещи и все явления мира; потенциальная способность для состояния будды, присутствующая в уме каждого живого существа (tathatagarbha).

ТАТХАТА — «таковость»; подлинная и необусловленная природа всех вещей, абсолютная реальность (tathata).

ТАШИ ЦЕЙ ВАНГМО — «Царица Долгой Жизни»; в тибетском буддизме, защитница держателей знания (btra shis ts'ehi dbang mo (тиб.)).

ТАШИЛХУНПО (ТАШИЛУМПО) - «Гора счастья»; монастырь в Западном Тибете (основан в 1447 г.), где располагается резиденция панчен-ламы, инкарнации будды Амитабхи.

ТЕ — японская мера длины, равная 109,09 м.

ТЕБУ — японская мера площади, равная 10 тан (0,9918 га).

ТЕВАЯ (ТЕВАВАЯ) — «подношение», «приношение»; у сингалов, ритуал обслуживания водой.

ТЕ-ВИДЖА — вовлеченный в трехступенчатое (высшее) знание (te-vijja).

ТЕГПА ГУ — Девять колесниц на пути к пробуждению (theg-pa dgu (тиб.)).

ТЕДЖАС — огонь, блеск, сияние (tejas).

«ТЕКСТ В ВОСЬМИ ГЛАВАХ» — одна из восемнадцати тантр Маха-йоги (lung bam ро brgyad pa (тиб.)).

Энциклопедия бууцпчмп __757

Таши Цей Вангмо

ТЕКСТЫ И ПОСТИЖЕНИЕ — подлинные тексты и постижение Дхармы в умах арьев (lung dang rtogs pa (тиб.)).

758

Энциклопедия буддизма 758

ТЕКСТЫ СЕМИ СОКРОВИЩ - труды мастера традиции ньин-гма Лонгчена Рабджампы (XVII в.): 1) «Сокровище Философии»; 2) «Сокровище Великого Средста Передвижения»; 3) «Сокровище, Исполняющее Желания»; 4) «Сокровище Перехода»; 5) «Сокровище Реальности»; 6) «Сокровище Природы»; 7) «Сокровище Миров и Значений».

ТЕЛЕС-ДХУТАНГА — 13-членная сингальская формула обязанностей монаха, 1) носить одежду из лохмотьев, найденных на свалках; 2) просить милостыню; 3) правило «трех одеяний»: носить особую одежду типа тоги; 4) получать пищу, прося подаяние; 5) пользоваться одним сиденьем во время еды; 6) есть из чаши для подаяний; 7) принимать пищу один раз в день до полудня; 8) жить в лесу и уединенных местах; 9) не пользоваться никаким другим укрытием, кроме дерева; 10) жить сообща под открытым небом; 11) совершать в полночь медитацию на кладбище; 12) не оправлять постель перед сном; 13) спать сидя.

ТЕЛ-МАТИРИМА — у сингалов, обряд помазания заговоренным маслом.

ТЕЛО ДХАРМЫ — в буддизме махаяны, абсолютное или духовное тело Будды; дхармакайя (chos kyi sku (тиб.)).

ТЕНДАЙ — китайская школа эзотерического буддизма (T'ien- t'ai).

ТЕНДРЕЛ — взаимозависимое возникновение; благоприятное стечение обстоятельств (rten-'brel (тиб.)).

ТЕНЗИКУ — стиль японской буддийской архитектуры периода Камакуры, 1 192-1333 (Tenjiku).

ТЕРМА (ТЭРМА) — потаенный клад; текст, спрятаный в древние времена и обнаруженный позднее (gter ma; gter-ma (тиб.)).

ТЕРПЕНИЕ НЕРОЖДЕННОЙ ДХАРМЫ - состояние сознания, при которм бодхисаттва воспринимает все дхармы как не рождающиеся и не исчезающие. Обретается бодхисатгвами на 7-й, 8-й и 9-й ступенях пути.

ТЕРСУНГ — особые духи, хранители потаенных текстов.

Энцикгтопедия бу/щиума

759

ТЕРТОН (ТЭРТОН) — открыватель потаенных кладов (текстов). Знаменитые тертоны: Ньянграл Ньима Озер (1124-1192 гг.), Гуру Чованг (1212-1270(3) гг.), Ригдзин Годдем (1337-1408 гг.), Сангье Лингпа (1340-1396 гг.), Дордже Лингпа (1346-1405 гг.), Ратна Лин-гпа (1403-1478 гг.), Падма Лингпа (1450-1521 гг.), Ригдзин Джатсон Ньингпо (1585-1656 гг.), Дуддул Дордже (1615-1672 гг.), Лхатсун Намкха Джигме (1597-1650? гг.), Терчен Гьурмед Дордже (1646-1714 гг.), Ригдзин Джигме Лингпа (1729-1798 гг.), Джамьянг Кхен-тсеи Вангпо (1820-1892 гг.), Чогкьюр Лингпа (1829-1870 гг.) (gter-ston; gter ston (тиб.)).

ТЕ-ЧИВАРИКАНГА — практика трех разбойников; одно из аскетических средств очищения (dhutanga) (te-civarik'anga).

«ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ» - «Бардо тодол», «Ос вобождение благодаря слушанию в переходном состоянии»; цикл ритуальных текстов, которые читают умирающему.

ТИБЕТСКАЯ НУМЕРОЛОГИЯ - учение о соответствии числовых вибраций буквам тибетского алфавита.

ТИБЕТСКИЙ ЯЗЫК — язык тибето-бирманской группы; распространен в Тибете, а также в некоторых районах Индии, Непала, Китая, Бутана. В основе алфавита лежит индийское письмо деванагари.

& щ ^ зд-^1 ty v. J?1 &

< Т ii 1' X! Т Г ТХ' Т

v. Л1 i^Lp^J^

Образцы тибетского письма

760

Энциклопедия буддизма 760

ЧИСЛОВЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ТИБЕТСКИХ БУКВ

1 к 1 4 d II «1 sh 21

kh 2 ^ n 12 3 zh 22

g ^ q P 13 bg 23

ñ 4 SJ ph 14 У 24

с 5 q b 15 * r 25

<5> ch 6 SJ ni 16 оI 1 26

Б j 7 ts 17 s 27

ñ 8 £ tsh 18 SJ s 28

t 9 £ ds 19 h 29

Я th 10 w 20 a 30

Энциклопедия буддизма

761

ТИБЕТСКИЙ АЛФАВИТ

1 ka F kha <1 ga nga

са cha E. ja nya

ta Я tha da na

q pa pha q ba ma

* tsa & tsha € dza w

zha a zha a 'a CM ya

ra OJ la Л sa SJ sa

ч ha 04 a

ТИВРА — интенсивный (tivra).

ТИКА (ТИЛАКА, ТИГЛЕ) - 1. сущность; 2. сфера; 3. бинду; 4. шар (tika, tilaka; tliig 1е (тиб.)).

ТИЛАККХАНА — три характеристики существования: непостоянство (anicca), страдание (dukkha), отсугствие Я (anatta) (ti-lakkhana).

ТИМБИЛА — один из родичей Будды (Timbila).

762

Энциклопедия буддизма 762

ТИНГНГЕДЗИН — самадхи, созерцание, состояние созерцания, полное равновесие ума в состоянии сосредоточения (ting nge dzin (тиб.)).

«ТИПИТАКА» — «три корзины», палийский канон; полный свод священных текстов буддизма: Корзина Ученика (Vinaya Pitaka), Корзина Речений (Sutta Pitaka) и Корзина Философии (Abhidhamma Pitaka) (Tipitaka, ti-pitaka).

ТИРАНА-ПАРИНЬЯ — полное понимание путем исследования (tirana-parinna).

ТИРАТАНА — Три Драгоценности: Будда, Дхамма, Сангха (ti-ratana).

ТИРАЧАНА-ЙОНИ — царство животных (tiracana-yoni).

ТИРАЧЧХАНА-ЙОНИ — животное лоно; рождение в качестве животного. Животный мир принадлежит к чувственному миру, это один из 4 низших миров (tiracchana-yoni).

ТИРАЧЧХАНА-КАТХА — низкие, низменные, животные разговоры: определяют 4 вида: разговор о чувственном наслаждении, о самоунижении, о вечности, о самоуничтожении (tiracchana-katha).

ТИРИАНГ — горизонтальный, косой, поперечный, обращенный вспять или перевернутый (tiriang).

ТИРИВАЧЧХА — вид кустарника (tirivaccha).

ТИРТХА — в индуизме, священная река, гора или другое сакральное место, связанное с божеством или святым (tirtha).

ТИРТХИКА - небуддист (tirthika).

ТИРЬЯГ-ЙОНИ (ТИРЬЯГ-ЛОКА) - мир животных; один из миров сансары (tiryag-yoni).

ТИСАРАНА — Трехступенчатое Прибежище: в Будде, в Дхам-ме, в Сангхе (ti-sarana).

ТИСРОНДЭЦАН — 2-й великий Дхарма-царь Тибета, пригла-

ЭнЦ11KJIOI1С/1ИЯ буддизма

763

сившии индийского мастера Шантарак-шиту для проповеди Дхармы (VIII в.).

ТИТИКША

— сила терпения, терпеливая выносливость (tiliksa, titiksha).

ТИТТХАЙЯ-ТАНА — 3 положения (еретического) верования, ведущих к бездействию: 1. все счастье и все горе порождены предыдущей кармой; 2. все беспричинно; 3. все создано Богом (titthayatana).

Т О Б Д Э Н НАГПО - «Могущественный Черный»; центральное божество мандалы Гневной Мантры (siobs ldan nag ро (тиб.)).

ТО — японская мера емкости, равная 10 се (18, 039 л).

ТОГАЛ — заключительная стадия практики дзогчена, на которой внутренний свет проявляется вовне (thod rgal (тиб.)).

ТОГДЭН — йогин, обретший свершение в практике ваджраяны (rtog ldan (тиб.)).

ТОГПА — действительное постижение природы реальности (rtogs-ра (тиб.)).

ТОДРОЛ — то, что приводит к освобождению посредством слышания (thos grol (тиб.)).

Тисрондэцан ~

764

Энциклопедия буддизма 764

ТОЛА — весы (tola).

ТОНГПА НЬИД — пустота (Stong-pa-nyid (тиб.)).

ТОНКИЕ ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ УМА - гандха (запах), раса (вкус), рупа (форма), спарша (прикосновение или ощущение), шаб-да (звук).

ТОРВА — чувство (Tshor-ba (тиб.)).

ТОРМА — 1. принадлежность тантрического ритуала; 2. подношение пищи охранителям Дхармы или несчастным духам (gtor ma (тиб.)).

ТОДАЙДЗИ — знаменитый японский буддийский храм, построен в период раннего средневековья.

ТОЧКА МЕЖДУ БРОВЯМИ — бесконечный, закрученный вправо, белый волос между бровями Будды.

«ТРАЙБХУМИКАТХА» — «Повествование о трех мирах»; буддийский трактат по космологии, космогонии и космографии, написанный Литаем в XIV в.

ТРАЙДХАТУ НАВА БХУМИ — три сферы и 9 уровней: 1) сфера желаний (kama dhatu); 2) первая концентрация (prathama dhyana); 3) вторая концентрация (dvitiyadhyana); 4) третья концентрация (tritiyadhyana); 5) четвертая концентрация (caturthadhyana); 6) бесконечное пространство (akasantya); 7) бесконечное сознание (vijnanantya); 8) ничто (akimcanya); 9) пик циклического существования (bhavagra) (traidhatu nava bhumi).

ТРАЙО ВИМОКША — трое [врат] освобождения: пустота (sunyata), беспризнаковость (animitta), безжеланность (apranihita) (trayo vimoksah).

ТРАНДРУК — монастырь на юге Тибета, основанный первым буддистским царем Тибета Сонгценом Гампо.

ТРАСАРЕНУ — субстанция, состоящая из трех атомов (trasarenu).

ТРАЯСТРИНСА — «Тридцать три»; название второго небесного мира в сфере желаний и обитающих там божеств. Расположен

Энциклопедия бу/щизмп

765

на вершине горы Меру. Название сопрягается с рождением благочестивого брахмана Магхи и его 32 товарищей (Trayastrinsa).

ТРЕТИЙ ПОВОРОТ КОЛЕСА ЗАКОНА - проповеди Будды в Вайшали и некоторых других местах. Этот курс акцентировал то, что называется природой будды.

ТРИ БУДДИСТСКИХ СОВЕТА - 1) 1-й Совет состоялся в лето года ухода Будды в паринирвану в Раджагрихе, поддержанный царем Аджашатру. На нем Ананда прочитал учение сутр, а Упали прочитал собрание учений Абдхидхармы. 2) 2-й Совет состоялся через 110 лет после ухода Будды в паринирвану в Вайшали, поддержанный царем Магадхой. На нем был пересмотрен монашеский кодекс и исключены из общины монахи Ашокой, нарушившие обеты. 3) 3-й Совет состоялся через 137 лет после ухода Будды в паринирвану в Паталипутре, поддержанный царем Канишкой. Цель Совета — примирить различные философские школы.

ТРИ БУДУЩИХ ЖИЗНИ — настоящая жизнь, следующая жизнь, последующая жизнь.

ТРИ ВЕДЕНИЯ — способность знать прошлые рождения, способность знать будущее, способность искоренять дурные воздействия сансары (rig pa gsum ~~

ТРИ ВЕЛИКИХ УЧЕНИКА АТИШУ

— Кхутон Цондру Юнг Друнг (Khuton Tsondru Yung Drung), НгогЛуг-пэ Шераб (Ngog Legpe Sherab), Дромтон Гьял-ве Джунгне (Dromton Gyalwe Jungne).

(тиб.)).

ТРИ ВЕЛИКИЕ КРАСНЫЕ БОЖЕСТВА — Курукулла, Ганапати и Камараджа.



Куру к у.hi о

766

Энциклопедия бу/щпшп

ТРИ ВИДА АРХАТОВ — 1) архат-слушатель (sravaka arhat); 2) одинокий архат, освободившийся только для себя (pratyekabuddha arhat); 3) Будда-архат (buddha arhat).

Шестнадцать архатов:

Ангаджа, Бакула, Аджита, Рахула

Энциклопедия буддизма __ 767

Ванавасын, Чудапантака, Калика, Пиндола-бхарадваджа

768

Энциклопедия бу/щпшп

С



-—г f&Jv

ikfy

: •, • • /уж,

fete

Ваджрипутра, Пантхака, Бхадра, Нагасена

Энциклопедия буддизма

___ 769





■Я • Г , ''К,'-1 < '

rVA- ' ' -J.

ч I V■ -w Л -



.....

...... '.
ш^ х . .. .

{( ! V '' • 4 • ' - i-'л.' • i •

-ь" , - £ I .J





Нанакаватса, Гопака, Канака, Абхеда

770

Энциклопедия буддизма 770

ТРИ ВИДА БОДХИСАТТВ — 1) те, которые станут будцой; выполняющие практику совершенства (parami) в течение 4 асанкхейя и 1000 эонов (pannadhikabodhisatta, интелелектуальные бодхисаттвы); 2) выполняющие практику совершенства (parami) с убежденностью (saddha) в течение 8 асанкхейя и 100000 эонов (saddhadhikabodhisatta, преданные бодхисаттвы); 3) выполняющие практику совершенства (parami) со смелостью в течение 18 асанкхейя и 100000 эонов (viriyadhikabodhisatta, энергетичные бодхисаттвы).

ТРИ ВИДА ЖЕЛАНИЙ — 1) привязанность к чувственным наслаждениям (kama tanha); 2) привязанность к продолжающемуся существованию (bhava tanha); 3) привязанность к неверию в карму

— ни к перерождению, ни к будущему существованию (vibhava tanha).

ТРИ ВИДА МУДРОСТИ — мудрость, проистекающая от изучения, размышления и медитации (shes rab gsum (тиб.)).

ТРИ ВИДА НЕБЛАГОЙ УЧАСТИ - 1) перерождение в мире животных; 2) перерождение в мире претов; 3) перерождение в мире обитателей ада.

ТРИ ВИДА ОБУЧЕНИЯ — 1) добродетель, или нравственность (sila); 2) сосредоточение (samadhi); 3) мудрость, или понимание (раппа).

ТРИ ВИДА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ - 1) семейная преемственность; 2) реинкарнационная преемственность; 3) ученическая преемственность.

ТРИ ВИДА ПРИВЯЗАННОСТЕЙ К СУЩЕСТВОВАНИЮ

— в чувственной сфере, в тонкоматериальной сфере и в нематериальной сфере.

ТРИ ВИДАСАСАНЫ — 1) постижение учения Будды (Pariyatti Sasana); 2) практическое применение учения Будды (Patipatti Sasana); 3) осознание учения Будды (достижение джханы, магги, пхалы и ниббаны, Pativedha Sasana).

ТРИ ВИДА УЕДИНЕНИЯ — 1. уход тела от суеты, уход речи от разговоров, уход ума от рассудочного мышления (dben pa gsum (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

771

ТРИ ВНУТРЕННИЕ ТАНТРЫ - Маха-Йога, Ану-йога и Ати-йога (nang rgyud sde gsum (тиб.)).

ТРИ ДЕ ТРОН ЦЕН САД НА ЛЕГС - тибетский царь, VIII-IX в. (Khri-lde srong-brtsan Sad па legs (тиб.)).

ТРИ ДРАГОЦЕННОСТИ - Будда, Дхарма и Сангха (dkon mchog gsum (тиб.)).

ТРИ ДУРНЫЕ ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ - 1) существование в форме животных; 2) существование в форме голодных духов; 3) существование в форме обитателей ада.

ТРИ ДУРНЫХ РОЖДЕНИЯ - рождение в мире животных, в мире претов, в мире обитателей ада (ngan song gsum (тиб.)).

ТРИ ДУХОВНЫХ БРАТА ТРАДИЦИИ КАДАМПА - 1) Пу-

чунгва Жону Гьялцен; 2) Потова Ринчен Сел; 3) Ченгва Цултрим Бар.

«ТРИ ЗАВЕТА, ПРОНИКАЮЩИЕ В САМУЮ СУТЬ» (ЦИГСУМ НЭДЭГ) — главное учение Гараба Дордже (tschig gsum don gyi gnad du brdeg (тиб.)).

ТРИ КАППЫ — три вида разрушений: 1) разрушение голодом; 2) разрушение оружием; 3) разрушение болезнью.

ТРИ КАТЕГОРИИ БХИККХУ - 1) старейшины (Therabhikkhu); бхиккху, которые провели в ордене 10 и больше лет; 2) стоящие посередине (Majjhimabhikkhu); бхиккху, которые провели в ордене 5-9 лет; 3) вновь допущенные (Navabhikkhu); бхиккху, которые провели в ордене меньше 5 лет.

ТРИ КОЛЕСА — 1. стрела, меч, копье; 2. три поворота Колеса Закона; 3. три цикла любой деятельности: деятель, деятельность, цель; 4. тело, речь и ум.

ТРИ КОЛЕСНИЦЫ (ТРИ ПУТИ, ТРИЙЯНА, ТРИЯНА)

— 1) путь шраваков, или шравака-яна (sravaka-yana; nyan thos kyi theg pa (тиб.)); 2) путь пратьекабудд, или пратьекабудда-яна (pratyekabuddha-yana; rang sangs rgyas kyi theg pa (тиб.)); 3) путь бодхисатгв, или бодхи-саттва-яна (bodhisattva-yana; byang chub sems dpa'i theg pa (тиб.)); то же, что махаяна (maha-yana; theg pa chen po (тиб.)) (theg pa gsum (тиб.)).

772 Энциклопедия dyjijuiiMn

ТРИ КОРЗИНЫ УЧЕНИЯ (ТИПИТАКА) - Винайя (Vinaya), Сутта (Sutta), Абхидхамма (Abhidhamma).

ТРИ КОРНЯ — гуру, идам и дакини/дхармапала. Гуру (и качества, которые он или она реализует) представляет собой одновременно и стремление, и цель. Он непосредственно связан с Буддой. Идам (божество, связанное с духовной практикой) — это метод, при помощи которого можно достичь совершенства. Дакини (или дхармапала) — сопроводитель, оказывающий влияние на адепта, подобное влиянию сангхи — братьев и сестер в дхарме.

ТРИ КОРНЯ НЕБЛАГА — алчность (lobha), гневливость (dvesa), невежество (или неведение) (moha).

ТРИ ЛОКИ (ТРИ МИРА) — 1) обусловленный мира (Sankhara Loka); 2) животный мир (Satta Loka); 3) неодушевленный мир (Okasa Loka).

ТРИ ЛОКУТТАРА-ДХАММЫ — 1) дхамма магги; 2) дхам-ма пхалы; 3) дхамма ниббаны.

ТРИ МАСТЕРА ТРАДИЦИИ САКЬЯ - 1) Сачен Кунга Ньингпо (1092-1158 гг.); 2) Сонам Цэмо (1142-1182 гг.); 3) Йецун Дакпа Гьялцен (1147-1158 гг.).

ТРИ МИРА (КРУГОВОРОТА БЫТИЯ) - мир страсти, мир форм и мир без форм, или нематериальный мир.

ТРИ МИРА ЧУВСТВЕННЫХ ОЩУЩЕНИЙ - подземный мир, земной мир и низшие божественные миры (dod pa'i khams gsum (тиб.)).

ТРИ МУДРОСТИ — три способности, обретаемые архатами: 1) способность знать прошлые жизни живых существ; 2) способность видеть все что угодно на любом расстоянии и сквозь любые преграды; 3) способность быть свободным от перерождений.

ТРИ ПАРИГРАХАКА ГУРУ — «Тот, кто обладает тремя видами доброты; 1. в сутра-традиции, духовный наставник, от которого ученик получает обеты, учение и устные наставления; 2. в тантра-традиции, духовный наставник, от которого ученик получает посвящение, тантрическое учение и устные наставления (tri parigrahaka guru).

Энциклопедия буддизма

ТРИ ПРАЗДНИКА БУДДЫ - Рождение, Просветление, Вход в нирвану

ТРИ ПРАТЬЯИ — три типа условий: 1) неизменчивое условие (nriha pratyaya); 2) непостоянное условие (anitya pratyaya); 3) эффективное условие (samartha pratyaya) (tri pratyaya).

ТРИ ПРИЗНАКА БУДДИЗМА — 1) признание непостоянства мира; 2) несуществование вечной души; 3) определение жизни как страдания.

ТРИ ПРИЧИНЫ СМЕРТИ - 1) завершение жизненного цикла; 2) завершение заслуг; 3) завершение кармы (tri cyutihetu).

ТРИ ПРОНИКНОВЕНИЯ — в школе Тяньтай, способ медитации на пустоту, непостоянство и абсолютную ценность всех вещей.

«ТРИ СУТРЫ ОБ АМИДЕ» — канонические тексты амида-изма: 1) «Сутра о неисчислимой жизни»; 2) «Сутра об Амиде»; 3) «Сутра о постижении неисчислимой жизни».

ТРИ ТЕЛА (ТРИ СПОСОБА БЫТИЯ БУДДЫ) - 1) ру

пакайя, видимое физическое тело, состоящее из четырех элементов; 2) нирманакайя, приобретенное (феноменальное) тело, которое Будда мог принимать по своему желанию; 3) дхармакайя, тело закона, космическое тело, сумма всех присущих Просветленному качеств.

ТРИ ТЕРПЕНИЯ — 1) терпение звуков (слыша звуки, человек постигает истину); 2) терпение гибкости (сознание гибко и способно постичь высшее учение); 3) терпение нерожденной Дхармы (все дхармы воспринимаются как не имеющие собственной природы).

ТРИ УПРАЖНЕНИЯ — упражнение в нравственности, сосредоточении и различающем знании (bslab pa gsum (тиб.)).

ТРИ УРОВНЯ ПЕРЕДАЧИ ТАНТРИЙСКОГО УЧЕНИЯ

— 1) передача посвящения в основную суть тантры; 2) передача основных принципов практики тантр; 3) передача практического руководства, где содержится весь опыт всех учителей.

ТРИ УЧЕНИЯ — буддизм, конфуцианство, даосизм.

774

Энциклопедия буддизма 774

ТРИ ФОРМЫ ДЕЙСТВИЯ — умственное действие, устное действие физическое действие.

ТРИ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ — дисциплина, сосредоточение и различение.

ТРИ ЦАРСТВА САНСАРЫ — царство желания, царство формы и царство бесформенности.

ТРИ ЧЕРТЫ, ПРИСУЩИЕ ВОСПРИНИМАЮЩИМ СУЩЕСТВАМ — непостоянство (anicca), страдание, или неудовлетворенность (dukkha), и неконтролируемая природа, лишенная Я (anatta).

ТРИ ЧИСТЫХ ДЕЯНИЯ — деяния тела, речи и мысли.

ТРИ ЭТАПА БУДДИЙСКОЙ ПРАКТИКИ - слушание, размышление, медитация.

ТРИ ЯДА — алчность, гнев (или похоть), невежество.

ТРИВИДЬЯ — три ведения, тройное ведение; сокращенный вариант «шести чудесных способностей»: способность знать прошлые рождения, способность знать будущее, способность искоренять дурные воздействия сансары (tri-vidya).

ТРИДХАТУ — три мира, круговорота бытия: мир страсти, мир форм и мир без форм, или нематериальный мир (tridhatu).

ТРИДЦАТЬ УДАРОВ — метод подталкивания ученика к пробуждению путем нанесения ему ударов деревянной палкой.

ТРИДЦАТЬ ДВА [ГЛАВНЫХ ТЕЛЕСНЫХ] ПРИЗНАКА

— внешние, видимые признаки, которыми отмечены будды и чак-равартины (вселенские монархи); в число таких признаков входят: золотистый цвет кожи, длинные и тонкие пальцы рук, широкие плечи, знаки чакры (колеса) на ладонях и подошвах, широкие пятки, голос как у Брахмы, длинный красивый язык, округленные руки и ноги, наличие сорока ровных зубов, длинные мочки ушей и так далее (mtshan bzang po sum cu so gnyis (тиб.)).

ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ БУДД — будды, вызываемые во время исповеди в грехах.

Энциклопедия буддизма ___ 775

ЦВЕТ желтый желтый красный снизу до шеи синий, выше шеи — белый желтый желтый красный белый зеленый белый синий r желтый желтый красный )| ' белый

ИМЯ НА ТИБЕТСКОМ (по Цхонкапе) Sakvamuni •> Rdo.rje.snin.po.rab.tu hjoms.pa Rin.chen.hod.hphro Klu.dban Dpah.bohi.sde Dpal.dgyes Rin.chen.me Rin.chen.zla.hod Mthon.ba.don.vod c3 JH N С (D SZ
ИМЯ НА САНСКРИТЕ Sakyamiini Vajrapramardin | Ratnarcis Nagcsvara-raja Vimsena Viranandin Ratnasri Ratnacandraprabha с *£ c3 ТЭ a JS oo о e < Ratnacandra rt z Vimala Suradatta Brahma Brahmadatta 1 Varuna

— r\ m in ЧО oo ON о —
776

Энциклопедия буддизма ___ 776

белый желтый белый красный синий бледно-красный || желтый желтый || желтый красный синий желтый белый синий СИНИЙ СИНИЙ СИНИЙ I красный красный или желтый желтый

Chu.lhahi.lha Dpal.bzan Tsan.da.na.dpal Gzi.brjid.mthah.yas Hod.dpal c3 CL -o CJ £ r* c5 с C3 Srcd.med.kyi.bu л CL -О SXJ 0 О Tshans.pahi.hod.zer Pad.mahi.hod.zer Nor.dpal Dran.pahi.dpal Mtshan.dpal.sin.tu.yons.grags Dban.pohi.tog.gi.rgyal.mtshan Sin.tu.rnam.par.gnon.pa G.yul.las.sin.tu.rnam.par.rgyal.ba Rnam.par.gnon.pas.gsegs Kun.nas.snan.ba.bkod.pa Rin.chen.pad.mas.rnam.par.gnon.pa Ri.dban.gi.rgyal.po

Varunadcva Bhadrasri Candanasri Anantaujas Prabhasasri s < Narayana 'C СЛ c3 r— r-13 Brahma-jyotir-vikridit-abhijna Padmajyotis Dhanasri Smrtisri Suparikirtita-namadheya-sri 1 Indraketu-dhvaja-raja Suvikranta-sri Vijita-samkrama Vikranta-gamin Samant-avabhasa-vyuha-sri Ratnapadma-vikramin Ratnapadma-supratisthita-Sailendraraja

г- ос о о
Энцикле унедия буддизма__777



ТРИДЦАТЬ ТРИ НЕБА - небеса над горой Сумеру по 4 на каждом из 8 направлений + в центре, где пребывает Индра.

ТРИКАЙЯ (ТРИКАЯ) - «Три тела», 1. три способа бытия Будды: 1. рупакайя, видимое физическое тело, состоящее из четырех элементов; 2 нирманакайя, приобретенное (феноменальное) тело, которое Будда мог принимать по своему желанию; 3. дхармакайя, тело закона, космическое тело, сумма всех присущих Просветленному качеств; 2. В махаяне и ваджраяне, обретение просветления имеет три уровня: абсолютный (дхармакая), идеальный (самбхогакая) и конкретный (нирманакая). Эти три тела персонифицируются в образы ади-будды, дхьяни-будд, бодхисаттв (trikaya).

ТРИЛАКШАНА — «три признака» буддизма: 1. признание непостоянства мира; 2. несуществование вечной души; 3. определение жизни как страдания (trilaks(h)ana).

ТРИЛОКА — три мира: мир чувственных ощущений, мир чистых форм и мир, лишенный форм (tri-loka; khams gsum (тиб.)).

ТРИНАДЦАТЬ КОРЕННЫХ ТЕКСТОВ - 1) «Пратимок-ша-сутра»; 2) «Винайя-сутра» Гунапрабхи; 3) «Абхидхармасамуччайя» Асанги; 4) «Абхидхармакоша» Васубандху; 5) «Муламадхьямака-ка-рика» Нагарджуны; 6) «Мадхьямакаватара» Чандракирти; 7) «Ча-тухшатака» Арьядэвы; 8) «Бодхичарьяватара» Шантидэвы; 9) «Аб-хисамайяланкара» Майтрейи/Асанги; 10) «Махаянасутраланкара» Майтрейи/Асанги; 11) «Мадхьянта-вибханга» Майтрейи/Асанги; 12) «Дхармадхарматавибханга» Майтрейи/Асанги; 13) «Уттаратантра» Майтрейи/Асанги (gzhnng chen hcu gsum (тиб.)).





Асанга

Гунапрабха

778

Энциклопедия буддизма 778

ТРИНИ АКУШАЛА-МУЛАНИ — «три корня неблага»: алчность (lobha), гневливость (dvesa), невежество — или неведение (moha) (trini akusala-mulani).

ТРИПЛИ (ГХАНТА) — ритуальный колокольчик, изгоняющие дурные помыслы (tripli).

ТРИРАТНА — три драгоценности: Будда, Дхарма, Сангха (tri-ratna).

ТРИСВАБХАВА — состояния реального существования, являющиеся человеку соответственно его уровню понимания (trisvabhava).

ТРИСОНГ ДЭУЦЕН (ТРИСОНГ ДЕЦЗЕН) - второй Дхармараджа Тибета (790-844 гг.) (Khri srong Ide'u btsan, khri srongde u btsan, Khri-srong Ide-brtsan, rgyal po khri srong lde"u btsan (тиб.)).

ТРИШИКША — три типа обучения, связанные с нравственностью, с медитацией и с мудростью (tri-siksa, trishiksa).

ТРИШНА — жажда, желание, стремление (trishna, trisna).

ТРИШУЛА — трезубец, символ Трех Драгоценностей (Будды, Дхармы и Сангхи)

ТРОВА — испускать, распространять ("phro-ba (тиб.)).

ТРОВЭЙ ТРОКЭН — тот, кто распространяет ("phro-ba"i p'hro-mkhan (тиб.)).

Триратна

ЭнЦПКЖ ЩСДИЯ б\ : j. /// {Mil

779

Трисонг Дэуцен

ТРОГЬЮД — цикл писаний традиции бон (/'khro rgyud (тиб.)).

ТРОЕ [ВРАТ] ОСВОБОЖДЕНИЯ - пустота, беспризнако-вость, безжеланность (rnam par thar pa gsum (тиб.)).

780

Энциклопедия буддизма 780

ТРОЙНОГО ПРИБЕЖИЩА ФОРМУЛА - «Принимаю прибежище в Будде, в Дхамме, в Сангхе».

ТРОЙНОЕ ВЕДЕНИЕ — способность знать прошлые рождения, способность знать будущее, способность искоренять дурные воздействия сансары (rig pa gsum (тиб.)).

ТРОЙНОЕ ВЕЛИЧИЕ — величие в сострадании, величие в обретении плода и величие в отречении (chen po gsum (тиб.)).

ТРОЙНОЕ МОНАШЕСКОЕ ОДЕЯНИЕ - традиционная одежда буддийского монаха в Индии, состоявшая из трех кусков ткани (chos gos gsum (тиб.)).

ТРОТРАЛ — свободный от умопостроений, лишенный представлений (spros-bral (тиб.)).

ТРУЛ НАНГ — один из двух важнейших храмов в Лхасе ("phrul snang (тиб.)).

ТРУЛКОР — телесные позы и упражнения для тренировки медитативной практики (phrui khrog (тиб.)).

ТРУЛ ПА — 1. воплощение (sprul -pa (тиб.); 2. иллюзия; ошибка, заблуждение, превратный (khrul-ba (тиб.)).

ТРУЛПЭЙ КУ — тело Проявления (sPrul-pa'i sku (тиб.)).

781

ТСАРИ — долина между Ассамом и Тибетом, место паломничества.

ТУБЯНСКИЙ МИХАИЛ ИЗРАИЛЕВИЧ - советский востоковед, индолог и буддолог (1893-1943 г.).

ТУГДАМ — посмертный опыт переживания Ясного Света.

ТУГДЖЕ — искреннее духовное сострадание (thugs rje (тиб.)).

ТУЛКУ — «тело воплощения»; тибетская теория реинкарнации.

ТУМ(М)0 — 1. кундалини; 2. первый путь достижения состояния просветления (gTummo (тиб.)).

ТУН — этап практики (thun (тиб.)).

ТУНАСИ — храмовые столбы для поддержания крыши; украшаются резными изображениями божеств.

ТУЧЧИ ДЖУЗЕППЕ — итальянский ученый, востоковед, индолог, тибетолог (1894-1984 гг.) (Tucci).

ТУШИТА (ТУСИ-

ТА) — «Радостная»; 1. Небо Тушита — мир наслаждений, царство счастливых небожителей, четвертая из шести низших девалок — четвертый из шести небесных миров мира желаний. В этом мире пребывают бодхисаттвы — будущие будды перед тем, как родиться в мире людей и стать буддами. Именно там пребывает ныне будущий Будда Майтрейя; 2. класс небесных существ чувственного плана (tusita).

Майтрейя

782_____ _______________________ Энциклопедия бу/щпшп

Энцикле унедия буддизма

783

ТУШТИ — ложное искушение, удовлетворение (tushti, tusti).

ТУЭ ЧУНГ — вьетнамский философ-буддист, учитель основателя школы Чук лам Чан Нян Тонга. (1230-1291 гг.).

ТХАО ДЫОНГ — 1. школа вьетнамского буддизма, основана в 1069 г; 2. (Цао Тан) — китайский монах, основатель третьей буддийской школы во Вьетнаме в 1069 г.

ТХАПИН — в ваджраяне, ритуальный сосуд для предложения божествам пива и т. п.

ТХЕГПА РИМДУ БОН — система классификации учений бон (Theg-pa rim dgin bon (тиб.)).

ТХЕРА — заслуженный буддийский монах (thera).

ТХЕРАВАДА — «проповедующие со слов старейшин», «учение старейшин»; хинаяна, «малая колесница», самая древняя из восемнадцати буддийских школ (Theravada).

ТХИНА-МИДХА — лень и вялость; третье из пяти препятствий (nivarana) (thina-middha).

ТХИНА-ЧЕТАСИКА — лень, замедляющая, сокращающая сознание (thina-cetasika).

ТХИТЬ КУАНГ ДЫК - вьетнамский монах-проповедник, инициатор возведения и реставрации многих пагод (J 890-1963 гг.).

ТХОНМИ САМБХОТА - первый тибетский буддийский переводчик; способствовал введению тибетского письма, составитель тибетской грамматики.

ТХУБДАН ДЖАМЦХО (ТУБТЭН

ГЬЯЦО) - Далай-лама XIII (1876-1933 гг.) (Thub-bstan-rgya-mtsho (тиб.)).

Тхапин

_?84 ________Энцидо1опсдия буддизма

ТХУПАРАМА — одна из самых древних на Ланке буддийских ступ (III в. до н.э.).

ТХУТОП ДАКМО — «Хозяйка магической силы»; дакини в тибетском буддизме (mthu stobs bdag mo (тиб.)).





Txymon Дакмо

Энциклопедия буд дизма

785

ТХУЧЕН ЮНГТОНПА — «Волшебный Учитель Юнг»; знаменитый гуру и ученый, мастер дзогчена, толкователь сутр, тантр (mthu chen gyung ston pa (тиб.)).

7 x учен Юнгтонпа

ТХЭБ ЙУМО — богиня домашнего очага, изображается в белой одежде, бирюзовых украшениях с золотым ковшом в руках

786

Энциклопедия буддизма 786

ТЫСЯЧА БУДД — будды, которые должны посетить этот мир для проповеди Учения на протяжении нынешней кальпы.

ТЬЯГА — отказ от обладания предметами и деятельности в мире (tyaga).

ТЭНДАЙ — японская буддистская школа, в которой изучались экзо- (не-тантрические) и эзотерические и практики; основана в IX в.

«ТЭНГЫОР» — «Перевод Учения», собрание различных буддийских трудов, Тибетский канон комментариев (Bstan-'gyur (тиб.)).

ТЭНГРИИ — класс небожителей; обычно известны имена 33 тэнгрия, но в монгольском буддизме почитают 99 тэнгрия во главе с Хормустой.

ТЭНПА — устойчивость; устойчивый, твердый (brtan-pa (тиб.)).

ТЭРМА — потаенный клад; текст, спрятаный в древние времена и обнаруженный позднее (gter ma; gter-ma (тиб.)).

ТЭРТОН — открыватель потаенных кладов (сокрытых текстов) (gter-ston; gter ston (тиб.)).

ТЭУРАНГ — разновидность духов, которые ездят верхом на козлах (the'u rang (тиб.)).

ТЯМБИЛИ — у сингалов, кокосовый орех с ярко-красной кожурой, который считается приятным подношением, выражающим почтение.

ТЯНЬТАЙ — китайская школа эзотерического буддизма, основанная в VI в. (T'ien- t'ai).

Энцикле унедия буддизма

787

У

У — китайское соответствие понятию «нет».

У ВЭЙ (УВЭЙ) — в китайском буддизме, недеяние.

У ЧЖЭН (АРАНЬЯ) — в китайском буддизме: 1. жизнь без ссор и вражды; 2. отсутствие враждебности, конфликтов; 3. покой, мир, свобода от страстей.

УБХАТО-БХАГА-ВИМУТТА - освобожденные по двум путям; класс благородных учеников (ariya-puggala) (ubhato-bhaga-vimutta).

УГГХАТИТАНЬЮ — тот, кто во время данного объяснения приходит к постижению истины (ugghatitannu).

УДАЙЯББАЙЯНУПАССАНА-НЬЯНА - знание, заключающееся в созерцании подъема и падения; первое из девяти знаний-озарений (udayabbayanupassana-nana).

«УДАНА» — 82 высказывания Будды (Udana).

УДАРАКАРШАН АСАНА — поза массирования живота (udarakarshan asana).

УДДАКА РАМАПУТТА — Великий Учитель Гаутамы Будды (Uddaka Ramaputta).

УДДИЯНА (ОРГЬЕН, ОРГЬЕН) - древнее царство (в северном Пакистане), центр тантрийской практики; место рождения Падмасамбхавы.

УДДХАМБХАГИЙЯ-САМЙОДЖАНА - пять выших оков (uddhambhagiya-samyojana).

УДДХАЧЧА — беспокойство (uddhacca).

УДДХАЧЧА-КУККУЧЧА — беспокойство и озабоченность, тревоги и заботы (uddhacca-kukkucca).

788

Энциклопедия буддизма 788

УДЦХАЧЧА-ЧЕТАСИКА — нарушенное состояние ума, отвлечение от объекта (uddhacca-cetasika).

УДПАЛАВАРНА — буддийская монахиня, которую Будда считал одной из своих самых выдающихся учениц (Utpalavama: Ud pa la (тиб.)).

УД РАКА РАМАПУТРА (УДДАКА РАМАПУТТА) - шра-ман, у которого Будда Шакьямуни учился технике медитации.

УДУМБАРА — цветок инжира (Ficus carica), который цветет раз в 3000 лет; вестник явления Будды (udumbara).

УЗЫ — определяют 4 типа уз: телесные (kayagantha), алчности (abhijjha), дурной воли (vyapada), привязанности к правилам и ритуалам (silabbata-paramasa), догматичного фанатизма (idamsaccabhinivesa) (gantha).

УКАЗУЮЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ - прямое знакомство с природой ума (ngo sprod (тиб.)).

«УКРАШЕНИЯ, РАДУЮЩИЕ СЛУХ» - книга стихов Пан-дэн Шераб Ринпоче.

УЛААН САХИУС — «Красный хранитель» в монгольском буддизме»; бог войны.

УЛЛАМБАНА — День всех душ в Китае и Японии (Ullambana).

УЛЛОЛА — большая волна, прилив (ullola).

УММАДА-РОГА — болезни, вызываемые демонами, духами, астрологическими нарушениями, колдовством (ummadas-roga).

УНМАДА — психическое расстройство, мания или психоз (unmada).

УОТТС АЛАН УИЛСОН — американский религиовед, писатель и популяризатор буддизма в Европе и США (1915-1973 гг.) (Watts А.)

УПАГА — обращенный Буддой брахмачарин (Upaka).

УПАГУПТА — легендарный проповедник буддизма (Upagupta; U pa ku ba ta (тиб.)).

Энцикле унедия буддизма

789

УПАГХАТАКА-КАММА (УПАГХАТАКА-КАРМА) - разрушительная карма (upaghataka-karnma).

УПАДАНА — 1. неизменная субстанция, или материал, из которого состоят все предметы; 2. приверженность. Выделяют 4 вида: чувственная приверженность (kamupadana), приверженность воззрениям (ditthupadana), приверженность правилам и ритуалам (silabbatupadana), приверженность вере в личность (atta-vadupadana) (upadana).

УПАДАНА-КАРАНА — главная причина (upadana-karana).

УПАДАНА-КХАНДХА — пять групп привязанностей (upadana-kkhandha).

УПАДАЯРУПА — производное вещество (upadayarupa).

УПАДИННА-РУПА кармически обусловленная телесность (upadinna-rupa).

УГ1АДХИ — 1. отличительная особенность; 2. сущность существования. Определяют 4 вида: 5 групп (khandha), чувственные желания (kama), умственые осквернения (kilesa), карма (upadhi).

УПАДХЬЯЯ — настоятель, настоятельница монастыря (upadhyaya).

УПАДХЬЯЯ ПАРАМПАРА — линия преемственности настоя-телья монастыря (upadhyaya parampara).

УПАЙЯ — искусные средства (upaya).

УПАЙЯ-ПРАТЬЯЯ — господство космического сознания над индивидуальным разумом (upaya-pratyaya).

УПАКА — обращенный Буддой брахмачарин ( Upaka).

УПАККИЛЕША — нечистоты, загрязнения, несовершенства: 1) жадность, алчность (abhijjha-visamalobha), 2) злая воля (vyapada), 3) гнев (kodha), 4) враждебность (upanaha), 5) клевета, опорочение (makkha), 6) помыкание (palasa), 7) зависть (issa), 8) скупость (macchariya), 9) ханжество (гпауа), 10) обман, мошенничество (satheyya), 11) упрямость (thambha), 12) предположение (sarambha),

790

Энциклопедия буддизма 790

13) самомнение, самонадеянность (mana), 14) высокомерие (atimana), 15) тщеславие; (mada), 16) небрежность (pamada) (upakkilesa).

УПАЛИ — один из ближайших учеников Будды; был цирюльником; на первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при его жизни и затем составившие Винайя-питаку (Upali; U ba li (тиб.)).

УПАПАТТИБХАВА — состояние рождения или существования (upapattibhava).

УПАСАКА — буддист-мирянин, который должен следовать пяти основным заповедям: 1) не лишать жизни живые существа; 2) не воровать; 3) не прелюбодействовать; 4) не лгать; 5) не пить опьяняющих напитков (upasaka).

УПАСАМАНУССАТИ — воспоминание покоя нирваны; последнее из 10 воспоминаний (anussati) (upasarnanussati).

УПАСАМПАДА — рукоположение у буддистов (upasampada).

УПАСАНА — концентрация, дхарана, преданность; поклонение (upasana).

УПАСЕВИТА — приближение вплотную (upasevita).

УПАСИКА — буддистка-мирянинка, которая должна следовать пяти основным заповедям: 1) не лишать жизни живые существа; 2) не воровать; 3) не прелюбодействовать; 4) не лгать; 5) не пить опьяняющих напитков (upasika).

УПАТТХАМБХАКА-КАММА - поддерживающая карма (upatthambhaka-kamma).

УПАХАЧЧА-ПАРИНИББАЙИ - достигающий нирваны в течение первой половины жизни (upahacca-parinibbayi).

УПАЧАЙЯ — рост, интеграция (upacaya).

УПАЧАЙЯ-ХЕТУ — увеличивающая причина (upacaya-hetu).

Энциюн У ПС. Ц1Я бу. {. упл ш

791

УПАЧАРА — момент доступа (upacara).

УПАЧАРА-САМАДХИ — сосредоточение доступа (upacara-samadhi).

УНАЧЧХЕДАКА-КАММА — разрушительная карма (upacchedaka-kamma).

УПАЯСА — ярость (upayasa).

УПЕККХА — бесстрастие; спокойствие, невозмутимость (upekkha).

УПЕККХА-САМБОДЖХАНГА - спокойствие как фактор просветления (upekkha-sambojjhanga).

УПЕККХА-СУКХА — спокойное счастье; ощущение счастья, сопровождаемое высшей степенью спокойствия (upekkha) (upekkha-sukha).

УПЕККХОВИЧАРА — вовдеченость в безрааличие (upekkhopavicara).

УПЕККХХИНДРИЙЯ — способность к безразличию; один из пяти элементов чувствования (upekkhmdriya).

УПЕКША — беспристрастие, невозмутимость (upeksa).

УПОСАТТА (УПОСАТХА) — 1. периодические встречи буддистских монахов с целью утверждения правил поведения учеников; 2. пост; 3. праздник древних буддистов, справлялся по 1,8, 15 и 23 дням лунного месяца (Uposatha).

УИУЛВАН — «Обладающий цветом синего лотоса»; важное божество у сингальских буддистов. Когда перед обретением Буддой просветления его одолевал Мара, все боги в страхе разбежались, и только Упулван остался неподвижен.

УРДХВА — поднятый, направленный кверху, вверх (urdhva).

УРИ С-ОДНАМ ГЬЯЛЦЕН - мастер бон, ХИ в. (Uri bSod-rnams rGyal-mtshan (тиб.)).

УРГА ТАРА (ГОЛУБАЯ ТАРА) — форма Тары; свирепая Ваджра Йогини (или Кхадга Йогини).

792

Энциклопедия буддизма 792

УРНА — «третий глаз», символ духовного видения, изображаемый на лбу высших божеств.

УРУБИЛЬВА (УРУВИЛВА, УРУВЕЛА, УРУВЕЛЬСКИЙ ЛЕС) — место, неподалеку от которого Шакьямуни стал Буддой. Позже стало называться Бодхгая (Urubilva).

У-СЭ-ЦЗЕ — в китайском буддизме, Мир отсутствия форм.

У-ТАЙ — священная гора в Китае (Wu t'ai).

УТАЙШАНЬ — гора, обитель Манджушри.

УТПАЛАВАРНА — монахиня, самая известная ученица Будды, обретшая шесть чудодейственных способностей и ставшая арха-том (Utpalavarna).

УТПАЛАДЕВА — автор «Пратьябхиджня-сутр» (ок. 900-950 гг.) (Utpaladeva).

УТПАЛА-НИЛОТПАЛА (УТПАЛА) -

полураскрывшийся цветок лотоса; символ ночи; знак Манджушри, Зеленой Тары, Пандары, Прад-жняпарамиты (utpala).

УТПАТТИ-КРАМА — стадия зарождения (utpatti-krama). нылотпала

УТТАРАКУРУ — северная страна неблагозвучных голосов; один из четырех континентов в буддийской космографии. Уттаракуру располагается на западе. Здесь не нужно работать, и зерно созревает само собой (Uttarakuru, Uttara-kuru; byang sgra mi snyan (тиб.)).

УТГАРАСАНГХА — верхнее одеяние, предназначенное для не слишком официальных случаев (например, при сборе общины) (uttarasangha).

УТТХАНА — готовность (utthana).

УТУ — тепло, огненный элемент (utu)

УТУ-САМУТТХАНА-РУПА — телесность, обусловленная теплом (utu-samutthana-rupa).

(ок. 900-950 гг

нилотпала

Энцикле унедия буддизма

793

У-ЦЗУН (БУСО) — китайский император 840-846 гг., непримиримый гонитель буддизма.

УЦЗЯ-ЦИЦЗУН — «Пять домов — семь школ»; обозначение школ китайского чань-буддизма. «Пять домов»: Вэй-ян, Линцзи, Цаодун, Юньмэнь, Фаянь; «семь школ»: добавляются направления Хуанлун и Янци.

УЧЕНИЯ О ПРИЧИНЕ — учения хинаяны и махаяны (rgyu mtshan nyid kyi chos (тиб.)).

УЧИТЕЛЬ СТРАНЫ — в японском буддизме, титул, присваивавшийся высокочтимым правительством монахам.

УЧЧАТАНА — изгнание (uccatana).

УЧЧХЕДА-ВАДА — учение об уничтожении (Uccheda-vada).

УЧЧХЕДА-ВАДИН - нигилист (uccheda-vadin).

УЧЧХЕДА-ДРИШТИ — нигилизм (uccheda-drsti).

УЧЧХЕДАНТА — высшая степень нигилизма; вера в то, что существующее не существует (ucchedanta).

У III И11ИШ АСИТАП АТТРА — в тибетском буддизме, Богиня Бе-

лого Зонта Победы, попирающая демонические сущности мира; особая форма Белой Тары (Usinisasitapattra).

УШНА — горячий; характеризующийся жаром (ushna).

Ушинишаситапаттра

УШНИША — «повязка»; 1. выпуклость, начинающаяся на макушке будды и уходящая в бесконечное пространство; символ обретенного просветления; один из иконографических признаков будд (gtsug thor (тиб.)); 2. в ваджраяне, одно из Десяти Гневных Божеств; размещается вверху, в зените (Usnisa).

794

Энциклопедия буддизма 794

Ф

ФА — в китайском буддизме, понятие дхармы.

ФАЙЯ -ГХАНТА — ритуальные колокольчики, которые вешаются под крышей храма.

ФАСЯН ЦЗУН (ШКОЛА ФАСЯН)

— «Школа Сострадания и милосердия» китайского буддизма, школа Свойств (или Истинной сущности) дхарм, школа Дхармалак-шана, произошедшая из индийской школы Йогачарьи; основана в VII в. (Wei-shih).

ФАЦЗАН (ФАШУНЬ, ДУШУНЬ) -

китайский философ, основатель школы Ху-аянь-цзун (VI в.).

ФА-ЯНЬ — один из Пяти Домов, пяти школ китайского буддизма.

ФИЛОСОФСКИЕ КОЛЕСНИЦЫ ПРИЧИНЫ — хинаяна и махаяна.

ФОРМУЛА ПРОСЛАВЛЕНИЯ БУДДЫ — формула на пали, которой праведный буддист начинает и заканчивает день: итиписо бхагава арахам самма самбуддхо виджджчарана сампанно сугато локавиду ануттаро пуриса дхаммасаратхи саттха деваманусса. Она состоят из эпитетов Учителя: благословенный, святой, просветленный, несравненный, наставник, учитель и так далее.

ФУГЭН (ФУКЭН) — в японском буддизме, бодхисаттва, воплощение духа просветления; распространитель и защитник Учения, один из 13 божественных учителей буддизма.

ФУДЗИИ НИТТАЦУ — японский монах, основатель общины Нихондзан меходзи (1885-1985 гг.).

ФУН — японская мера веса, равная 10 рин (0,375 г).

Энциклопедия буддизма

X

ХАИНУК — помесь яка и коровы.

ХАКУИН ЭКАЦУ - знаменитый японский учитель дзэн, художник, поэт, реформатор (1683-1768 гг.).

ХАЛАХАЛА ЛОКЕШВАРА -

форма Локешвары (Halahala Lokesvara).

ХАМФРИЗ ТРЭВЕРС КРИС-ТМАС — английский буддолог, президент Буддийского общества Великобритании (1901-1983 гг.) (Humphrys).

ХАН — в японском буддизме, подвешенная деревянная доска, ударами по которой созывают общину.

ХАРИБХАДРА — ученик Шантаракшиты, знаменитый индийский комментатор текстов праджня-парами-ты (VIИ в.) (Haribhadra).

ХАРИТИ (АДЖИ-

МА) — дочь якши в Рад-жагрихе, великанша-людоедка, пожиравшая чужих детей, но под влиянием Будды, который спрятал одного из ее пяти сыновей и показал, насколько сильным может быть материнское горе, ставшая богиней-покровительницей детей и защитницей буддийских храмов и монастырей (Hariti).

796

Энциклопедия буддизма 796

ХАСТА — кубит, 1. мера длины, равная расстоянию от локтя до главного сустава мизинца (малый кубит) кисти, сжатой в кулак, или от локтя до конца мизинца (большой кубит); 2. в соответствии с Винайей, человеческое тело делится на 7 равных частей, а кубит равняется длине двух таких частей (hasta).

ХАСТИ-КУКШИ-ЧАКРА — мандала, способствующая процветанию (Hasti-kuksi-cakra).

Энциклопедия буддизма___________________________________________________________797

сз

3*

I

£ I

5

о

798

Энциклопедия бу/щпшп

11

ХАСТИНАПУРА

ны Куру (Hastinapura).

Xacmu-кукши-чакра столица стра-

ХАСЬЯ — одна из 12 богинь в свите Аджиты Махакалы (Hasya).

ХАТИМАН — в Японии, божество военных и горнорудных дел.

ХАТХА-ЙОГА — в буддизме, комплекс физических упражнений, направленных на совершенствование адеп-

Хасья

Энциклопедия буд дизма

799

та, продвигающегося по пути духовного совершенствования. Хатха-йоге в дополнение к практикам ануттаратантры учили, например, сидцхи Наропа и Вирупа (Hatha-yoga; "khrul-"khor (тиб.)).

ХАШАН — китайский учитель медитации Хашан Махаяна (rgya nag gi ston pa hva zhang, hva shang (тиб.)).

ХАШАН ТЭЦА — китайский врачеватель (hva shang te tsa (тиб.)).

ХАЯГРИВА — «Имеющий шею лошади»; в ваджраяне, идам и дхар-мапала, гневная эманация будды Акшобхьи (Hayagriva; rta rngrin (тиб.)).

Г~ь ( Ь "Г~Ь I Ь' I h i w \ ь \ м.







Хаягрива

800

Энциклопедия буддизма 800

ХВАННЕНСА — буддийский монастырь в Корее, основан в 533 гг.

ХВАРАНЫ — «Юноши-цветы»; влиятельный социальный институт в государстве Силла (VI1-VIII вв.).

ХЕВАДЖРА — «О, ваджра!»; в ваджраяне, идам; олицетворение мудрости и сострадания; первопричина бытия; эманация будды Акшобхьи (Hevajra).

Мандола Хеваджры

ХЕРУКА — «Пьющий Кровь»; гневный мужской идам, пьющий кровь привязанности к Я (Heruka; khrag thung (тиб.)).

Энциклопедия буддизма

___ 801

Хеваджра

802

Энциклопедия буддизма

ХЕРУКА ПОЛОЖЕНИЕ ЦВЕТ СУПРУГА ЧЬЯ ЭМАНАЦИЯ

Чемчок Херука Кродхешвари

Булда-Херука центр темно-коричневый Будда-Кродхешвари Вайрочана

Ваджра-Херука восток темно-синий Ваджра-Кродхешвари Ваджрасаттва-Акшабхья

Ратна-Херука юг темно-желтый Ратна-Кродхешвари Ратнасамбхава

Падма-Херука запад темно-красный Падма-Кродхешвари Амитабха

Карма-Херука север темно-зеленый Карма-Кродхешвари Амогхасиддхи

«ХЕРУКА ГАЛПО» — одна из восемнадцати тантр Маха-йоги (he ru ка gal po (тиб.)).

ХЕРЯН — корейский буддийский философ VI в.; первый глава сангхи в стране.

ХЕТУ — причина, предшествующее условие; причинные факторы (hetu).

ХЕТУ-ПРАТЬЯЯ — условие-причина (hetu-pratyaya).

XЕГУ-ШАРА]IA — причинное убежище; Будда, Дхарма и сангха (hetu sarana).

ХИКИ — японская мера длины для измерения тканей, равная 2 тан (21,2 м).

ХИНАЯНА — «Малая колесница», «Малый путь», тхеравада, «Путь старших», «Учение старейшин», тхеравада, самая древняя из восемнадцати буддийских школ (Hinayana; theg chung, theg pa dman pa, Theg sman, theg pa clman pa (тиб.)).

ХИРИ-ОТТАППА — нравственный стыд и нравственный страх (hiri-ottappa).

ХИРИ-ЧЕТАСИКА — стыд, отвращение к неблагим деяниям, сохранение чести и достоинства (hiri-cetasika).

ХИРИ-ЯКА — Кровавый демон у сингалов (Hiri-yaka).

803

ХИРО — японская мера длины для измерения длины веревок, глубины воды, равная 1,81 м.

ХИТИМАНГА (МАКАРА)

— у непальцев, водный дракон, живущий в озере Нагадаха. На нем передвигается богиня вод (Hitimanga).

ХИЭЙ — священная гора в Японии, центр буддистской школы Тэндай.

ХОАХАО — школа вьетнамского буддизма, основана в 1939 гг.

ХОМА — ритуал поклонения божествам с использованием огненных приношений (homa).

ХОНДЗИ — «Изначальная сущность»; в японском буддизме, сущность синтоистских божеств.

ХОНЗОН — диаграмма названия «Лотосной сутры» (honzon).

ХОНШИМ — монгольское имя бодхисаттвы Авалокитешвары.

ХОНЭН — японский монах, разработавший интенсивную практику воспевания имени будды чистой земли Амитабхи (1133-1212 гг.).

ХОРИ — японская мера площади, равная 15, 423 кв. м.

ХОРЮДЗИ — знаменитый японский буддийский храмовый комплекс, основан в 607 г,

ХОССО-СЮ — школа японского буддизма, основана в VII в.

ХОТЭЙ — «Полотняный мешок»; в Японии, бог изобилия, олицетворение общительности и веселости.

ХРАМ МАХАБОДХИ — святилище перед деревом бодхи в Бодхгае (Mahabodhi temple; byang chub chen ро (тиб.)).

804

Энциклопедия буддизма 804







•О

О

-с CCJ

:)И1 (ПКЯОЧСД!!Я б\'Д.:11 ī'i.Mil

ХРАМЫ, УКРОЩАЮЩИЕ КОНЕЧНОСТИ - храмы, построенные Сонгценом Гам по в Тибете: Традруг (gyon ru khra "brug (тиб.)), Цангдрам (gyas ru gtsang gram (тиб.)), Кацал (dbu ru bka tschal (тиб.)), Друмпагьянг (ru lag grum pa rgyang (тиб.)).

ХРИГГЕВА — присутствующий, осознанный (hrig-ge-ba (тиб.)).

ХУАНБО СИЮНЬ — патриарх чань-буддизма IX в, ученик Байчжан Хуайхая и учитель Линьцзи.

ХУАЯНЬ — кэгон, китайское название школы Аватамсака, одной из главных школ махаяны (Hua-yen).

ХУБИЛГАН — «перерожденец»; в монгольском и бурятском ламаизме, титул священнослужителя, объявленного перерождением одного из выдающихся учителей буддизма.

ХУНИЯН-ЯКА (СУНИЯН) - у сингалов, демон, поражающий людей внутренними болезнями; царь магии.

ХУНЬТЯНЬЛИН — «шелк, баламутящий небо»; в китайском буддизме, полоска красного шелка.

ХУРАЛ — служба в ламаистском монастыре.

ХУРУЛ — передвижной монастырь в кибитке.

ХУРЭ — «круг», «ограда»; старое название крупных монастырей в Монголии, Туве, Бурятии; в дальнейшем — дацан.

ХУТУХТА — в монгольском ламаизме, титул инкарнации божеств.

ХУЭЙ-НЭН — 6-й великий патриарх дзэн-буддизма, основатель южной школы (Hui-neng).

ХЫННЮНСА — буддийский монастырь в Корее; основан в 527 г.

ХЫОНГ ХАЙ — вьетнамский монах, знаменитый философ и врач (1627-1715 гг.).

ХЭДЭВА — уровень ясности и живой реальности изначальной мудрости (had de ba (тиб.)).

806

Энциклопедия буддизма

ц

ЦАГААН УБУГУН — «Белый старец», монгольский покровитель земного плодородия и благополучия.

ЦАГАН ДАРА-ЭХЕ — в монгольском буддизме, женское божество, Белая Тара.

ЦАЛ — 1. потенциальная способность, созидательная способность, творческое начало, умение; 2. способность отражения Основы Всего Сущего (rtsal (тиб.)).

ЦАЛСУМ — три силы (rtsal-gsum (тиб.)).

ЦАЛУНГ — йога каналов и энергий (rtsa-rlung (тиб.)).

ЦАМ (ЦАМА, ЧАМА) — тибетская ежегодная религиозная мистерия устрашения еретиков.

IJAH — 1. состав из муки и воды (zan (тиб.)); 2. в бон, злые духи, населяющие землю (btzan (тиб.)).

ЦАНГ — регион Тибета (Tsang; gTsang (тиб.)).

ЦАНГПО — 1. река близ Самье; 2. тибетское название Брахма-путры (gtsang ро (тиб.)).

ЦАННИТ ЧООРЕ — высшие конфессиональные школы в ламаизме.

ЦАНЬЯН ДЖАМЦХО — Далай-лама VI, автор многих лирических стихов (1683-1706 гг.) (Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho).

ЦАО(-)ДУН — китайская школа дзэн-буддизма, акцентирующая практику сидячей медитации.

ЦАРЕВИЧ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЗАЩИТНИК - сын Три-сонг Дэуцена, известный также как Муруб Цено (lha sras dge mgon (тиб.)).

Энциклопедия буд дизма

807

ЦАРИЦА ДХАРМЫ — йогини покоя, излучающая великое блаженство в пустом небе, помогающая преодолевать препятствия (las kyi dbang mo (тиб.)).

Царица Дхармы

808

Энциююпедия^^щизма

ЦАРЬ, ПОВОРАЧИВАЮЩИЙ КОЛЕСО - идеальный монарх, правящий небесным колесом, поддерживая порядок в мире людей.

ЦА-ЦА — миниатюрные глиняные фигурки (Tsha-tsha).

ЦЕВА — любовь (brtse ba (тиб.)).

ЦЕВАНГ ДОНГЬЯЛ РИНПОЧЕ - достопочтимый кэнпо, воплощение кэнпо Шераба Кенце, настоятеля монастыря Точен (р. 1950).

ЦЕДРУБ НАМЧАГ ДОРДЖЕ — практика, принадлежащая к Радужному циклу учений (Tse-sgrub gnam-lcags rdo-rje).

ЦЕЙЛОН — русское название острова Шри-Ланка.

ЦЕЛЕ НАЦОГ РАНГДРОЛ - выдающий тибетский ученый и религиозный деятель XVII в.

ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ БУДДИСТОВ СССР (ЦДУБ) — верховный орган, руководивший деятельностью советских буддистов.

ЦЕРКОВЬ ЧАН ДО, ЦЕРКОВЬ НЕБЕСНОГО ПУТИ -

корейская религиозное движение, сочетающее в себе черты конфуцианства, буддизма, даосизма, шаманизма и католицизма (Ch'ondogyo).

ЦЕУ МАРПО — в тибетском буддизме, грозный слуга Падма-ванга, убивающий врагов Дхармы (tsehu mar ро (тиб.)).

ЦЗАН — западная область Центрального Тибета.

ЦЗИН-ТУ — «Чистая земля»; в китайском буддизме, блаженная земля, где вели проповеди будды и бодхисаттвы.

ЦЗИНТУ-ЦЗУН — течение китайского буддизма, акцентирующее идею возрождения человека после смерти в чистой земле будды Омито (Амиды).

ЦЗИЦЗАН — китайский монах, философ, основатель школы Саньлунь-цзун (549-623 гг.).

ЦЗУН — китайское родовое название буддийских школ.

Энциклопедия буд дизма

809

j

Цеу Mapno

ЦЗУНМИ — китайский патриарх школы Хуаянь-цзун (780-841 гг.). ЦЗЮИШЭ-ЦЗУН — школа китайского буддизма, основана в VI в.

810

Энциклопедия буддизма

• А *

г: ■:

'Л»

Ч: v.-;.

• . - f \ V > • ' '-»'*■ • » ' X t^ • . , , ; , S ' /

-V > ^.'/. Г: - ..у

• '-7 • • , -Л^'К; -/ -.

• ' —v

и ' - , 1 :

j ^

_ I- I ,



; V . *ч



'чГ4 '

.;»■ * " f

-1< <

' \ , li4 ',V > V- _ > '

•/Ml

' Гь ipf»

. 1 м-ч :М -4,

Ж

■/'/Л

3

О

§

<3

5

5:

I

52 О

1

5 о



S3

5

VO'

I

О

S

S3

Энциклопе,1 тщя бхущизь ш

811

ЦИТРА (ЦИНЬ) — семиструнный щипковый музыкальный инструмент, китайские гусли.

ЦИ-ЦЫ — см. Бу-дай

ЦЗЭНЧАН - «Увеличивающийся в росте»; в китайском буддизме, один из небесных стражей, охраняющий небесные врата, расположенные на юге.

ЦЗЯ-ЧЖИ (КАДЗИ) - ко

рейский патриарх дзэн-буддизма.

ЦИГСУМ НЭДЭГ - «Три завета, проникающие в самую суть»; — главное учение Га раба Дордже (tshig gsum gnad brdeg (тиб.)).

ЦИЛУПА — один из 5 учителей Калачакры в пантеоне Ашта-сахасрика (Cilupa, tsi lu pa (тиб.)).

ЦОКЧИН — главный храм.

ЦОКШИН — «Собрание тех, кто дарует прибежище»; символ воплощения концепции спасения; может быть деревом, произрастающим из первозданного океана (цокшин Цзонхавы), горой (цокшин Падмасамбхавы), лестницей (цокшин Будды Шакьямуни).

ЦОНГКАПА (ЦОНКАПА, ЦЗОНХАВА, ЦЗОНХАВА ЛОБЗАНГ-ДРАКПА) — тибетский ученый, проповедник, святой, основатель школы гелугпа (1357-1419 гг.) (Tsongkhapa, Tsong-kha-pa (тиб.)).

ЦОНГОЛЬСКИЙ ДАЦАН — первый бурятский ламаистский монастырь, основан в 1741 гг.

ЦОРДЖИ — монастырская должность, в обязанности которой входит наблюдение за порядком.



UuAvna

ЦУГОЛЬСКИЙ ДАЦАН (ДАШИ ЧОЙНПОЛЛИНГ) -

ламаистский монастырь в Бурятии, основан в 1826 гг.

812

Энциклопедия буддизма

ЦХАР - под-секта школы тибетского буддизма сакья.

ЦХЕВАНГ -

в тибетском буддизме, ежегодный обряд продления жизни для зашиты от болезней и эпидемий.

I

ЦХЕПАГМЕ

— «Неизмеримая Жизнь», в тибетском буддизме, податель долголетия; Амитаюс.

Ц X О К -ШИНГ - «поле собрания тех, кто дарует прибежище»; композиция танки.

ЦЫБИКОВ ГОМБОЖАБ ЦЭБЕКОВИЧ - знаменитый путешественник в Центральный Тибет, выходец из Забайкалья, автор ряда работ по тибетологии, буддологии, монголистике (1873-1930 гг.).

ЦЭН — 1. класс духов (Btsan (тиб.)); 2. монгольская мера веса около 4 г.

ЦЯНЬКУНЬЦЮАНЬ — «браслет неба и земли»; в китайском буддизме, золотой браслет.

Энциклопедия буд дизма

813

ч

ЧА TPAJI ЧО — неактивные дхармы, неосуществленные действия (bya bral chos (тиб.)).

ЧА ЧО — активные дхармы, осуществленные действия (byas chos (тиб.)).

ЧАБКАР — раздел писаний бонпо (chab dkar (тиб.)).

ЧАБНАГ — раздел писаний бонпо (chab-nag (тиб.)).

ЧАБТОР — подношение воды (chab-gtor (тиб.)).

ЧАЙТАНЬЯ-ДЖНЯНА — чистый разум, чистое знание (chaitanya-jnana).

ЧАЙТИКА — «те, которые поселились на горе с чайтьей»; школа раннего буддизма; основана во II в. до н. э.

ЧАЙТТА — умственное событие (caitta).

ЧАЙТЬЯ (ЧОРТЕН) — буддийский храм-молельня (caitya).

ЧАККА — колесо, 1. одна из семи драгоценностей (ratana) праведного Правителя Мира (cakkavatti); 2. благословение. Определяют четыре благостных колеса, или благословения: жизнь в подходящем месте, общество благих людей, совершеные в прошлом похвальные поступки, правильные устремления (cakka). См. Чакра

ЧАККХУ — глаз. Говорят о 5 типах глаз: 1. физический глаз (mamsa cakkhu), божественный глаз (dibba-cakkhu), око мудрости (pann